06. Bach Edition: Vocal Works

BACH EDITION

VOLUME V

Vocal Works

285

CD V-1 / CD V-2

MASS IN B MINOR

Bach did not compose the Mass in B Minor, he compiled it. The mass had its origins in two much shorter and entirely separate

pieces: a Sanctus written for a Christmas service at Leipzig in 1724, and a B minor Missa (just a Kyrie and Gloria) composed

for the Catholic court at Dresden in 1733. The ‘Osanna in excelsis’, Benedictus, Agnus Dei and most of the Credo

Bach adapted from suitable arias and choruses drawn from his existing cantatas. Only a handful of movements (including

the opening of the Credo) appear to have been written specifically for the Mass when Bach came to compile it during the

final years of his life.

In his careful recycling of old material Bach may be considered a ‘green’ composer, but not a lazy one. Such economy of

effort was entirely typical of the period. Bach and his contemporaties didn’t wait around to be struck by the blinding light of

inspiration, they were craftsmen who were required to produce music regularly and to order. Parody technique – the re-use

of existing music but with new words – was widely employed at the time both as a convenient expedient when time was short

and as a means of giving occasional music greater permanence. Originality per se was not the major criterion of artistic judgement

that it is today. So the Mass is in no sense a compromise, rather we should view it as a powerful vindication of parody

as a compositional technique.

But for what purpose did Bach assemble the Mass in B Minor? A complete setting of the Mass had no place in the Lutheran

liturgy in Leipzig which only used the Kyrie, Gloria and Sanctus (and even then not all at the same time). Neither could the

work have been performed as part of a Catholic service. Not only was it simply too long, but Bach also departed from the

authorised Latin text (omitting the third petition of ‘Agnus Dei’), and divided the Sanctus into two separate sections which

would have been liturgically inappropriate. It would have been unusual for a composer of the Baroque era to write a work

for no specific occasion and with no prospect of a performance, but yet there are no records to show that the work was ever

performed in its entirety in either a sacred or secular context during Bach’s lifetime. So why did he expend so much trouble

and energy on the work?

Perhaps it was written with an eye to posterity: a summation of Bach’s compositional skills charting his artistic development

over three decades. There is no doubt that Bach was acutely aware of his own musical heritage. For over two centuries before

his birth there had been Bachs in well-placed positions as court, town or church musicians in central Germany, and around

the time of his 50th birthday Johann Sebastian collated the available evidence and produced a Bach family tree. His interest

in his predecessors also extended to their music. He had inherited from his father, and further supplemented, a manuscript

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collection of family music, the Alt-Bachisches Archiv, and regularly performed the motets of his uncles Johann Christoph

and Johann Michael. Might the Mass in B Minor, then, have been intended as his own musical legacy to his family?

The Mass does not stand alone. In his final years Bach, who had long since ceased to invest much time or energy in discharging

his church duties as Thomaskantor, seems to have planned a series of works as a summation of his art in many

fields. It was a rich harvest: The Well-Tempered Clavier Book II, the eighteen chorale preludes BWV 651-667, The Musical

Offering, Goldberg Variations and the compendious Art of Fugue. In common with the Mass, both the second book of The

Well-Tempered Clavier and the eighteen chorale preludes also contain much earlier material, carefully refined with a wisdom

which only comes with age and experience. And like the Mass all these works exhibit a self-conscious and encyclopaedic

panoply of styles, techniques and approaches. But unique amongst this group of late works, the Mass alone is for choral

forces.

Bach seems to have viewed the Mass as the most historically durable of forms. Undeniably, the Latin text stood above time

and transient fashion, unlike the ephemeral poetry of his cantatas. Arguably, too, choral music was less prone to fashionable

changes than solo vocal and instrumental music, and the Mass had always been essentially choral rather than soloistic in emphasis.

Bach was also keenly aware of the venerable tradition of mass composition as far back as Palestrina (whose six-voice

Missa sine nomine he performed and later echoed in the opening chorus and ‘Confiteor’ of the Credo), and must have wanted

to contribute to the genre which from the fourteenth century composers had come to regard as the ultimate form of sacred

music.

In recent years historically informed approaches to the performance of Bach’s Mass have led to a certain amount of controversy

both on and off the concert platform. Reliable scholarly work by the American musicologist Joshua Rifkin has suggested

that Bach’s Leipzig cantatas and Passions were usually performed by just four singers who took both the solo as well as

the chorus parts. When more good singers were available, Bach might either write for them in six parts (as in the Sanctus of

1724) or in eight parts (as in the St. Matthew Passion), or else deploy his four extra singers-to strengthen the solo choral

ensemble at climactic moments, rather like the ripieno strings in a Baroque concerto grosso.

Some conductors have applied this evidence to the entire Mass in B Minor, with mixed results.

Movements such as the highly-charged ‘Crucifixus’ have gained a madrigalian intimacy, while other sections, like the explosive

opening of the Gloria, have struck some as rather underpowered. But of one thing we can be certain. Bach was a practical

musician and worked with whatever forces were at his disposal, large or small. Maybe we should do the same. Perhaps

pragmatism should be our only dogma. The present recording therefore follows Bach’s fundamental performing ethos, and

uses the best forces available today.

Simon Heighes

287

CD V-1

MISSA

KYRIE

1 Chorus

Kyrie eleison.

Lord have mercy.

2 Duet

Christe eleison.

Christ have mercy.

3 Chorus

Kyrie eleison.

Lord have mercy.

GLORIA

4 Chorus

Gloria in excelsis Deo.

Glory be to God on high.

5 Chorus

Et in terra pax, hominibus

bonae voluntatis.

And on earth peace to men of good will.

6 Air

Laudamus te, benedicimus

te, adoramus te, glorificamus te.

We praise Thee, we bless

Thee, we worship Thee, we glorify Thee.

7 Chorus

Gratias agimus tibi propter

magnam gloriam tuam.

We give thanks to Thee for

thy great glory.

8 Duet

Domine Deus. Rex coelestis,

Deus Pater omnipotens.

Domine Fili unigenite, Jesu Christe altissime.

Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris.

Lord God, heavenly King,

God the Father almighty.

O Lord, the only begotten

Son, Jesus Christ.

Lord God, Lamb of God,

son of the Father.

9 Chorus

Qui tollis peccata mundi, miserere nobis.

Qui tollis peccata mundi,

suscipe deprecationem nostram.

Thou that takest away the

sins of the world, have mercy

upon us. Thou that takest

away the sins of the world,

receive our prayer.

10 Air

Qui sedes as dexteram Patris,

miserere nobis.

Thou that sittest at the right hand of the

Father, have

mercy upon us.

11 Air

Quoniam tu solus

Sanctus, tu solus

Dominus, tu solus

Altissimus, Jesu Christe.

For thou only at holy,

Thou only art the

Lord, Thou only art the most high, Jesus

Christ.

12 Chorus

Cum Sancto Spiritu,

in gloria Dei Patris.

Amen

With the Holy spirit in the glory of God

the Father.

Amen

CD V-2

CREDO

1 Chorus

Credo in unum Deum.

I believe in one God.

2 Chorus

Patrem omnipotentem,

factorem coeli et terrae,

visibilium omnium et invisibilium.

The Father almighty, Maker

of heaven and earth, and of

all things visible and invisible.

3 Duet

Et in unum Dominum Jesum

Christum, Filium Dei

unigenitum, et ex Patre

natum ante omnia saecula.

Deum de Deo, lumen de

lumine, Deum verum de Deo

vero, genitum, non factum,

consubstantialem Patri, per

quem omnia facta sunt. Qui,

propter nos homines, et

propter nostram saluem,

descendit de coelis.

And in one Lord Jesus

Christ, the only-begotten

Son of God, begotten of his

Father before all worlds. God

288

of God, Light of Light, very

God of very God, begotten,

not made, being of one

substance with the Father, by

whom all thing were made.

Who for us men, and for our

salvation, come down from heaven.

4 Chorus

Et incarnatus est de Spiritu

Sancto ex Maria virgine, et

homo factus est.

And was incarnate by the

Holy Ghost of the Virgin

Mary and was made man.

5 Chorus

Crucifixus etiam pro nobis

sub Pontio Pilato; passus et

sepultus est.

And was crucified also for us

under Pontius Pilate; he

suffered and was buried.

6 Chorus

Et resurrexit tertia die,

secundum scripturas; et

ascendit in coelum, sedet ad

dextram Dei Patris. Et iterum

venturus est cum gloria

judicare vivos et mortuos,

cujus regni non erit finis.

And the third day he rose

again according to the

scriptures; and ascended into

heaven, and sitteth at the

right hand of God the Father.

And he shall come again

with glory to judge both the

quick and the dead, whose

kingdom shall have no end.

7 Air

Et in Spiritum Sanctum

Dominum et vivificantem,

qui ex Patre Filioque

procedit; qui cum Patre et

Filio simul adoratur et

conglorificatur; qui locutus

est per Prophetas. Et unam

sanctam catholicam et

apostolicam ecclesiam.

And I believe in the Holy

Ghost, the Lord and giver of

life, who proceedeth from

the Father and the Son; who

with the Father and the Son

together is worshipped and

glorified; who spake by the

prophets. And I believe in

one holy, Catholic and

Apostolic church.

8 Chorus

Confiteor unum baptisma in

remissionem peccatorum.

I acknowledge one baptism

for the remission of sins.

9 Chorus

Et expecto resurrectionem

mortuorum et vitam venturi

saeculi. Amen.

And I look for the resurrection of the

dead

and the life of the world to come. Amen.

SANCTUS

10 Chorus

Sanctus, Sanctus, Sanctus,

Dominus Deus Sabaoth.

Pleni sunt coeli et terra gloria

ejus.

Holy, Holy, Holy, Lord god

of Hosts. Heaven and earth

are full of Thy glory.

OSANNA, BENEDICTUS, OSANNA,

AGNUS DEI ET DONA NOBIS

PACEM

11 Chorus

Osanna in excelsis.

Hosanna in the highest.

12 Air

Benedictus qui venit in

nomine Domini.

Blessed is He that cometh in

the name of the Lord.

13 Chorus

Osanna in excelsis.

Hosanna in the highest.

14 Air

Agnus Dei, qui tollis peccata

mundi, miserere nobis.

Lamb of God, that takest away

the sins of the world, have mercy upon

us.

15 Chorus

Dona nobis pacem.

Grant us peace.

289

CD V-3 / CD V-4

MASSES BWV 233-236

The Masses BWV236 are among the small minority of Johann Sebastian Bach’s works that even eminent Bach

experts treat with reserve, if not outright criticism. Bach created these works (and many others) by taking earlier

compositions and giving them a new text - in this case, that of the Latin Mass. Critics are of the opinion

that this re-wording of the “Short Masses” (missae breves) in a technique known as “parody” to musicologists,

did not produce particularly successful results. Music historian and theologian Albert Schweitzer went so far

as to dismiss these rearrangements as “superficial and virtually senseless”.

On order to make clear the position occupied by the “Short Masses” among Bach’s “parodied” compositions,

several facts must be considered. First, the rigid wording of the Mass is far harder to couple with cantata movements

previously rich in textual imagery than a new text. Secondly, one should be clear about the conditions

prevailing in church music in Leipzig at the beginning of the eighteenth century. The predetermined order of

service of the mass, with its unchanging sung liturgy, had been modified by the word-oriented order of service

of Lutheran public worship and by the intrusion of the hymn into the course of the Mass. The proprium de

tempore, that part of the Latin Mass which changed from week to week, was gradually superseded by hymns

and cantatas sung in German. The language of the Lutheran service was the precise antithesis of the standardized

Latin of the Roman Catholic Church, the formal rigidity of whose Mass was intended to embody eternal

validity. From the time of Luther onwards, the German language had made inroads into the service, the focal

point of the Mass being the approximately hour-long sermon - the presentation of the gospel message so as to

apply it to the everyday life of the congregation. Only particularly solemn occasions warranted a performance

of the Latin missa brevis, a shortened version of the Mass, consisting of the Kyrie and Gloria only.

Bach’s four “Short Masses” are of special interest, not least because they illustrate the composer’s reaction to

such changes in liturgical usage. He strove for instance to fuse the traditional sung parts of the Mass with the

modern Protestant chorale. The Kyrie of the F major Mass BWV233 exemplifies this process. The bass, carrying

the cantus firmus, sings the melody of the litany “Kyrie eleison, Christe eleison, Kyrie eleison” while the

horns and oboes play the Protestant chorale “Christe, du Lamm Gottes” (Christ, thou Lamb of God).

290

Bach was of course normally concerned with providing the figural music for the service in Leipzig, so that one

may presume that the short Latin masses were not written for the principal Leipzig churches, whose order of

service called for a cantata in the German language as an integral part of the gospel message. He may have

been commissioned to compose them by a non-local client, or perhaps they were a token of his appreciation to

the Catholic Royal Court at Dresden for conferring on him the title of “Hofcompositeur” (Composer to the

Court) in 1736. Whatever the case, the Masses certainly originate from the period subsequent to 1726, since

the cantata movements to which Bach set new words were composed between 1723 and 1726. All four Masses

share a similar six part construction. A single movement is allotted to the brief text of the Kyrie, while the

Gloria is spread over five movements. Each Gloria begins and ends with a choral movement, three arias going

to make up the inner movements. Whereas the masses in G minor, BWV235 and in G major, BWV236 exclusively

consist of rearrangements of earlier sacred cantata, it would appear that Bach composed new material

for the first two movements of each of the remaining masses. Fitting the rigidly formulated wording of the

Latin Mass to the cantata movements demanded from Bach the utmost ingenuity in placing the words, adjusting

the rhythms of the melodies, and repositioning the metrical accents. Some substantial alterations also had

to be made to the compositions themselves. Bach made use of several movements from certain cantatas, distributing

them among the four “Short Masses “. This was the case with material from the cantatas BWV79 and

BWV179. Bach used the third and fifth movements of BWV102, “Herr, Deine Augen sehen nach dem

Glauben” (Lord, thine eyes perceive our faith), in the F major Mass, its opening movement becoming the Kyrie

of the G minor Mass. In the latter case, he was able to retain practically the entire instrumental and vocal parts

in the rewording process, but could not avoid noticeable lapses in the way the words relate to the music. For

instance, the dotted fugal subject of the first movement of the cantata, which in the original very expressively

supported the words “Du schlägest sie, aber sie fühlen’s nicht” (Thou dost smite them but they feel it not), is

now to be sung to the liturgical formula “Christe eleison”. Modern research into the source material and into

the reworked compositions permits the detailed synthesis of each individual step of the transformation, illustrating

clearly what a complicated task Bach set himself in the creation of the “Short Masses”. In addition, these

works represent an impressive documentation of the tremendous capacity inherent in Bach’s vocal melodies to

serve disparate texts – a quality they indeed had to possess to meet the not inconsiderable demands the

Thomaskantor placed upon them.

Christiane Krautscheid

CD V-5 / CD V-6

SACRED SONGS & ARIAS FROM:

SCHEMELLIS GESANGBUCH

GEORG CHRISTION SCHEMELLI

born in Herzberg around 1680, in 1736 – at a time, when he was working as a choirmaster-organist in Zeitz – published a

‘Musical Song Book” with Breitkopf & Härtel in Leipzig, which today is generally known under the name ‘Schemellis

Gesangbuch/Song book’. According to the customs of that time, this song book mainly contained song texts, and only 69 of

the 954 songs altogether were written down with melodies. To these 69 melodies the publisher at the same time added compositions

etched on copper, i.e. figured basses. According to the foreword of this song book ‘… by S. Hochedl. Herrn Johann

Sebastian Bach, Hochfürstl. Sächss. Capellmeister/ princely chapel-master of Saxony and Directore Chor. Musici in Leipzig

the melodies in this song book are partly newly composed, partly improved by him in the thorough bass, and immediately

imprinted at the beginning of each song’.

Schemelli’s acquaintenance of Bach probably didn’t have its origin in Schemelli’s own past as pupil of the Thomas-School,

but went over his son, who also was a Thomas-pupil in Leipzig from 1733 to 1735. For the largest part of the melodies today

it is certain that they were not composed by Bach, also a large part of the thorough bass pieces Bach had taken from other

publications, then, however, “improved” them as it is said in the foreword. The expressive leading of the basses as well as

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I. KYRIE

Kyrie eleison!

Christe eleison!

Kyrie eleison!

II. GLORIA

Gloria in excelsis Deo.

Et in terra pax hominibus bonae voluntatis.

Laudamus te,

benedicimus te,

adoramus te,

glorificamus te.

Gratias agimus tibi propter magnam

gloriam tuam.

Domine Deus, Rex

coelestis!

Deus Pater omnipotens!

Domine, Fili unigenite,

Jesu Christe!

Domine Deus! Agnus Dei! Filius

Patris!

Qui tollis peccata mundi,

miserere nobis.

Qui tollis peccata mundi,

suscipe deprecationem

nostram.

Qui sedes ad dextram Patris,

miserere nobis.

Quoniam tu solus sanctus,

tu solus Dominus,

tu solus altissimus,

Jesu Christe!

Cum Sancto Spiritu

in gloria Dei Patris.

Amen.

CD V-5

1 Morgenlieder

1.1

Kommt, Seelen, dieser Tag

muß heilig sein besungen,

sprecht Gottes Taten aus

mit neuerweckten Zungen;

heut hat der Heilige Geist viel Helden ausgerüst,

betet, daß er auch die Herzen hier begrüßt.

Wen Gottes Geist beseelt,

wen Gottes Wort erreget,

wer Gottes Gnade fromm in

seinem Herzen heget,

der stimme mit uns ein und preise Gottes

treu,

sie ist an diesem Fest und alle Morgen neu.

1.2

Die güldne Sonne, voll Freud und Wonne,

bringt unsern Grenzen mit ihrem Glänzen

ein herzerquickendes, liebliches Licht.

Mein Haupt und Glieder, die lagen darnieder:

aber nun steh ich, bin munter und fröhlich,

schaue den Himmel mit meinem Gesicht.

Mein Auge schauet, was Gott gebauet,

zu seinen Ehren und uns zu

lehren,

wie sein Vermögen sei mächtig und groß;

und wo die Frommen dann

sollen hinkommen,

wenn sie mit Frieden von

hinnen geschieden

aus dieser Erden vergänglichem Schoß.

2 Vom zeitlichen Leid und von der

Nachfolge Christi

2.1

Vergiß mein nicht, mein allerliebster Gott.

Ach, höre doch mein Flehen,

ach, laß mir Gnad geschehen,

wenn ich hab Angst und Not;

du meine Zuversicht. Vergiß mein nicht.

2.2

Erwürgtes Lamm, das die

verwahrten Siegel

zu meinem Heil und wahren Troste brach.

Mein Glaube wirft auf jene Zionshügel

dir einen Blick in heißer Sehnsucht nach.

Du bist ja nun, o Lamm, erhöht,

was Wunder, wenn mein Geist auch oft in

Sprüngen geht.

3 Von der Auferstehung Christi

3.1

Auf, auf mein Herz, mit Freuden

nimm wahr, was heut geschieht,

wie kommt nach großen Leiden

nun ein so großes Licht!

Mein Heiland ward gelegt

da, wo man uns hinträgt,

wenn von uns unser Geist

zum Himmel ist gereist.

3.2

Jesus, unser Trost und Leben,

der dem Tode war ergeben,

der hat herrlich und mit Macht

Sieg und Leben wiederbracht.

Er ist aus des Todes Banden

als ein Siegesfürst erstanden.

Alleluja! Alleluja!

3.3

Kommt wieder aus der finstern Gruft,

ihr Gott ergebnen Sinnen!

Schöpt neuen Mut und frische Luft,

blickt hin nach Zions Zinnen;

denn Jesus, der im Grabe lag,

hat als ein Held am dritten Tag

des Todes Reich besieget.

292

the rhythmically and harmonically smooth adaption to the melodies are the feature first striking of Bach’s musical revision.

But today it is also clear that he largely emphazised his own taste in the melodies. If it seemed appropriate to him, be it for

reasons of the contents of the text or for purely musical reasons, he decorated or simplyfied the existing melodies, in single

cases he also changed the rhythmical course without touching the essential features of a melody.

Bach’s conception becomes especially clear in certain characteristics of his style. His thorough bass handlings are no harmonic

statements for an interpretation as congregational accompaniment or even as basis for a chorus. Certainly Bach didn’t

have any congregational chorales in his mind, but his musical language used here clearly points to spiritual solo songs.

It seemed to be appropriate to arrange these solo songs, if they are recorded in a complete recording, in a reasonable order

according to the aspects of contents and music.

293

4 Von der Sendung des Heiligen Geistes

4.1

Brunnquell aller Güter,

Herrscher der Gemüter,

lebendiger Wind,

Stiller aller Schmerzen,

dessen Glanz und Kerzen

mein Gemüt entzündt,

lehre meine schwache Saiten,

deine Kraft und Lob ausbreiten.

Laß den Fürst der Höllen

nicht mit Listen fällen

mener Tage Lauf.

Nimm nach diesem Leiden

mich zur Himmelsfreuden,

deinen Diener, auf.

Da soll sich mein Mund

erheben,

dir ein Halleluja geben.

4.2

Gott, wie groß ist deine Güte,

die mein Herz auf Erden

schmeckt!

Ach, wie labt sich mein Gemüte,

wenn mich Not und Tod erschreckt.

Wenn mich etwas will betrüben,

wenn mich meine Sünde preßt,

zeiget sie von deinem Lieben,

das mich nicht verzagen läßt.

Drauf ich mich zufrieden stelle

und Trotz bieten kann der Hölle.

5 vom Gebet und vom wahren

Christentum

5.1

Dich bet‘ ich an, mein

höchster Gott,

der du mich hast regieret

und gnädiglich von Jugend

auf geführet

aus vieler Angst, Gefahr

und Not.

Gib, daß mein Sinn zum

rechten Ziel sich lenke

und ich allzeit mein Ende

wohl bedenke.

5.2

Es kostet viel, ein Christ zu sein

und nach dem Sinn des reinen Geistes leben.

Denn der Natur geht es sehr sauer ein,

sich immerdar in Christi Tod

zu geben;

und ist hier gleich ein Kampf wohl ausgericht,

das machts noch nicht.

5.3

Gott lebet noch. Seele was

verzagst du doch?

Gott ist gut, der aus Erbarmen aller Hilf auf

Erden tut,

der mit Kraft und starken Armen

machet alles wohl und gut.

Gott kann besser als wir

denken,

alle Not zum besten lenken;

Seele, so bedenke doch:

Lebt doch unser Herrgott noch.

6 Von der Liebe und vom Verlangen nach

Jesu

6.1

Jesu, meines Herzens Freud‘, süßer Jesu!

Meiner Seelen Seligkeit, süßer Jesu!

Des Gemütes Sicherheit, süßer Jesu!

Jesu, süßer Jesu!

Tausendmal gedenk ich dein, mein Erlöser!

Und begehre dich allein, mein Erlöser!

Sehne mich bei dir zu sein, mein Erlöser!

Jesu, mein Erlöser!

6.2

Beschränkt, ihr Weisen dieser Welt,

die Freundschaft immer auf die gleichen,

und leugnet, daß sich Gott gesellt

mit denen, die ihn nicht erreichen:

ist Gott schon alles und ich nichts,

ich Schatten, er der Quell des Lichts,

er noch so stark, ich noch so blöde,

er noch so rein, ich noch so schnöde,

er noch so groß, ich noch so klein.

Mein Freund ist mein, und ich bin sein.

6.3

Seelenweide, meine Freude,

Jesu, laß mich fest and dir

mit Verlangen alllzeit hangen,

bleibt mein Schild, Schutz und Panier.

Eifrig hassen, unterlassen,

was nur, Gott, zuwider ist,

seinen Willen zu erfüllen,

darnach strebt ein wahrer Christ.

6.4

Nur mein Jesus ist mein Leben,

der sich innig mir ergibt,

meine Seel soll darnach streben,

daß sie ihn allein nur liebt.

Drum so geb du schnödes Wesen,

nur weit von meiner Seelen hin,

alles, was die Welt erlesen.

Ach, Jesu! Meinen Geist und meinen Sinn

zu deinem Lichte ganz brünstig richte;

Ach, mein Licht!

Ach, dein Glanz verlaß mich nicht!

7 Abendlieder

7.1

Der lieben Sonne Licht und Pracht

294

hat nun den Tag vollführet,

die Welt hat sich zur ruh gemacht;

tu Seel, was dir gebühret,

tritt an die Himmelstür und sing ein Lied

dafür,

laß deine Ohren, Herz und Sinn

auf Jesum sein gerichtet hin.

7.2

Der Tag ist hin, die Sonne gehet nieder.

Der Tag ist hin und kommet nimmer wieder

mit Lust und Last. Er sei auch, wie er sei,

bös

oder gut;

es heißt: er ist vorbei.

Mein Gott und Herr, hab Dank für deine

Pflege,

für deine Gnad und Leitung meiner Wege,

für alles Heil von deiner Vaterhand,

was du mir hast hienieden

zugewandt.

7.3

Der Tag mit seinem Lichte

flieht hin und wird zunichte,

die Nacht kommt angegangen,

mit Ruhe zu umfangen

den matten Erdenkreis.

Der Tag, der ist geendet,

mein Herz zu dir sich wendet,

der Tag und Nacht geschaffen

zum Wachen und zum Schlafen,

will singen deinen Preis.

8 Vom Leiden und Sterben Jesu Christi

8.1

Jesus, deine Liebeswunden,

deine Angst und Todespein

haben mich so hoch verbunden,

daß ich kann beständig sein.

Will der Tod das Herze brechen,

senkt man mich ins Grab

hinein,

soll mein Mund doch immer sprechen:

dir will ich beständig sein.

8.2

Lasset uns mit Jesu ziehen,

seinem Vorbild folgen nach,

in der Welt der Welt entfliehen

auf der Bahn, die er uns brach,

immerfort zum Himmel riesen,

irdisch, doch schon himmlisch sein,

glauben recht und leben rein,

in der Lieb den Glauben

weisen.

Treuer Jesu! Bleib bei mir,

geh voran, ich folge dir.

8.3

Die bittre Leidenszeit beginnet abermal

und breite kläglich aus die große Pein und

Qual

darin mein Jesu sich so willig hat gegeben.

O Leiden voller Gnad und

reiner Himmelslieb,

wozu sein treues Herz den frommen Heiland

trieb,

wer kann die Liebe doch nach Würden gnug

erheben!

Rinnet ihr Tränen mit vollem Lauf,

Höret vom Laufen gare

nimmermehr auf,

dieweil mein Heil und Teil

Nunmehr verliert sein Leben.

8.4

Sei gegrüßet, Jesu gütig,

über alle Maß sanftmütig,

ach, wie bist du so zerschlagen

und erduldest schwere Plagen.

Laß mich deine Liebe erben

und darinnen selig sterben.

8.5

O du Liebe meiner Liebe,

du erwünschte Seeligkeit,

der du dich aus höchstem Triebe

in das jammervolle Leid

deines Leidens mir zugute

als ein Opfer eingestellt

und bezahlt mit deinem Blute

alle Missetat der Welt.

8.6

Mein Jesu, was für Seelenweh

befällt dich in Gethsemane,

darein du bist gegangen.

Des Todes Angst, der

Höllen Qual

und alle Bäche Belial,

die haben dich umfangen.

Du zagst, du klagst,

zitterst, bebest und erhebest

im Elende zu dem Himmel deine Hände.

8.7

So gehst du nun, mein Jesu, hin,

den Tod für mich zu leiden,

für mich, der ich ein Sünder bin,

der dich betrübt in Freuden.

Wohlan, fahr fort, du edler Hort,

mein Augen sollen fließen

ein Tränensee, mit ach und weh

dein Leiden zu begießen.

8.8

Selig, wer an Jesum denkt,

der für uns am Kreuz gestorben,

der das Leben uns geschenkt,

der uns seine gnad erworben.

Ach, ihr Menschen, denket dran,

Ach, gedenket, was Gott hat für euch getan.

295

9 Am Karfreitag

9.1

So gibst du nun, mein Jesu, gute Nacht!

So stirbst du denn, mein allerliebstes Leben?

Ja, du bist hin, dein Leiden ist vollbracht.

Mein Gott ist tot, sein Geist ist afgegeben.

9.2

Brich entzwei, mein armes Herze,

mein armes Herze, brich

entzwei,

ach mein Schmerz, der große Schmerze,

der ist so viel und mancherlei,

der Himmel zittert, die Erde schüttert.

Ach Not! Ach Not! Ach Not!

Jesulein, mein Schatz ist tot.

9.3

Es ist vollbracht! Vergiß ja nicht

dies Wort, mein Herz, das Jesus spricht,

da er am Kreuze für dich stirbet

und dir die Seligkeit erwirbet,

da er, der alles, alles

wohlgemacht,

nunmehro spricht: Es ist

vollbracht!

Es ist vollbracht! Ich bin befreit,

ich habe schon die Seligkeit,

weil Sünd und Tod ist

weggenommen,

ist Gnad und Leben

wiederkommen.

Darum, wenn auch gleich alles bricht und

kracht,

sag ich getrost: Es ist

vollbracht!

10 Von der Bußfertigkeit und Gottes

Gnade

10.1

Wo ist mein Schäflein, das ich liebe,

das sich so weit von mir verirrt

und selbst aus eigener Schuld verwirrt,

darum ich mich so sehr betrübe.

Wißt ihrs, ihr Auen und ihr Hirten?

So sagt mirs, eurem Schöpfer, an,

ich will sehn, ob ichs kann erwecken

und retten von der Irrebahn.

10.2

Herr, nicht schicke deine Rache

über meine böse Sache,

ob sie wohl durch Übeltat

großen Zorn verdienet hat,

freilich muß ich es bekennen,

Ursach hast du sehr zu brennen:

doch du wollest jetzt allein

Vater und nicht Richter sein.

10.3

Steh‘ ich bei meinem Gott

in unverrückten Gnaden,

so kann mir keine Not

an meiner Seelen schaden.

Kommt gleich ein Unfall her,

weiß ich, daß, der ihn sendet,

der ihn zu seiner Ehr

und meinem Besten wendet.

CD V-6

1 Vom Lobgesang

1.1

Dir, dir, Jehova, will ich singen;

denn wo ist noch ein solcher Gott wie du?

Dir will ich meine Lieder

bringen,

ach, gib mir deines Geistes Kraft dazu,

daß ich es tu im Namen

Jesu Christ,

so wie es dir durch ihn

gefällig ist.

Verleih mir, Höchster, solche Güte,

so wird gewiß mein Singen recht getan,

so klingt es schön in meinem Liede,

und ich bet dich in Geist und Wahrheit an.

So hebt dein Geist mein Herz zu dir empor,

daß ich dir Psalmen sing im höhern Chor!

2 Von der Verleugnung der Welt und seiner

selbst

2.1

Nicht so traurig, nicht so sehr,

meine Seele sei betrübt,

daß dir Gott, Glück, Gut und Ehr

nicht so viel wie andern gibt.

Nimm fürlieb mit deinem Gott,

hast du Gott, so hast nicht not.

2.2

O liebe Seele, zieh die Sinnen

von schnöder Welt und Wollust ab,

so ruft dein Schöpfer von den Zinnen

der hohen Himmelsburg herab.

Er zeigt dir Wege und schöne Stege,

auf welchen du dich recht

kannst laben

und alles haben,

worinnen deine Seele findet Ruh.

2.3

Beglückter Stand getreuer Seelen,

die Gott allein zu ihrem Teil,

zu ihrem Schatz und Zweck erwählen

und nur in Jesu suchen Heil,

die Gott zulieb, aus reinem Trieb

nach ihres treuen Meisters Rat

sich selbst verleugen in der Tat.

2.4

Es glänzet der Christen

296

inwendiges Leben,

obgleich sie entbehren den

irdischen Tand.

Was ihnen der König des Himmels gegeben,

ist keinem als ihnen nur selber bekannt.

Was niemand verspüret, was niemand berühret,

hat ihre erleuchtete Sinne

gezieret

und sie zu der göttlichen Würde geführet.

3 Von der Rechtfertigung

3.1

Jesu, meines Glaubens Zier,

wenn ich traure, meine Wonne,

wenn es Nacht ist, meine sonne,

mein Verlangen für und für.

Du alleine tilgst die Sünden,

du alleine machst mich rein,

du alleine bist zu finden,

wenn ich sonsten ganz allein.

3.2

Einst ist not! Ach Herr, dies eine

lehre mich erkennen doch!

Alles andre, wie‘s auch scheine,

ist ja nur ein schweres Joch,

darunter das Herze sich naget und plaget

und dennoch kein wahres Vergnügen erjaget.

Erlang ich dies eine, das alles ersetzt,

So werd ich mit einem in allem ergötzt.

3.3

Mein Jesu, dem die Seraphinen

im Glanz der höchsten Majestät

selbt mit bedecktem Antlitz

dienen,

wenn dein Befehl an sie ergeht.

Wie sollten blöde Fleischesaugen,

die der verhaßten Sünden Nacht

mit ihrem Schatten trübe macht,

dein helles Licht zu schauen taugen.

4 Von der Liebe und Freundlichkeit Gottes

4.1

Jesus ist das schönste Licht,

Jesus ist des Vaters Freude,

so er aus sich selber spricht:

Er ist meine Lust und Weide.

Jesus ist die süße Kraft,

die mit Liebe mich entzündet,

da mein Herz alleine findet,

was mir Ruh und Freude

schafft.

4.2

Vergiß mein nicht,

daß ich dein nicht vergesse

und meiner Pflicht,

die ich, o Wurzel Jesse,

dir schuldig bin.

Erinnre stets mein Herz

der unzählbaren Gunst und Lieblichkeiten,

die du mir ungesucht

hast wollen zubereiten;

du wirst, was mir hinfort gebricht,

vergessen nicht.

4.3

Seelenbräutigam, Jesu, Gotteslamm!

Habe Dank für deine Liebe,

die mich zieht aus reinem Triebe

von dem Sündenschlamm,

Jesu, Gotteslamm.

Denen Frieden gieb aus

so reiner Lieb

uns, den Deinen, die dich

kennen

und nach dir sich

Christen nennen,

denen bist du lieb,

deinen Frieden gib.

4.4

Liebes Herz, bedenke doch

deines Jesu große Güte,

richte dich jetzt freudig auf

und erwecke dein Gemüte;

Jesus kommt dir als ein König,

der sich deinen Helfer nennt

und sich durch dies Wort

dir also

selbst zu seinem Heil

verpfändet.

5 Von der Geburt Jesu

Christi

5.1

Ich freue mich in dir

und heiße dich willkommen,

mein liebes Jesulein!

Du hast dir vorgenommen,

mein Brüderlein zu sein.

Ach wie ein süßer Ton!

Wie freundlich siehst du aus,

Du großer Gottessohn.

5.2

Ermuntre dich, mein schwacher Geist,

und trage groß Verlangen,

ein kleines Kind, das Vater heißt,

mit Freuden zu empfangen;

dies ist die Nacht, in der er kam

und menschlich Wesen an

sich nahm,

er wird durch sein Erscheinen

uns ganz mit Gott vereinen.

5.3

Ihr Gestirn, ihr hohen Lüfte,

und du lichtes Firmament,

tiefes Rund, ihr dunklen Klüfte,

die der Widerschall zertrennt,

jauchzet fröhlich, laßt

das Singen,

297

jetzt bis durch die Wolken

dringen.

5.4

O Jesulein süß, o Jesulein mild!

Dein‘s Vaters Will‘n hast du erfüllt,

bist kommen aus dem Himmelreich,

uns armen Menschen worden gleich.

O Jesulein süß, o Jesulein mild!

O Jesulein süß, o Jesulein mild!

Mit Freuden hast du die Welt erfüllt.

Du kommst herab vom Himmelssaal

und tröst‘st uns in dem Jammertal,

o Jesulein süß, o Jesulein mild!

5.5

Ich steh an deiner Krippen hier,

o Jesulein, mein Leben,

ich stehe, bring und schenke dir,

was du mir hast gegeben.

Nimm hin, es ist mein Geist und Sinn,

Herz, Seel und Mut, nimm alles hin

und laß dirs wohlgefallen.

Ich lag in tiefster Todesnacht,

du wurdest meine Sonne,

die Sonne, die mir zugebracht

Licht, Leben, Feud und Wonne.

O Sonne, die das helle Licht

des Glaubens in mir zugericht,

wie schön sind deine Strahlen.

6 Trostreiche Jesu-Lieder

6.1

Was bist du doch, o Seele, so betrübet,

da dir der Herr ein Kreuz zu tragen gebet?

Was grämst du dich so ängstliglich,

als würdest du drum nicht von Gott geliebet.

6.2

Auf, auf! Die rechte Zeit ist hier,

die Stunde wartet vor der Tür,

ihr Brüder, lasset uns erwachen,

vergeßt die Welt und ihre Sachen.

Bezwingt den Schlaf und kommt in Eil,

denn unser Licht und Gnadenheil,

der rechte Trost und Schutz

der Seinen

ist näher schon, als wir es

meinen.

6.3

Ich laß dich nicht, du mußt mein Jesus bleiben,

will herbe Not, Welt, Höll und Tod

mich aus dem Feld beständiger Treue treiben?

Nur her, ich halte mich,

mein starker Held, an dich;

hör, was die Seele spricht:

Du mußt mein Jesus bleiben.

Ich laß dich nicht, ich laß dich nicht.

6.4

Liebster Immanuel, Herzog der Frommen,

du meiner Seele Trost,

komm, komm nur bald!

Du, du hast mir, mein Schatz,

mein Herz genommen,

so ganz vor Liebe brennt

und nach dir wallt:

Nichts kann auf Erden mir liebers werden,

wenn ich, mein Jesu, dich nur stets behalt.

6.5

Jesu, Jesu, du bist mein,

weil ich muß auf Erden wallen,

laß mich ganz dein eigen sein,

laß mein Leben dir gefallen.

Dir will ich mich ganz ergeben,

auch nicht vor dem Tode beben,

dir vertraue ich allein,

Jesu, Jesu, du bist mein.

6.6

Ich liebe Jesum alle Stund,

ach wen sollt ich sonst lieben?

Ich liebe ihn mit Herz und Mund,

der Welt Gunst macht betrüben.

Ich liebe Jesum in der Not,

ich liebe, ich liebe Jesum bis zum Tod.

7 Lieder vom Sterben und Hofnung in

Gott

7.1

Liebster Gott, wann werd‘ ich sterben?

Meine Zeit läuft immer hin,

und des alten Adams Erben,

unter denen ich auch bin,

haben das zum Vaterteil,

daß sie eine kleine Weil

arm und elend sein auf Erden

und dann selber Erde werden.

7.2

O finstr Nacht, wann wirst du doch vergehen?

Wann bricht mein Lebenslicht herfür?

Wann werd ich doch von Sünden auferstehen

und leben nun allein in dir?

Wann werd ich in Gerechtigkeit

dein Antlitz sehen allezeit?

Wann werd ich satt und froh mit Lachen,

O Herr! nach deinem Bild

erwachen?

7.3

Komm süßer Tod, komm sel‘ge Ruh!

Komm, führe mich in Friede,

weil ich der Welt bin müde,

ach komm! ich wart auf dich,

komm bald und führe mich,

drück mir die Augen zu.

298

Komm sel‘ge Ruh!

7.4

Ich bin ja, Herr, in deiner Macht,

du hast mich an das Licht gebracht,

du unterhältst mir auch das Leben;

du kennest meiner Monde Zahl,

weißt, wann ich diesem Jammertal

auch wieder gute Nacht muß geben.

Wo, wie und wann ich sterben soll,

Das weißt du, Vater, mehr

als wohl.

7.5

Es ist nun aus mit meinem Leben.

Gott nimmt es hin, der es

gegeben

kein Tröpflein mehr ist in dem Faß;

es will kein Fünklein mehr

verfangen,

das Lebenslicht ist

ausgegangen,

kein Körnlein mehr ist in dem Glas.

Nun ist es aus, es ist vollbracht,

Welt, gute Nacht! Welt, gute Nacht!

7.6

Meines Lebens letzte Zeit

ist nunmehro angekommen,

da der schnöden Eitelkeit

meine Seele wird entnommen;

wer kann widerstreben,

daß uns Menschen Gott das Leben

auf ein zeitlich Wiedernehmen hat gegeben.

7.7

Liebster Herr Jesu, wo bleibst du so lange?

Komm doch, mir wird hier auf Erden so

bange,

komm doch und nimm mich, wenn dir es

gefällt,

von der beschwerlichen,

angstvollen Welt,

komm doch, Herr Jesu, wo bleibst du so

lange?

Komm doch, mir wird hier auf Erden so

bange.

7.8

Ach, daß nicht die letzte Stunde

meines Lebens heute schlägt!

Mich verlangt von Herzensgrunde,

daß man mich zu Grabe trägt,

denn ich darf den Tod nicht scheuen,

ich bin längst mit ihm bekannt,

führt er doch aus Wüsteneien

mich in das gelobte Land.

7.9

O wie selig seid ihr doch, ihr Frommen,

die ihr durch den Tod zu Gott gekommen!

Ihr seid entgangen aller Not,

die uns noch hält umfangen.

7.10

Kein Stündlein geht dahin,

es liegt mir in dem Sinn,

ich bin auch immer, wo ich bin,

daß mich der Tod

wird bringen in die letzte Not.

Ach Gott! Wenn alles mich verläßt,

so tue du bei mir das Best.

7.11

So wünsch isch mir zu guter letzt

ein selig Stündlein, wohl zu sterben!

das mich statt allem Leid ergötzt

und krönet mich zum Himmelserben.

Komm, sanfter Tod, und

zeige mir,

wo dort mein Freund in Ruhe weidet,

bis meine Seel auch mit Begier

zu ihm aus dieser Welt

abscheidet.

8 Geduld und Gelassenheit

8.1

Ich halte treulich still

und liebe meinen Gott,

ob mich schon oftermals

drückt Kummer, Angst und Not.

Ich bin mit Gott vergnügt

und halt geduldig aus.

Gott ist mein Schutz und Schirm,

Um mich und um mein Haus.

Drum dank ich meinem Gott

und halte treulich still,

es gehe in der Welt,

wie mein Gott selber will.

Ich lege kindlich mich

in seine Vaterhand

und bin mit ihm vergnügt

in meinem Amt und Stand.

8.2

Gib dich zufrieden und sei stille

in dem Gotte deines Lebens,

in ihm ruht aller Freuden Fülle,

ohn ihn mühst du dich

vergebens;

er ist dein Quell und deine Sonne,

scheint täglich hell zu deiner Wonne.

Gib dich zufrieden.

299

CD V-7

MOTETS

Bach’s German motets

German motets belong to a very specific category in the canon of liturgical music inherited from the repertoire

of intoned motets and canticles traditionally sung exclusively by choir schools and distinguished from those

sections involving the whole congregation by their more sophisticated musical form. In most major centres in

Germany, 1 or 2 motets would be sung regulary during religious services on Sunday as well as also at Vespers.

Other opportunities for polyphonic singing occured in the course of the week, specifically at weddings, burials,

commemorative services, official induction ceremonies, inaugurations, university gatherings, etc.

All the motets written by J.S. Bach which have survived to this day date from the time when he held the position

of Thomas Cantor at Leipzig. Among the many duties incumbent upon the holder of this office was the

requirement to compose music for minor religious ceremonies, in other words to produce motets to be sung

during such services.

The Neue Bach Ausgabe (NBA) in 1965 catalogues 7 motets authenticated as being composed by J.S. Bach a

canon of music which, when compared with his profilic output of cantatats, is very slim:

Singet dem Herrrn ein neues Lied, BWV 225

Der Geist hilft unser Schwachheit auf, BWV 226

Jesu meine Freude, BWV 227

Fürchte dich nicht, Ich bin bei dir, BWV 228

Komm, Jesu, komm, BWV 229

Lobet den Herrn, alle Heiden, BWV 230

O Jesu Christ, meins Lebens Licht, BWV 118

In the early 19th century, J.N. Forkel, Bach’s first biographer referred to several motets with one or double choruses.

He did not catalogue them so it is impossible for us to ascertain whether these pieces of music were

wrongly attributed to Bach or have been lost. The BWV 118 motet was for a long time classified as a cantata,

but it has now been identified as a motet.

300

This recording only includes the six motets traditionally identified as such when the Bach catalogue was completed,

i.e. BWV 225 to BWV 230.

Four of these pieces – Der Geist hilft unser Schwachheit auf, Jesu meine Freude, Fürchte dich nicht, Ich bin bei

dir and Komm, Jesu, komm – were originally composed for a funeral or commemorative service. Singet dem

Herrn is a festive piece written to mark the birthday of Friedrich August I, Elector of Saxony. Lastly, Lobet dem

Herrn, alle Heiden was probably a fragment of a lost cantata, but we are not sure what it was intended for.

Without doubt, the most complex piece in terms of its structure (dipositio) is «Jesu meine Freude», BWV 227.

For this motet, Bach chose two distinct texts: six chorale verses from a Lied by Johannes Crüger on a text by

Johann Frank and extracts from St. Paul’s Epistle to the Romans (VIII 1-2 and 9-11). The first text touches on

the abandonnement of the worldly life, serving as a commentary on the second text which exhorts manking to

life by the spirit and not by the flesh. Bach interweaves the two texts by alternating verses from one to the other.

Moreover, he accords a specific musical form to each section, creating an overall symmetrical structure pivoting

around a central backone of a double fugue written on the text from St. Paul’s Epistle to the Romans,

Chapter VIII, Verse 9. This neatly draws together the theme of the textual strands mentioned above: “ Ihr aber

seid nicht fleischlich sondern geistlich” (But you are not in the flesh, you are in the Spirit). The main features

of this particular musical architecture are presented on page 22.

It is well-known that Bach was intrigued by links and interplay between numbers, lettersand musical notation,

in particular the direct correlation between the alphabet and the German letters of solmisation (the famous BA-

C-H motif in B flat, A, C, B natural) as well as the conversation using the numeric alphabet (A=1, B=2, C=3,

…I-J=9, K=10, U=V=20,…) of a word into a number (of notes in a motif, or bars, etc.)

This latter transformation is to be found in “Fürchte dich nicht, Ich bin bei dir”, BWV 228. Totalling the corresponding

numbers for the letters contained in “Fürchte dich nicht” produces a sum of 154 and this motet is

154 bars long. Moreover, it is divided rigorously into two equal halves of 77 bars: the first being written as an

alternate double chorus, the second in the form of two chorale phrases sung by soprano voices, with counterpoint

from altos, tenors and bass, singing in imitation, on two different motives. The main motive of the second

part, characterised by descending chromatic notes on the text “Denn ich habe dich erlöset” (As I have redee301

med you), is repeated 33 times, the number 33 corresponding to Christ’s age when he was crucified.

“Singet dem Herrn ein neues Lied”, BWV 225, is divided into three main sections. The first part, which sets

Psalm 149, verses 1 to 3, to music, 152 bars long, which matches he total numeric value of letters in the words

“Singet dem Herrn”.

As far as the rendition of the various signifiers in the text in to music is concerned, examples abound so we

will limit ourselves to presenting a selected few.

In BWV 226, the word “Geist” (Spirit) is rendered by a melisma in semiquavers – a soaring lyrical embellishment.

Virtually the same treatment is accorded to the adjective “geistlich” (in the Spirit) in the double fugue in

BWV 227.

In BWV 228, the setting to music of two words expressing a similar idea – “(ich) stärke (dich)” (I give you

strength) and “(ich) erhalte (dich)” (I give you succour) – through a lengthy vocalise (which is almost prolonged

ad infinitum in the latter case) stand in stark contrast to the homophonic and syllabic setting.

“ Springe” (explode) in “ Jesu meine Freude” is expressed almost visually in the music by soaring melodic

minor sixths in the soprano voice and by descending octaves in the bass, then, in a second phase, by a descending

octave for all voices. In the same piece, it is worth highlighting the dissonance used to mark certain words

such as “Hölle” (hell), “Sünde” (sin), “Tod” (death)…

As we have sought to illustrate, the quest to infuse the music with a direct translation of the meaning of the text

lies at the heart of Bach’s compositional technique in these motets. Understanding this approach, considered in

Bach’s time to be crucial in producting a faithful rendition of the text into music, offers a more accessible and

keener insight into these works. It also enables us to grasp more clearly the way in which Bach himself interpreted

the texts that he was setting to music. There is little doubt that nothing is more gratifying for either performer

or listener than to feel at one with the composer.

Solistes: Magali Dami, Natacha Casagrande, Elisabeth Graf, Barbara Schmidt-Gaden,

Kurt Kempf, Philip Nielsen

302

1. LOBET DEN HERRN, ALLE HEIDEN, BWV 230

Lobet den Herrn, alle Heiden, und preiset ihn, alle Völker! Denn seine Gnade und Wahrheit waltet über uns in Ewigkeit. Alleluja.

Ps. 117

2. KOMM, JESU, KOMM, BWV 229

Komm, Jesu, komm, mein Leib ist müde, / die Kraft verschwindet je mehr und mehr, / ich sehne mich nach deinem Friede; / der saure Weg

wird mir zu schwer! / Komm, komm, ich will mich dir ergeben: / du bist der rechte Weg, die Wahrheit und das Leben.

Arie

Drauf schließ ich mich in deine Hände / und sage, Welt, zu guter Nacht! / Eilt gleich mein Lebenslauf zu Ende, ist doch der Geist wohl angebracht.

/ Er soll bei seinem Schöpfer schweben, / weil Jesus ist und bleibt der wahre Weg zum Leben.

Paul Thymich, 1697

3. SINGET DEM HERRN EIN NEUES LIED, BWV 225

Singet dem Herrn ein neues Lied, die Gemeinde der Heiligen sollen ihn loben. Israel freue sich des, der ihn gemacht hat. Die Kinder Zion sei‘n

fröhlich über ihrem Könige, sie sollen loben seinen Namen im Reihen; mit Pauken und Harfen sollen sie ihm spielen.

Ps 149, V.1.3

2. Chor

Wie sich ein Vater erbarmet / über seine junge Kinderlein, / so tut der Herr uns allen, so wir ihn kindlich fürchten rein. / Er kennt das arm

Gemächte, / Gott weiß, wir sind nur Staub, / gleichwie das Gras vom Rechen, / ein Blum und fallend Laub! / Der Wind nur drüber wehet, so

ist es nicht mehr da, / also der Mensch vergehet, / sein End das ist ihm nah.

1. Chor

Gott, nimm dich ferner unser an, / denn ohne dich ist nichts getan / mit allen unsern Sachen. / Drum sei du unser Schirm und Licht, / und trügt

uns unsre Hoffnung nicht, / so wirst du‘s ferner machen. / Wohl dem, der sich nur steif und fest / auf dich und deine Huld verläßt.

Lobet den Herrn in seinen Taten, lobet ihn in seiner großen Herrlichkeit!

Ps 150, V.2

Alles, was Odem hat, lobe den Herrn, hallelujah!

Ps.150, V.6

4. JESU, MEINE FREUDE, BWV 227

Jesu, meine Freude, / meines Herzens Weide, / Jesu, meine Zier, / ach wie lang, ach lange / ist dem Herzen bange, / und verlangt nach dir! /

303

Gottes Lamm, mein Bräutigam, / außer dir soll mir auf Erden / nichts sonst Liebers werden.

Es ist nun nichts Verdammliches an denen, die in Christo Jesu sind, die nicht nach dem Fleische wandeln, sondern nach dem Geist.

Röm. 8, V.1

Choral

Unter deinem Shirmen / bin ich vor den Stürmen / aller Feinde frei. / Laß den Satan wittern, / laß den Feind erbittern, / mir steht Jesus bei. /

Ob es itzt gleich kracht und blitzt, / ob gleich Sünd und Hölle schrecken: / Jesus will mich decken.

Denn das Gesetz des Geistes, der da lebendig machet in Christo Jesu, hat mich frei gemacht von dem Gesetz der Sünde und des Todes.

Röm. 8, V. 2

Trotz dem alten Drachen, / Trotz des Todes Rachen, / Trotz der Furcht dazu! / Tobe, Welt, und springe / ich steh hier und singe / in gar sichrer

Ruh. / Gottes Macht hält mich in acht; / Erd und Abgrund muß verstummen, / ob sie noch so brummen.

Ihr aber seid nicht fleischlich, sondern geistlich, so anders Gottes Geist in euch wohnet. Wer aber Christi Geist nich hat, der ist nicht sein.

Röm 8, V. 9

Choral

Weg mit allen Schätzen! / Du bist mein Ergötzen, / Jesu, meine Lust! Weg, ihr eitlen Ehren, / ich mag euch nicht hören, / bleibt mir unbewußt

/ Elend, Not, Kreuz, Schmach und Tod / soll mich, ob ich viel muß leiden, / nicht von Jesu scheiden.

So aber Christus in euch ist, so ist der Leib zwar tot um der Sünde willen; der Geist aber ist das Leben um der Gerechtigkeit willen.

Röm. 8, V. 10

Gute Nacht, o Wesen, / das in die Welt erlesen, / mir gefällst du nicht! / Gute Nacht, ihr Sünden, / blebet weit dahinten, / kommt nicht mehr

ans Licht! / Gute Nacht, du Stolz und Pracht! / Dir sei ganz, du Lasterleben, / gute Nacht gegeben.

So nun der Geist des, der Jesum von den Toten auferwecket hat, in euch wohnet, so wird auch derselbige, der Christum von den Toten auferwecket

hat, eure sterbliche Leiber lebendig machen, um des willen, daß sein Geist in euch wohnet.

Röm. 8, V. 11

Choral

Weicht, ihr Trauergeister, / denn mein Freudenmeister, / Jesus, tritt herein. / Denen, die Gott lieben, / muß auch ihr Betrüben / lauter Zucker

sein. / Duld ich schon hier Spott und Hohn, / dennoch bleist du auch im Leide, / Jesu, meine Freude.

Johann Franck, 1653

304

5. DER GEIST HILFT UNSER SCHWACHHEIT AUF, BWV 226

Der Geist hilft unser Schwachheit auf, denn wir wissen nicht, was wir beten sollen, wie sichs gebühret, sondern der Geist selbst vertritt uns

aufs beste mit unaussprechlichem Seufzen.

Röm. 8, V. 26

Der aber die Herzen forschet, der weiß, was des Geistes Sinn sei, denn er vertritt die Heiligen nach dem, das Gott gefället.

Röm. 8, V. 27

Choral

Du heilige Brunst, süßer Trost, / nun hilf uns, fröhlich und getrost / in deinem Dienst beständig bleiben, / die Trübsal uns nicht abtreiben. / O

Herr, durch dein Kraft uns bereit und stärk des Fleisches Blödigkeit, / daß wir hier ritterlich ringen, / durch Tod und Leben zu dir dringen. /

Halleluja.

Martin Luther, 1524

6. FÜRCHTE DICH NICHT, BWV 228

Fürchte dich nicht, ich bin bei dir; weiche nicht, denn ich bin dein Gott! Ich stärke dich, ich helfe dir auch, ich erhalte dich durch die rechte

Hand meiner Gerechtigkeit.

Jes. 41, V. 10

Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöset, ich habe dich bei deinem Namen gerufen, du bist mein!

43, V. 1

Choral

Herr, mein Hirt, Brunn aller Freuden, / du bist mein, / ich bin dein / niemand kann uns scheiden. / Ich bin dein, weil du dein Leben / und dein

Blut / mir zu gut in den Tod gegeben. / Du bist mein, weil ich dich fasse / und dich nicht, o mein Licht, aus dem Herzen lasse! / Laß mich

hingelangen, / da du mich / und ich dich / lieblich werd umfangen.

Paul Gerhard, 1653

Fürchte dich nicht, du bist mein!

305

CD V-8

EASTER ORATORIO

The Oster-Oratorium (BWV 249), the first of the three works Bach called an Oratorium (the Christmas

Oratorio BWV 248 and the Ascension Oratorio BWV 11), is compiled of earlier material conceived for secular

purposes. The original composition was a congratulatory cantata (BWV 249a) written for the birthday of

Duke Christian of Saxony-Weissenfels (1682-1736) and performed on 23 February 1725. The music for this

cantata was promptly re-used for a liturgical work celebrating the first Easter feria of the same year (i.e. 1 April

1725).

The composition consists of eleven numbers, of which the first two (sinfonia and adagio) are purely instrumental,

almost certainly taken from a concerto, one of the many written at Köthen, just as it is probable that

No. 3 of the Oratorio (a duet, then transformed into a chorus in a revival of the work that took place after 1740)

might well have been the original concluding allegro of this or some other concerto. The concerto style manifest

in the first three movements of the cantata is followed by the style of the suite to be found in the others.

Thus, No. 5 is a tempo di minuetto, No. 7 is a bourrée, No. 9 a gavotte and No. 11 a gigue. There is no cause

for surprise here: examples of dance forms applied to arias in liturgical cantatas are extremely frequent in Bach

(one could enumerate at least a hundred). The galant style was, therefore, is a banner under which Bach by no

means refused to serve, and even applied himself to cultivating with consummate art a taste and a manner that

were specific attributes of his time.

306

KOMMT, EILET UND LAUFET

Oster-Oratorium, BWV 249

1. SINFONIA

2. ADAGIO

3. CHORUS

Kommt, eilet und laufet, ihr flüchtigen Füße,

Erreichert die Höhle, die Jesum bedeckt!

Lachen und Scherzen

Begleitet die Herzen,

Denn unser Heil ist auferweckt.

4. RECITATIVO

Maria Magdalena

O kalter Männer Sinn!

Wo ist die Liebe hin,

Die ihr dem Heiland schuldig seid?

Maria Jacobi

Ein schwaches Weib muß euch

beschämen!

Petrus

Ach, ein betrübtes Grämen

Johannes

Und banges Herzeleid

Petrus, Johannes

Hat mit gesalznen Tränen

Und wehmutsvollem Sehnen

Ihm eine Salbung zugedacht,

Maria Jacobi, Maria Magdalena

Die ihr, wie wir, umsonst gemacht.

5. ARIA

Maria Jacobi

Seele, deine Spezereien

Sollen nicht mehr Myrrhen sein

Denn allein

Mit dem Lorbeerkranze

prangen,

Stillt dein ängstliches Verlangen.

6. RECITATIVO

Petrus

Hier ist die Gruft

Johannes

Und hier der Stein,

Der solche zugedeckt;

Wo aber wird mein Heiland sein?

Maria Magdalena

Er ist vom Tode auferweckt!

Wir trafen einen Engel an,

Der hat uns solches kundgetan.

Petrus

Hier seh ich mit Vergnügen

Das Schweißtuch abgewickelt liegen.

7. ARIA

Petrus

Sanfte soll mein Todeskummer

Nur ein Schlummer,

Jesu, durch dein Schweißtuch sein.

Ja, das wird mich dort

erfrischen

Und die Zähren meiner Pein

Von den Wangen

tröstlich wischen.

8. RECITATIVO

Maria Jacobi, Maria Magdalena

Indessen seufzen wir

Mit brennender Begier:

Ach, könnt es doch nur bald geschehen,

Den Heiland selbst zu sehen!

9. ARIA

Maria Magdalena

Saget, saget mir geschwinde,

Saget, wo ich Jesum finde,

Welchen meine Seele liebt!

Komm doch, komm,

umfasse mich,

Denn mein Herz ist ohne dich

Ganz verwaiset und betrübt.

10. RECITATIVO

Johannes

Wir sind erfreut,

Daß unser Jesus wieder lebt,

Und unser Herz,

So erst in Traurigkeit zerflossen und geschwebt,

Vergißt den Schmerz

Und sinnt auf Freudenlieder;

Denn unser Heiland lebet wieder.

11. CHORUS

Preis und Dank

Bleibe, Herr, dein Lobgesang!

Höll undTeufel sind bezwungen,

Ihre Pforten sind zerstört;

Jauchzet, ihr erlösten Zungen,

Daß man es im Himmel hört!

Eröffnet, ihr Himmel, die prächtigen Bogen,

Der Löwe von Juda kömmt siegend

gezogen!

12. CHORALE

Es hat mit uns nun keinen Not

nichts schadet uns der ewig Tod

Christus, der hat in dieser Schlacht

gesieget und uns frei gemacht.

307

CD V-9

CANTATAS BWV 36C-209 & 203

Next to opera, the cantata was the most popular musical genre in the 17th and 18th centuries. It owed its appeal

to an infinite capacity for adaptation to different purposes. Cantatas were composed for a wide variety of

occasions. In this way the vocal music of the Baroque era came to transcend the boundaries of courtly life to

find its way into more humble bourgeois circles. Johann Sebastian Bach wrote cantatas of every description

throughout his creative life, producing music of superior quality for whoever commissioned or ordered him to

supply such pieces. In fact, they were not just intended for his successive employers. He also composed cantatas,

mostly secular ones, as well as motets and other works for a number of private and “public” clients. The

production of such pièces d’occasion was something of a musical service industry. In this respect, Bach was

no different from many of his fellow composers.

Bach was always concerned to make repeated use of his music, both for other occasional works and for sacred

compositions. The fact that this sometimes involved a complicated reworking of the original material suggests

an economical approach bordering on frugality.

Schwingt freudig euch empor (BWV 36c) is the title given to the original version of a cantata that subsequently

provided the basis for no less than five reworkings, the last being the Advent cantata of the same title. No other

Bach cantata is known to have been rearranged so often. In its original form, written down in the spring of 1725

and recorded here for the first time, it served to celebrate the birthday of a teacher.

Apart from an allusion to his advanced age (“the silvery attire of old age”), the text provides no clue as to his

identity, which has not been established so far. In keeping with the structure of the text, the music follows a

symmetrical ground plan, with the bass aria “Der Tag, der dich vordem gebar” as the central feature. This

powerful aria, accompanied by full-voiced strings, is flanked by two arias with more light-textured scoring and

by two choruses, all of them linked by secco recitatives. The third and seventh movements involve obbligato

parts for oboe d’amore and viola d’amore, respectively. These soft-toned Baroque instruments are well-suited

to describing the “gentle steps” and “feeble voices” referred to in the text.

The text of the cantata BWV 209, Non sa che sia dolore, was drawn at least in part from Italian verses by

Giovanni Battista Guarini (Partita dolorosa, 1598) and Pietro Metastasio (libretto for the opera Semiramide

riconosciuta, 1729). There is repeated mention here of a sea voyage, of winds and waves. The destination of

308

the journey is Ansbach, a town in Franconia. Since there is no waterway linking Leipzig with Ansbach, these

allusions can be put down to the allegorical nature of the poetry. The traveller leaving Leipzig is a young scholar

at the beginning of his career.

This view tends to challenge the long-accepted hypothesis that Bach composed the cantata when Johann

Matthias Gessner, later to become rector of St Thomas’s School, left Weimar for Ansbach in 1729. As he was

already 38 years old at the time, it seems more plausible that Bach had someone else in mind: Lorenz Christoph

Mitzler, a close associate of his, who obtained his master’s degree in 1734. Mitzler was then 23 years old, about

to embark on a successful career. Since there is clear musical evidence of features associated with Bach’s late

style, the work is much more likely to have been composed in 1734 than at an earlier date.

Moreover, the sinfonia in B minor with its prominent transverse flute is stylistically related to the Orchestral

Suite in B minor, which dated from the same period. Given its concertante style, it may well have been adapted

from an instrumental concerto. The arias of that cantata, written in the keys of E minor and G major, are

dominated by the sound of the solo flute and exude a “Hesperian” flavour which invests the work with a magical

charm entirely its own.

The cantata Amore traditore BWV 203 originally formed part of a now lost omnibus volume comprising

various Italian cantatas. Apart from works by Heinichen, Conti, Telemann and others, it also included a composition

entitled “N° 1 Cantata a voce solo e Cembalo obligato di Giov. Seb. Bach”. The volume is known to

have been still extant in Munich by the year 1862. Laid out in three movements, the composition is available

only in the form of copies, and it was first published in the old Bach edition.

Bach surely performed Italian arias and cantatas of the kind found in the collection during his Cöthen period

(1717-1723) because Prince Leopold of Anhalt-Cöthen, in line with the prevalent taste, was partial to Italian

cantatas, choosing to sing the bass parts himself. The text, which offers Italian amorous verse in familiar stereotypes,

is of unknown authorship and has not been set to music by any other composer.

It is interesting to note that the first two movements only contain the continuo line while the third has been

written out in full. Both arias are of the da capo type. The work is of a high compositional standard, but contains

no stylistic evidence of Bach’s characteristic assimilation and development of the Italian style. So its

authenticity cannot be taken for granted.

Martin Möller

309

Schwingt freudig euch empor BWV 36c

1 1. CORO

Schwingt freudig euch empor und dringt bis

an

die Sternen,

Ihr Wünsche, bis euch Gott vor seinem

Throne

sieht!

Doch, halted ein! ein Herz darf sich nicht

weit

entfernen,

Das Dankbarkeit und Plicht zu seinem

Lerhrer

zieht.

2 2. RECITATIVO (Tenore)

Ein Herz, in zärtlichem Empfinden,

So ihm viel tausend Lust erweckt,

Kann sich fast nicht in sein Vergnügen finden,

Da ihm die Hoffung immer mehr entdeckt.

Es steiget wie ein helles Licht

Der Andacht Glut in Gottes Heiligtum;

Wiewohl, der teure Lehrerruhm

Ist sein Polar, dahin, als ein Magnet,

Sein Wünschen, sein Verlangen geht.

3 3. ARIA (Tenore)

Die Liebe führt mit sanften Schritten

Ein Herz, das seinen Lehrer liebt.

Wo andre auszuschweifen pflegen,

Wird dies behutsam sich bewegen,

Weil ihm die Ehrfurcht Grenzen gibt.

4 4. RECITATIVO (Basso)

Du bist es ja, o hochverdienter Mann

Der in unausgesetzten Lehren

Mit höchsten Ehren

Den Silberschmuck des Alters tragen kann.

Dank, Ehrerbietung, Ruhm,

Kömmt alles hier zusammen;

Und weil du unsre Brust

Als Licht und Führer leiten mußt,

Wirst du dies freudige Bezeigen nicht verdammen.

5 5. ARIA (Basso)

Der Tag, der dich vordem gebar,

Stellt sich vor uns so heilsam dar

Als jener, da der Schöpfer spricht:

Es werde Licht!

6 6. RECITATIVO (Soprano)

Nur dieses Einzge sorgen wir:

Dies Opfer sei zu unvollkommen,

Doch, wird es nur von dir,

O teurer Lehrer, gütig angenommen,

So steigt der sonst so schlechte Wert

So hoch, als unser treuer Sinn begehrt.

7 7. ARIA (Soprano)

Auch mit gedämpften, schwachen Stimmen

Verkündigt man der Lehrer Preis.

Es schallet kräftig in der Brust,

Ob man gleich die empfundne Lust

Nicht völlig auszudrücken weiß.

8 RECITATIVO (Tenore)

Bei solcen freudenvollen Stunden

Wird unsers Wunsches Ziel gefunden,

Der sonst auf nichts als auf dein Leben geht.

9 9. CHORO

Wie die Jahre sich verneuen,

So verneue sich dein Ruhm!

Tenor

Jedoch, was wünschen wir,

Da dieses von sich selbst geschieht,

Und da man deinen Preis,

Den unser Helikon am besten weiß,

Auch außer dessen Grenzen sieht.

Dein Verdienst recht auszulege,

Fordert mehr, als wir vermögen.

Baß

Drum schweigen wir

Und zeigen dadurch dir,

Daß unser Dank zwar mit dem Munde nicht

Doch desto mehr mit unsern Herzen spricht.

Deines Lebens Heiligtum

Kann vollkommen uns erfreuen.

Sopran

So öffnet sich der Mund zum Danken,

Denn jedes Glied nimmt an der Freude teil;

Das Auge dringt aus den gewohnten

Schranken

Und sieht dein künftig Glück und Heil.

Wie die Jahre sich verneuen,

So verneue sich dein Ruhm!

Textdichter unbekannt – author unknown

Non sa che sia dolore, BWV 209

10 1. SINFONIA

11 2. REZITATIV (Sopran)

Wer vom Freunde scheidet und nicht stirbt,

Weiß nicht, was Schmerz ist.

Wenn das Kind weint und leidet,

Und wenn seine Furcht am größten ist,

Kommt die Mutter, es zu trösten.

Gehe also auf Geheiß des Himmels,

Tue nun, was Minerva verlangt.

12 3. ARIE (Sopran)

Scheide denn, und laß uns

In Schmerz und mit wehem Herzen zurück.

Freue dich des Vaterlandes,

Diene ihm gebührlich.

Du fährst nun von Gestade zu Gestade,

Günstig sind dir der Wind und die Wellen.

CD V-10

CANTATA BWV 201

Bach’s cantata “The Dispute Between Phoebus and Pan” belongs to the large number of secular cantatas that

were written for Leipzig’s middle-class public. While a few of these cantatas can be assigned to Bach’s first

years in Leipzig, the vast majority were composed after 1729, that is, after Bach had composed most of his

church cantatas. The present cantata was probably composed for the St. Michael’s (autumn) fair in 1729, although

the particular occasion is not known and cannot be determined from the text. Henrici (Picander) wrote

the text, taking the plot from the eleventh book of Metamorphoses by Ovid. There, a musical competition is

depicted to which Phoebus Apollo, the inventor of the cithara (Zitter), is challenged by Pan, the flute-playing

god of woods and meadows To Ovid’s cast of characters – which, in addition to Phoebus Apollo and Pan, includes

Tmolus, the god of the mountain of the same name, and Midas, the Lydian King – Picander added

Mercurius, the god of merchants, and Momus, the god of reproach and mockery. The author, no doubt working

closely with Bach, used the mythical subject matter to enter into the musical-aesthetic debate then current in

310

13 4. REZITATIV (Sopran)

Deine Gelehrsamkeit ist der Zeit und deinem

Alter voraus.

Tugend und Wert allein gereichen dir

schon zum

Sieg.

Doch wer wird dich noch größer machen, als

du

bereits warst?

Anbach ist es, voll der erhabenen Herren.

14 5. ARIE (Sopran)

Weise von dir Kummer und Furcht,

Wie der Steuermann, wenn der Wind sich

gelegt hat;

Er fürchtet sich nicht länger und erbleicht

nicht,

Sondern steht zufrieden am Burg

Und begegnet singend dem Meer.

Amore traditore BWV 203

15 1. ARIE (Baß)

Amor, du Verräter,

Du täuscht mich nicth mehr!

Nicht länger will ich Ketten,

Nicht länger Kummer und Leid,

Schmerzen und Knechtschaft.

16 REZITATIV (Baß)

Ich möchte doch sehen,

Ob ich die todbringende Wunde

In meiner Seele nicht heilen kann,

Und ob ich ohne deinen Pfeil leben kann;

Nicht länger sei die Hoffnung

Ein Trugbild des Schmerzes,

Und mein Herz freue sich an meiner

Standhaftigkeit

eher als an deinen Streichen.

17 3. ARIE (Baß)

Wer in der Liebe das Schicksal zum Feind

hat,

Ist verrückt, wenn er das Lieben nicht läßt.

Es verachte die Seele die grausamen Stricke,

Wenn ihr Leiden kein Erbarmen findet.

Übersetzung: Ulrich Büsing

311

Leipzig and all of Germany. Simple naturalness was the fashionable ideal. Too much erudition was considered

eccentric, polyphony was dubious, obsolete, and unnatural. Bach had to battle against such criticism of his

music from the very beginning of his tenure, and in his test pieces (Cantatas 22 and 23) as well as on many

other occasions he thought it proper to prove that he understood the modern way of writing as well as all of the

traditional ones.

In the cantata “The Dispute Between Phoebus and Pan” Bach seizes the opportunity to defend his art discreetly

but decisively. Along with the classical subject-matter he now includes the debate with his critics, clearly

enough for every party to the dispute to recognize. It is even possible to associate the mythical figures with certain

actual figures in Leipzig. Thus we can perceive Phoebus as Bach himself, Pan is the arrogant and absurdly

presumptuous university music director Johann Gottlieb Görner, Midas is Johann Adolph Scheibe, who already

in his student days in Leipzig tried to make a name for himself as a critic of Bach.

The action of the cantata begins with the challenge to Apollo, the representative of serious polyphonic music,

By Pan, the representative of the simple art of the forest and meadows. They choose seconds – Phoebus Apollo

picks Tmolus and Pan chooses King Midas. After the performances of the two contestants, everyone except

King Midas agrees that Apollo is the winner. The loser, however, is not punished, rather his defender Midas,

who must wear a fool’s cap and is thoroughly reproached.

Because the “rules” of the “Dramma per musica” require that each of the protagonists sing an aria, Bach had

to compose six arias, to which were added the connecting recitatives that carry the plot forward, and an opening

and closing chorus performed by all the soloists. The choruses are therefore in six parts, since bass and

tenor are each represented twice – this texture is not to be found elsewhere in Bach’s works. The sequence of

choruses and arias is most carefully planned and executed by Bach, with arias of a bucolic character alternating

with lyrical ones. In the opening chorus the winds are summoned to proceed to a cave, so that the “resonating

to and from” of the musical competition is not endangered. After the first recitative, in which the challenge

is issued, Momus appears and sings an aria ridiculing those who believe everything that they see. Then

Phoebus Apollo enters as the first competitor. That Bach identified with this character is shown by the choice

of his favorite key, B-minor, as well as the high level of artistry and intensity with which the aria “Mit

Verlangen” is composed. The aria is directed towards Hyacinthus, who, according to Greek mythology, was a

favorite of Apollo. Of the many arias in which Bach expresses deep, wistful longing, this is the most exquisite.

Thereupon follows Pan’s aria, a musical joke full of overt and hidden subtleties that shows that Bach saw

his opponents not so much as incompetent as simply limited in their musical understanding. A few years later

Translation: Mark Knoll

Geschwinde, ihr wirbelnden Winde

BWV 201

Der Streit zwischen Phoebus und Pan

1 1. CORO

Geschwinde,

Ihr wirbelnden Winde,

Auf einmal zusammen zur Höhle hinein!

Daß das Hin-und Widerschallen

Selbst dem Echo mag gefallen

Und den Lüften lieblich sein.

2 2. RECITATIVO

Phoebus

Und du bist doch so unverschämt und frei,

Mir in das Angesicht zu sagen,

Daß dein Gesang

Viel herrlicher als meiner sei?

Pan

Wie kannst du doch so lange fragen?

Der ganze Wald bewundert meinen Klang;

Das Nymphenchor,

Das mein von mir erfundnes Rohr

Von sieben wohlgesetzten Stufen

Zu tanzen öfters aufgerufen,

Wird dir von selbsten zugestehn:

Pan sint vor allen andern schön.

Phoebus

Vor Nymphen bist zu recht;

Allein, die Götter zu vergnügen,

Ist deine Flöte viel zu schlecht.

Pan

Sobald mein Ton die Luft erfüllt

So hüpfen die Berge, so tanzet das Wild,

So müssen sich die Zweige biegen,

Und unter denen Sternen

Geht ein entzücktes Springen für:

Die Vögel setzen sich zu mir

Und wollen von mir singen lernen.

Momus

Ei! Hört mir doch den Pan,

Den großen Meistersänger, an!

3 3. ARIA

Momus

Patron, das macht der Wind!

Daß man prahlt und hat kein Geld

Daß man das für Wahrheit hält,

Was nur in die Augen fällt

Daß die Toren weise sind,

Daß das Glücke selber blind

Patron, das macht der Wind.

4 4. RECITATIVO

Mercurius

Was braucht ihr euch zu zanken?

Ihr weichet doch einander nicht.

Nach meinen wenigen Gedanken,

So wähle sich ein jedes einen Mann,

Der zwischen euch das Urteil spricht;

Laßt sehn, wer fällt euch ein?

Phoebus

Der Tmolus soll mein Richter sein,

Pan

Und Midas sei auf meiner Seite.

Mercurius

So tretet her, ihr lieben Leute,

Hört alles fleißig an;

Und merket, wer das Beste kann!

5 5. ARIA

Phoebus

312

Bach reused this aria in his Peasant Cantata. Now Tmolus has his say. After he establishes that Pan’s art is only

able to delight forest and nymphs, he praises Phoebus’ graceful melody, in which “one loses oneself, whoever

understands art”. In the oboe part Bach writes a crescendo, the only time he expressly calls for this effect.

The first and second violins play together in unison in Midas’ aria as well as Pan’s. At the point in the aria

where Midas sings “denn nach meinen beiden Ohren” (“because to my ears”), Bach writes a musical donkey

bray, a reference to the donkey’s ears (i.e. fool’s cap) with which, according to Ovid, Midas is punished. The

role of the punisher is taken in the cantata by Mercurius, in whose aria Midas receives his clear reference to

the musically foolish contemporaries with their lack of understanding and reason, who “simply judge without

due consideration”. Bach compose the final chorus as a rejoicing song of praise to music, whose “sweet tones

can even charm the gods themselves”.

Martin Möller

313

Mit Verlangen

Drück ich deine zarten Wangen,

Holder, schöner Hyazinth.

Und dein‘ Augen küss‘ ich gerne,

Weil sie meine Morgensterne

Und der Seele Sonne sind.

6 6. RECITATIVO

Momus

Pan, rücke deine Kehle nun

In wohlgestimmte Falten!

Pan

Ich will mein Bestes tun

Und mich noch herrlicher als Phoebus halten.

7 7. ARIA

Pan

Zu tanze, zu Sprunge,

So wackelt das Herz.

Wenn der Ton zu mühsam klingt

Und der Mund gebunden singt,

So erweckt es keinen Scherz.

8 8. RECITATIVO

Mercurius

Nunmehro Richter her!

Tmolus

Das Urteil fällt mir gar nicht schwer;

Die Wahrheit wird es selber sagen,

Daß Phoebus hier den Preis davongetragen.

Pan singet vor dem Wald,

Die Nymphen kann er wohl ergötzen.

Jedoch so schön als Phoebus‘ Klang erschallt

Ist seine Flöte nicht zu schätzen.

9 9. ARIA

Tmolus

Phoebus, deine Melodei

Hat die Anmut selbst geboren.

Aber wer die Kunst versteht

Wie dein Ton verwundernd geht,

Wird dabei asi sich verloren.

10 10. RECITATIVO

Pan

Komm, Midas, sage du nun an,

Was ich getan!

Midas

Ach Pan! Wie hast du mich gestärkt,

Dein Lied hat mir so wohl geklungen

Daß ich es mir auf einmal gleich gemerkt.

Nun geh ich hier im Grünen auf und nieder

Und lern es denen Bäumen wieder.

Der Phoebus macht es gar zu bunt,

Allein, dein allerliebster Mund

Sang leicht und ungezwungen.

11 11. ARIA

Midas

Pan ist Meister, laßt ihn gehn!

Phoebus hat das Spiel verloren,

Denn nach meinen beiden Ohren

Singt er unvergleichlich schön.

12 12. RECITATIVO

Momus

Wie, Midas, bist du toll?

Mercurius

Wer hat dir den Verstand verrückt?

Tmolus

Das dacht ich wohl, daß du so ungeschickt!

Phoebus

Sprich, was ich mit dir machen soll?

Verkehr ich dich in Raben,

Soll ich dich schinden oder schaben?

Midas

Ach! Plaget mich doch nicht so sehre,

Es fiel mir ja

Also in mein Gehöhre.

Phoebus

Sieh da,

So sollst du Esels Ohren haben!

Mercurius

Das ist der Lohn

Der tollen Ehrbegierigkeit.

Pan

Ei! Warum hst du diesen Streit

Auf leichte Schultern übernommen?

Midas

Wie ist mir die Kommission

So schlecht bekommen?

13 13. ARIA

Mercurius

Aufgeblasne Hitze,

Aber wenig Grütze

Kriegt die Schellenmütze

Endlich aufgesetzt.

Wer das Schiffen nicht versteht

Und doch an das Ruder geht,

Ertrinket mit Schaden und Schanden zuletzt.

14 14. RECITATIVO

Momus

Du guter Midas, geh nun hin

Und lege dich in deinem Walde nieder,

Doch tröste dich in deinem Sinn,

Du hast noch mehr dergleichen Brüder.

Der Unverstand und Unvernunft

Will jetzt der Weisheit Nachbar sein

Man urteilt in den Tag hinein,

Und die so tun,

Gehören all in deine Zunft.

Ergreife, Phoebus, nun‘

Die Leier wieder,

Es ist nichts lieblicher als deine Lieder.

15 15. CORO

Labt das Herz, ihr holden Saiten,

Stimmet Kunst und Anmut an!

Laßt euch meistern, laßt euch höhen,

Sind doch euren süßen Tönen

Selbst die Götter zugetan.

Christian Friedrich Henrici (Picander)

314

CD V-11

CANTATAS BWV 202 & 210

The two wedding cantatas from the hand of Johann Sebastian Bach are united on the present CD. These are not

the only ones that he composed – we know of two others that unfortunately have not survived: “Auf! süß

entzückende Gewalt” and “Vergnügte Pleißenstadt”. From the first work, however, we know two movements,

as they have been preserved in parody form as the arias “Ach bleibe doch, mein liebstes Leben” and “Jesu,

deine Gnadenblicke” from the Ascension Oratorio.

That certainly many more wedding cantatas have been lost, in addition to the two mentioned above, can be

attributed in part to the custom of bestowing the scores of such works on the bridal couple in beautifully written

out presentation copies. This is substantiated by the fortunately surviving presentation copy of the Cantata

210, the calligraphy of which is more meticulously worked out that anything else we know of by Bach. Also

the music of Cantata 210, “O holder Tag, erwünschte Zeit”, is exceptionally charming. It is dedicated to a bridal

couple who cultivated intellectual interests and who accorded music a high place in their shared life. Apart

from this, however, virtually nothing is known about the happy couple – a circumstance that has not deterred

some Bach scholars from speculating about their identity. In any case, they were married around 1740, but the

greater part of the cantata, albeit with a different text, originated about a decade earlier.

The work takes its cue from the Italian solo cantata and requires but a single soprano for the vocal part. This

part is exceedingly demanding and more difficult than anything else Bach composed for solo soprano.

Coloratura runs, myriad ornaments, and extremely high passages that reach up to c-sharp’’’ require from the

soloist a fully trained, professional technique, one which she only rarely had opportunity to demonstrate anywhere

else in Leipzig due to the exclusion of female soloists from the church, which was then still in force.

The instruments that are called for consist of strings, oboe, and flute, in addition to the continuo group. The

flute part is also quite virtuosic and requires exceptional skill on the part of the soloist. The virtuosity serves

Bach as a means for creating variety, something that is not so easily done considering the substantial length of

the work and the limited number of musicians. Bach solves the problem by making use of differing structures

and rhythmic figures, by changing the number of sounding parts, and by various other means.

The cleverly written text also helped, which has as its theme the relationship between love and music. The latter

can, indeed, charm the soul, even cause rapturous fainting, but it can also lead astray to vanity when the

couple should instead be approaching the altar of thanks. Music is, after all, no “panacea” for a happy marriage.

And even the flute, as an instrument of mourning, is not entirely suited to a wedding celebration. But music

Weichet nur, betrübte Schatten BWV 202

1 1. ARIA

Weichet nur, betrübte Schatten,

Frost und Winde, geht zur Ruh!

Florens Lust

Will der Brust

Nichts als frohes Glück verstatten,

Denn sie träget Blumen zu.

2 2. RECITATIVO

Die Welt wird wieder neu,

Auf Bergen und in Gründen

Will sich die Anmut doppelt schön verbinden,

Der Tag ist von der Kälte frei.

3 3. ARIA

Phoebus eilt mit schnellen Pferden

Durch die neugeborne Welt.

Ja, weil sie ihm wohlgefällt,

Will er selbst ein Buhler werden.

4 4. RECITATIVO

Drum sucht auch Amor sein Vergnügen,

Wenn Purpur in den Wiesen lacht,

Wenn Florens Pracht sich herrlich macht,

Und wenn in seinem Reich,

Den schönen Blumen gleich,

Auch Herzen feurig siegen.

5 5. ARIA

Wenn die Frühlingslüfte streichen

Und durch bunte Felder wehn,

Plegt auch Amor auszuschleichen,

Um nach seinem Scmuck zu sehn,

Welcher, glaubt man, dieser ist,

Daß ein Herz das andre küßt.

6 6. RECITATIVO

Und dieses ist das Glücke,

Daß durch ein hohes Gunstgeschicke

315

is protected by heaven, it is the equal of love, and coaxes the senses toward heaven. Therefore love can tolerate

music “before its throne”. The text concludes with best wishes for the bridal pair.

We know even less about the origins of the Cantata 202, “Weichet nur, betrübte Schatten”, than we do about

its sister work. It fits stylistically in Bach’s early Leipzig period. However, it survives only in a single copy,

that shows signs of being much older. In this case there is also no indication for whom the work was written.

We do know, though, that the wedding took place in the springtime, as the text speaks of the world becoming

new: since the days are free from cold, flowers are blooming and Amor is seeking his pleasures. His delights,

in contrast with those of nature, are permanent, so that the couple may look forward to “a thousand sunny days

of abundance”.

The instrumentation of this chamber cantata is even smaller than that of Cantata 210 – in addition to the usual

strings only a solo soprano and solo oboe are called for. But again Bach achieves maximum variety through

compositional means. Exemplary thereof are the ascending string chords representing the receding shadows of

winter, or the nearly literal depiction of Apollo hurrying “with swift horses”. The opening aria, corresponding

in its three-part form to the French overture, is a movement of great expressivity. The second movement stands

in stark contrast, requiring only a continuo accompaniment. The two arias that follow are both trios, the first

with solo violin, the second with solo oboe. Only in the concluding movement is the entire ensemble reunited,

bringing the cantata to a close with a gavotte, a dance in whose rhythms Bach frequently expresses a feeling

of contentment.

Martin Möller

Translation: Mark Knoll

316

Zwei Seelen einen Schmuck erlanget,

An dem viel Heil und Segen pranget.

7 7. ARIA

Sich üben im Lieben,

In Scherzen sich herzen

Ist besser asl Florens vergängliche Lust.

Hier quellen die Wellen,

Hier lachen und wachen

Die siegenden Palmen auf Lippen und Brust.

8 8. RECITATIVO

So sei das Band der keuschen Liebe,

Verlobte zwei,

Vom Unbestand des Wechsels frei.

Kein jäher Fall

Noch Donnerknall

Erschrecke die verliebten Triebe.

9 9. GAVOTTE

Sehet in Zufriedenheit

Tausend helle Wohlfahrtstage,

Daß bald bei der Folgezeit

Eure Liebe Blumen trage!

O holder Tag, erwünschte Zeit BWV 210

10 1. RECITATIVO

O holder Tag, erwünschte Zeit,

Willkommen, frohe Stunden!

Ihr bringt ein Fest, das uns erfreut.

Weg, Schwermut, weg, weg, Traurigkeit

Der Himmel, welcher für uns wachet,

Hat euch zu unsrer Lust gemachet:

Drum laßt uns fröhlich sein!

Wir sind von Gott dazu verbunden

Uns mit den Frohen zu erfreun.

11 2. ARIA

Spielet, ihr beseelten Lieder,

Werfet die entzückte Brust

In die Ohnmacht sanfte nieder!

Aber durch der Saiten Lust

Stärket und erholt sie wieder!

12 3. RECITATIVO

Doch, haltet ein, Ihr muntern Saiten;

Denn bei verliebten Eheleuten

Soll‘s stille sein!

Ihr harmoniert nicht mit der Liebe,

Denn eure angebornen Triebe

Verleiten uns zur Eitelkeit

Und dieses schickt sich nicht zur Zeit.

Ein frommes Ehepaar

Will lieber zu dem Dankaltar

Mit dem Gemütre treten

Und ein beseeltes Abba beten,

Es ist vielmehr im Geist bemüht

Und dichtet in der Brust ein angenehmes Lied.

13 4. ARIA

Ruhet hie, matte Töne,

Matte Töne, ruhet hie!

Eure zarte Harmonie

Ist für die beglückte Eh‘

Nicht die wahre Panazee.

14 5. RECITATIVO

So glaubt man denn, daß die Musik verführe

Und gar nicht mit der Liebe harmoniere?

O nein! Wer wollte denn nicht ihren Wert

betrachten,

Auf den so hohe Gönner achten?

Gewiß, die gütige Natur

Zieht uns von ihr auf eine höhre Spur.

Sie ist der Liebe gleich, ein großes

Himmelskind,

Nur, daß sie nicht, als wie die Liebe blind.

Sie schleicht in alle Herzen ein

Und kann bei Hoh‘und Niedern sein,

Sie lockt den Sinn

Zum Himmel hin

Und kann verliebten Seelen

Des Höchsten Ruhm erzählen.

Ja, heißt die Liebe sonst weit stärker als der

Tod,

Wer leugnet? Die Musik stärkt uns in Todes

Not.

O wundervolles Spiel!

Dich, dich verehrt man viel.

Doch, was erklingt dort für ein Klagelied,

Das den geschwinden Ton beliebter Saiten

flieht?

15 6. ARIA

Schwigt, ihr Flöten, schwingt, ihr Töne,

Denn ihr klingt dem Neid nicht schöne,

Eilt durch die geschwärzte Luft,

Bis man euch zu Grabe ruft!

16 7. RECITATIVO

Was Luft? Was Grab?

Soll die Musik verderben

Die uns so großen Nutzen gab?

Soll so ein Himmelskind ersterben,

Und zwar für eine Höllebrut?

O nein!

Das kann nicht sein.

Drum auf, erfrische deinen Mut!

Die Liebe kann vergnügte Saiten

Gar wohl vor ihrem Throne leiden.

Indessen laß dich nur den blassen Neid

verlachen,

Was wird sich dein Gesang aus Satans

Kindern

machen?

CD V-12

CANTATAS BWV 204 & 208

The concept of “pleasure” had a different meaning in the Baroque era than that common today. Exuberant, or

even exalted, entertainment was not meant, rather the ability to be at peace with oneself and to be satisfied with

spiritual riches. This ideal was highly valued, and so it is not surprising that it is often extolled in Baroque poetry.

Christian Friedrich Hunold, known as Menantes, also occupied himself with this them on more than one occasion,

particularly in the poems “Concerning Satisfaction”, and “The Contented Person”, which appeared in

1713. Many years later, these texts served Bach as a libretto, albeit in a rearranged and slightly changed form,

and the editor – perhaps Bach himself – also added additional verses from another unknown author. The very

general content of the text does not allow any firm conclusions to be drawn about its intended purpose, but it

seems probable that it was conceived to be heard in the home, perhaps even in Bach’s own household. This is

suggested by the limited performing forces of a single solo soprano and few instruments – flute, oboes, strings

and continuo.

Bach was forced to solve several difficult compositional problems. Primary among these was the metric rigi-

317

Genug, daß dich der Himmel schützt,

Wenn sich ein Feind auf dich erhitzt.

Getrost, es leben noch Patronen,

Die gern bei deiner Anmut wohnen.

Und einen solchen Mäzenat

Sollst du auch itzo in der Tat

An seinem Hochzeitfest verehren.

Wohlan, laß deine Stimme hören!

17 8. ARIA

Großer Gönner, dein Vergnügen

Muß auch unsern Klang besiegen,

Denn du verehrst uns deine Gunst.

Unter deinen Weisheitsschätzen

Kann dich nichts so sehr ergötzen

Als der süßen Töne Kunst.

18 9. RECITATIVO

Hochteurer Mann, so fahre ferner fort,

Der edlen Harmonie wie itzt geneigt zu bleiben

So wird sie dir dereinst die Traurigkeit vertreiben.

So wird an manchem Ort

Dein wohlverdientes Lob erschallen.

Dein Ruhm wird wie ein Demantstein,

Ja wie ein fester Stahl beständig sein,

Bis daß er in der ganzen Welt erklinge.

Indessen gönne mir,

Daß ich bei deiner Hochzeit Freude

Ein wünschend Opfer zubereite

Und nach Gebühr

Dein künftig Glück und Wohl besinge.

19 10. ARIA

Seid beglückt, edle beide,

Edle beide, seid beglückt!

Beständige Lust

Erfülle die Wohnung, vergnüge die Brust,

Bis daß euch die Hochzeit des Lammes

erquickt.

318

dity of the text, which could be reconciled only with difficulty with the forms of recitative (movements 1 and

7) and aria. Furthermore, he could not alter the sense of the text, but still he had to provide at least a minimum

of entertainment value.

Bach achieved this above all through the highly varied treatment of the arias. Movement 2 presents at the

beginning a brooding siciliano inspired by the concept of the “poor heart”. In movement 4, solo violin figuration

unfolds, beneath which the vocal part is inserted. Movement 6 is a trio with flute, and movement 8 concludes

the work with full orchestra in a festive, quasi-rondo.

The cantata 208, “Was mir behagt, ist nur die muntre Jagd,” (hunting cantata) was written considerably earlier

than cantata 204 from approx. 1726. Bach composed it already in 1713, while still court organist in Weimar,

for the neighboring court of Weißenfels. The prince there, Christian, was indeed an enthusiastic hunter, but his

pursuit of this and other passions led his realm into financial ruin, which ultimately had to be placed under trusteeship.

The text of the cantata, which helped to celebrate the prince’s thirty-fifth birthday, was penned by Salomo

Franck, consistorial secretary at Weimar and librettist for many of Bach’s cantatas. The story of the text is simple

and is carried out by four persons: Diana (soprano), Endymion (tenor), Pales (soprano II), and Pan (bass).

Endymion, Diana’s lover, complains to her that she has been neglecting him because of her excessive hunting.

Upon learning, however, that the hunt serves to honor Christian, Endymion withdraws his complaint and joins

in with Diana’s song of praise. Pan, the god of fields and meadows, and Pales, goddess of shepherds, join in as

well. Pan’s powers are transferred to Christian, various songs of praise are sung, and everyone unites for the

choruses “Long live the sun of this earth,” and “You most lovely moments! You joyful hours.”

Bach reused this last chorus later in Leipzig as the introductory chorus to the cantata 149, “Man singet mit

Freuden vom Sieg,” and other movements reappear in various sacred cantatas as well. Bach had the entire

“hunting” cantata performed at other festivities at the Weimar court, and perhaps also in Cöthen. For these

occasions he simply changed the name of the prince to be honored.

The music of the numerous arias is charming and quite diverse. The aria “Sheep may safely graze” has attained

exceptional popularity. The aria “While the herd, thick with wool” ends with a ritornello that suggests a

dance interlude, and the whole cantata concludes with hunting motives that lend the work formal continuity.

Martin Möller

Translation: Mark Knoll

319

Was mir behagt, ist nur die muntre Jagd:

BWV 208

1 RECITATIVO

Diana

Was mir behagt,

Ist nur die muntre Jagd!

Eh noch Aurora pranget,

Eh sie sich an den Himmel wagt,

Hat dieser Pfeil

Schon angenehme Beut erlanget!

2 ARIA

Diana

Jagen ist die Lust der Götter,

Jagen steht den Helden an!

Weichet, meiner Nymphen Spötter,

Weichet von Dianen Bahn!

3 RECITATIVO

Endymion

Wie? schönste Göttin? wie?

Kennst du nicht mehr dein vormals halbes

Leben?

Hast du nicht dem Endymion

In seiner sanften Ruh

So manchen Zuckerkuß gegeben?

Bist du denn, Schönste, nun

Von Liebesbanden frei?

Und folgest nur der Jägerei?

4 ARIA

Endymion

Willst du dich nicht mehr ergötzen

An den Netzen,

Die der Amor legt?

Wo man auch, wenn man gefangen,

Nach Verlangen

Lust und Lieb in Banden pflegt.

5 RECITATIVO

Diana

Ich liebe dich zwar noch!

Jedoch

Ist heut en hohes Licht erschienen,

Das ich vor allem muß

Mit meinem Liebeskuß

Empfangen und bedienen!

Der teure Christian,

Der Wälder Pan,

Kann in erwünschtem Wohlergehen

Sein hohes Ursprungsfest itzt sehen!

Endymion

So gönne mir,

Diana, daß ich mich mit dir

Itzund verbinde

Und an ein Freuden-Opfer zünde.

beide

Ja! ja! Wir tragen unsre Flammen

Mit Wunsch und Freuden itzt zusammen!

6 RECITATIVO

Pan

Ich, der ich sonst ein Gott

In diesen Feldern bin,

Ich lege meinen Schäferstab

Vor Christians Regierungszepter hin!

Weil der durchlauchte Pan

Das Land so glücklich machet,

Daß Wald und Feld und alles lebt und lachet!

7 ARIA

Pan

Ein Fürst ist seines Landes Pan!

Gleichwie der Körper ohne Seele

Nicht leben noch sich regen kann,

So ist das Land die Totenhöhle,

Das sonder Haupt und Fürsten ist

Und so das beste Teil verrmißt.

8 RECITATIVO

Pales

Soll denn der Pales Opfer hier

Das letzte sein?

Nein! nein!

Ich will die Pflicht auch niederlegen

Und, da das ganze Land von Vivat schallt,

Auch dieses schöne Feld

Zu Ehren unsrem Sachsenheld

Zur Freud und Lust bewegen.

9 ARIA

Pales

Schafe können sicher weiden,

Wo ein guter Hirte wacht!

Wo Regenten wohl regieren,

Kann man Ruh und Friede spüren

Und was Länder glücklich macht!

10 RECITATIVO

Diana

So stimmt mit ein

Und laßt des Tages Lust vollkommen sein!

11 CHORUS

Lebe, Sonne dieser Erden,

Weil Diana bei der Nacht

An der Burg des Himmels wacht,

Weil die Wälder grünen werden!

Lebe, Sonne dieser Erden.

12 ARIA

Diana, Endymion

Entzücket uns beide,

Ihr Strahlen der Freude,

Und zieret den Himmel mit

Demantgeschmeide!

Fürst Christian weide

Auf lieblichsten Rosen, befreiet vom Leide!

Entzücket uns beide,

320

Ihr Strahlen der Freude!

13 ARIA

Pales

Weil die wollenreichen Herden

Durch dies weitgepriesne Feld

Lustig ausgetrieben werden,

Lebe dieser Sachsenheld!

14 ARIA

Pan

Ihr Felder und Auen,

Laßt grünend euch schauen,

Ruft Vivat itzt zu!

Es lebe der Herzog in Segen und Ruh!

15 CHORUS

Ihr lieblichste Blicke! ihr freudige Stunden,

Euch bleibe das Glücke auf ewig verbunden!

Euch kröne der Himmel mit süßester Lust!

Fürst Christian lebe! ihm bleibe bewußt,

Was Herzen vergnüget,

Was Trauren besieget!

Die Anmut umfange, das Glücke bediene

Den Herzog und seine Luise Christine!

Sie weiden in Freuden auf Blumen und Klee

Es prange die Zierde der fürstlichen Eh,

Die andere Dione, Fürst Christians Krone!

Ich bin in mir vergnügt: BWV 204

16 RECITATIVO

(Sopran)

Ich bin in mir vergnügt,

Ein andrer mache Grillen

Er wird doch nicht damit

Den Sack noch Magen füllen.

Bin ich nicht reich und groß,

Nur klein von Herrlichkeit,

Macht doch Zufriedensein

In mir erwünschte Zeit.

Ich rühme nichts von mir:

Ein Narr rührt seine Schellen

Ich bleibe still vor mich:

Verzagte Hunde bellen.

Ich warte meines Tuns

Und laß auf Rosen gehn

Die müßig und darbei

In großem Glücke stehn.

Was meine Wollust ist,

Ist, meine Lust zu zwingen;

Ich fürchte keine Not

Frag nichts nach eitlen Dingen.

Der gehet nach dem Fall

In Eden wieder ein

Und kann in allem Glück

Auch irdisch selig sein.

17 ARIA

(Sopran)

Ruhig und in sich zufrieden

Ist der größte Schatz der Welt.

Nichts genießet, der genießet

Was der Erden Kreis umschließet

Der ein armes Herz behält.

18 RECITATIVO

(Sopran)

Ihr Seelen, die ihr außer euch

Stets in der Irre lauft

Und vor ein Gut, das schattenreich,

Den Reichtum des Gemüts verkauft;

Die der Begierden Macht gefangen hält:

Durchsuchet nur die ganze Welt!

Ihr suchet, was ihr nicht könnt kriegen,

Und kriegt ihrs, kanns euch nicht vergnügen;

Vergnügt es, wird es euch betrügen

Und muß zuletzt wie Staub zerfliegen.

Wer seinen Schatz bei andern hat,

Ist einem Kaufmann gleich,

Aus andrer Glücke reich.

Bei dem hat Reichtum wenig statt:

Der, wenn er nicht oft Bankerott erlebt,

Doch solchen zu erleben in steten Sorgen schwebt.

Geld, Wollust, Ehr

Sind nicht sehr

An dem Besitztum zu betrachten,

Als tugendhaft sie zu verachten,

Ist unvergleichlich mehr.

19 ARIA

(Sopran)

Die Schätzbarkeit der weiten Erden

Lass‘meine Seele ruhig sein.

Bei dem kehrt stets der Himmel ein,

Der in der Armut reich kann werden.

20 RECITATIVO

(Sopran)

Schwer ist es zwar, viel Eitles zu besitzen

Und nicht aus Liebe drauf, die strafbar zu

erhitzen;

Doch schwerer ist es noch,

Daß nicht Verdruß und Sorgen Zentnern

gleicht,

Eh ein Vergnügen, welches leicht

Ist zu erlangen,

Und hört es auf,

So wie der Welt und ihrer Schönheit Lauf,

So folgen Zentner Grillen drauf.

In sich gegangen,

In sich gesucht,

Und sonder des Gewissens Brand

Gen Himmel sein Gesicht gewandt,

Da ist mein ganz Vergnügen,

CD V-13

CANTATAS BWV 205 AND 207

The university in Leipzig assumed a continuing and significant place in the city’s music life. It had at its disposal its

own church in which music was performed regularly – albeit not every week. In its Collegium Musicum it had a fluent

instrumental ensemble, and the musical enthusiasm of the students aided in bestowing on Leipzig’s musical life

an excellence that would not have been possible through purely municipal means. Johann Sebastian Bach was, of

course, fully aware of these circumstances, and attempted to secure for himself a dominant place in the university’s

music life from the very beginning of his tenure in Leipzig. Along the way to this goal he had to overcome resistance

by the university’s directors as well as the municipal authorities, and often had to turn to the royal court for assistance.

From the outset, however, Bach was accepted and revered by the student body, who were able to recognize

321

Der Himmel wird es fügen.

Die Muscheln öffnen sich, wenn Strahlen

darauf schießen,

Und zeigen dann in sich die Perlenfrucht:

So suche nur dein Herz dem Himmel

aufzuschließen,

So wirst du durch sein göttlich Licht

Ein Kleinod auch empfangen,

Das aller Erden Schätze nicht Vermögen zu

erlangen.

21 ARIA

(Sopran)

Meine Seele sei vergnügt,

Wie es Gott auch immer fügt.

Dieses Weltmeer zu ergründen,

Ist Gefahr und Eitelkeit,

In sich selber muß man finden

Perlen der Zufriedenheit.

22 RECITATIVO

(Sopran)

Ein edler Mensch ist Perlenmuscheln gleich,

In sich am meisten reich;

Der nichts fragt nach hohem Stande

Und der Welt Ehr mannigfalt;

Hab ich gleich kein Gut im Lande,

Ist doch Gott mein Aufenthalt.

Was hilfts doch, viel Güter suchen

Und den teuren Kot, das Geld;

Was ists, auf sein‘ Reichtum pochen:

Bleibt doch alles in der Welt!

Wer will hoch in Lüften fliehen?

Mein Sinn strebet nicht dahin

Ich will ‘nauf im Himmel ziehen

Das ist mein Teil und Gewinn.

Nichtes ist, auf Freunde bauen,

Ihrer viel gehn auf ein Lot.

Eh wollt ich den Winden trauen

Als auf Freunde in der Not.

Sollet ich in Wollust leben

Nur zum Dienst der Eitelkeit,

Müßt ich stets in Ängsten schweben

Und mir machen selbsten Leid.

Alles Zeitlich verdirbet,

Der Anfang das Ende zeigt;

Eines lebt, das andre stirbet,

Bald den Untergang erreicht.

23 ARIA

(Sopran)

Himmlische Vergnügsamkeit,

Welches Herz sich dir ergibet,

Lebet allzeit unbetrübet

Und genießt der güldnen Zeit,

Himmlische Vergnügsamkeit,

Göttliche Vergnügsamkeit.

Du, du machst die Armen reich

Und dieselben Fürsten gleich,

Meine Brust bleibt dir geweiht,

Göttliche Vergnügsamkeit.

322

his musical qualities without getting involved in institutional “turf” wars.

Thus Bach often received commissions for compositions from the students already during the first years of his service

in Leipzig, as was the case on 03 August 1725, when the beloved professor of botany, August Friedrich Mülle,

was honored on his name day. Bach composed a large-scale, expansive, open-air piece, “Zerreißet, zersprenget,

zertrümmert die Gruft,” whose plot is based on a fancifully free treatment of Virgil’s “Aeneas”. While Pallas Athena

and the Muses celebrate a festival in honor of Professor Müller on the Helicon, the hill of the Muses, Aeolus, the god

of wind, pays his respects in the form of an autumn storm. Following entreaties by Zephyr, the god of the mild summer

breezes, and Pomona, the goddess of fruit cultivation, it is finally Athena who is successful in bringing about a

temporary pause in the storm during the celebration.

Compositionally, charming and heterogeneous score. While the framing choruses bring together a splendid instrumental

ensemble of trumpets, horns, oboes, flutes, and strings, the 6 arias are clearly distinguished from one another

through instrumentation as well as in character. Of particular interest are the two arias of Aeolus: whereas in his first

aria Aeolus’ anticipation of the destructive power of his autumn storm is given an almost wild expression, his second

aria offers an aural treat with its unique instrumentation of trumpets and horns.

The cantata “Vereinigte Zwietracht der wechselnden Saiten” likewise belongs to those cantatas that Bach composed

for the university in Leipzig. On 11 December 1726, the philologist and jurist Gottlieb Kortte from Beskow was

installed as professor of law. He was paid homage on this occasion with a celebratory composition, whose librettist

is still unknown. The text is presented by four voices representing the allegorical figures of diligence (tenor), honor

(bass), happiness (soprano), and thankfulness (alto). They praise the merits of their virtues, grant success to those who

possess them, and declare that they are all united in the person of Kortte. The concluding chorus, in spellbinding fashion,

extends wishes of “countless years of blessing” to the honored guest. These, however, were not to be granted

to him – he died just four years later at the age of 32.

The cantata’s opening chorus is an arrangement of the final movement from the Brandenburg Concerto no. 3, with a

choral part added. Bach frequently made use of this technique, and, although it is somewhat experimental, he succeeded

in creating a unified and aesthetically satisfying choral movement. Even the change from a starting downbeat

to an upbeat, caused by the stress of the text, is not noticeably detrimental. Following the fifth movement, a duet

accompanied by continuo, Bach once again inserts a borrowing from the third Brandenburg Concerto – the second

trio rearranged and reorchestrated. In this way, the rather recitative-laden cantata is broken up and articulated.

Conspicuous in the third aria for alto, are the “quietly penetrating, fanfare-like motives of the unison violins and violas”

(Spitta), which are untypical for Bach.

The two compositions for the university by Johann Sebastian Bach that are joined on this recording reveal the music

director at the peak of his creative powers, powers that he by no means dedicated exclusively to figural church music.

Martin Möller

Translation: Mark Knoll

323

Zerreißet, zerprenget, zertrümmert die

Gruft

Der zufriedengestellte Äolus BWV 205

1 1. CHOR DER WINDE

Zerreißet, zerprenget, zertrümmert die Gruft,

Die unserm Wüten Grenze gibt!

Durchbrechet die Luft,

Daß selber die Sonne zur Finsternis werde,

Durchschneidet die Fluten, durchwühlet die

Erde,

Daß sich der Himmel selbst betrübt!

2 2. RECITATIVO

Äolus

Ja! ja!

Die Stunden sind nunmehro nah,

Daß ich euch treuen Untertanenen

Den Weg aus eurer Einsamkeit

Nach bald geschloßner Sommerszeit

Zur Freiheit werde bahnen.

Ich geb euch Macht,

Vom Abend bis zum Morgen,

Vom Mittag bis zur Mitternacht

Mit eurer Wut zu rasen,

Die Blumen, Blätter, Klee

Mit Kälte, Frost und Schnee

Entsetzlich anzublasen.

Ich geb euch Macht,

Die Zedern umzuschmeißen

Und Bergegipfel aufzureißen.

Ich geb euch Macht,

Die ungestümen Meeresfluten

Durch euren Nachdruck zu erhöhn,

Daß das Gestirne wird vermuten

Ihre Feuer soll durch euch erlöschend untergehn.

3 3. ARIA

Äolus

Wie will ich lustig lachen

Wenn alles durcheinandergeht!

Wenn selbst der Fels nicht sicher steht

Und wenn die Dächer krachen,

So will ich lustig lachen!

4 4. RECITATIVO

Zephyrus

Gefürcht‘ter Äolus,

Dem ich im Schoße sonsten liege

Und deine Ruh vergnüge,

Laß deinen harten Schluß

Mich doch nicht allzufrüh erschrecken;

Verziehe, laß in dir,

Aus Gunst zu mir,

Ein Mitleid noch erwecken!

5 5. ARIA

Zephyrus

Frische Schatten, meine Freude,

Seht, wie ich schmerzlich scheide,

Kommt, bedauret meine Schmach!

Windet euch, verwaiste Zweige,

Ach! ich schweige,

Sehet mir nur jammernd nach!

6 6. RECITATIVO

Äolus

Beinahe wirst du mich bewegen.

Wie? seh ich nicht Pomona hier

Und, wo mir recht, die Pallas auch bei ihr?

Sagt, Werte, sagt,

Was fordert ihr von mir?

Euch ist gewiß sehr viel daran gelegen.

7 7. ARIA

Pomona

Können nicht die roten Wangen,

Womit meine Früchte prangen,

Dein ergrimmtes Herze fangen,

Ach, so sage, kannst du sehn,

Wie die Blätter von den Zweigen

Sich betrübt zur Erde beugen,

Um ihr Elend abzuneigen,

Das an ihnen soll geschehn.

8 8. RECITATIVO

Pomona

So willst du, grimmger Äolus

Gleich wie ein Fels und Stein

Bei meinen Bitten sein?

Pallas

Wohlan! ich will und muß

Auch meine Seufzer wagen

Vielleicht wird mir

Was er, Pomona, dir

Stillschweigend abgeschlagen,

Von ihm gewährt.

beide

Wohl! wenn er gegen dich

Mich sich gütiger erklärt.

9 9. ARIA

Pallas

Angenehmer Zephyrus,

Dein von Bisam reicher Kuß

Und dein lauschend Kühlen

Soll auf meine Höhen spielen.

Großer König Äolus,

Sage doch dem Zephyrus,

Daß sein bisamreicher Kuß

Und sein lauschend Kühlen

Soll auf meinen Höhen spielen.

10 10. RECITATIVO

Pallas

Mein Äolus,

Ach! Störe nicht die Fröhlichkeiten,

Weil meiner Musen Heilikon

Ein Fest, ein‘ angenehme Feier

324

Auf seinen Gipfeln angestellt.

Äolus

So sage mir:

Warum dann dir

Besonders dieser Tag so teuer,

So wert und heilig fällt?

O Nachteil und Verdruß!

Soll ich denn eines Weibes willen

In meinem Regiment erfüllen?

Pallas

Mein Müller, mein August,

Der Pierinnen Freud und Lust

Äolus

Dein Müller, dein August!

Pallas

Und mein geliebter Sohn,

Äolus

Dein Müller, dein August!

Pallas

Erlebet die vergnügten Zeiten,

Da ihm die Ewigkeit

Sein weiser Name prophezeit.

Äolus

Dein Müller! Dein August!

Der Pierinnen Freud und Lust

Und dein geliebter Sohn,

Erlebet die vergnügten Zeiten,

Da ihm die Ewigkeit

Sein weiser Name prophezeit.

Wohlan! ich lasse mich bezwingen,

Euer Wunsch soll euch gelingen.

11 11. ARIA

Äolus

Zurücke, zurücke, geflügelten Winde,

Besänftiget euch;

Doch wehet ihr gleich,

So weht doch itzund nur gelinde!

12 12. RECITATIVO

Pallas

Was Lust!

Pomona

Was Freude!

Zephyrus

Welch Vergnügen!

Pallas, Pomona, Zephyrus

Entstehet in der Brust,

Daß sich nach unserer Lust

Die Wünsche müssen fügen.

Zephyrus

So kann ich mich bei grünen Zweigen

Noch fernerhin vergnügt bezeigen.

Pomona

So seh ich mein Ergötzen

An meinen reifen Schätzen.

Pallas

So richt ich in vergnügter Ruh

Meines Augusts Lustmahl zu.

Pomona, Zephyrus

Wir sind zu deiner Fröhlichkeit

Mit gleicher Lust bereit.

13 13. DUETTO

Pomona

Zweig und Äste

Zollen dir zu deinem Feste

Ihrer Gaben Überfluß.

Zephyrus

Und mein Scherzen soll und muß,

Deinen August zu verehren,

Dieses Tages Lust vermehren.

Pomona

Ich bringe die Früchte mit Freuden herbei,

Zephyrus

Ich bringe mein Lispeln mit Freuden herbei,

beide

Daß alles zum Scherzen vollkommener sei.

14 14. RECITATIVO

Pallas

Ja! ja! ich lad euch selbst zu dieser Feier ein;

Erhebet euch zu meinen Spitzen,

Wo schon die Musen freudig sein

Und ganz entbrannt vor Eifer sitzen.

Auf! lasset uns, indem wir eilen,

Die Luft mit frohen Wünschen teilen!

15 15. CHORUS

Vivat! August, August vivat!

Sie beglückt, gelerter Mann!

Dein Vergnügen müsse blühen,

Daß dein Lehren, dein Bemühen

Möge solche Pflanzen ziehen,

Womit ein Land sich einstens schmücken

kann.

Text: Picander

Vereinigte Zwietracht der wechselnden

Saiten BWV 207

16 1. CORO

Vereinigte Zwietracht der wechselnden Saiten,

Der rollenden Pauken durchdringender Knall

Locket den lüsteren Hörer herbei,

Saget mit euren frohlockenden Tönen

Und doppelt vermehretem Schall

Denen mir emsig ergebenen Söhnen,

Was hier der Lohn der Tugend sei.

17 2. RECITATIVO

Der Fleiß

Wen treibt ein edler Trieb zu dem, was Ehre

heißt,

Und wessen lobbegierger Geist

Sehnt sich, mit dem zu prangen,

Was man durch Kunst, Verstand und Tugend

325

kann erlangen,

Der trete meine Bahn

Beherzt mit stets verneuten Kräften an!

Was jetzt die junge Hand, der muntre Fuß

erwirbt,

Macht, daß das alte Haupt in keiner Schmach

und banger Not verdirbt.

Der Jugend angewandte Säfte

Erhalten denn des Alters matte Kräfte

Und die in ihrer besten Zeit,

Wie es den Faulen scheint,

In nichts als lauter Müh und steter Arbeit schweben,

Die können nach erlangtem Ziel, an Ehren

satt,

In stolzer Ruhe leben;

Denn sie erfahren in der Tat,

Daß der die Ruhe recht genießet,

Dem sie ein saurer Schweiß versüßet.

18 3. ARIA

Der Fleiß

Zieht euren Fuß nur nicht zurücke,

Ihr, die ihr meinen Weg erwählt!

Das Glücke merket eure Schritte,

Die Ehre zählt die sauren Tritte,

Damit, daß nach vollbrachter Straße

Euch werd in gleichem Übermaße

Der Lohn von ihnen zugezählt.

19 4. RECITATIVO

Die Ehre

Dem nur allein

Soll meine Wohnung offen sein,

Der sich zu deinen Söhen zählet

Und statt der Rosenbahn, die ihm die Wollust

zeigt,

Sich deinen Dornenweg erwählet.

Mein Lorbeer soll hinfort nur solche Scheitel

In denen sich ein immerregend Blut,

Ein unerschrocknes Herz und unverdroßner

Mut zieren,

Zu aller Areit läßt verspüren.

Das Glück

Auch ich will mich mit meinen Schätzen

Bei dem, den du erwählst, stets lassen finden.

Den will ich mir zu einem angenehmen Ziel

Von meiner Liebe setzen,

Der stets für sich genug, für andre nie zu viel

Von denen sich durch Müh und Fleiß erworbnen

Gaben

Vermeint zu haben.

Ziert denn die unermüd‘te Hand

Nach meiner Freundin ihr Versprechen

Ein ihrer Taten würdger Stand,

So soll sie auch die Frucht des Überflusses

brechen.

So kann man die, die sich befleißen,

Des Lorbeers Würdige zu heißen,

Zugleich glückselig preisen.

20 5. DUETTO

Die Ehre

Den soll mein Lorbeer schützend decken,

Das Glück

Der soll die Frucht des Segens schmecken,

beide

Der durch den Fleiß zum Sternen steigt.

Die Ehre

Benetzt des Schweißes Tau die Glieder,

So fällt er in die Muscheln nieder,

Wo er der Ehre Perlen zeugt.

Das Glück

Wo die erhitzten Tropfen fließen,

Da wird ein Strom daraus entsprießen,

Der denen Segensbächen gleicht.

21 5a. RITORNELLO

22 6. RECITATIVO

Die Dankbarheit

Es ist kein leeres Wort, kein ohne Grund

erregtes Hoffen,

Was euch der Fleiß als euren Lohn gezeigt;

Obgleich der harte Sinn der Unvergnügten

schweigt,

Wenn sie nach ihrem Tun ein gleiches Glück

betroffen.

Ja,

Zeiget nur in der Asträa

Durch den Fleiß geöffneten und aufgeschloßnen

Tempel

An einem so beliebt als teuren Lehrer,

Ihr, ihm so sehr getreu als wie verpflicht‘ten

Hörer,

Der Welt zufolge ein Exempel,

An dem der Neid

Der Ehrre, Glück und Fleiß vereinten Schluß

Verwundern muß

Es müsse diese Zeit

Nicht so vorübergehn!

Laßt durch die Glut der angezündten Kerzen

Die Flammen eurer ihm ergebnen Herzen

Den Gönnern so als wie den Neidern sehn!

23 7. ARIA

Die Dankbarkeit

Ätzet dieses Angedenken

In den härtsten Marmor ein!

Doch die Zeit verdirbt den Stein.

Laßt vielmehr aus euren Taten

Eures Lehrers tun erraten!

Kann man aus den Früchten lesen,

Wie die Wurzel sei gewesen

Muß sie unvergänglich sein.

24 8. RECITATIVO

Der Fleiß

Ihr Schläfrigen, herbei!

Erblickt an meinem mir beliebten Kortten,

CD V-14

CANTATAS BWV 206 AND 215

Friedrich August I (August the Strong), Elector of Saxony, who, as August II, was also King of Poland, died in

the year 1733. His son, elector Friedrich August II, likewise succeeded in being elected King of Poland – as

August III. During a hastily planned trip, he came to Leipzig in October of 1734, where the ceremonies attending

his visit, which included an open-air performance of a cantata, had to be prepared on extremely short notice.

The commission to compose the cantata, which came from the university, was awarded to Johann Sebastian

Bach, the city’s cantor who was very much beloved by the university students. Bach was thus placed in the

position of having to compose a grand festival piece, which also had to be appropriate for an open-air performance,

in the space of three days. Bach rose to the task in his usual masterly fashion, although he had to res-

326

Wie daß in meinen Worten

Kein eitler Wahn verborgen sei.

Sein annoch zarter Fuß fing kaum zu gehene

an,

Sogleich betrat er meine Bahn,

Und, da er nun so zeitig angefangen,

Was Wunder, daß er kann sein Ziel so früh

erlangen!

Wie sehr er mich geliebt,

Wie eifrig er in meinem Dienst gewesen

Läßt die gelehrte Schrift auch andern Ländern

lesen.

Allein, was such ich ihn zu loben?

Ist der nicht schon genug erhoben

Den der großmächtige Monarch, der als

August Gelehrte kennet,

Zu seinen Lehrer nennet.

Die Ehre

Ja, ja, ihr edlen Freunde, seht, wie ich mit

Kortten bin verbunden.

Es hat ihm die gewogne Hand

Schon manchen Kranz gewunden.

Jetzt soll sein höhrer Stand

Ihm zu dem Lorbeer dienen,

Der unter einem mächtgen Schutz wird

immerwährend grünen.

Das Glück

So kann er sich an meinen Schätzen,

Da er durch eure Gunst sich mir in Schoß

gebracht,

Wenn er in stolzer Ruhe lacht,

Nach eigner Lust ergötzen

Die Dankbarkeit

So ist, was ich gehofft, erfüllt,

Da ein so unverhofftes Glück,

Mein nie genug gepriesner Kortte

Der Freunde Wünschen stillt.

Drum denkt ein jeder auch an seine Pflicht

zurück

Und sucht dir jetzt durch sein Bezeigen

Die Früchte seiner Gunst zu reichen.

Es stimmt, wer nur ein wahrer Freund will

sein,

Jetzt mit uns ein.

25 9. CORO

Kortte lebe, Kortte blühe!

Die Ehre

Den mein Lorbeer unterstützt,

Das Glück

Der mir selbst im Schoße sitzt,

Der Fleiß

Der durch mich stets höher steigt,

Die Dankbarkeit

Der die Herzen zu sich neigt,

Tutti

Muß in ungezählten Jahren

Stets geehrt in Segen stehn

Und zwar wohl der Neider Scharen,

Aber nicht der Feinde sehn.

327

ort to some exceptional means. For example, he made use of no fewer than eight copyists, who, working

according to a well thought-out pan, prepared the parts from the score written out by Bach. It was also unavoidable

that Bach would need to reuse music what was already written, specifically the opening chorus and

the first two arias. But Bach was able to create out of the old and newly-composed material a homogeneous

festival piece that counts among the most valuable secular cantatas to have survived from his pen.

The librettist, Johann Christoph Clauder – a not insignificant linguistic reformer – took the circumstances surrounding

August’s election to the Polish throne as the subject matter of his cantata text. An opposition party

had namely elected another candidate, Stanislaus Leszczynski, as King of Poland, but he was defeated after a

short campaign, his last refuge being Danzig before fleeing the country. Danzig, “that city, which had so long

opposed him,” had to surrender in July 1734, thereby assuring August’s victory and clearing the way for him

to be crowned king in Poland and Saxony.

“ Schleicht, spielende Wellen und murmelt gelinde” also belongs to those cantatas that Bach composed for the

Saxon royal house. The occasion for its composition was birthday or name day of August II sometime during

the 1730s. The libretto of this “dramma per musica” is based on a dialogue among mythical characters representing

the rivers Vistula, Elbe Pleisse, and Danube. The Elbe, Vistula, and Danube argue among themselves

for the privilege of being able to claim the person and family of the Elector for their own. The Plesse (a branch

of the White Elster that flows through Leipzig) sets itself up as referee of the dispute.

That the Danube should appear alongside the rivers actually ruled over by August, has its basis in the fact that

Maria Josepha, the wife of August II, was an Austrian princess.

The Vistula at first praises August as a peacemaker. After having earlier compared itself to the Cocytus (a river

in the underworld), it now announces that the gates of the Janus temple can be closed (in ancient Rome this

was usually done only during times of peace). Thereupon the Elbe eloquently chimes in with its venerable

claim as being the principal river of Saxony. Even the Danube, as home to the “fair Josephine,” stakes its claim.

But the Pleisse decides that the Danube must give up its prerogative, while the other two rivers must share

August’s presence.

The “lovely harmony” thereby created is praised by all in recitative and in the rondo of the concluding chorus.

Martin Möller

Translation: Mark Knoll

328

Schleicht, spielende Wellen: BWV 206

1 1. CORO

Schleicht, spielende Wellen, und murmelt

gelinde!

Nein, rauschet geschwinde,

Daß Ufer und Klippe zum öftern erklingt!

Die Freude, die unsere Fluten erreget,

Die jegliche Welle zum Rauschen beweget,

Durchreißet die Dämme,

Worein sie Verwundrung und Schüchternheit

zwingt.

2 2. RECITATIVO

Weichsel

O glückliche Veränderung!

Mein Fluß, der neulich dem Cocytus gliche,

Weil er von toten Leichen

Und ganz zerstückten Körpern langsam schliche,

Wird nun nicht dem Alpheus weichen,

Der das gesegnete Arkadien benetzte.

Des Rostes mürber Zahn

Frißt die verworfnen Waffen an,

Die jüngst des Himmels harter Schluß

Auf meiner Völker Nacken wetzte.

Wer bringt mir aber dieses Glücke?

August,

Der Untertanen Lust,

Der Schutzgott seiner Lande,

Vor dessen Zepter ich mich bücke,

Und dessen Huld für mich alleine wacht,

Bringt dieses Werk zum Stande.

Drum singt ein jeder, der mein Wasser trinkt:

3 3. ARIA

Weichsel

Schleuß des Janustempels Türen,

Unsre Herzen öffnen wir.

Nächst den dir getanen Schwüren

Treibt allein, Herr, deine Güte

Unser kindliches Gemüte

Zum Gehorsam gegen dir.

4 4. RECITATIVO

Elbe

So recht! beglückter Weichselstrom!

Dein Schluß ist lobenswert,

Wenn deine Treue nur mit meinen Wünschen

stimmt,

An meine Liebe denkt

Und nicht etwann mir gar den König nimmt.

Geborgt ist nicht geschenkt;

Du hast den gütigsten August von mir begehrt,

Des holde Mienen

Das Bild des großen Vaters weisen,

Den hab ich dir geliehn,

Verehren und bewundern sollt du ihn,

Nicht gar aus meinem Schoß und Armen

reißen.

Dies schwöre ich,

O Herr! bei deines Vaters Asche,

Bei deinen Siegs- und Ehrenbühnen:

Eh sollen meine Wasser sich

Noch mit dem reichen Ganges mischen

Und ihren Ursprung nicht mehr wissen,

Eh soll der Malabar

An meinen Ufern fischen,

Eh ich will ganz und gar

Dich, teuerster Augustus, missen.

5 5. ARIA

Elbe

Jede Woge meiner Wellen

Ruft das göldne Wort August!

Seht, Tritonen, muntre Söhne,

Wie von nie gespürter Lust

Meines Reiches Fluten schwellen,

Wenn in dem Zurückeprallen

Dieses Namens süße Töne

Hundertfältig widerschallen.

6 6. RECITATIVO

Donau

Ich nehm zugleich an deiner Freude teil,

Betagter Vater vieler Flüsse!

Denn wisse,

Daß ich ein großes Recht auch mit an deinem

Helden habe.

Zwar blick ich nicht dein Heil,

So dir dein Salomo gebiert,

Mit scheelen Augen an,

Weil Karlens Hand,

Des Himmels seltne Gabe,

Bei uns den Reichsstab führt.

Wem aber ist wohl unbekannt,

Wie noch die Wurzel jener Lust

Die deinem gütigsten Trajan

Von dem Genuß der holden Josephine

Allein bewußt,

An meinen Ufern grüne?

7 7. ARIA

Donau

Reis von Habsburgs hohem Stamme,

Deiner Tugend helle Flamme

Kennt, bewundert, rühmt mein Strand.

Du stammst von den Lorbeerzweigen,

Drum muß deiner Ehe Band

Auch den fruchtbaren Lorbeern gleichen.

8 8. RECITATIVO

Pleiße

Verzeiht,

Bemooste Häupter starker Ströme,

Wenn eine Nymphe euren Streit

Und euer Reden störet.

Der Streit ist ganz gerecht;

Die Sache groß und kostbar, die ihn nähret.

329

Mir ist ja wohl Lust

Annoch bewußt,

Und meiner Nymphen frohes Scherzen,

So wir bei unsers Siegeshelden Ankunft spüren,

Der da verdient,

Daß alle Untertanen ihre Herzen,

Denn Hekatomben sind zu schlecht,

Ihm her zu einem Opfer führten.

Doch hört, was sich mein Mund erkühnt euch

vorzusagen:

Du, dessen Flut der Inn und Lech vermehren,

Du sollt mit uns dies Königspaar verehren,

Doch uns dasselbe gänzlich überlassen.

Ihr beiden andern sollt euch brüderlich vertragen

Und, müßt ihr diese doppelte

Regierungssonne

Auf eine Zeit, doch wechselweis, entbehren,

Euch in Geduld und Hoffnung fassen.

9 9. ARIA

Pleiße

Hört doch! Der sanften Flöten Chor

Erfreut die Brust, ergötzt das Ohr.

Der unzertrennten Eintracht Stärke

Macht diese nette Harmonie

Und tut noch größre Wunderwerke;

Dies merkt und stimmt doch auch wie sie.

10 10. RECITATIVO

Weichsel

Ich muß, ich will gehorsam sein.

Elbe

Mire geht die Trennung bitter ein,

Doch meines Königs Wink gebietet meinen

Willen.

Donau

Und ich bin fertig, euren Wunsch,

Soviel mir möglich, zu erfüllen.

Pleiße

Do krönt die Eintracht euren Schluß.

Doch schaut,

Wie kommt‘s, daß man an eueren Gestaden

So viel Altäre heute baut?

Was soll das Tanzen der Najaden?

Ach! irr ich nicht,

So sieht man heut das längst gewünschte Licht

In frohem Glanze glühen,

Das unsre Lust,

Den gütigsten August,

Der Welt und uns geliehen.

Ei! nun wohlan!

Da uns Gelegenheit und Zeit

Die Hände beut,

So stimmt mit mir noch einmal an:

11 11. CORO

Die himmlische Vorsicht der ewigen Güte

Beschirme dein Leben, durchlauchter August!

So viel sich nur Tropfen in heutigen Stunden

In unsern bemoosten Kanälen befunden

Umfange beständig dein hohes Gemüte

Vergnügen und Lust!

Preise dein Glücke, gesegnetes Sachsen:

BWV 215

12 1. CORO

Preise dein Glücke, gesegnetes Sachsen,

Weil Gott den Tron deines Königs erhält.

Fröhliches Land,

Danke dem Himmel und küsse die Hand,

Die deine Wohlfahrt noch täglich läßt wachsen

Und deine Bürger in Sicherheit stellt.

13 2. RECITATIVO (Tenore)

Wie können wir, großmächtigster August,

Die unverfälschten Triebe

Von unsrer Ehrfurcth,Treu und Liebe

Dir anders als mit größter Lust

Zu deinen Füßen legen?

Fließt nicht durch deine Vaterhand

Auf unser Land

Des Himmels Gnadensegen

Mit reichen Strömen zu?

Und trifft nicht unsre Hoffnung ein,

Wir würden noch zu unsrer Ruh

In deiner Huld, in deinem Wesen

Des großen Vaters Bild und seine Taten lesen?

14 3. ARIA (Tenore)

Freilich trotzt Augustus’ Name,

Ein so edler Götter Same,

Alle Macht der Sterblichkeit.

Und die Bürger der Provinzen

Solcher tugendhaften Prinzen

Leben in der güldnen Zeit.

15 4. RECITATIVO (Basso)

Was hat dich sonst, Sarmatien, bewogen

Daß du vor deinen Königsthron

Den sächsischen Piast,

Des großen Augusts würdgen Sohn,

Hast allen andern fürgezogen?

Nicht nur der Glanz durchlauchter Ahnen,

Nicht seiner Länder Macht,

Nein! sondern seiner tugend Pracht

Riß aller deiner Untertanen

Und so verschiedner Völker Sinn

Mehr ihn allein

Als seines Stammes Glanz und angeerbten

Schein

Fußfallig anzubeten hin.

Zwar Neid und Eifersucht,

Die leider! oft das Gold der Kronen

Noch weniger als Blei und Eisen schonen,

Sind noch ergrimmt auf dich, o großer König!

Und haben deinem Wohl geflucht.

CD V-15

CANTATAS BWV 211 AND 212

Next to opera, the cantata was the most popular musical genre in the 17th and 18th centuries. It owed its appeal

to an infinite capacity for adaptation to different purposes. Cantatas were composed for a wide variety of

occasions. In this way the vocal music of the Baroque era came to transcend the boundaries of courtly life to

330

Jedoch ihr Fluch verwandelt sich in Segen

Und ihre Wut

Ist wahrlich viel zu wenig,

Ein Glücke, das auf Felsen ruht,

Im mindsten zu bewegen.

16 5. ARIA (Basso)

Rase nur, verwegner Schwarm,

In dein eignes Eingeweide!

Wasche nur den frechen Arm

Voller Wut

In unschuldger Brüder Blut,

Uns zum Abscheu, dir zum Leide!

Weil das Gift

Und der Grimm von deinem Neide

Dich mehr als Augustum trifft.

17 6. RECITATIVO (Soprano)

Ja! ja!

Gott ist uns noch mit seiner Hülfe nah

Und schützt Augustens Thron.

Er macht, daß der gesamte Norden

Durch seine Königswahl befriedigt worden.

Wird nicht der Ostsee schon

Durch der besiegten Weichsel Mund

Augustus‘ Reich

Zugleich

Mit seinen Waffen kund?

Und lässet er nicht jene Stadt,

Die sich so lang ihm widersetzet hat,

Mehr seine Huld als seinen Zorn empfinden?

Das macht, ihm ist es eine Lust,

Der Untertanen Brust

Durch Liebe mehr denn Zwang zu binden.

18 7. ARIA (Soprano)

Durch die von Eifer entflammeten Waffen

Feinde bestrafen,

Bringt zwar manchem Ehr und Ruhm;

Aber die Bosheit mit Wohltat vergelten,

Ist nur der Helden,

Ist Augustens Eigentum.

19 8. RECITATIVO

(Tenore)

Laß doch, o teurer Landesvater, zu,

Daß unsre Musenschar

Den Tag, der dir so glücklich ist gewesen,

An dem im vorgen Jahr

Sarmatien zum König dich erlesen,

In ihrer unschuldvollen Ruh

Verehren und besingen dürfe.

(Basso)

Zu einer Zeit

Da alles um uns blitzt und kracht,

Ja, da der Franzen Macht

(Die doch so vielmal schon gedämpfet worden)

Von Süden und von Norden

Auch unserm Vaterland mit Schwert und

Feuer dräut,

Kann diese Stadt so glücklich sein,

Dich, mächtgen Schutzgott unsrer Linden,

Und zwar dich nicht allein,

Auch dein Gemahl, des Landes Sonne,

Der Untertanen Trost und Wonne,

In ihrem Schoß zu finden.

(Soprano)

Wie sollte sich bei so viel Wohlergehn

Der Pindus nicht vergnügt und glücklich sehn!

(Tenore, Soprano, Basso)

Himmel! laß dem Neid zu Trutz

Unter solchem Götterschutz

Sich die Wohlfahrt unsrer Zeiten

In viel tausend Zweige breiten!

20 9. CORO

Stifter der Reiche, Beherrscher der Kronen,

Baue den Thron, den Augustus besitzt!

Ziere sein Haus

Mit unvergänglichem Wohlergehn aus!

Laß uns die Länder in Friede bewohnen,

Die er mit Recht und mit Gnade beschützt.

331

find its way into more humble bourgeois circles.

Johann Sebastian Bach wrote cantatas of every description throughout his creative life, producing music of

superior quality for whoever commissioned or ordered him to supply such pieces. In fact, they were not just

intended for his successive employers. He also composed cantatas, mostly secular ones, as well as motets and

other works for a number of private and “public” clients. The production of such pièces d’occasion was something

of a musical service industry. In this resect, Bach was no different from many of his fellow composers.

Bach was always concerned to make repeated use of his music, both for other occasional works and for sacred

compositions. The fact that this sometimes involved a complicated reworking of the original material suggests

an economical approach bordering on frugality.

The two cantatas featured here attest to Bach’s role in the musical life of Leipzig’s burgher class. Having already

composed the major part of his sacred vocal works, he in 1729 took charge of the Collegium musicum, an

instrumental ensemble which Telemann had founded as a student in 1702. Now he turned increasingly to chamber

and orchestral music, developed his own distinctive form of the keyboard concerto and produced a large

number of secular cantatas for various occasions. Many of them were presented in Leipzig’s coffee-houses, and

it was in such a place that the Coffee Cantata written in 1732 received its first performance.

The text was published that same year by Christian Friedrich Henrici, using the pseudonym of Picander, in the

third volume of his poetry. Apart from Bach’s, there are settings by two more composers. The action revolves

around a Leipzig middle-class family. Herr Schlendrian’s daughter has become addicted to coffee. The prospect

of marriage appears to bring about a change of mind, but then she lets it be known that she will reject any suitor

who might forbid her to indulge her passion. The moral of the story is summed up in the final trio “ Die

Katze lässt das Mausen nicht, die Jungfern bleiben Coffeeschwestern” (Just as a cat won’t leave the mice alone,

the young ladies will remain wedded to coffee).

Apart from the daughter, Liesgen (soprano), and her father Schlendrian (bass), the solo parts include a narrator

(tenor) whose appearances are confined to the opening and closing recitatives. The music depicts the character

of the two protagonists in a highly imaginative and drastic manner while never overstepping the limits of

good taste. Bach presents Schlendrian as an angry father, as suggested by a persistent ostinato motif in the

entrance aria, and Liesgen as a light-hearted girl who first yearns for coffee and then for a husband, articula332

ting her feelings in three-eight and six-eight time. All voices and all instrumental parts (flute, strings, continuo)

are brought together in the final trio, a bourrée which derives its originality from its three-bar pattern.

The Peasant Cantata was composed in 1742 to celebrate the installation of the Saxon squire, Carl Heinrich von

Dieskau, as lord of the manor at Kleinzschocher, an estate he had inherited from his mother. In line with tradition,

a ceremony was arranged to mark the occasion, with Bach’s music adding a festive touch. Actually, there

were no peasants involved. The choice of a rustic setting was attributable to a new fashion, which had come to

replace the prevalent taste for mythological and pastoral subjects.

Once again, the text came from the Leipzig poet (and tax collector) Henrici/Picander, whose superior Dieskau

had been in his capacity as district inspector of taxes. The upper Saxon dialect is used for the opening chorus,

and standard German for the remainder of the text, which is, however, interspersed with phrases in the vernacular.

The music shows that even at an advanced age Bach was by no means out of touch with the peasant culture of

his native Thuringia and Saxony. It is full of quotations and allusions, which were generally understood in his

day, generating a form of musical humour that can be appreciated only to a very limited extent today. The overture

consists of seven parts, all of them simple in design. With two exceptions, the arias also dispense with complicated

textures, being more in the nature of dance forms common at the time. The two outer Pieces, “Mer

hahn en neue Oberkeet” and “Wir gehn nun, wo der Tudelsack” are conceived as bourrées, “Ach es schmeckt

doch gar zu gut” and “Ach, Herr Schösser, geht nicht gar zu schlimm” as polonaises, and “Fünfzig Taler bares

Geld” as a mazurka. The aria “Unser trefflicher lieber Kammerherr” is Bach’s contribution to the most popular

variation piece of the Baroque period, the sarabande “ “Folies d’Espagne”. Unfortunately, we do not know

how this melody relates to the squire nor is it possible to decipher most of the remaining musical allusions and

quotations. To provide a contrast to the rustic setting, each of the two soloists is given a fully written-out da

capo aria, “Klein-Zschocher müsse so zart und süsse” being assigned to the soprano, and “Dein Wachstum sei

feste” to the bass. This aria is a parody on Pan’s aria “Zu Tanze, zu Sprunge, so wackelt das Herz” from the

cantata BWV 201 (Geschwinde, geschwinde, ihr wirbelnden Winde).

Martin Möller

333

Schweigt stille, plaudert nicht BWV 211

(Kaffee-Kantate)

1 1. RECITATIVO (tenore)

Schweigt stille, plaudert nicht

Und höret, was itzund geschicht:

Da kömmt Herr Schlendrian

Mit seiner Tochter Liesgen her;

Er brummt ja, wie ein Zeidelbär;

Hört selber, was sie ihm getan!

2 2. ARIA

Schlendrian

Hat man nicht mit seinen Kindern

Hunderttausend Hudelei!

Was ich immer alle Tage

Meiner Tochter Liesgen sage,

Gehet ohen Frucht vorbei.

3 3. RECITATIVO

Schlendrian

Du böses Kind, du loses Mädchen,

Ach! wenn erlang ich meinen Zweck:

Tu mir den Coffee weg!

Liesgen

Herr Vater, seid doch nicht so scharf!

Wenn ich des Tages nicht dreimal

Mein Schälchen Coffee trinken darf

So werd ich ja zu meiner Qual

Wie ein verdorrtes Ziegenbrätchen.

4 4. ARIA

Liesgen

Ei! wie schmeckt der Coffee süße,

Lieblicher als tausend Küsse,

Milder als Muskatenwein.

Coffee, Coffee muß ich haben,

Und wenn jemand mich will laben,

Ach, so schenkt mir Coffee ein!

5 5. RECITATIVO

Schlendrian

Wenn du mir nicht den Coffee läßt,

So sollst du auf kein Hochzeitfest

Auch nicht spazierengehn.

Liesgen

Ach ja! Nur lasset mir den Coffee da!

Schlendrian

Da hab ich nun den kleinen Affen!

Ich will dir keinen Fischbeinrock

Nach itzger Weite schaffen.

Liesgen

Ich kann mich leicht dazu verstehn.

Schlendrian

Du sollst nicht an das Fenster treten

Und keinen sehn vorübergehn!

Liesgen

Auch dieses; doch seid nur gebeten

Und lasset mir den Coffee stehn!

Schlendrian

Du sollst auch nicht von meiner Hand

Ein silbern oder goldnes Band

Auf deine Haube kriegen!

Liesgen

Ja, ja! nur laßt mir mein Vergnügen!

Schlendrian

Du loses Liesgen du,

So gibst du mir denn alles zu?

6 6. ARIA

Schlendrian

Mädchen, die von harten Sinnen

Sind nicht leichte zu gewinnen.

Doch trifft man den rechten Ort,

O! so kömmt man glücklich fort.

7 7. RECITATIVO

Schlendrian

Nun folge, was dein Vater spricht!

Liesgen

In allem, nur den Coffee nicht.

Schlendrian

Wohlan! so mußt du dich bequemen,

Auch niemals einen Mann zu nehmen.

Liesgen

Ach ja! Herr Vater, einen Mann!

Schlendrian

Ich schwöre, daß es nicht geschicht.

Liesgen

Bis ich den Coffee lassen kann?

Nun! Coffee, bleib nur immer liegen!

Herr Vater, hört, ich trinke keinen nicht.

Schlendrian

So sollst du endlich einen kriegen!

8 8. ARIA

Liesgen

Heute noch,

Lieber Vater, tut es doch!

Ach, ein Mann!

Wahrlich, dieser steht mir an!

Wenn es sich doch balde fügte,

Daß ich endlich vor Coffee,

Eh ich noch zu Bette geh,

Einen wackern Liebsten kriegte!

9 9. RECITATIVO (Tenore)

Nun geht und sucht der alte Schlendrian

Wie er vor seine Tochter Liesgen

Bald einen Mann verschaffen kann;

Doch, Liesgen streuet heimlich aus:

Kein Freier komm mir in das Haus,

Er hab es mir denn selbst versprochen

Und rück es auch der Ehestiftung ein,

334

Daß mir erlaubet möge sein,

Den Coffee, wenn ich will, zu kochen.

10 10. CORO. TERZETTO

Die Katze läßt das Mausen nicht,

Die Jungfern bleiben Coffeeschwestern.

Die Mutter liebt den Coffeebrauch,

Die Großmama trank solchen auch,

Wer will nun auf die Töchter lästern!

Picander

Mehr hahn en neue Oberkeet BWV 212

(Bauernkantate)

11 1. SINFONIA

12 2. ARIA. DUETTO (Soprano, Basso)

Mer hahn en neue Oberkeet

An unsern Kammerherrn.

Ha gibt uns Bier, das steigt ins Heet

Das ist der klare Kern.

Der Pfarr‘ mag immer büse tun;

Ihr Speelleut, halt euch flink!

Der Kittel wackelt Mieken schun

Das klene luse Ding.

13 3. RECITATIVO

Basso

Nu, Mieke, gib dein Guschel immer her;

Soprano

Wenn‘s das alleine wär!

Ich kenn dich schon, du Bärenhäuter,

Du willst hernach nur immer weiter.

Der neue Herr hat ein sehr scharf Gesicht.

Basso

Ach! unser Herr schilt nicht;

Er weiß so gut als wir, und auch wohl besser

Wie schön ein bißchen Dahlen schmeckt.

14 4. ARIA (Soprano)

Ach, es schmeckt doch gar zu gut,

Wenn ein Paar recht freundlich tut;

Ei, da braust es in dem Ranzen,

Als wenn eitel Flöh und Wanzen

Und ein tolles Wespenheer

Miteinander zänkisch wär.

15 5. RECITATIVO (Basso)

Der Herr ist gut: Allein der Schösser,

Das ist ein Schwefelsmann,

Der wie ein Blitz ein neu Schock strafen kann,

Wenn man den Finger kaum ins kalte Wasser

steckt.

16 6. ARIA (Basso)

Ach, Herr Schösser, geht nicht gar zu schlimm

Mit uns armen Bauersleuten um!

Schont nur unsrer Haut;

Freßt ihr gleich das Kraut

Wie die Raupen bis zum kahlen Strunk,

Habt nur genung!

17 17. RECITATIVO

Es bleibt dabei,

Daß unser Herr der beste sei.

Er ist nicht besser abzumalen

Und auch mit keinem Hopfensack voll Batzen

zu bezahlen.

18 8. ARIA (Soprano)

Unser trefflicher

Lieber Kammerherr

Ist ein kumpabler Mann

Den niemand tadeln kann.

19 9. RECITATIVO

Basso

Er hilft uns allen, alt und jung.

Und dir ins Ohr gespochen:

Ist unser Dorf nicht gut genung

Letzt bei der Werbung durchgekrochen?

Soprano

Ich weiß wohl noch ein besser Spiel,

Der Herr gilt bei der Steuer viel.

20 10. ARIA (Soprano)

Das ist galant,

Es spricht niemand

Von den caducken Schocken.

Niemand redt ein stummes Wort,

Knauthain und Cospuden dort

Hat selber Werg am Rocken.

21 11. RECITATIVO (Basso)

Und unsre gnädge Frau

Ist nicht ein prinkel stolz.

Und ist gleich unsereins ein arm und grobes

Holz,

So redt sie doch mit uns daher,

Als wenn sie unsersgleichen wär.

Sie ist recht fromm, recht wirtlich und genau

Und machte unserm gnädgen Herrn

Aus einer Fledermaus viel Taler gern.

22 12. ARIA (Basso)

Fünfzig Taler bares Geld

Trockner Weise zu verschmausen,

Ist ein Ding, das harte fällt,

Wenn sie uns die Haare zausen,

Doch was fort ist, bleibt wohl fort,

Kann man doch am andern Ort

Alles doppelt wieder sparen;

Laßt die fünfzig Taler fahren!

335

23 13. RECITATIVO (Soprano)

Im Ernst ein Wort!

Noch eh ich dort

An unsre Schenke

Und an den Tanz gedenke,

So sollst du erst der Obrigkeit zu Ehren

Ein neues Liedchen von mir hören.

24 14. ARIA (Soprano)

Klein-Zschocher müsse

So zart und süße

Wie lauter Mandelkerne sein.

In unsere Gemeine

Zieh heute ganz alleine

Der Überfluß des Segens ein.

25 15. RECITATIVO (Basso)

Das ist zu klug vor dich

Und nach der Städter Weise;

Wir Bauern singen nicht so leise.

Das Stückchen, höre nur, das schicket sich vor

mich!

26 16. ARIA (Basso)

Es nehme zehntausend Dukaten

Der Kammerherr alle Tag ein!

Er trink ein gutes Gläschen Wein,

Und laß es ihm bekommen sein!

27 17. RECITATIVO (Soprano)

Das klingt zu liederlich.

Es sind so hübsche Leute da,

Die würden ja

Von Herzen drüber lachen;

Nicht anders, als wenn ich

Die alte Weise wollte machen:

28 18. ARIA (Soprano)

Gib, Schöne,

Viel Söhne

Von artger Gestalt,

Und zieh sie fein alt;

Das wünschet sich Zschocher und Knauthain

fein bald!

29 19. RECITATIVO (Basso)

Du hast wohl recht.

Das Stücken klingt zu schlecht;

Ich muß mich also zwingen,

Was Städtisches zu singen.

30 20. ARIA (Basso)

Dein Wachstum sei feste

Und lache vor Lust!

Deines Herzens Trefflichkeit

Hat dir selbst das Feld bereit‘,

Auf dem du blühen mußt.

31 21. RECITATIVO

Soprano

Und damit sei es auch genung.

Basso

Nun müssen wir wohl einen Sprung

In unsrer Schenke wagen.

Soprano

Das heißt, du willst nur das noch sagen:

32 22. ARIA (Soprano)

Und daß ihrs alle wißt,

Es ist nunmehr die Frist

Zu trinken.

Wer durstig ist, mag winken.

Versagts die rechte Hand,

So dreht euch unverwandt zur Linken!

33 23. RECITATIVO

Basso

Mein Schatz! erraten!

Soprano

Und weil wir nun

Dahier nichts mehr zu tun,

So wollen wir auch Schritt vor Schritt

In unsre alte Schenke waten.

Basso

Ei! hol mich der und dieser,

Herr Ludwig und der Steur-Reviser

Muß heute mit.

34 24. CORO (Soprano, Basso)

Wir gehn nun, wo der Tudelsack

In unsrer Schenke brummt.

Und rufen dabei fröhlich aus:

Es lebe Dieskau und sein Haus,

Ihm sei beschert

Was er begehrt,

Und was er sich selbst wünschen mag!

Picander

336

CD V-16

CANTATAS 213 AND 214

The secular cantatas, “Laßt uns sorgen, laßt uns wachen,” BWV 213, and “Tönet ihr Pauken, erschallet Trompeten”

BWV 214, are part of a whole series of homage cantatas from the pen of Johann Sebastian Bach for the

electoral–Saxon ruling house. These compositions, which were required by none of Bach’s offices, were considered

a recommendation to the ruling sovereign and his family and most probably had a connection with Bach’s efforts to

obtain the title of “Electoral-Saxon Court Composer”. As the difficulties with his superiors in the St. Thomas school

began to multiply, Bach had hopes that an official relationship with the house of Wettin would be advantageous. But

only in 1736 did Friedrich August II (as King of Poland, August III) grant the composer’s wish and bestow on him

the coveted title.

Bach’s homage cantatas were not performed at court in Dresden, nor even necessarily in the presence of one of the

court’s representatives, rather publicly in Zimmerman’s Coffee House on Katharinenstraße in Leipzig. Bach rehearsed

regularly here with the Collegium musicum, a student group whose direction he had assumed in 1729 and which

had proven itself to be an especially suitable “instrument “ for such performances.

On September 5th, 1733, in the garden of Zimmerman’s Coffee House, a performance of the festival music for the

birthday of Prince Friedrich Christian took place. This was the cantata, BWV 213, which the poet Christian Friedrich

Henrici, known as Picander, had given the title “Hercules at the Crossroads”. The figure of Hercules, often used in

the Baroque as a symbol for the monarch, is here projected on the person of the young crown prince: like Hercules,

as the god Mercury reveals at the end, the 11-year-old prince had already very early decided on the thorny road of

virtue rather than the presumptuous promises of lasciviousness. Subtitled “Dramma per musica”, the cantata does in

fact take on dramatic qualities related to the opera seria as it presents the efforts of Virtue and Vice, in tension-filled

dialogue, to claim the young hero for themselves.

The festival cantata, BWV 214 was composed for the occasion of the birthday of the Princess-Elector and Queen of

Poland, Maria Josepha, on December 8th, 1733. The goddesses of peace (Irene) and war (Bellona), Pallas as protector

of art and science, and finally Fama, the personification of fame (sung by a bass) sing the praises of the queen.

Unlike BWV 213, the libretto, by an unknown poet, here does not outline a dramatic scenario (although this cantata

is also designated a “Dramma per musica”), rather it presents the songs of praise in linear succession.

When Bach was writing his Christmas Oratorio one year later, he reused much of the musical material from these cantatas,

using the so-called parody technique to set new, sacred texts to the music. Thus the chorus “Tönet ihr Pauken,

Laßt uns sorgen, laßt uns wachen

Herkules auf dem Scheidewege BWV 213

1 1. CHORUS

Ratschluß der Götter

Laßt uns sorgen, laßt uns wachen

Über unsern Göttersohn!

Unser Thron

Wird auf Erden

Herrlich und verkläret werden,

Unser Thron

Wird aus ihm ein Wunder machen.

2 2. RECITATIVO

Herkules

Und wo? Wo ist die rechte Bahn,

Da ich den eingepflanzten Trieb

Dem Tugend, Glanz und Ruhm und Hoheit lieb,

Zu seinem Ziele bringen kann?

Vernunft, Verstand und Licht

Begehrt, dem allen nachzujagen

Ihr schlanken Zweige, könnt ihr nicht

Rat oder Weise sagen?

3 3. ARIA

Wollust

Schlafe, mein Liebster, und pflege der Ruh,

Folge der Lockung entbrannter Gedanken.

Schmecke die Lust

Der lüsternen Brust

Und erkenne keine Schranken.

4 4. RECITATIVO

Wollust

Auf! folge meiner Bahn

Da ich dich ohne Last und Zwang

Mit sanften Tritten werde leiten.

Die Anmut gehet schon voran,

Die Rosen vor dir auszubreiten.

Verziehe nicht, den so bequemen Gang

Mit Freuden zu erwählen.

Tugend

Wohin? mein Herkules, wohin?

Du wirst des rechten Weges fehlen.

Durch Tugend, Müh und Fleiß

Erhebet sich ein edler Sinn.

Wollust

Wer wählet sich den Schweiß,

Der in Gemächlichkeit

Und scherzender Zufriedenheit

Sich kann sein wahres Heil erwerben?

Tugend

Das heißt: sein wahres Heil verderben.

5 5. ARIA

Herkules

Treues Echo dieser Orten,

Sollt ich bei den Schmeichelworten

Süßer Leitung irrig sein?

Gib mir deine Antwort: Nein! (Echo) Nein!

Oder sollte das Ermahnen,

Das so mancher Arbeit nah,

Mir die Wege besser bahnen?

Ach! So sage lieber: Ja! (Echo) Ja!

6 6. RECITATIVO

Tugend

Mein hoffnungsvoller Held!

Dem ich ja selbst verwandt

Und angeboren bin,

Komm und erfasse meine Hand

Und höre mein getreues Raten,

Das dir der Väter Ruhm und Taten

Im Spiegel vor die Augen stellt.

Ich fasse dich und fühle schon

Die folgbare und mir geweihte Jugend.

Du bist mein echter Sohn,

Ich deine Zeugerin, die Tugend.

7 7. ARIA

Tugend

Auf meinen Flügeln sollst du schweben,

Auf meinem Fittich steigest du

Den Sternen wie ein Adler zu.

Und durch mich

Soll dein Glanz und Schimmer sich

Zur Vollkommenheit erheben.

337

erschallet Trompeten” became the famous opening chorus of the Christmas Oratorio, “Jauchzet, frohlocket, auf preiset

die Tage,” Hercules’ repudiatory “ Ich will dich nicht hören” (BWV213/9), became the aria “Bereite dich Zion”

with a completely different “affect” and so forth. The practice of parody was nothing unusual during Bach’s era.

Because the homage cantatas could only be performed once – on the specific occasion of their composition- considerations

of economical recycling were wholly appropriate. And because Baroque theory still maintained the unity of

secular and sacred styles (only the text determined the difference), a panegyric for a secular ruler could seamlessly

become a song of praise to the glory of God.

Armin Krämer

Translation: Mark Knoll

338

8 8. RECITATIVO

Tugend

Die weiche Wollust locket zwar;

Allein,

Wer kennt nicht die Gefahr

Die Reich und Helden kränkt

Wer weiß nicht, o Verführerin

Daß du vorlängst und künftighin,

So lang es nur den Zeiten denkt,

Von unsrer Götter Schar

Auf ewig mußt verstoßen sein?

9 9. ARIA

Herkules

Ich will dich nicht hören, ich will dich nicht wissen,

Verworfene Wollust, ich kenne dich nciht.

Denn die Schlangen,

So mich wollten wiegend fangen,

Hab ich schon lange zermalmet, zerrissen.

10 10. RECITATIVO

Herkules

Geliebte Tugend, du allein

Sollst meine Leiterin

Beständig sein.

Wo du befiehlst, da geh ich hin.

Das will ich mir zur Richtschnur wählen.

Tugend

Und ich will mich mit dir

So fest und so genau vermählen,

Daß ohne dir und mir

Mein Wesen niemand soll erkennen.

beide

Wer will ein solches Bündnis trennen?

11 11. ARIA. DUETTO

Herkules

Ich bin deine,

Tugend

Du bist meine,

beide

Küsse mich

Ich küsse dich.

Wie Verlobte sich verbinden

Wie die Lust, die sie empfinden,

Treu und zart und eiferig,

So bin ich.

12 12. RECITATIVO

Merkur

Schaut, Götter, dieses ist ein Bild

Von Sachsens Kurprinz Friedrichs Jugend!

Der muntern Jahre Lauf

Weckt die Verwunderung schon jetzund auf.

So mancher Tritt, so manche Tugend.

Schaut, wie das treue Land mit Freuden angefüllt,

Da es den Flug des jungen Adlers sieht,

Da es den Schmuck der Raute sieht,

Dund da sein hoffnungsvoller Prinz

Der allgemeinen Freude blüht.

Schaut aber auch der Musen frohe Reihen

Und hört ihr singendes Erfreuen:

13 13. CHORUS

Chor der Musen

Lust der Völker, Lust der Deinen,

Blühe, holder Friederich!

Merkur

Deiner Tugend Würdigkeit

Stehet schon der Glanz bereit,

Und die Zeit

Ist begierig zu erscheinen

Eile, mein Friedrich, sie wartet auf dich.

Tönet, ihr Pauken! Erschallet, Trompeten!

BWV 214

14 1. CHORUS

Tönet, ihr Pauken! Erschallet, Trompeten!

Klingende Saiten, erfüllet die Luft!

Singet itzt Lieder, ihr muntren Poeten!

Königin lebe! Wird fröhlich geruft.

Königin lebe! Dies wünschet der Sachse,

Königin lebe und blühe und wachse!

15 2. RECITATIVO

Irene

Heut ist der Tag,

Wo jeder sich erfreuen mag.

Dies ist der frohe Glanz

Der Königin Geburtsfests-Stunden,

Die Polen, Sachsen und uns ganz

In größter Lust und Glück erfunden.

Mein Ölbaum

Kriegt so Saft als fetten Raum.

Er zeigt noch keine falbe Blätter.

Mich schreckt kein Sturm, Blitz, trübe

Wolken, düstres Wetter.

16 3. ARIA

Bellona

Blast die wohlgegriffnen Flöten,

Daß Feind, Lilien, Mond erröten!

Schallt mit jauchzendem Gesang!

Tönt mit eurem Waffenklang!

Dieses Fest erfordert Freuden,

Die so Geist als Sinnen weiden.

17 4. RECITATIVO

Bellona

Mein knallendes Metall

Der in der Luft erhebenden Kartaunen,

Der frohe Schall,

Das angenehme Schauen

Die Lust, die Sachsen itzt empfindt,

Rührt vieler Menschen Sinnen

Mein schimmerndes Gewehr

Nebst meiner Söhne gleichen Schritten

Und ihre heldenmäßige Sitten

Vermehren immer mehr und mehr

Des heutgen Tages süße Freude.

18 5. ARIA

Pallas

Fromme Musen! meine Glieder!

Singt nicht längst bekannte Lieder!

Dieser Tag sei eure Lust!

Füllt mit Freuden eure Brust!

Werft so Kiel als Schriften nieder

Und erfreut euch dreimal wieder!

CD V-17

ERSTER TEIL

1. Chor mit choral

Kommt, ihr Töchter, helft mir klagen,

Sehet – Wen? – den Bräutigam.

Seht ihn – Wie? – als wie ein Lamm!

Sehet, - Was? – seht die Geduld,

Seht – Wohin? – auf unsre Schuld;

Sehet ihn aus Lieb und Huld

Holz zum Kreuze selber tragen!

Choral (Knabenchor)

O Lamm Gottes, unschuldig

Am Stamm des Kreuzes geschlachtet,

Allzeit erfunden geduldig,

Wiewohl du warest verachtet.

All Sünd hast du getragen,

Sonst müssten wir verzagen.

Erbarm dich unser, o Jesu!

Salbung in Bethanien

2. Rezitativ

Evangelist

Da Jesus diese Rede vollendet hatte, sprach er zu

seinen Jüngern:

Jesus

Ihr wisset, daß nach zweien Tagen Ostern wird,

und des

Menschen Sohn wird überantwortet werden, daß

er gekreuziget werde.

3. Choral

Herzliebster Jesu, was hast du verbrochen,

Daß man ein solch scharf Urteil hat gesprochen?

Was ist die Schuld, in was für Missetaten

Bist du geraten?

4a. Rezitativ

Evangelist

Da versammleten sich die Hohenpriester und

Schriftgelehrten und die Ältesten im Volk in den

Palast des

Hohenpriesters, der da hieß Kaiphas, und hielten

Rat, wie sie Jesum mit Listen griffen und töteten.

Sie sprachen aber:

339

19 6. RECITATIVO

Pallas

Unsre Königin im Lande,

Die der Himmel zu uns sandte,

Ist der Musen Trost und Schutz

Meine Pierinnen wissen

Die in Ehrfurcht ihren Saum noch küssen,

Vor ihr stetes Wohlergehn

Dank und Pflicht und Ton stets zu erhöhn

Ja, sie wünschen, daß ihr Leben

Möge lange Lust uns geben.

20 7. ARIA

Fama

Kron und Preis gekrönter Damen,

Königin! mit deinem Namen

Füll ich diesen Kreis der Welt

Was der Tugend stets gefällt

Und was nur Heldinnen haben,

Sein dir angeborne Gaben

21 8. RECITATIVO

Fama

So dringe in das weite Erdenrund

Mein von der Königin erfüllter Mund!

Ihr Ruhm soll bis zum Axen

Des schön gestirnten Himmels wachsen,

Die Königin der Sachsen und der Polen

Sei stets des Himmels Schutz empfohlen.

So stärkt durch sie der Pol

So vieler Untertanen längst erwünschtes Wohl.

So soll die Königin noch lange bei uns hier verweilen

Und spät, ach! spät zum Sterben eilen.

22 9. CHORUS

Irene

Blühet, ihr Linden in Sachsen, wie Zedern!

Bellona

Schallet mit Waffen und Wagen und Rädern!

Pallas

Singet, ihr Musen! mit völligem Klang!

Tutti

Fröhliche Stunden! Ihr freudigen Zeiten!

Gönnt uns noch öfters die güldenen Freuden:

Königin, lebe, ja lebe noch lang!

CD V-17 - CD V-19

MATTHÆUS PASSION BWV 244

340

4b. Chor

Ja nicht auf das Fest, auf daß nicht ein Aufruhr

werde im Volk.

4c. Rezitativ

Evangelist

Da nun Jesus war zu Bethanien, im Hause

Simonis des Aussätzigen, trat zu ihm ein Weib,

die hatte ein Glas mit köstlichen Wasser und goß

es auf sein Haupt, da er zu Tische saß. Da das

seine Jünger sahen, wurden sie unwillig und

sprachen:

4d. Chor

Wozu dienet dieser Unrat? Dieses Wasser hätte

mögen teuer verkauft und den Armen gegeben

werden.

4e. Rezitativ

Evangelist

Da das Jesus merkete, sprach er zu ihnen:

Jesus

Was bekümmert ihr das Weib? Sie hat ein gut

Werk an mir getan. Ihr habet allezeit Armen bei

euch, mich aber habt ihr nicht allezeit. Daß sie

dies Wasser hat auf meinen Leib gegossen, hat

sie getan, daß man mich begraben wird.

Wahrlich, ich sage euch: Wo dies Evangelium

geprediget wird in der ganzen Welt, da wird man

auch sagen zu ihrem Gedächtnis, was sie getan

hat.

5. Rezitativ (Alt)

Du lieber Heiland du,

Wenn deine Jünger töricht streiten,

Daß dieses fromme Weib

Mit Salben deinen Leib

Zum Grabe will bereiten,

So lasse mir inzwischen zu,

Von meiner Augen Tränenflüssen

Ein Wasser auf dein Haupt zu gießen!

6. Arie (Alt)

Buß und Reu

Knirscht das Sündenherz entzwei,

Daß die Tropfen meiner Zähren

Angenehme Spezerei,

Treuer Jesu, dir gebären.

Verrat des Judas

7. Rezitativ

Evangelist

Da ging hin der Zwölfen einer, mit Namen Judas

Ischarioth, zu den Hohenpriestern und sprach:

Judas

Was wollt ihr mir geben? Ich will ihn euch verraten.

Evangelist

Und sie boten ihn dreißig Silberlinge. Und von

dem an suchte er Gelegenheit, daß er ihn verriete.

8. Arie (Sopran)

Blute nur, du liebes Herz!

Ach! ein Kind, das du gezogen,

Das an deiner Brust gesogen,

Droht den Pfleger zu ermorden,

Denn es ist zur Schlange worden.

Abendmahl

9a. Rezitativ

Evangelist

Aber am ersten Tage der süßen Brot traten die

Jünger zu Jesu und sprachen zu ihm:

9b. Chor

Wo willst du, daß wir dir bereiten, das

Osterlamm zu essen?

9c. Rezitativ

Evangelist

Er sprach:

Jesus

Gehet hin in die Stadt zu einem und sprecht zu

ihm: “Der Meister läßt dir sagen: Meine Zeit ist

hier, ich will bei dir die Ostern halten mit meinen

Jüngern.”

Evangelist

Und die Jünger täten, wie ihnen Jesus befohlen

hatte, und bereiteten das Osterlamm. Und am

Abend satzte er sich zu Tische mit den Zwölfen.

Und da sie aßen, sprach er:

Jesus

Wahrlich, ich sage euch: Einer unter euch wird

mich verraten.

9d. Rezitativ

Evangelist

Und sie wurden sehr betrübt und huben an, ein

jeglicher unter ihnen, und sagten zu ihm:

9e. Chor

Herr, bin ich’s?

10. Choral

Ich bin’s, ich sollte büßen,

An Händen und an Füßen

Gebunden in der Höll.

Die Geißeln und die Banden

Und was du ausgestanden,

Das hat verdienet meine Seel.

341

11. Rezitativ

Evangelist

Er antwortete und sprach:

Jesus

Der mit der Hand mit mir in die Schüssel

tauchet, der wird mich verraten. Des Menschen

Sohn gehet zwar dahin, wie von ihm geschrieben

stehet; doch wehe dem Menschen, durch welchen

des Menschen Sohn verraten wird! Es wäre

ihm besser, daß derselbige Mensch noch nie

geboren wäre.

Evangelist

Da antwortete Judas, der ihn verriet, und sprach:

Judas

Bin ich’s, Rabbi?

Evangelist

Er sprach zu ihm:

Jesus

Du sagest’s.

Evangelist

Da sie aber aßen, nahm Jesus das Brot, dankete

und brach’s und gab’s den Jüngern und sprach:

Jesus

Nehmet, esset, das ist mein Leib.

Evangelist

Und er nahm den Kelch und dankete, gab ihnen

den und sprach:

Jesus

Trinket alle daraus; das ist mein Blut des neuen

Testaments, welches vergossen wird für viele zur

Vergebung der Sünden. Ich sage euch: Ich werde

von nun an nicht mehr von diesem Gewächs des

Weinstocks trinken bis an den Tag, da ich’s neu

trinken werde mit euch in meines Vaters Reich.

12. Rezitativ (Sopran)

Wiewohl mein Herz in Tränen schwimmt,

Daß Jesus von mir Abschied nimmt,

So macht mich doch sein Testament erfreut:

Sein Fleisch und Blut, o Kostbarkeit,

Vermacht er mir in meine Hände.

Wie er es auf der Welt mit denen Seinen

Nicht böse können meinen,

So liebt er sie bis an das Ende.

13. Arie (Sopran)

Ich will dir mein Herze schenken,

Senke dich, mein Heil, hinein!

Ich will mich in dir versenken;

Ist dir gleich die Welt zu klein,

Ei, so sollst du mir allein

Mehr als Welt und Himmel sein.

Jesu zagen am Ölberg

14. Rezitativ

Evangelist

Und da sie den Lobgesang gesprochen hatten,

gingen sie hinaus an den Ölberg. Da sprach

Jesus zu ihnen:

Jesus

In dieser Nacht werdet ihr euch alle ärgern an

mir. Denn es stehet geschrieben: Ich werde den

Hirten schlagen, und die Schafe der Herde werden

sich zerstreuen. Wann ich aber auferstehe,

will ich vor euch hingehen in Galiläam.

15. Choral

Erkenne mich, mein Hüter,

Mein Hirte, nimm mich an!

Von dir, Quell aller Güter,

Ist mir viel Guts getan.

Dein Mund hat mich gelabet

Mit Milch und süßer Kost,

Dein Geist hat mich begabet

Mit mancher Himmelslust.

16. Rezitativ

Evangelist

Petrus aber antwortete und sprach zu ihm:

Petrus

Wenn sie auch alle sich an dir ärgerten, so will

ich doch mich nimmermehr ärgern.

Evangelist

Jesus sprach zu ihm:

Jesus

Wahrlich, ich sage dir: In dieser Nacht, ehe der

Hahn krähet, wirst du mich dreimal verleugnen.

Evangelist

Petrus sprach zu ihm:

Petrus

Und wenn ich mit dir sterben müßte, so will ich

dich nicht verleugnen.

Evangelist

Desgleichen sagten auch alle Jünger.

17. Choral

Ich will hier bei dir stehen;

Verachte mich doch nicht!

Von dir will ich nicht gehen,

Wenn Dir dein Herze bricht.

Wenn dein Herz wird erblassen

Im letzen Todesstoß,

342

Alsdenn will ich dich fassen

In meinen Arm und Schoß.

18. Rezitativ

Evangelist

Da kam Jesus mit ihnen zu einem Hofe, der hieß

Gethsemane, und sprach zu seinen Jüngern:

Jesus

Setzet euch hier, bis daß ich dort hingehe und

bete.

Evangelist

Und nahm zu sich Petrum und die zween Söhne

Zebedäi und fing an zu trauern und zagen. Da

sprach Jesus zu ihnen:

Jesus

Meine Seele ist betrübt bis an den Tod, bleibet

hier und wachtet mit mir.

19. Rezitativ (Tenor) mit Choral

Rezitativ

O Schmerz!

Hier zittert das gequälte Herz;

Wie sinkt es hin, wie bleicht sein Angesicht!

Der Richter führt ihn vor Gericht.

Da ist kein Trost, kein Helfer nicht.

Er leidet alle Höllenqualen,

Er soll vor fremden Raub bezahlen.

Ach, könnte meine Liebe dir,

Mein Heil, dein Zittern und dein Zagen

Vermindern oder helfen tragen,

Wie gerne blieb ich hier!

Choral

Was ist die Ursach aller solcher Plagen?

Ach! meine Sünden haben dich geschlagen;

Ich, ach Herr Jesu, habe dies verschuldet,

Was du erduldet.

20. Arie (Tenor) mit Chor

Solo

Ich will bei meinem Jesu wachen.

Chor

So schlafen unsre Sünden ein.

Solo

Meinen Tod

Büßet seinen Seelennot;

Sein Trauren machet mich voll Freuden.

Chor

Drum muß uns sein verdienstlich Leiden

Recht bitter und doch süße sein.

Gebet am Ölberg

21. Rezitativ

Evangelist

Und ging hin ein wenig, fiel nieder auf sein

Angesicht und betete und sprach:

Jesus

Mein Vater, ist’s möglich, so gehe dieser Kelch

von mir; doch nicht wie ich will, sondern wie du

willst.

22. Rezitativ (Baß)

Der Heiland fällt vor seinem Vater nieder;

Dadurch erhebt er mich und alle

Von unserm Falle

Hinauf zu Gottes Gnade wieder.

Er ist bereit,

Den Kelch, des Todes Bitterkeit

Zu trinken,

In welchen Sünden dieser Welt

Gegossen sind und häßlich stinken,

Weil es dem lieben Gott gefällt.

23. Arie (Baß)

Gerne will ich mich bequemen,

Kreuz und Becher anzunehmen,

Trink ich doch dem Heiland nach.

Denn sein Mund,

Der mit Milch und Honig fließet,

Hat den Grund

Und des Leidens herbe Schmach

Durch den ersten Trunk versüßet.

24. Rezitativ

Evangelist

Und er kam zu seinen Jüngern und fand sie schlafend

und sprach zu ihnen:

Jesus

Könnet ihr denn nicht eine Stunde mit mir

wachen?

Wachet und betet, daß ihr nicht in Anfechtung

fallet!

Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach.

Evangelist

Zum andernmal ging er hin, betete und sprach:

Jesus

Mein Vater, ist’s nicht möglich, daß dieser Kelch

von mir gehe, ich trinke ihn denn, so geschehe

dein Wille.

25. Choral

Was mein Gott will, das g’scheh allzeit,

Sein Will, der ist der beste;

Zu helfen den’n er ist bereit,

Die an ihn gläuben feste.

Er hilft aus Not, der fromme Gott,

Und züchtiget mit Maßen.

Wer Gott vertraut, fest auf ihn baut,

Denn will er nicht verlassen.

343

26. Rezitative

Evangelist

Und er kam und fand sie aber schlafend, und

ihre Augen waren voll Schlafs. Und er ließ sie

und ging abermal hin und betete zum drittenmal

und redete dieselbigen Worte. Da kam er zu seinen

Jüngern und sprach zu ihnen:

Jesus

Ach! wollt ihr nun schlafen und ruhen? Siehe,

die Stunde ist hier, daß des Menschen Sohn in

der Sünder Hände überantwortet wird. Steht auf,

lasset uns gehen; siehe, er ist da, der mich verrät.

27 Gefangennahme

Evangelist

Und als er noch redete, siehe, da kam Judas, der

Zwölfen einer, und mit ihm eine große Schar mit

Schwertern und mit Stangen, von den

Hohenpriestern und Ältesten des Volks. Und der

Verräter hatte ihnen ein Zeichen gegeben und

gesagt “Welchen ich küssen werde, der ist’s den

greifet!” Und alsbald trat er zu Jesu und sprach:

Judas

Gegrüßet seist du, Rabbi!

Evangelist

Und küssete ihn. Jesus aber sprach zu ihm:

Jesus

Mein Freund, warum bist du kommen?

Evangelist

Da traten sie hinzu und legten die Hände an

Jesum und griffen ihn.

27a. Arie (Sopran und Alt) mit Chor

Soli

So ist mein Jesus nun gefangen.

Mond und Licht

Ist vor Schmerzen untergangen,

Weil mein Jesus ist gefangen.

Sie führen ihn, er ist gebunden.

Chor

Laßt ihn, haltet, bindet nicht!

27b. Chor

Sind Blitze, sind Donner in Wolken verschwunden?

Eröffne den feurigen Abgrund, o Hölle,

Zertrümmre, verderbe, verschlinge, zerschelle

Mit plötzlicher Wut

Den falschen Verräter, das mördrische Blut!

28. Rezitativ

Evangelist

Und siehe, einer aus denen, die mit Jesu waren,

reckete die Hand aus und schlug des

Hohenpriesters Knecht und hieb ihm ein Ohr ab.

Da sprach Jesus zu ihm:

Jesus

Stecke dein Schwert an seinen Ort; denn wer das

Schwert nimmt, der soll durchs Schwert umkommen.

Oder meinest du, daß ich nicht könnte meinen

Vater bitten, daß er mir zuschickte mehr

denn zwölf Legion Engel? Wie würde aber die

Schrift erfüllet? Es muss also gehen.

Evangelist

Zu der Stund sprach Jesus zu den Scharen:

Jesus

Ihr seid ausgegangen als zu einem Mörder, mit

Schwertern und mit Stangen, mich zu fahen, bin

ich doch täglich bei euch gesessen und habe

gelehret im Tempel, und ihr habt mich nicht

gegriffen. Aber das ist alles geschehen, daß

erfüllet würden die Schriften der Propheten.

Evangelist

Da verließen ihn alle Jünger und flohen.

29. Choral

O Mensch, bewein dein Sünde groß,

Darum Christus seins Vaters Schoß

Äußert und kam auf Erden;

Von einer Jungfrau rein und zart

Für uns er hie geboren ward,

Er wollt der Mittler werden.

Den Toten er das Leben gab

Und legt darbei all Krankheit ab,

Bis sich die Zeit herdrange,

Daß er für uns geopfert würd,

Trüg unsrer Sünden schwere Bürd

Wohl an dem Kreuze lange.

CD V-18

ZWEITER TEIL

30. Arie (Alt) mit Chor

Solo

Ach! nun is mein Jesus hin!

Ist es möglich, kann ich schauen?

Ach! mein Lamm in Tigerklauen,

Ach! wo ist mein Jesus hin?

Ach! was soll ich der Seele sagen,

Wenn sie mich wird ängstlich fragen?

Ach! wo ist mein Jesus hin?

Chor

Wo ist denn dein Freund hingegangen,

O du Schönste unter den Weibern?

Wo hat sich dein Freund hingewandt?

So wollen wir mit dir ihn suchen.

344

Verhör vor den Hohenpriestern

31. Rezitativ

Evangelist

Die aber Jesum gegriffen hatten, führeten ihn zu

dem Hohenpriester Kaiphas, dahin die

Schriftgelehrten und Ältesten sich versammlet

hatten. Petrus aber folgete ihm nach von ferne

bis in den Palast des Hohenpriesters und ging

hinein und satzte sich bei die Knechte, auf daß er

sähe, wo es hinaus wollte. Die Hohenpriester

aber und Ältesten und der ganze Rat suchten falsche

Zeugnis wider Jesum, auf daß sie ihn töteten,

und funden keines.

32. Choral

Mir hat die Welt trüglich gericht’

Mit Lügen und mit falschem G’dicht,

Viel Netz und heimlich Stricke.

Herr, nimm mein wahr in dieser G’fahr,

B’hüt mich für falschen Tücken!

33. Rezitativ

Evangelist

Und wiewohl viel falsche Zeugen herzutraten,

fanden sie doch keins. Zuletzt traten herzu

zween falsche Zeugen und sprachen:

Erster und zweiter Zeuge

Er hat gesagt: “Ich kann den Tempel Gottes

abbrechen und in dreien Tagen denselben

bauen.”

Evangelist

Und der Hohepriester stund auf und sprach zu

ihm:

Pontifex

Antwortest du nichts zu dem, was diese wider

dich zeugen?

Evangelist

Aber Jesus schwieg stille.

34. Rezitativ (Tenor)

Mein Jesus schweigt

Zu falschen Lügen stille,

Um uns damit zu zeigen,

Daß sein Erbarmens voller Wille

Vor uns zum Leiden sei geneigt,

Und daß wir in dergleichen Pein

Ihm sollen ähnlich sein

Und in Verfolgung stille schweigen.

35. Arie (Tenor)

Geduld!

Wenn mich falsche Zungen stechen.

Leid ich wider meine Schuld

Schimpf und Spott,

Ei, so mag der liebe Gott

Meines Herzens Unschuld rächen.

36a. Rezizativ

Evangelist

Und der Hohepriester antwortete und sprach zu

ihm:

Pontifex

Ich beschwöre dich bei dem lebendigen Gott,

daß du uns sagest, ob du seiest Christus, der

Sohn Gottes?

Evangelist

Jesus sprach zu ihm:

Jesus

Du sagest’s. Doch sage ich euch: Von nun an

wird’s geschehen, daß ihr sehen werdet des

Menschen Sohn sitzen zur Rechten der Kraft und

kommen in den Wolken des Himmels.

Evangelist

Da zerriß der Hohepriester seine Kleider und

sprach:

Pontifex

Er hat Gott gelästert; was dürfen wir weiter

Zeugnis?

Siehe, itzt habt ihr seine Gotteslästerung gehöret.

Was dünket euch?

Evangelist

Sie antworteten und sprachen:

36b. Chor

Er ist des Todes schuldig!

36c. Rezitativ

Evangelist

Da speieten sie aus in sein Angesicht und schlugen

ihn mit Fäusten. Etliche aber schlugen ihn

ins Angesicht und sprachen:

36d. Chor

Weissage uns, Christe, wer ist’s, der dich schlug?

37. Choral

Wer hat dich so geschlagen,

Mein Heil, und dich mit Plagen

So übel zugericht’?

Du bist ja nicht ein Sünder

Wie wir und unsre Kinder;

Von Missetaten weißt du nicht.

Petri Verleugnung

38a. Rezitativ

Evangelist

Petrus aber saß draußen im Palast; und es trat zu

ihm eine Magd und sprach:

345

Erste Magd

Und du warest auch mit dem Jesu aus Galiäa.

Evangelist

Er leugnete aber vor inhen allen und sprach:

Petrus

Ich weiß nicht, was du sagest.

Evangelist

Als er aber zur Tür hinausging, sahe ihn eine

andere und sprach zu denen, die da waren:

Zweite Magd

Dieser war auch mit dem Jesu von Nazareth.

Evangelist

Und er leugnete abermal und schwur dazu:

Petrus

Ich kenne des Menschen nicht.

Evangelist

Und über eine kleine Weile traten hinzu, die da

stunden, und sprachen zu Petro:

38b. Chor

Wahrlich, du bist auch einer von denen; denn

deine Sprache verrät dich.

38c. Rezitativ

Evangelist

Da hub er an, sich zu verfluchen und zu schwören:

Petrus

Ich kenne des Menschen nicht.

Evangelist

Und alsbald krähete der Hahn. Da dachte Petrus

an die Worte Jesu, da er zu ihm sagte: “ Ehe der

Hahn krähen wird, wirst du mich dreimal verleugnen”.

Und ging heraus und weinete bitterlich.

39. Arie (Alt)

Erbarme dich,

Mein Gott, um meiner Zähren willen!

Schaue hier,

Herz und Auge weint von dir

Bitterlich.

40. Choral

Bin ich gleich von dir gewichen,

Stell ich mir doch wieder ein;

Hat uns doch dein Sohn verglichen

Durch sein Angst und Todespein.

Ich verleugne nicht die Schuld;

Aber deine Gnade und Huld

Ist viel größer als die Sünde,

Die ich stets in mir befinde.

Judas im Tempel

41a. Rezitativ

Evangelist

Des Morgens aber hielten alle Hohepriester und

die Ältesten des Volks einen Rat über Jesum, daß

sie ihn töteten. Und bunden ihn, führeten ihn hin

und überantworteten ihn dem Landpfleger Pontio

Pilato. Da das sahe Judas, der ihn verraten hatte,

daß er verdammt war zum Tode, gereuete es ihn

und brachte herwieder die dreißig Silberlinge

den Hohepriestern und Ältesten und sprach:

Judas

Ich habe übel getan, daß ich unschuldig Blut verraten

habe.

Evangelist

Sie sprachen:

41b. Chor

Was gehet uns das an? Da siehe du zu!

41c. Rezitativ

Evangelist

Und er warf die Silberlinge in den Tempel, hub

sich davon, ging hin und erhängete sich selbst.

Aber die Hohenpriester nahmen die Silberlinge

und sprachen:

Pontifices

Es taugt nicht, daß wir sie in den Gotteskasten

legen, denn es ist Blutgeld.

42. Arie (Baß)

Gebt mir meinen Jesum wieder!

Seht, das Geld, den Mörderlohn,

Wirft euch der verlorne Sohn

Zu den Füßen nieder!

Jesus vor Pilatus

43. Rezitativ

Evangelist

Sie hielten aber einen Rat und kauften einen

Töpfersacker darum zum Begräbnis der Pilger.

Daher ist derselbige Acker genennet der

Blutacker bis auf den heutigen Tag. Da ist erfüllet,

das gesagt ist durch den Propheten Jeremias,

da er spricht: “Sie haben genommen dreißig

Silberlinge, damit

bezahlet ward der Verkaufte, welchen sie kauften

von den Kindern Israel, und haben sie gegeben

um einen Töpfersacker, als mir der Herr befohlen

hat. “Jesus aber stund vor dem Landpfleger;

und der Landpfleger fragte ihn und sprach:

346

Pilatus

Bist du der Jüden König?

Evangelist

Jesus aber sprach zu ihm:

Jesus

Du sagest’s.

Evangelist

Und da er verklagt ward von den Hohenpriestern

und Ältesten, antwortete er nichts. Da sprach

Pilatus zu ihm:

Pilatus

Hörest du nicht, wie hart sie dich verklagen?

Evangelist

Und er antwortete ihm nicht auf ein Wort, also,

daß sich auch der Landpfleger sehr verwunderte.

44. Choral

Befiehl du deine Wege

Und was dein Herze kränkt

Der allertreusten Pflege

Des, der den Himmel lenkt.

Der Wolken, Luft und Winden.

Gibt Wege, Lauf und Bahn,

Der wird auch Wege finden,

Da dein Fuß gehen kann.

45a. Rezitativ

Evangelist

Auf das Fest aber hatte der Landpfleger

Gewohnheit, dem Volk einen Gefangenen loszugeben,

welchen sie wollten. Er hatte aber zu der

Zeit einen Gefangenen, einen sonderlichen vor

andern, der hieß Barrabas. Und da sie versammlet

waren, sprach Pilatus zu ihnen:

Pilatus

Welchen wollet ihr, daß ich euch losgebe?

Barrabam oder Jesum, von dem gesaget wird, er

sei Christus?

Evangelist

Denn er wußte wohl, daß sie ihn aus Neid überantwortet

hatten. Und da er auf dem Richtstuhl

saß, schickete sein Weib zu ihm und ließ ihm

sagen:

Pilati Weib

Habe du nichts zu schaffen mit diesem

Gerechten;

ich habe heute viel erlitten im Traum von seinetwegen!

Evangelist

Aber die Hohenpriester und die Ältesten überredeten

das Volk, daß sie um Barrabas bitten

sollten und Jesum umbrächten. Da antwortete

nun der Landpfleger und sprach zu ihnen:

Pilatus

Welchen wollt ihr unter diesen zweien, den ich

euch soll losgeben?

Evangelist

Sie sprachen:

Chor

Barrabam!

Evangelist

Pilatus sprach zu ihnen:

Pilatus

Was soll ich denn machen mit Jesu, von dem

gesagt wird, er sei Christus?

Evangelist

Sie sprachen alle:

45b. Chor

Laß ihn kreuzigen!

46. Choral

Wie wunderbarlich is doch diese Strafe!

Der gute Hirte leidet für die Schafe,

Die Schuld bezahlt der Herre, der Gerechte,

Für seine Knechte.

47. Rezitativ

Evangelist

Der Landpfleger sagte:

Pilatus

Was hat er denn Übels getan?

48. Rezitativ (Sopran)

Er hat uns allen wohlgetan,

Den Blinden gab er das Gesicht,

Die Lahmen macht er gehend,

Er sagt uns seines Vaters Wort,

Er trieb die Teufel fort,

Betrübte hat er aufgericht’,

Er nahm die Sünder auf und an.

Sonst hat mein Jesus nichts getan.

49. Arie (Sopran)

Aus Liebe,

Aus Liebe will mein Heiland sterben,

Von einer Sünde weiß er nichts.

Daß das ewige Verderben

Und die Strafe des Gerichts

Nicht auf meiner Seele bliebe.

347

CD V-19

50a. Rezitativ

Evangelist

Sie schrieen aber noch mehr und sprachen:

50b. Chor

Laß ihn kreuzigen!

50c. Rezitativ

Evangelist

Da aber Pilatus sahe, daß er nichts schaffete,

sondern daß ein viel größer Getümmel ward,

nahm er

Wasser und wusch die Hände vor dem Volk und

sprach:

Pilatus

Ich bin unschuldig an dem Blut dieses

Gerechten, sehet ihr zu.

Evangelist

Da antwortete das ganze Volk und sprach:

50d. Chor

Sein Blut komme über uns und unsre Kinder.

50e. Rezitativ

Evangelist

Da gab er ihnen Barrabam los; aber Jesum ließ

er geißeln und überantwortete ihn, daß er gekreuziget

würde.

Jesu Geisselung

51. Rezitativ (Alt)

Erbarm es Gott!

Hier steht der Heiland angebunden.

O Geißelung, o Schläg, o Wunden!

Ihr Henker, haltet ein!

Erweichet euch

Der Seelen Schmerz,

Der Anblick solchen Jammers nicht?

Ach ja! ihr habt ein Herz,

Das muß der Martersäule gleich

Und noch viel härter sein.

Erbarmt euch, haltet ein!

52. Arie (Alt)

Können Tränen meiner Wangen

Nichts erlangen,

Oh, so nehmt mein Herz hinein!

Aber laßt es bei den Fluten,

Wenn die Wunden milde bluten,

Auch die Opferschale sein!

53a. Rezitativ

Evangelist

Da nahmen die Kriegsknechte des Landpflegers

Jesum zu sich in das Richthaus und sammleten

über ihn die ganze Schar und zogen ihn aus und

legeten ihm einen Purpurmantel an und flochten

einen dornene Krone und satzten sie auf sein

Haupt und ein Rohr in seine rechte Hand und

beugeten die Knie vor ihm und spotteten ihn und

sprachen:

53b. Chor

Gegrüßet seist du, Jüdenkönig!

53c. Rezitativ

Evangelist

Und speieten ihn an und nahmen das Rohr und

schlugen damit sein Haupt.

54. Choral

O Haupt voll Blut und Wunden,

Voll Schmerz und voller Hohn,

O Haupt, zu Spott gebunden

Mit einer Dornenkron,

O Haupt, sonst schön gezieret

Mit höchster Ehr und Zier,

Jetzt aber hoch schimpfieret,

Gegrüßet seist du mir!

Du edles Angesichte,

Dafür sonst schrickt und scheut

Das große Weltgewichte,

Wie bist du so bespeit;

Wie bist du so erbleichet!

Wer hat dein Augenlicht,

Dem sonst kein Licht nicht gleichet,

So schändlich zugericht’?

Simon van Kyrene

55. Rezitativ

Evangelist

Und da sie ihn verspottet hatten, zogen sie ihm

den Mantel aus und zogen ihm seine Kleider an

und führeten ihn hin, daß sie ihn kreuzigten. Und

indem sie hinausgingen, funden sie einen

Menschen von Kyrene mit Namen Simon; den

zwungen sie, daß er ihm sein Kreuz trug.

56. Rezitativ (Bass)

Ja freilich will in uns das Fleisch und Blut

Zum Kreuz gezwungen sein;

Je mehr es unsrer Seele gut,

Je herber geht er ein.

57. Arie (Bass)

Komm, süßes Kreuz, so will ich sagen,

Mein Jesu, gib es immer her!

Wird mir mein Leiden einst zu schwer,

So hilfst du mir es selber tragen.

Kreuzigung

58a. Rezitativ

348

Evangelist

Und da sie an die Stätte kamen mit Namen

Golgatha, das ist verdeutschet Schädelstätt,

gaben sie ihm Essig zu trinken mit Gallen vermischet;

und da er’s schmeckete, wollte er’s nicht

trinken. Da sie ihn aber gekreuziget hatten, teilten

sie seine Kleider und wurfen das Los darum,

auf daß erfüllet würde, das gesagt ist durch den

Propheten: “Sie haben meine Kleider unter sich

geteilet, und über mein Gewand haben sie das

Los geworfen. “Und sie saßen allda und hüteten

sein. Und oben zu seinen Häupten hefteten sie

die Ursach seines Todes beschrieben, nämlich:

“Dies ist Jesus, der Juden König.” Und da wurden

zween Mörder mit ihm gekreuziget, einer

zur Rechten und einer zur Linken. Die aber

vorübergingen, lästerten ihn und schüttelten ihre

Köpfe und sprachen:

58b. Chor

Der du den Tempel Gottes zerbrichst und bauest

ihn in dreien Tagen, hilf dir selber! Bist du

Gottes Sohn, so steig herab vom Kreuz!

58c. Rezitativ

Evangelist

Desgleichen auch die Hohenpriester spotteten

sein samt den Schriftgelehrten und Ältesten und

sprachen:

58d. Chor

Andern hat er geholfen und kann ihm selber

nicht helfen. Ist er der König Israel, so steige er

nun vom Kreuz, so wollen wir ihm glauben. Er

hat Gott vertrauet; der erlöse ihn nun, lüstet’s

ihn; denn er hat gesagt: Ich bin Gottes Sohn.

58e. Rezitativ

Evangelist

Desgleichen schmäheten ihn auch die Mörder,

die mit ihm gekreuziget waren.

59. Rezitativ (Alt)

Ach Golgatha, unselges Golgatha!

Der Herr der Herrlichkeit muß schimpflich hier

verderben,

Der Segen und das Heil der Welt

Wird als ein Fluch ans Kreuz gestellt.

Der Schöpfer Himmels und der Erden

Soll Erd und Luft entzogen werden.

Die Unschuld muß hier schuldig sterben,

Das gehet meiner Seele nah;

Ach Golgatha, unselges Golgatha!

60. Arie (Alt) mit Chor

Sehet, Jesus hat die Hand,

Uns zu fassen, ausgespannt.

Kommt – Wohin? – in Jesu Armen

Sucht Erlösung, nehmt Erbarmen,

Suchet! – Wo? – in Jesu Armen.

Lebet, sterbet, ruhet hier,

Ihr verlass’nen Küchlein ihr,

Bleibet – Wo? – in Jesu Armen.

61a. Rezitativ

Evangelist

Und von der sechsten Stunde an war eine

Finsternis über das ganze Land, biss zu der

neunten Stunde. Und um die neunte Stunde

schrie Jesus laut und sprach:

Jesus

Eli, Eli, lama asabthani?

Evangelist

Das ist: “ Mein Gott, mein Gott, warum hast du

mich verlassen?” Etliche aber, die da stunden, da

sie das höreten, sprachen sie:

61b. Chor

Der rufet dem Elias!

61c. Rezitativ

Evangelist

Und bald lief einer unter ihnen, nahm einen

Schwamm und füllete ihn mit Essig und steckete

ihn auf ein Rohr und tränkete ihn. Die andern

aber sprachen:

61d. Chor

Halt! Laß sehen, ob Elias komme und ihm helfe?

61e. Rezitativ

Evangelist

Aber Jesus schrie abermal laut und verschied.

62. Choral

Wenn ich einmal soll scheiden,

So scheide nicht von mir,

Wenn ich den Tod soll leiden,

So tritt du denn herfür!

Wenn mir am allerbängsten

Wird um das Herze sein,

So reiß mich aus den Ängsten

Kraft deiner Angst und Pein!

63a. Rezitativ

Evangelist

Und siehe da, der Vorhang im Tempel zerriß in

zwei Stück von oben an bis unten aus. Und die

Erde erbebete, und die Felsen zerrissen, und die

Gräber täten sich auf, und stunden auf viel

Leiber der Heiligen, die da schliefen, und gingen

aus den Gräbern nach seiner Auferstehung und

kamen in dei heilige Stadt und erschienen vielen.

Aber der Hauptmann und die bei ihm waren und

bewahreten Jesum, da sie sahen das Erdbeben

und was da geschah, erschraken sie sehr und

sprachen:

63b. Chor

Wahrlich, dieser ist Gottes Sohn gewesen.

349

Kreuzabnahme

63c. Rezitativ

Evangelist

Und es waren viel Weiber da, die von ferne zusahen,

die da waren nachgefolget aus Galiläa und

hatten ihm gedienet, unter welchen war Maria

Magdalena und Maria, die Mutter Jakobi und

Joses, und die Mutter der Kinder Zebedäi. Am

Abend aber kam ein reicher Mann von

Arimathia, der hieß Joseph, welcher auch ein

Jünger Jesu war, der ging zu Pilato und bat ihn

um den Leichnam Jesu. Da befahl Pilatus, man

sollte ihm ihn geben.

64. Rezitativ (Bass)

Am Abend, da es kühle war,

Ward Adams Fallen offenbar;

Am Abend drücket ihn der Heiland nieder.

Am Abend kam die Taube wieder

Und trug ein Ölblatt in dem Munde.

O schöne Zeit! O Abendstunde!

Der Friedensschluß ist nun mit Gott gemacht,

Denn Jesus hat sein Kreuz vollbracht.

Sein Leichnam kömmt zur Ruh,

Ach! liebe Seele, bitte du,

Geh, lasse dir den toten Jesum schenken,

O heilsames, o köstlichs Angedenken!

65. Arie (bass)

Mache dich, mein Herze, rein,

Ich will Jesum selbst begraben.

Denn er soll nummehr in mir

Für und für

Seine süße Ruhe haben.

Welt, geh aus, laß Jesum ein!

Grablegung

66a. Rezitativ

Evangelist

Und Joseph nahm den Leib und wickelte ihn in

ein rein Leinwand und legte ihn in sein eigen

neu Grab, welches er hatte lassen in einen Fels

hauen, und wälzete einen grossen Stein vor die

Tür des Grabes und ging davon. Es war aber

allda Maria Magdalena und die andere Maria,

die satzten sich gegen das Grab. Des andern

Tages, der da folget nach dem Rüsttage, kamen

die Hohenpriester und Pharisäer sämtlich zu

Pilato und sprachen:

66b. Chor

Herr, wir haben gedacht, daß dieser Verführer

sprach, da er noch lebete: “ Ich will nach dreien

Tagen wieder auferstehen.” Darum befiehl, daß

man das Grab verwahre bis an den dritten Tag,

auf daß nicht seine Jünger kommen und stehlen

ihn und sagen zu dem Volk: Er ist auferstanden

von den Toten, und werde der letzte Betrug ärger

denn der erste!

66c. Rezitativ

Evangelist

Pilatus sprach zu ihnen:

Pilatus

Da habt ihr die Hüter; gehet hin und verwahret’s,

wie ihr’s wisset!

Evangelist

Sie gingen hin und verwahreten das Grab mit

Hütern und versiegelten den Stein.

67. Rezitativ (Soli) mit Chor

Bass

Nun ist der Herr zur Ruh gebracht.

Chor

Mein Jesu, gute Nacht!

Tenor

Die Müh ist aus, die unsre Sünden ihm gemacht.

Chor

Mein Jesu, gute Nacht!

Alt

O selige Gebeine,

Seht, wie ich euch mit Buß und Reu beweine,

Daß euch mein Fall in solche Not gebracht!

Chor

Mein Jesu, gute Nacht!

Sopran

Habt lebenslang

Vor euer Leiden tausend Dank,

Daß ihr mein Seelenheil so wert geacht!

Chor

Mein Jesu, gute Nacht!

68. Chor

Wir setzen uns mit Tränen nieder

Und rufen dir im Grabe zu:

Ruhe sanfte, sanfte ruh!

Ruht, ihr ausgesognen Glieder!

Euer Grab und Leichenstein

Soll dem ängstlichen Gewissen

Ein Bequemes Ruhekissen

Und der Seelen Ruhstatt sein.

Höchst vergnügt schlummern da die Augen ein.

350

PRIMA PARTE

CD V-17

1 1.Chorus with Chorale: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6.54

Kommt, ihr Töchter, helft mir klagen

2 2. Recitative - Evangelist, Jesus: . . . . . . . . . . . . . . . . 0.42

Da Jesus diese Rede vollendet hatte

3 3. Chorale: Herzliebster Jesu,

was hast du verbrochen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0.41

4 4a. Recitative - Evangelist: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0.28

Da versammleten sich die Hohenpriester

5 4b. Chorus: Ja nicht auf das Fest . . . . . . . . . . . . . . . . 0.14

6 4c. Recitative - Evangelist: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0.33

Da nun Jesus war zu Bethanïen

7 4d. Chorus: Wozu dienet dieser Unrat? . . . . . . . . . . . 0.29

8 4e. Recitative - Evangelist, Jesus:

Da das Jesus merkete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.22

9 5. Recitative (Alto): Du lieber Heiland du . . . . . . . . . 0.51

10 6. Aria (Alto): Buss und Reu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.06

11 7. Recitative - Evangelist, Judas: . . . . . . . . . . . . . . . . 0.39

Da ging hin der Zwölfen einer

12 8. Aria (Soprano): Blute nur, du liebes Herz! . . . . . . . 4.30

13 9a. Recitative - Evangelist: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0.12

Aber am ersten Tage der süssen Brot

14 9b. Chorus: Wo willst du, dass wir dir bereiten . . . . . 0.21

15 9c. Recitative - Evangelist, Jesus: . . . . . . . . . . . . . . . 1.15

Er sprach: Gehet hin in die Stadt

16 9d. Recitative - Evangelist: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0.11

Und sie wurden sehr betrübt

17 9e. Chorus: Herr, bin ich's . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0.13

18 10. Chorale: Ich bin's, ich sollte büssen . . . . . . . . . . . 0.46

19 11. Recitative - Evangelist, Jesus, Judas: . . . . . . . . . . 2.53

Er antwortete und sprach

20 12. Recitative (Soprano): . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.14

Wiewohl mein Herz in Tränen schwimmt

21 13. Aria (Soprano): Ich will dir mein . . . . . . . . . . . . 3.20

Herze schenken

22 14. Recitative - Evangelist, Jesus: . . . . . . . . . . . . . . . 1.01

Und da sie den Lobgesang gesprochen hatten

23 15. Chorale: Erkenne mich, mein Hüter . . . . . . . . . . . 0.56

24 16. Recitative - Evangelist, Peter, Jesus: . . . . . . . . . . 1.01

Petrus aber antwortete und sprach zu ihm

25 17. Chorale: Ich will hier bei dir stehen . . . . . . . . . . . 0.58

26 18. Recitative -Evangelist, Jesus: . . . . . . . . . . . . . . . . 1.36

Da kam Jesus mit ihnen zu einem Hofe

27 19. Recitative (Tenor) with Chorale: . . . . . . . . . . . . . 1.57

O Schmerz! Hier zittert das gequälte Herz

28 20. Aria (Tenor) with Chorus: . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.59

Ich will bei meinem Jesu wachen

29 21. Recitative - Evangelist, Jesus: . . . . . . . . . . . . . . . 0.41

Und ging hin ein wenig

30 22. Recitative (Bass): . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0.53

Der Heiland fällt vor seinem Vater nieder

31 23. Aria (Bass): Gerne will ich mich bequemen . . . . . 4.07

32 24. Recitative - Evangelist, Jesus: . . . . . . . . . . . . . . . 1.13

Und er kam zu seinen Jüngern

33 25. Chorale: Was mein Gott will, das g'scheh' allzeit . 1.02

34 26. Recitative - Evangelist, Jesus, Judas: . . . . . . . . . . 2.19

Und er kam und fand sie aber schlafend

35 27a. Aria (Soprano and Alto) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.16

with Chorus: So ist mein Jesus nun gefangen

36 27b. Chorus: Sind Blitze, . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.13

sind Donner in Wolken verschwunden

37 28. Recitative- Evangelist, Jesus: . . . . . . . . . . . . . . . . 2.14

Und siehe, einer aus denen

38 29. Chorale: O Mensch, bewein dein Sünde gross . . . 5.54

Total time: 67.14

PARTE SECONDA

CD V-18

1 30. Aria (Alto) with Chorus: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.40

Ach! nun ist mein Jesus hin!

2 31. Recitative -Evangelist: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.05

Die aber Jesum gegriffen hatten

3 32. Chorale: Mir hat die Welt trüglich gericht' . . . . . . 0.39

4 33. Recitative- Evangelist, Witnesses, High Priest: . . 1.12

Und wiewohl viel falsche Zeugen herzutraten

5 34. Recitative (Tenor): Mein Jesus . . . . . . . . . . . . . . . 1.05

schweigt zu falschen Lügen stille

6 35. Aria (Tenor): Geduld! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.29

7 36a. Recitative - Evangelist, High Priest, Jesus: . . . . .1.18

Und der Hohepriester antwortete und sprach zu ihm

8 36b. Chorus: Er is des Todes schuldig! . . . . . . . . . . . 0.12

9 36c. Recitative - Evangelist: Da speieten sie aus . . . . 0.15

10 36d. Chorus: Weissage uns, Christe . . . . . . . . . . . . . . 0.22

11 37. Chorale: Wer hat dich so geschlagen . . . . . . . . . . 0.45

12 38a. Recitative - Evangelist, Maids, Peter, . . . . . . . . . 0.59

Petrus aber sass draussen im Palast

13 38b. Chorus: Wahrlich, du bist auch einer von denen . 0.11

14 38c. Recitative - Evangelist, Peter: . . . . . . . . . . . . . . 1.17

Da hub er an, sich zu verfluchen

351

15 39. Aria (Alto): Erbarme dich . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6.11

16 40. Chorale: Bin ich gleich von dir gewichen . . . . . . 0.57

17 41a. Recitative - Evangelist, Judas: . . . . . . . . . . . . . . 1.03

Des Morgens aber hielten alle Hohepriester

18 41b. Chorus: Was gehet uns das an? . . . . . . . . . . . . . 0.10

19 41c. Recitative - Evangelist, High Priest: . . . . . . . . . . 0.44

Und er warf die Silberlinge in den Tempel

20 42. Aria (Bass): Geht mir meinen Jesum wieder . . . . 2.58

21 43. Recitative - Evangelist, Pilate, Jesus: . . . . . . . . . . 2.14

Sie hielten aber einen Rat

22 44. Chorale: Befiehl du deine Wege . . . . . . . . . . . . . . 0.55

23 45a. Recitative - Evangelist, Pilate, Pilate's wife, . . . . 2.08

Chorus: Auf das Fest aber hatte der

Landpfleger Gewohnheit

24 45b. Chorus: Lass ihn kreuzigen! . . . . . . . . . . . . . . . . 0.22

25 46. Chorale: Wie wunderbarlich ist

doch diese Strafe! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0.41

26 47. Recitative - Evangelist, Pilate: . . . . . . . . . . . . . . . 0.17

Der Landpfleger sagte

27 48. Recitative (Soprano): Er hat uns allen wohlgetan . 1.05

28 49. Aria (Soprano): . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.38

Aus Liebe will mein Heiland sterben

Total time: 40.52

CD V-19

1 50a. Recitative -Evangelist: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0.04

Sie schrieen aber noch mehr

2 50b. Chorus: Lass ihn kreuzigen! . . . . . . . . . . . . . . . . 0.20

3 50c. Recitative - Evangelist, Pilate: . . . . . . . . . . . . . . 0.28

Da aber Pilatus sahe

4 50d. Chorus: Sein Blut komme über uns . . . . . . . . . . 0.44

5 50e. Recitative - Evangelist: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0.22

Da gab er ihnen Barrabam los

6 51. Recitative (Alto): Erbarm es Gott! . . . . . . . . . . . . 0.58

7 52. Aria (Alto): Können Tränen meiner Wangen . . . . 6.51

8 53a. Recitative - Evangelist: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6.51

Da namen die Kriegsknechte

9 53b. Chorus: Gegrüsset seist du, Jüdenköning . . . . . . 0.11

10 53c. Recitative - Evangelist: Und speieten ihn an . . . . 0.13

11 54. Chorale: O Haupt voll Blut und Wunden . . . . . . . 1.57

12 55. Recitative - Evangelist: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0.55

Und da sie ihn verspottet hatten

13 56. Recitative (Bass): Ja freilich will in . . . . . . . . . . . 0.33

uns das Fleisch und Blut

14 57. Aria (Bass): Komm, süsses Kreuz,

so will ich sagen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.20

15 58a. Recitative - Evangelist: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.51

Und da sie an die Stätte kamen

16 58b. Chorus: Der du den Tempel . . . . . . . . . . . . . . . . 0.30

Gottes zerbricht

17 58c. Recitative - Evangelist: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0.10

Desgleichen auch die Hohenpriester

18 58d. Chorus: Andern hat er geholfen . . . . . . . . . . . . . 0.57

19 58e. Recitative - Evangelist: Desgleichen . . . . . . . . . 0.13

schmäheten ihn auch die Mörder

20 59. Recitative (Alto): Ach Golgatha! . . . . . . . . . . . . . 1.26

21 60. Aria (Alto) with Chorus: Sehet, . . . . . . . . . . . . . . 3.24

Jesus hat die Hand

22 61a. Recitative - Evangelist, Jesus: . . . . . . . . . . . . . . 1.20

Und von der sechsten Stunde an

23 61b. Chorus: Der rufet dem Elias . . . . . . . . . . . . . . . . 0.05

24 61c. Recitative -Evangelist: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0.18

Und bald lief einer unter ihnen

25 61d. Chorus: Halt! lass sehen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0.07

26 61e. Recitative - Evangelist: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0.33

Aber Jesus schriee abermal

27 62. Chorale: Wenn ich einmal . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.13

soll scheiden

28 63a. Recitative - Evangelist: Und siehe . . . . . . . . . . . 1.08

da, der Vorhang im Tempel zerriss

29 63b. Chorus: Wahrlich, dieser ist . . . . . . . . . . . . . . . . 0.21

Gottes Sohn gewesen

30 63c. Recitative - Evangelist: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.20

Und es waren viel Weiber da

31 64. Recitative (Bass): Am Abend, . . . . . . . . . . . . . . . 1.59

da es kühle war

32 65. Aria (Bass): . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6.19

Mache dich, mein Herze, rein

33 66a. Recitative - Evangelist: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.03

Und Joseph nahm den Leib

34 66b. Chorus: Herr, wir haben gedacht . . . . . . . . . . . . 0.59

35 66c. Recitative - Evangelist, Pilate: . . . . . . . . . . . . . . 0.39

Pilatus sprach zu ihnen

36 67. Recitative (Bass, Tenor, Alto, . . . . . . . . . . . . . . . . 1.52

Soprano, Chorus):

Nun ist der Herr zur Ruh gebracht

37 68. Chorus: Wir setzen uns mit . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.32

Tränen nieder

Total time: 52.56

CD V-20

Verrat und Gefangennahme

Johannes 18, 1-14

1 Nr. 1 Chorus

Herr, unser Herrscher, dessen Ruhm

in allen Landen herrlich ist!

Zeig uns durch deine Passion,

daß du, der wahre Gottessohn,

zu aller Zeit,

auch in der größten Niedrigkeit,

verherrlicht worden bist!

Herr, unser Herrscher, dessen Ruhm

in allen Landen herrlich ist!

2 Nr. 2a Rezitativ

Evangelist

Jesus ging mit seinen Jüngern über den

Bach Kidron, da war ein Garten, darein ging

Jesus und seine Jünger. Judas aber, der ihn

verriet, wußte den Ort auch, denn Jesus versammlete

sich oft daselbst mit seinen

Jüngern. Da nun Judas zu sich hatte genommen

die Schar und der Hohenpriester und

Pharisäer Diener, kommt er dahin mit

Fakkeln, Lampen und mit Waffen. Als nun

Jesus wußte alles, was ihm begegnen sollte,

ging er hinaus und sprach zu ihnen:

Jesus

Wen suchet ihr?

Evangelist

Sie antworteten ihm:

Nr. 2b Chorus

Jesum von Nazareth!

Nr. 2c Rezitativ

Evangelist

Jesus spricht zu ihnen:

Jesus

Ich bins.

Evangelist

Judas aber, der ihn verriet, stund auch bei

ihnen. Als nun Jesus zu ihnen sprach: Ich

bins! wichen sie zurükke und fielen zu

Boden.

Da fragete er sie abermal:

Jesus

Wen suchet ihr?

Evangelist

Sie aber sprachen:

Nr. 2d Chorus

Jesum von Nazareth!

Nr. 2e Rezitativ

Evangelist

Jesus antwortete:

JESUS

Ich habs euch gesagt, daß ichs sei; suchet

ihr denn mich, so lasset diese gehen!

3 Nr. 3 Choral

O große Lieb, o Lieb ohn alle Maße,

die dich gebracht auf diese Marterstraße!

Ich lebte mit der Welt in Lust und Freuden,

und du mußt leiden.

4 Nr. 4 Rezitativ

Evangelist

Auf daß das Wort erfüllet würde, welches er

sagte: Ich habe der keine verloren, die du

mir gegeben hast. Da hatte Simon Petrus ein

Schwert und zog es aus und schlug nach des

Hohenpriesters Knecht und hieb ihm sein

recht Ohr ab; und der Knecht hieß Malchus.

Da sprach Jesus zu Petro:

Jesus

Stecke dein Schwert in die Scheide! Soll ich

den Kelch nicht trinken, den mir mein Vater

gegeben hat?

5 Nr. 5 Choral

Dein Will gescheh, Herr Gott, zugleich

auf Erden wie im Himmelreich.

Gib uns Geduld in Leidenszeit,

gehorsam sein in Lieb und Leid;

wehr und steur allem Fleisch und Blut,

Das wider deinen Willen tut!

6 Nr. 6 Rezitativ

Evangelist

Die Schar aber und der Oberhauptmann und

die Diener der Juden nahmen Jesum und

bunden ihn und führeten ihn aufs erste zu

Hannas, der war Kaiphas Schwäher, wel-

352

CD V-20 - CD V-21

JOHANNES PASSION BWV 245

353

cher des Jahres Hoherpriester war. Es war

aber Kaiphas, der den Juden riet, es wäre

gut, daß ein Mensch würde umbracht für

das Volk.

7 Nr. 7 Arie (Alt)

Von den Stricken meiner Sünden

mich zu entbinden,

wird mein Heil gebunden.

Mich von allen Lasterbeulen

völlig zu heilen,

läßt er sich verwunden.

Von den Strikken meiner Sünden

mich zu entbinden,

wird mein Heil gebunden.

Verleugnung

Johannes 18, 15-27; Matthäus 26, 75

8 Nr. 8 Rezitativ

Evangelist

Simon Petrus aber folgete Jesu nach und ein

ander Jünger.

9 Nr. 9 Arie (Sopran)

Ich folge dir gleichfalls mit freudigen

Schritten

und lasse dich nicht,

mein Leben, mein Licht.

Befördre den Lauf

und höre nicht auf,

selbst an mir zu ziehen, zu schieben, zu bitten!

Ich folge dir gleichfalls mir freudigen

Schritten

und lasse dich nicht,

mein Leben, mein Licht.

10 Nr. 10 Rezitativ

Evangelist

Derselbige Jünger war dem Hohenpriester

bekannt und ging mit Jesu hinein in des

Hohenpriesters Palast. Petrus aber stund

draußen für der Tür. Da ging der andere

Jünger, der dem Hohenpriester bekannt war,

hinaus und redete mit der Türhüterin und

führete Petrum hinein.

Da sprach die Magd, die Türhüterin, zu

Petro:

Ancilla

Bist du nicht dieses Menschen Jünger einer?

Evangelist

Er sprach:

Petrus

Ich bins nicht.

Evangelist

Es stunden aber die Knechte und Diener

und hatten ein Kohlfeu'r gemacht (denn es

war kalt) und wärmeten sich. Petrus aber

stund bei ihnen und wärmete sich. Aber der

Hohe-priester fragte Jesum um seine Jünger

und um seine Lehre. Jesus antwortete ihm:

Jesus

Ich habe frei, öffentlich geredet vor der

Welt. Ich habe allezeit gelehret in der

Schule und in dem Tempel, da alle Juden

zusammenkommen, und habe nichts im

Verborgnen geredt. Was fragest du mich

darum? Frage die darum, die gehöret haben,

was ich zu ihnen geredet habe! Siehe, dieselbigen

wissen, was ich gesaget habe!

Evangelist

Als er aber solches redete, gab der Diener

einer, die dabeistunden, Jesu einen

Bakkenstreich und sprach:

Servus

Solltest du dem Hohenpriester also antworten?

Evangelist

Jesus aber antwortete:

Jesus

Hab ich übel geredt, so beweise es, daßes

böse sei, hab ich aber recht geredt, was

schlägest du mich?

11 Nr. 11 Choral

Wer hat dich so geschlagen,

mein Heil, und dich mit Plagen

so übel zugericht'?

Du bist ja nicht ein Sünder

wie wir und unsre Kinder,

von Missetaten weißt du nicht.

Ich, ich und meine Sünden,

die sich wie Körnlein finden

des Sandes an dem Meer,

die haben dir erreget

das Elend, das dich schläget,

und das betrübte Marterheer.

12 Nr. 12a Rezitativ

Evangelist

Und Hannas sandte ihn gebunden zu dem

Hohenpriester Kaiphas. Simon Petrus stund

und wärmete sich, da sprachen sie zu ihm:

Nr. 12b Chorus

Bist du nicht seiner Jünger einer?

Nr. 12c Rezitativ

Evangelist

Er leugnete aber und sprach:

Petrus

354

Ich bins nicht.

Evangelist

Spricht des Hohenpriesters Knecht' einer,

ein Gefreundter' des, dem Petrus das Ohr

abgehauen hatte:

Servus

Sahe ich dich nicht im Garten bei ihm?

Evangelist

Da verleugnete Petrus abermal, und alsobald

krähete der Hahn. Da gedachte Petrus

an die Worte Jesu und ging hinaus und weinete

bitterlich.

13 Nr. 13 Arie (Tenor)

Ach, mein Sinn,

Wo willt du endlich hin,

Wo soll ich mich erquicken?

Bleib ich hier,

Oder wünsch ich mir

Berg und Hügel auf den Rücken?

Bei der Welt ist gar kein Rat,

Und im Herzen

Stehn die Schmerzen

Meiner Missetat,

Weil der Knecht den Herrn verleugnet hat.

14 Nr. 14 Choral

Petrus, der nicht denkt zurück,

seinen Gott verneinet,

der doch auf ein' ernsten Blick

bitterlichen weinet.

Jesu, blicke mich auch an,

wenn ich nicht will büßen;

wenn ich Böses hab getan,

rühre mein Gewissen!

Verhör und Geißelung

Johannes 18, 28-40; 19, 1

15 Nr. 15 Choral

Christus, der uns selig macht,

kein Bös' hat begangen,

der ward für uns in der Nacht

als ein Dieb gefangen,

geführt vor gottlose Leut

und fälschlich verklaget,

verlacht, verhöhnt und verspeit,

wie denn die Schrift saget.

16 Nr. 16a Rezitativ

Evangelist

Da führeten sie Jesum von Kaipha vor das

Richthaus, und es war frühe. Und sie gingen

nicht in das Richthaus, auf daß sie nicht

unrein würden, sondern Ostern essen möchten.

Da ging Pilatus zu ihnen heraus und sprach:

Pilatus

Was bringet ihr für Klage wider diesen

Menschen?

Evangelist

Sie antworteten und sprachen zu ihm:

Nr. 16b Chorus

Wäre dieser nicht ein Übeltäter, wir hätten

dir ihn nicht überantwortet.

Nr. 16c Rezitativ

Evangelist

Da sprach Pilatus zu ihnen:

Pilatus

So nehmet ihr ihn hin und richtet ihn nach

eurem Gesetze!

Evangelist

Da sprachen die Juden zu ihm:

Nr. 16d Chorus

Wir dürfen niemand töten.

Nr. 16e Rezitativ

Evangelist

Auf daß erfüllet würde das Wort Jesu,

welches er sagte, da er deutete, welches

Todes er sterben würde. Da ging Pilatus

wieder hinein in das Richthaus und rief Jesu

und sprach zu ihm:

Pilatus

Bist du der Juden König?

Evangelist

Jesus antwortete:

Jesus

Redest du das von dir selbst, oder habens

dir andere von mir gesagt?

Evangelist

Pilatus antwortete:

Pilatus

Bin ich ein Jude? Dein Volk und die

Hohenpriester haben dich mir überantwortet;

was hast du getan?

Evangelist

Jesus antwortete:

Jesus

Mein Reich ist nicht von dieser Welt;

wäre mein Reich von dieser Welt, meine

Diener würden darob kämpfen, daß ich

den Juden nicht überantwortet würde;

355

aber nun ist mein Reich nicht von dannen.

17 Nr. 17 Choral

Ach großer König, groß zu allen Zeiten,

wie kann ich gnugsam diese Treu ausbreiten?

Keins Menschen Herze mag indes ausdenken,

Was dir zu schenken.

Ich kann's mit meinen Sinnen nicht erreichen,

womit doch dein Erbarmen zu vergleichen.

Wie kann ich dir denn deine Liebestaten

im Werk erstatten?

18 Nr. 18a Rezitativ

Evangelist

Da sprach Pilatus zu ihm:

Pilatus

So bist du dennoch ein König?

Evangelist

Jesus antwortete:

Jesus

Du sagsts, ich bin ein König. Ich bin dazu

geboren und in die Welt kommen, daß ich

die Wahrheit zeugen soll. Wer aus der

Wahrheit ist, der höret meine Stimme.

Evangelist

Spricht Pilatus zu ihm:

Pilatus

Was ist Wahrheit?

Evangelist

Und da er das gesaget, ging er wieder

hinaus zu den Juden und spricht zu ihnen:

Pilatus

Ich finde keine Schuld an ihm. Ihr habt aber

eine Gewohnheit, daß ich euch einen losgebe;

wollt ihr nun, daß ich euch der Juden

König losgebe?

Evangelist

Da schrieen sie wieder allesamt und sprachen:

Nr. 18b Chorus

Nicht diesen, sondern Barrabam!

Nr. 18c Rezitativ

Evangelist

Barrabas aber war ein Mörder. Da nahm

Pilatus Jesum und geißelte ihn.

19 Nr. 19 Arioso (Bass)

Betrachte, meine Seel, mit ängstlichem

Vergnügen,

mit bittrer Lust und halb beklemmten

Herzen,

dein höchstes Gut in Jesu Schmerzen,

wie dir aus Dornen, so ihn stechen,

die Himmelsschlüsselblumen blühn;

du kannst viel süße Frucht von seiner

Wehmut brechen,

drum sieh ohn' Unterlaß auf ihn,

20 Nr. 20 Arie (Tenor)

Erwäge, wie sein blutgefärbter Rücken

in allen Stücken

dem Himmel gleiche geht.

Daran, nachdem die Wasserwogen

von unsrer Sündflut sich verzogen,

der allerschönste Regenbogen

als Gottes Gnadenzeichen steht!

Erwäge, wie sein blutgefärbter Rücken

in allen Stücken

dem Himmel gleiche geht.

Verurteilung und Kreuzigung

Johannes 19, 2-22

21 Nr. 21a Rezitativ

Evangelist

Und die Kriegsknechte flochten eine Krone

von Dornen und satzten sie auf sein Haupt

und legten ihm ein Purpurkleid an und sprachen:

Nr. 21b Chorus

Sei gegrüßet, lieber Judenkönig!

Nr. 21c Rezitativ

Evangelist

Und gaben ihm Backenstreiche. Da ging

Pilatus wieder heraus und sprach zu ihnen:

Pilatus

Sehet, ich führe ihn heraus zu euch, daß ihr

erkennet, daßich keine Schuld an ihm finde.

Evangelist

Also ging Jesus heraus und trug eine

Dornenkrone und Purpurkleid.

Und er sprach zu ihnen:

Pilatus

Sehet, welch ein Mensch!

Evangelist

Da ihn die Hohenpriester und die Diener

sahen, schrieen sie und sprachen:

Nr. 21d Chorus

Kreuzige, kreuzige!

356

Nr. 21e Rezitativ

Evangelist

Pilatus sprach zu ihnen:

Pilatus

Nehmet ihr ihn hin und kreuziget ihn;

denn ich finde keine Schuld an ihm!

Evangelist

Die Juden antworteten ihm:

Nr. 21f Chorus

Wir haben ein Gesetz, und nach dem Gesetz

soll er sterben; denn er hat sich selbst zu

Gottes Sohn gemacht.

Nr. 21g Rezitativ

Evangelist

Da Pilatus das Wort hörete, fürchtet' er sich

noch mehr und ging wieder hinein in das

Richthaus und spricht zu Jesu:

Pilatus

Von wannen bist du?

Evangelist

Aber Jesus gab ihm keine Antwort.

Da sprach Pilatus zu ihm:

Pilatus

Redest du nicht mit mir? Weißest du nicht,

daß ich Macht habe, dich zu kreuzigen, und

Macht habe, dich loszugeben?

Evangelist

Jesus antwortete:

Jesus

Du hättest keine macht über mich, wenn sie

dir nicht wäre von oben herab gegeben;

darum,

der mich dir überantwortet hat, der hat's

größ're Sünde.

Evangelist

Von dem an trachtete Pilatus, wie er ihn losließe.

22 Nr. 22 Choral

Durch dein Gefängnis, Gottes Sohn,

muß uns die Freiheit kommen;

Dein Kerker ist der Gnadenthron,

die Freistatt aller Frommen;

Denn gingst du nicht die Knechtschaft ein,

müßt unsre Knechtschaft ewig

sein.

23 Nr. 23a Rezitativ

Evangelist

Die Juden aber schrieen und sprachen:

Nr. 23b Chorus

Lässest du diesen los, so bist du des Kaisers

Freund nicht; denn wer sich zum Könige

machet, der ist wider den Kaiser.

Nr. 23c Rezitativ

Evangelist

Da Pilatus das Wort hörete, führete er Jesum

heraus, und satzte sich auf den Richtstuhl,

an der Stätte, die da heißet: Hochpflaster,

auf Hebräisch aber: Gabbatha. Es war aber

der Rüsttag in Ostern um die sechste

Stunde, und er spricht zu den Juden:

Pilatus

Sehet, das ist euer König!

Evangelist

Sie schrieen aber:

Nr. 23d Chorus

Weg, weg mit dem, kreuzige ihn!

Nr. 23e Rezitativ

Evangelist

Spricht Pilatus zu ihnen:

Pilatus

Soll ich euren König kreuzigen?

Evangelist

Die Hohenpriester antworteten:

Nr. 23f Chorus

Wir haben keinen König denn den Kaiser.

Nr. 23g Rezitativ

Evangelist

Da überantwortete er ihn, daß er gekreuziget

würde. Sie nahmen aber Jesum und führeten

ihn hin. Und er trug sein Kreuz und

ging hinaus zur Stätte, die da heißet

Schädelstätt, welche heißet auf Hebräisch:

Golgatha.

24 Nr. 24 Arie (Bass) mit Chor

Eilt, ihr angefochtnen Seelen,

geht aus euren Marterhöhlen,

eilt - Wohin? - nach Golgatha!

Nehmet an des Glaubens Flügel,

flieht - Wohin? - zum Kreuzeshügel,

eure Wohlfahrt blüht allda!

Eilt, ihr angefochtnen Seelen,

geht aus euren Marterhöhlen,

eilt - Wohin? - nach Golgatha!

25 Nr. 25a Rezitativ

Evangelist

Allda kreuzigten sie ihn, und mit ihm zween

andere zu beiden Seiten, Jesum aber mitten

357

inne. Pilatus aber schrieb eine Überschrift

und satzte sie auf das Kreuz, und war

geschrieben: “Jesus von Nazareth, der Juden

König". Diese Überschrift lasen viel Juden,

denn die Stätte war nahe bei der Stadt, da

Jesus gekreuziget ist. Und es war geschrieben

auf hebräische, griechische und lateinische

Sprache. Da sprachen die

Hohenpriester der Juden zu Pilato:

Nr. 25b Chorus

Schreibe nicht: der Juden König, sondern

daß er gesaget habe: Ich bin der Juden

König.

Nr. 25c Rezitativ

Evangelist

Pilatus antwortet:

Pilatus

Was ich geschrieben habe, das habe ich

geschrieben.

26 Nr. 26 Choral

In meines Herzens Grunde,

dein Nam und Kreuz allein

funkelt all Zeit und Stunde,

drauf kann ich fröhlich sein.

Erschein mir in dem Bilde

zu Trost in meiner Not,

wie du, Herr Christ, so milde

dich hast geblut' zu Tod.

CD V-21

Tod Jesu

Johannes 19, 23-30

1 Nr. 27a Rezitativ

Evangelist

Die Kriegsknechte aber, da sie Jesum gekreuziget

hatten, nahmen seine Kleider und

machten vier Teile, einem jeglichen

Kriegesknechte sein Teil, dazu auch den

Rock. Der Rock aber war ungenähet, von

oben an gewürket durch und durch. Da

sprachen sie untereinander:

Nr. 27b Chorus

Lasset uns den nicht zerteilen, sondern

darum losen, wessen er sein soll.

Nr. 27c Rezitativ

Evangelist

Auf daß erfüllet würde die Schrift, die da

saget "Sie haben meine Kleider unter sich

geteilet und haben über meinen Rock das

Los geworfen". Solches taten die

Kriegsknechte. Es stund aber bei dem

Kreuze Jesu seine Mutter und seine Mutter

Schwester, Maria, Kleophas Weib, und

Maria Magdalena. Da nun Jesus seine

Mutter sahe und den Jünger dabei stehen,

den er lieb hatte, spricht er zu seiner Mutter:

Jesus

Weib, siehe, das ist dein Sohn!

Evangelist

Darnach spricht er zu dem Jünger:

Jesus

Siehe, das ist deine Mutter!

2 Nr. 28 Choral

Er nahm alles wohl in acht

in der letzten Stunde,

seine Mutter noch bedacht,

setzt ihr ein' Vormunde.

O Mensch, mache Richtigkeit,

Gott und Menschen liebe,

stirb darauf ohn alles Leid,

und dich nicht betrübe!

3 Nr. 29 Rezitativ

Evangelist

Und von Stund an nahm sie der Jünger zu

sich. Darnach, als Jesus wußte, daß schon

alles vollbracht war, daß die Schrift erfüllet

würde, spricht er:

Jesus

Mich dürstet!

Evangelist

Da stund ein Gefäße voll Essigs. Sie fülleten

aber einen Schwamm mit Essig und legten

ihn um einen Isopen, und hielten es ihm

dar zum Munde. Da nun Jesus den Essig

genommen hatte, sprach er:

Jesus

Es ist vollbracht!

4 Nr. 30 Arie (Alto)

Es ist vollbracht!

O Trost für die gekränkten Seelen!

Die Trauernacht

läßt nun die letzte Stunde zählen.

Der Held aus Juda siegt mit Macht

und schließt den Kampf.

Es ist vollbracht!

5 Nr. 31 Rezitativ

Evangelist

Und neiget das Haupt und verschied.

6 Nr. 32 Arie (Bass) mit Choral

Bass

358

Mein teurer Heiland, laß dich fragen,

da du nunmehr ans Kreuz geschlagen

und selbst gesagt: Es ist vollbracht,

bin ich vom Sterben frei gemacht?

Kann ich durch deine Pein und Sterben

das Himmelreich ererben?

Ist aller Welt Erlösung da?

Du kannst vor Schmerzen zwar nichts

sagen;

doch neigest du das Haupt

und sprichst stillschweigend: ja.

Choral

Jesu, der du warest tot,

lebest nun ohn Ende,

in der letzten Todesnot,

nirgend mich hinwende

als zu dir, der mich versühnt,

o du lieber Herre!

Gib mir nur, was du verdient,

mehr ich nicht begehre!

Grablegung

Matthäus 27, 51-52;

Johannes 19, 31-42

7 Nr. 33 Rezitativ

Evangelist

Und siehe da, der Vorhang im Tempel zerriß

in zwei Stück von oben an bis unten aus.

Und die Erde erbebete, und die Felsen zerrissen,

und die Gräber täten sich auf, und

stunden auf viel Leiber der Heiligen.

8 Nr. 34 Arioso (Tenor)

Mein Herz, indem die ganze Welt

bei Jesu Leiden gleichfalls leidet,

die Sonne sich in Trauer kleidet,

der Vorhang reißt, der Fels zerfällt,

die Erde bebt, die Gräber spalten,

weil sie den Schöpfer sehn erkalten,

was willst du deines Ortes tun?

9 Nr. 35 Arie (Sopran)

Zerfließe, mein Herze, in Fluten der Zähren

dem Höchsten zu Ehren.

Erzähle der Welt und dem Himmel die Not:

dein Jesus ist Tot!

Zerfließe, mein Herze, in Fluten der Zähren

dem Höchsten zu Ehren.

10 Nr. 36 Rezitativ

Evangelist

Die Juden aber, dieweil es der Rüsttag war,

daß nicht die Leichname am Kreuze blieben

den Sabbat über (denn desselbigen Sabbats

Tag war sehr groß), baten sie Pilatum, daß

ihre Beine gebrochen und sie abgenommen

würden. Da kamen die Kriegsknechte und

brachen dem ersten die Beine und dem

andern, der mit ihm gekreuziget war. Als sie

aber zu Jesu kamen, da sie sahen, daß er

schon gestorben war, brachen sie ihm die

Beine nicht; sondern der Kriegsknechte

einer eröffnete seine Seite mit einem Speer,

und also bald ging Blut und Wasser heraus.

Und der das gesehen hat, der hat es bezeuget,

und sein Zeugnis ist wahr, und derselbige

weiß, daß er die Wahrheit saget, auf daß

ihr gläubet. Denn solches ist geschehen, auf

daß die Schrift erfüllet würde: "Ihr sollet

ihm kein Bein zerbrechen". Und abermal

spricht eine andere Schrift: "Sie werden

sehen, in welchen sie gestochen haben".

11 Nr. 37 Choral

O hilf, Christe, Gottes Sohn,

durch dein bitter Leiden,

daß wir dir stets untertan

all Untugend meiden,

deinen Tod und sein Ursach

fruchtbarlich bedenken,

dafür, wiewohl arm und schwach,

dir Dankopfer schenken.

12 Nr. 38 Rezitativ

Evangelist

Darnach bat Pilatum Joseph von Arimathia,

der ein Jünger Jesu war (doch heimlich, aus

Furcht vor den Juden), daß er möchte

abnehmen den Leichnam Jesu. Und Pilatus

erlaubete es. Derowegen kam er und nahm

den Leichnam Jesu herab. Es kam aber auch

Nikodemus, der vormals bei der Nacht zu

Jesu kommen war, und brachte Myrrhen

und Aloen unter einander, bei hundert

Pfunden. Da nahmen sie den Leichnam Jesu

und bunden ihn in leinen Tücher mit

Spezereien, wie die Juden pflegen zu begraben.

Es war aber an der Stätte, da er gekreuziget

ward, ein Garte, und im Garten ein

neu Grab, in welches niemand je geleget

war. Daselbst hin legten sie Jesum, um des

Rüsttags willen der Juden, dieweil das Grab

nahe war.

13 Nr. 39 Chorus

Ruht wohl, ihr heiligen Gebeine,

die ich nun weiter nicht beweine,

ruht wohl und bringt auch mich zur Ruh!

Das Grab, so euch bestimmet ist

und ferner keine Not umschließt,

macht mir den Himmel auf und schließt die

Hölle zu.

Ruht wohl, ihr heiligen Gebeine,

die ich nun weiter nicht beweine,

ruht wohl und bringt auch mich zur Ruh!

14 Nr. 40 Choral

Ach Herr, laß dein lieb Engelein

359

Am letzten End die Seele mein

In Abrahams Schoß tragen,

Den Leib in sein'm Schlafkämmerlein

Gar sanft, ohn ein'ge Qual und Pein,

Ruhn bis am Jüngsten Tage!

Alsdenn vom Tod erwecke mich,

Daß meine Augen sehen dich

In aller Freud, o Gottes Sohn,

Mein Heiland und Genadenthron!

Herr Jesu Christ, erhöre mich,

Ich will dich preisen ewiglich!

Johannes Passion

1725 version, Appendix.

15 Nr. 1II

Choral

O Mensch, bewein dein Sünde groß,

darum Christus seins Vaters Schoß

äußert und kam auf Erden;

von einer Jungfrau rein und zart

für uns er hie geboren ward,

er wollt der Mittler werden.

Den Toten er das Leben gab

und legt dabei all Krankheit ab,

bis sich die Zeit herdrange,

daß er für uns geopfert würd,

trüg unser Sünden schwere Bürd

wohl an dem Kreuze lange.

16 Nr. 11+

Arie (Bass) mit Choral

Bass

Himmel reiße, Welt erbebe,

fallt in meinen Trauerton,

sehet meine Qual und Angst,

was ich, Jesu, mit dir leide!

Ja, ich zähle deine Schmerzen

o zerschlagner Gottessohn,

ich erwähle Golgatha

vor dies schnöde Weltgebäude.

Werden auf den Kreuzeswegen

deine Dornen ausgesät,

weil ich in Zufriedenheit

mich in deine Wunden senke,

so erblick ich in dem Sterben,

wenn ein stürmend Wetter weht,

diesen Ort, dahin ich mich täglich

durch den Glauben lenke.

Choral

Jesu, deinen Passion

ist mir lauter Freude,

deine Wunden, Kron und Hohn

meines Herzens Weide.

Meine Seel auf Rosen geht,

wenn ich dran gedenke;

in dem Himmel eine Stätt

mir deswegen schenke!

17 Nr. 13II

Arie (Tenor)

Zerschmettert mich, ihr Felsen und ihr

Hügel,

wirf Himmel deinen Strahl auf mich!

Wie freventlich, wie sündlich, wie vermessen,

hab ich, o Jesu, dein vergessen!

Ja, nähm ich gleich der Morgenröte Flügel,

so holte mich mein strenger Richter wieder;

ach! fallt vor ihm in bittern Tränen nieder!

Zerschmettert mich, ihr Felsen und ihr

Hügel,

wirf Himmel deinen Strahl auf mich!

Wie freventlich, wie sündlich, wie vermessen,

hab ich, o Jesu, dein vergessen!

18 Nr. 19II

Arie (Tenor)

Ach windet euch nicht so, geplagte Seelen,

bei eurer Kreuzesangst und Qual!

Könnt ihr die unermeßne Zahl

der harten Geißelschläge zählen

so zählet auch die Menge eurer Sünden,

ihr werdet diese größer finden!

Ach windet euch nicht so, geplagte Seelen,

bei eurer Kreuzesangst und Qual!

19 Nr. 40II

Choral

Christe, du Lamm Gottes,

der du trägst die Sünd' der Welt,

erbarm dich unser!

Christe, du Lamm Gottes,

der du trägst die Sünd' der Welt,

erbarm dich unser!

Christe, du Lamm Gottes

der du trägst die Sünd' der Welt,

gib uns dein' Frieden!

Amen.

360

CD V-20

1. Chorus:

Herr, unser Herrscher . . . . . . . . . 8’33

2. Recitative: Jesus ging mit

seinen Jüngern . . . . . . . . . . . . . . 2’28

3. Chorale: O grosse Lieb . . . . . . . . 0’47

4. Recitative: Auf dass das

Wort erfüllet wurde . . . . . . . . . . . 1’07

5. Chorale: Dein Will gescheh,

Herr Gott, zugleich . . . . . . . . . . . 0’55

6. Recitative: Die Schar aber

und der Oberhauptmann . . . . . . . 0’53

7. Aria (Alto): Von der

Stricken meiner Sünden . . . . . . . 4’45

8. Recitative: Simon Petrus

aber folgete Jesu nach . . . . . . . . . 0’15

9. Aria (Soprano): Ich folge dir

gleichfalls mit freudigen

Schritten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3’51

10. Recitative: Derselbige Jünger war

dem Hohenpriester bekannt . . . . . 3’14

11. Chorale: Wer hat dich so

geschlagen . . . . . . . . . . . . . . . . . 1’38

12. Recitative: Und Hannas

sandte ihn gebunden . . . . . . . . . . 2’27

13. Aria (Tenor): Ach, mein Sinn . . . 2’27

14. Chorale: Petrus, der nicht

denkt zurück . . . . . . . . . . . . . . . . 1’02

15. Chorale: Christus,

der uns selig macht . . . . . . . . . . . 1’02

16. Recitative: Da führeten

sie Jesum . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4’16

17. Chorale:

Ach grosser König . . . . . . . . . . . 1’29

18. Recitative:

Da sprach Pilatus zu ihm . . . . . . . 1’59

19. Arioso (Bass): Betrachte,

meine Seele . . . . . . . . . . . . . . . . 2’29

20. Aria (Tenor): Erwäge, wie

sein blutgefärbter Rücken . . . . . . 8’42

21. Recitative: Und die Kriegsknechte

flochten eine Krone . . . . . . . . . . . 5’44

22. Chorus: Durch dein

Gefängnis, Gottes Sohn . . . . . . . . 0’53

23. Recitative: Die Juden aber

schrieen und sprachen . . . . . . . . . 4’14

24. Aria (bass): Eilt, ihr

angefochtnen Seelen . . . . . . . . . . 4’04

25. Recitative: Allda kreuzigten

sie ihn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2’12

26. Chorale: In meines Herzens

Grunde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1’06

Total time: 72’58

361

CD V-21

1. Recitative:

Die Kriegsknechte aber . . . . . . . . 3’56

2. Chorale: Er nahm alles

wohl in acht . . . . . . . . . . . . . . . . 0’59

3. Recitative: Und von Stund

an nahm sie der Jünger . . . . . . . . 1’30

4. Aria (Alto):

Es ist vollbracht! . . . . . . . . . . . . . 5’28

5. Recitative: Und neiget das

Haupt und verschied . . . . . . . . . . 0’26

6. Aria (Bass): Mein teurer

Heiland, lass dich fragen . . . . . . . 4’42

7. Recitative: Und siehe da,

der Vorhang im Tempel

zerriss . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’31

8. Arioso (Tenor): Mein Herz,

in dem die ganze Welt . . . . . . . . . 0’57

9. Aria (Soprano): Zerfliesse,

mein Herze . . . . . . . . . . . . . . . . . 7’09

10. Recitative: Die Juden aber,

dieweil es der Rüsttag war . . . . . 2’17

11. Chorale: O hilf, Christe,

Gottes Sohn . . . . . . . . . . . . . . . . 0’56

12. Recitative: Darnach bat

Pilatum Joseph von

Arimathia . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2’16

13. Chorus: Ruht wohl,

ihr heiligen Gebeine . . . . . . . . . . 6’23

14. Chorale: Ach Herr,

lass dein lieb Engelein . . . . . . . . 1’41

JOHANNES PASSION

(1725 Version) Appendix

15. Chorale: O Mensch,

bewein dein Sünde gross . . . . . . . 5’40

16. Aria (Bass): Himmel reisse,

Welt erbebe . . . . . . . . . . . . . . . . . 2’52

17. Aria (Tenor):

Zerschmettert mich . . . . . . . . . . . 5’24

18. Aria (Tenor): Ach windet

euch nicht so . . . . . . . . . . . . . . . . 6’07

19. Chorale: Christe,

du Lamm Gottes . . . . . . . . . . . . . 4’01

Total time: 65’14

362

CD V-22 - CD V-23

MARKUS PASSION BWV 247

Although the building industry may be in recession, the reconstruction industry is booming. In recent years scholars and composers

have been busy rooting around in the fertile detritus of composers’ waste-paper baskets, and have been restoring, and

in some cases introducing, new BWV, Köchel and D numbers to the repertory.

Although both Schoenberg and Shosta-kovich declined the task, we have Deryck Cooke and David Matthews to thank for

their thoughtful ‘Performing Version’ of Mahler’s 10th Symphony. More recently Barry Cooper has produced a tentative rendering

of the first movement of Beethoven’s 10th, and Brian Newbold has been at work on unrealised Schubert symphonic

movements. For the bicentennial celebrations of Mozart’s death, the likes of Erik Smith and Philip Wilby were busy completing

Mozart fragments for inclusion in the complete Mozart Edition on CD issued by Philips. And as for the Requiem, it

has never really found peace. Joseph Eybler, Maximilian Stadler and Süssmayr all worked on it in the 1790s, and two hundred

years later there are new published and recorded completions by Richard Maunder, Duncan Druce and H.C. Robbins

Landon.

If we can reconstruct fragmentary Mozart, Beethoven, Schubert and Mahler, then why not Bach too?

Bach’s obituary records that he composed five Passions but only two of these, the St John and the St Matthew, have survived

intact. One of the remaining three was almost certainly a single-choir arrangement of the St Matthew which is mentioned

in the inventory of the library of C.P.E. Bach.

The St Luke (BWV246), long thought to be genuine, is now known to be a copy in Bach’s hand of the work of an unknown

contemporary. The fifth work appears to have been the St Mark Passion (BWV247), which was probably first performed at

the Thomaskirche, Leipzig, on Good Friday (23rd March) 1731.

In general, it is probably true to say that the likely success of any reconstruction, be it Mahler, Mozart or Bach, is likely to

be inversely proportional to the contribution of the restorer. In other words, the more of the original composer’s music we

hear, the happier we are going to be. But when it comes to Bach’s St Mark Passion it must be admitted that there are no

sketches to re-animate, no false starts to continue, not a single note in Bach’s hand. All that remains are the words: the Passion

libretto written, compiled and published by the Leipzig poet Picander, with whom Bach had worked on the St Matthew

Passion. Although a manuscript copy of a ‘Passions-Cantate’ entitled ‘Secundum Marcum, Geh Jesu, geh zu deiner Pein’ (the

opening words of Picander’s text) was advertised in 1764 by the Leipzig publisher J.G. Breitkopf, no score of Bach’s work

363

has survived into the twentieth century.

If there is no surviving music, then how can Bach’s last Passion be reconstructed? The answer lies in the discovery that Bach

did not so much compose the St Mark Passion as compile it. In doing this he employed what scholars today refer to as

‘Parody technique’. This was a common compositional process favoured by many eighteenth-century composers which

simply required the addition of new words to old music. Sometimes (as in the B Minor Mass) this involved the fitting of already

existing music to a text for which it was not specific-ally intended, but more usually (as in the Christmas Oratorio) a poet

was commissioned to clone the original text and produce something new which fitted the old music as exactly as possible.

This latter procedure was clearly the poet’s responsibility, and must have posed problems similar to those faced by any present-

day translator charged with underlaying poetic translations to scores of operas or oratorios.

The realisation that the St Mark Passion was probably a parody work came as early as the 1860s when Wilhelm Rust, the

editor of many volumes of the Bach Gesellschaft, was examining Picander’s text of the St Mark and noticed that several of

the stanzas mirrored the metrical structure and rhyme scheme of the main choruses and arias of Bach’s Trauer-Ode (Cantata

198) written in 1727. He concluded that Bach must have commissioned Picander to write the text of the St Mark Passion in

such a way that the chief numbers of Cantata 198 could be incorporated into the new Passion with the minimum alteration.

This, it appears, was how the majority of the new Passion was constructed. From various cantatas Bach selected some of the

finest arias and choruses he wished to re-use and Picander wrote new texts (for the St Mark) which matched the original verse

and thus fitted the old music as exactly as possible. However, the Gospel Narrative, set as recitatives and short turba (crowd)

choruses, had to be composed afresh by Bach. Thus, although Bach’s score of the St Mark is lost, with the exception of the

narrative sections, the majority of the music may be recovered from the original cantatas.

So frequently and so consistently did Bach employ parody procedure in his sacred vocal works that it is possible to study his

technique with a view to applying the same principles today to ‘recompile’ the St Mark. This would be something of a risky

undertaking if it was not for the fact that, even when certain idiosyncrasies result, Bach himself was as literal as possible

when transferring material from one work to another, introducing only the very simplest changes necessitated by the new

text underlay.

From Picander’s printed libretto we can see that the St Mark consisted of two large-scale choruses which framed the work,

six arias, sixteen chorales, and linking recitatives punctuated by short turba choruses. By matching Picander’s parody texts

with the poetic structure of likely cantata choruses and arias, Rust and more recently Friedrich Smend and Alfred Dürr have

argued convincingly that the music for the open-ing and closing choruses and the three arias ‘Mein Heiland’ (countertenor),

364

‘Er kommt’ (treble) and ‘Mein Tröster’ (tenor) were drawn from the Trauer-Ode and that the second countertenor aria

‘Falsche Welt’ was a parody of the opening aria of a much earlier cantata (Widerstehe doch der Sünde BWV54 of 1714).

The identity of the two remaining arias is more difficult to establish with the same degree of certainty. Although Smend (writing

in the Bach-Jahrbuch 1940-48) claimed that the aria ‘Angenehmes Mordgeschrei’ was irretrievably lost, since no example

of its metrical pattern could be found among Bach’s surviving cantata arias, in common with several other more recent

studies I believe that the treble aria ‘Himmlische Vergnügsamkeit’ from Cantata 204 is a very likely candidate indeed, and it

is employed in the present edition. For the final aria ‘Welt und Himmel’, Smend could find only one cantata aria with a corresponding

metrical structure: the bass aria ‘Merkt und hört’ from Cantata 7. Yet he admitted that it could never have been

Bach’s original course since “only by force” could the words of the St Mark aria “be fitted to the music”. Diethard Hellman,

who published a fragmentary reconstruction of the St Mark Passion in 1964, suggested instead the aria ‘Leit, o Gott’ from

Cantata 120a (which although lost in its original form, is preserved in the parodied setting of the aria ‘Heil und Segen’ from

the Ratswahl Cantata BWV120). Although this works very well, there are other possibilities too. Gustav Adolf Theil, who

prepared his own reconstruction of the Passion in 1984, makes use of the bass aria ‘Domine Deus’ from the short A major

Mass BWV234 which parodies a now lost cantata aria which may also have been Bach’s source for ‘Welt und Himmel’. I

remain unconvinced by any of these solutions. For this new edition of the St Mark Passion I have instead turned to the bass

aria ‘Himmel reisse’ which Bach composed for his revival of the St John Passion in 1725. This aria was later deleted when

he revived the St John in 1730 and could well have found a place instead in the St Mark Passion the following year. Certainly

the key (F sharp minor) and obbligato chorale melody (‘Jesu Leiden, Pein und Tod’) are well suited to the aria’s crucial placing

after the death of Christ.

The chorales present far fewer problems. Harmonisations of all the required melodies are to be found in Bach’s cantatas and

in C.P.E. Bach’s collection of his father’s chorales issued in four parts between 1784 and 1787. Following Bach’s practice in

the St Matthew Passion and Theil’s initiative I have decided to end Part I with a more elaborate choral fantasia, borrowed

from Cantata 135 in which the well-known ‘Passion Chorale’ (‘Herzlich tut mich verlangen’) migrates from its more usual

place on the top line, and is heard instead intoned slowly by the basses.

The most serious obstacles to a complete reconstruction of the St Mark Passion are the recitatives and turba choruses, which

are lost. Well, nearly all lost. There is, I believe, strong evidence to show that at least three crowd choruses (‘Ja nicht auf das

Fest’, ‘Pfui dich’ and ‘Kreuzige ihn’) were later used by Bach in the Christmas Oratorio (in the choruses ‘Wo is der neugeborne

König’, ‘Lasset uns nun gehen’ and ‘Ehre sei Gott’ respectively) and can thus be recovered. For the powerful chorus

‘Er hat andern geholfen’ (‘He saved others; himself he cannot save’) Bach seems to have returned to the only substantial

movement of the Trauer-Ode which he had not already parodied, the final chorus of Part I: ‘An dir, du Fürbild grosse’. The

365

remaining crowd choruses and recitatives really are all lost. Previous reconstructors of the St Mark Passion have adopted a

variety of solutions to the problem which this presents. Diethard Hellman (1964) made no attempt to restore the narrative

form of the Passion at all, suggesting only that the choruses, chorales and arias by Bach might be linked together by spoken

gospel narrative. Gustav Adolf Theil (1984) wrote his own recitatives and arranged his turba choruses from appropriate choral

material drawn from Bach’s cantatas (some of which have been used in the present edition). Other scholars have supplied

the missing narratives by borrowing from the St Matthew Passion, the spurious St Luke, and the enterprising Jos van

Veldhoven has made use of the plainsong-like narratives of a St Mark Passion by Marco Gioseppe Peranda (1625-1675) in

order that the listener can clearly distinguish where the real Bach begins and ends.

The present edition offers another solution to the narrative problem - also adopted in the performing version of the St Mark

prepared by Professor Andor Gomme - which involves borrowing the missing recitative and turba choruses from the St Mark

Passion by Reinhard Keiser (1674-1739). This was a work which Bach performed on at least two occasions (at Weimar c1713

and Leipzig in 1736) and which had a decisive impact on the recitatives in his own St Matthew Passion, which, like Keiser,

employs a ‘halo’ of strings to accompany the words of Christ and follows Keiser’s melodic style closely in those passages

where the two Evangelists’ narratives actually coincide.

Unfortunately, Keiser’s St Mark begins a little later in the Passion narrative than Bach (at the ascent to the Mount of Olives),

leaving the first 25 verses of St Mark, Chapter 14 to be completed in some other way. The required recitatives have therefore

been composed afresh, and the second and third turbas have been drawn from workable cantata choruses (the first turba

chorus ‘Ja nicht auf das Fest’ survives in the Christmas Oratorio). Comparison with the St Matthew Passion suggests that the

use of arioso for the Institution of the Holy Eucharist (‘Nehmet, esset, das ist mein Leib’) is appropriate, and the music has

been borrowed from Cantata 187. (Thanks are due to a number of students at Oxford University and to Gustav Theil for much

of the pastiche recitative).

There can never be a definitive reconstruction of Bach’s St Mark Passion and every new attempt to find an effective performing

version of the work should be welcomed and judged on its own merits. Neverthe-less, the essential elements of the original

score (four arias, the major choruses and the chorales) can be restored and are agreed upon by scholars. The present

performance cannot of course pretend to recreate precisely what was heard in the Thomas-kirche, Leipzig, in 1731, but since

Bach created the Passion in the first place by parodying earlier works, it is surely not unreasonable to attempt to re-create it

using the same principles.

© Simon Heighes

366

CD V-22

Before the Sermon

1 No.1 Chorus:

Geh, Jesu, geh zu deiner Pein!

Ich will so lange Dich beweinen,

bis mir Dein Trost wird wieder scheinen,

da ich versöhnet werde sein.

2 No.2a Evangelist:

Und nach zween Tagen war Ostern, und die

Tage der süßen Brote. Und die

Hohenpriester und Schriftgelehrten suchten,

wie sie ihn mit Listen ergriffen und töteten.

Sie sprachen aber:

No.2b Chorus:

Ja nicht auf das Fest, daß nicht ein Aufruhr

im Volk werde.

No.2c Evangelist:

Und da er zu Bethanien war, in Simonis,

des Aussätzigen Hause, und saß zu Tische,

da kam ein Weib, die hatte ein Glas mit

ungefälschtem und köstlichen Narden-

Wasser: und sie zerbrach das Glas, und goß

es auf sein Haupt. Da waren etliche, die

wurden unwillig und sprachen:

No.2d Chorus:

Was soll doch dieser Unrat? Man könnte

das Wasser mehr denn um dreihundert

Groschen verkauft haben, und dasselbe den

Armen geben.

No.2e Evangelist:

Und murreten über sie.

3 No.3 Chorale

Sie stellen uns wie Ketzern nach,

nach unserm Blut sie trachten,

noch rühmen sie sich Christen auch,

die Gott allein groß achten.

Ach Gott! Der teure Name Dein,

muß ihrer Schalkheit Deckel sein,

Du wirst einmal aufwachen.

4 No.4a Evangelist:

Jesus aber sprach:

No.4b Jesus:

Lasset sie zufrieden; was bekümmert ihr

sie? Sie hat ein gutes Werk an mir getan. Ihr

habt allezeit Arme bei Euch, und wenn ihr

wollt, könnt ihr ihnen Gutes tun; mich aber

habt ihr nicht allezeit! Sie hat getan, was sie

konnte; sie ist zuvorkommen, meinen

Leichnam zu salben zu meinem Begräbnis.

Wahrlich, ich sage Euch: wo dies

Evangelium geprediget wird in aller Welt,

da wird man auch das sagen zu ihrem

Gedächtnis, was sie jetzt getan hat.

No.4c Evangelist:

Und Judas Ischariot, einer von den Zwölfen,

ging hin zu den Hohenpriestern, das er ihn

verriete. Da sie das höreten, wurden sie

froh, und verhießen ihm das Geld zu geben.

Und er suchte, wie er ihn füglich verriete.

5 No.5 Chorale

Mir hat die Welt trüglich Gericht,

Mit Lügen und mit falschem G’dicht,

Viel Netz und heimlich Stricke.

Herr nimm mein wahr,

In dieser G’fahr,

B’hüt mich vor falschen Tücken.

6 No.6a Evangelist:

Und am ersten Tage der süßen Brote, da

man das Osterlamm opferte, sprachen seine

Jünger zu ihm:

No.6b Chorus:

Wo willst Du, daß wir hingehen, und bereiten,

daß du das Osterlamm essest?

No.6c Evangelist:

Und er sandte seiner Jünger zween, und

sprach zu ihnen:

No.6d Jesus:

Gehet hin in die Stadt, und es wird Euch ein

Mensch begegnen, der trägt einen Krug mit

Wasser, folget ihm nach, und wo er eingehet,

da sprecht zu dem Hauswirt: der

Meister läßt dir sagen: Wo ist das Gasthaus,

darin ich das Osterlamm esse mit meinen

Jüngern? Und er wird Euch einen großen

Saal zeigen, der gepflastert und bereitet ist,

daselbst richtet für uns zu.

No.6e Evangelist:

Und die Jünger gingen aus, und kamen in

die Stadt, und funden, wie er ihnen gesaget

hatte, und bereiteten das Osterlamm. Am

abend aber kam er mit den Zwölfen. Und

als sie zu Tische saßen, und aßen, sprach

Jesus:

No.6f Jesus:

Wahrlich, ich sage Euch, der mit mir isset,

wird mich verraten.

No.6g Evangelist:

Und sie wurden traurig, und sagten zu ihm,

einer nach dem andren: Bin ich’s? Und der

andere:

367

No.6h Alterus:

Bin ich’s?

7 No.7 Chorale:

Ich, ich und meine Sünden,

die sich wie Körnlein finden

des Sandes an dem Meer,

die haben Dir erreget

das Elend, das Dich schläget,

und das betrübte Marter-Heer.

8 No.8a Evangelist:

Er antwortete, und sprach zu ihnen:

No.8b Jesus:

Einer aus den Zwölfen, der mit mir in die

Schüssel tauchet. Zwar des Menschen Sohn

gehet hin, wie von ihm geschrieben stehet.

Wehe aber dem Menschen, durch welchen

des Menschen Sohn verraten wird: es wäre

demselben Menschen besser, daß er nie

geboren wäre.

No.8c Evangelist:

Und indem sie aßen, nahm Jesus das Brot,

dank’te und brach’s, und gab’s ihnen und

sprach:

No.8d Jesus:

Nehmet, esset, das ist mein Leib.

No.8e Evangelist:

Und nahm den Kelch, und dank’te, und gab

ihnen den: und sie trunken alle daraus. Und

er sprach zu ihnen:

No.8f Jesus:

Das ist mein Blut des Neuen Testaments,

das für viele vergossen wird. Wahrlich, ich

sage Euch, daß ich hinfort nicht trinken

werde vom Gewächse des Weinstocks, bis

auf den Tag, da ich’s neu trinke in dem

Reich Gottes.

9 No.9 Aria (Countertenor)

Mein Heiland, Dich vergeß ich nicht,

ich habe Dich in mich verschlossen,

und Deinen Leib und Blut genossen,

und meinen Trost auf Dich gericht.

10 No.10a Evangelist:

Und da sie den Lobgesang gesprochen hatten,

gingen sie hinaus an den Ölberg. Und

Jesus sprach zu ihnen:

No.10b Jesus:

Ihr werdet Euch in dieser Nacht alle an mir

ärgern. Denn es stehet geschrieben: ich

werde den Hirten schlagen, und die Schafe

werden sich zerstreuen. Aber nachdem ich

auferstehe, will ich vor Euch hingehen in

Galiläam.

11 No.11 Chorale

Wach auf, oh Mensch, vom Sünden-Schlaf,

ermuntre Dich, verlorenes Schaf,

und bessre bald Dein Leben!

Wach auf, es ist doch hohe Zeit,

es kommt heran die Ewigkeit,

Dir Deinen Lohn zu geben.

Vielleicht ist heut der letzte Tag,

wer weiß noch, wie man sterben mag.

12 No.12a Evangelist:

Petrus aber saget zu ihm:

No.12b Peter:

Und wenn sie sich alle ärgerten, so wollte

ich doch mich nicht ärgern.

No.12c Evangelist:

Und Jesus sprach zu ihm:

No.12d Jesus:

Wahrlich, ich sage Dir, heute in dieser

Nacht, ehe denn der Hahn zweimal krähet,

wirst Du mich dreimal verleugnen.

No.12e Evangelist:

Der redet aber noch weiter:

No.12f Peter:

Ja, wenn ich mit Dir auch sterben müßte,

wollt ich Dich nicht verleugnen.

No.12g Evangelist:

Dasselbe gleichen sagten sie alle. Und sie

kamen zu dem Hofe, mit Namen

Gethsemane. Und er sprach zu seinen

Jüngern:

No.12h Jesus:

Setzet Euch hier, bis ich hingehe, und bete.

No.12i Evangelist:

Und nahm zu sich Petrum, und Jacobum,

und Johannem: und fing an zu zittern und

zu sagen, und sprach:

No.12j Jesus:

Meine Seele ist betrübt bis in den Tod, enthaltet

Euch hier, und wachet.

13 No.13 Chorale

Betrübtes Herz sei wohlgemut,

Tu nicht sogar verzagen,

Es wird noch alles werden gut,

all dein Kreuz, Not und Klagen

Wird sich in lauter Fröhlichkeit

Verwandeln in gar kurzer Zeit,

368

das wirst Du wohl erfahren.

14 No.14a Evangelist:

Und ging ein wenig fürbaß, fiel auf die

Erde, und betete, daß, so es möglich wäre,

die Stunde vorüberginge, und sprach:

No.14b Jesus:

Abba, mein Vater, es ist Dir alles möglich,

überhebe mich dieses Kelchs? Doch nicht

wie ich will, sondern wie Du willst.

15 No.15 Chorale

Machs mit mir Gott, nach Deiner Güt,

Hilf mir in meinem Leiden,

was ich Dich bitt, versag mich nicht,

wenn sich mein Seel soll scheiden.

So nimm sie, Herr, in Deine Händ,

Ist alles gut, wenn gut das End.

16 No.16a Evangelist:

Und kam, und fand sie schlafend. Und

sprach zu Petro:

No.16b Jesus:

Simon, schläfest Du? Vermöchtest Du denn

nicht eine Stunde zu wachen? Wachet und

betet, daß ihr nicht in Versuchung fallet. Der

Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach.

No.16c Evangelist:

Und ging wieder hin, und sprach dieselben

Worte. Und kam wieder, und fand sie abermal

schlafend, (und ihre Augen waren voll

Schlafs), und wußten nicht, was sie ihm antworteten.

Und er kam zum drittenmal und

sprach zu ihnen:

No.16d Jesus:

Ach wollt ihr nun schlafen und ruhen? Es

ist genug, die Stunde ist kommen. Siehe,

des Menschen Sohn wird überantwortet in

der Sünder Hände. Stehet auf, lasst uns

gehen; Siehe, der mich verrät, ist nahe.

17 No.17 Aria (Treble)

Er kommt, er kommt, er ist vorhanden!

Mein Jesu, ach! Er suchet Dich,

Entfliehe doch, und lasse mich

Mein Heil, statt Deiner in den Banden.

18 No.18a Evangelist:

Und alsbald, da er noch redet, kam herzu

Judas, der Zwölfen einer, und eine große

Schar mit ihm, mit Schwertern und mit

Stangen, von den Hohenpriestern und

Schriftgelehrten und Ältesten. Und der

Verräter hätte ihnen ein Zeichen gegeben,

und gesagt: Welchen ich küssen werde, der

ist’s, den greifet, und führet ihn gewiß. Und

da er kam, trat er bald zu ihm, und sprach

zu ihm:

No.18b Judas:

Rabbi, Rabbi.

No.18c Evangelist:

Und küsset ihn.

19 No.19 Aria (Countertenor)

Falsche Welt, Dein schmeichelnd Küssen,

ist der Frommen Seelen Gift.

Deine Zungen sind voll Stechen,

und die Worte, die sie sprechen,

sind zu Fallen angestift.

20 No.20a Evangelist:

Die aber legten ihre Hände an ihn, und griffen

ihn. Einer aber von denen, die dabei

stunden, zog sein Schwert aus, und schlug

des Hohenpriesters Knecht, und hieb ihm

ein Ohr ab. Und Jesus antwortete und

sprach zu ihnen:

No.20b Jesus:

Ihr seid ausgegangen, als zu einem Mörder,

mit Schwerden und mit Stangen, mich zu

fassen Ich bin täglich im Tempel bei euch

gesessen, und habe gelehret, und ihr habt

mich nicht gegriffen. Aber auf daß die

Schrift erfüllet werde.

21 No.21 Chorale

Jesu, ohne Missetat,

Im Garten vorhanden,

da man dich gebunden hat

fest mit harten Banden.

Wenn uns will der böse Feind

mit der Sünde binden,

so laß uns, oh Menschenfreund!

dadurch Lösung finden.

22 No.22 Evangelist:

Und die Jünger verließen ihn alle, und flohen.

Und es war ein Jüngling, der folgete

ihm nach; der war mit Leinwand bekleidet

auf der bloßen Haut; und diesen Jüngling

griffen sie. Er aber ließ den Leinwand fahren

und flohe nackt von ihnen.

23 No.23 Chorale

Ich will hier bei Dir stehen,

verlasse mich doch nicht,

von Dir will ich nicht gehen,

wenn Dir dein Herze bricht,

wenn Dein Haupt wird erblassen

im letzten Todesstoß,

alsdann will ich Dich fassen

in meinen Arm und Schoß.

369

CD V-23

After the Sermon

1 No.24 Aria (Tenor)

Mein Tröster ist nicht mehr bei mir, mein

Jesu, soll ich

Dich verliehren, und zum Verderben sehen

führen?

Das kömmt der Seele schmerzlich für.

Der Unschuld, welche nichts verbrochen,

dem Lamm, das ohne Missetat,

wird in dem ungerechten Rat

ein Todesurteil zugesprochen.

2 No.25a Evangelist:

Und sie führeten Jesum zu den

Hohenpriestern und Ältesten und

Schriftgelehrten. Petrus aber folgete ihm

nach von ferne, bis hinein in des

Hohenpriesters Palast; und saß bei den

Knechten, und wärmte sich bei dem Licht.

Aber die Hohenpriester und der ganze Rat

suchten Zeugnis wider Jesum und funden

nichts. Viel gaben falsches Zeugnis wider

Jesum, aber ihr Zeugnis stimmete nicht überein.

Und etliche stunden auf, und gaben

falsches Zeugnis wider ihn, und sprachen:

No.25b Witnesses (Chorus):

Wir haben gehöret, daß er saget: Ich will

den tempel, der mit Händen gemacht ist,

abbrechen und in dreien Tagen einen andern

bauen, der nicht mit Händen gemacht ist.

No.25c Evangelist:

Aber ihr Zeugnis stimmete noch nicht überein.

3 No.26 Chorale

Was Menschen Kraft und Witz anfäßt,

soll uns billig nicht schrecken,

er sitzet an der höchsten Stätt,

Er wird ihr’n Rat aufdecken.

Wenn sie’s aufs Klügste greifen an,

so geht doch Gott ein andre Bahn,

es steht in seinen Händen.

4 No.27a Evangelist:

Und der Hohepriester stund unter ihnen auf,

und fragte Jesum; und sprach:

No.27b High Priest:

Antwortest Du nichts zu dem, was diese

wider Dich zeugen?

No.27c Evangelist:

Er aber schwieg stille, und antwortete

nichts.

5 No.28 Chorale

Befiehl Du Deine Wege,

und was dein Herze kränkt,

der allertreusten Pflege,

des, der den Himmel lenkt

der Wolken, Luft und Winden,

gibt Wege, Lauf und Bahn,

der wird auch Wege finden,

da Dein Fuß gehen kann.

6 No.29a Evangelist:

Da fraget ihn der Hohepriester abermal, und

sprach zu ihm:

No.29b High Priest:

Bist Du Christus, der Sohn des

Hochgelobten?

No.29c Evangelist:

Jesus sprach:

No.29d Jesus:

Ich bin’s. Und ihr werdet sehen des Menschen

Sohn sitzen zur rechten Hand der Kraft, und

kommen auf des Himmels Wolken.

No.29e Evangelist:

Da zerriß der Hohepriester seine Kleider

und sprach:

No.29f High Priest:

Was dürfen wir weiter Zeugen? Ihr habt

gehöret die Gotteslästerung. Was dünket

Euch?

No.29g Evangelist:

Sie aber verdammten ihn alle, daß er des

Todes schuldig wäre. Da fingen an etliche

ihn zu verspeien, und mit Fäusten zu schlagen,

und zu ihm zu sagen:

No.29h Chorus:

Weissage uns!

No.29i Evangelist:

Und die Knechte schlugen ihn ins

Angesicht.

7 No.30 Chorale

Du edles Angesichte,

dafür sonst schrickt und scheut

das große Weltgerichte,

wie bist Du so bespeit,

Wie bist Du so erbleichet,

wer hat Dein Augenlicht,

dem sonst kein Licht nicht gleichet,

so schändlich zugericht?

8 No.31a Evangelist:

Und Petrus war da nieder in dem Palast, da

kam des Hohenpriesters Mägde eine. Und

da sie sahe Petrum sich wärmen, schauet sie

ihn an, und sprach:

370

No.31b Ancilla:

Und du warest auch mit Jesu von Nazareth.

No.31c Evangelist:

Er leugnete aber und sprach:

No.31d Peter:

Ich kenne ihn nicht, weiß auch nicht, was

du sagest.

No.31e Evangelist:

Und er ging hinaus in den Vorhof; und der

Hahn krähet. Und die Magd sahe ihn, und

hub abermal an zu sagen zu den’n, die dabei

stunden:

No.31f Ancilla:

Dieser ist der einer.

No.31g Evangelist:

Und er leugnete abermal. Und nach einer

kleinen Weile sprachen abermal zu Petro,

die dabei stunden:

No.31h Chorus:

Wahrlich, du bist der einer; denn du bist ein

Galiläer, und deine Sprache lautet gleich

also.

No.31i Evangelist:

Er aber fing an sich zu verfluchen und zu

schwören.

No.31j Peter:

Ich kenne des Menschen nicht, von dem ihr

redet.

No.31k Evangelist:

Und der Hahn krähet zum andernmal. Da

gedachte Petrus an das Wort, das Jesus zu

ihm saget: Ehe der Hahn zweimal krähet,

wirst Du mich dreimal verleugnen. Und er

hub an zu weinen.

9 No.32 Chorale

Herr, ich habe mißgehandelt,

ja, mich drückt der Sündenlast,

ich bin nicht den Weg gewandelt,

den Du mir gezeiget hast.

Und jetzt wollt ich gern aus Schrecken

mich vor Deinem Zorn verstecken.

10 No.33a Evangelist:

Und bald am Morgen hielten die

Hohenpriester einen Rat mit den Ältesten

und Schriftgelehrten, dazu der ganze Rat,

und banden Jesum, und führeten ihn hin,

und überantworteten ihn Pilato. Und Pilatus

fraget ihn:

No.33b Pilate:

Bist Du der König der Juden?

No.33c Evangelist:

Er antwortete, und sprach zu ihm:

No.33d Jesus :

Du sagests.

No.33e Evangelist:

Und die Hohenpriester beschuldigten ihn

hart. Pilatus aber fragte ihn abermals, und

sprach:

No.33f Pilate:

Antwortest Du nichts? Siehe, wie hart sie

Dich verklagen.

No.33g Evangelist:

Jesus aber antwortete nichts mehr, also, daß

sich auch Pilatus verwunderte. Er pflegte

aber, ihnen auf das Osterfest einen

Gefangenen los zu geben, welchen sie

begehrten. Es war aber einer, genannt

Barrabas, gefangen mit den Aufrührischen

die im Aufruhr einen Mord begangen hatten.

Und das Volk ging hinauf, und bat, daß

er tät, wie er pfleget. Pilatus aber antwortet

ihnen:

No.33h Pilate:

Wollt ihr, daß ich Euch den König der

Juden losgebe?

No.33i Evangelist:

Denn er wußte, daß ihn die Hohenpriester

aus Neid überantwortet hatten. Aber die

Hohenpriester reizeten das Volk, daß er

ihnen viel lieber Barrabam losgebe. Pilatus

aber antwortet wiederum, und sprach:

No.33j Pilate:

Was wollt ihr denn, das ich tue dem, den ihr

schuldiget, er sei der König der Juden?

No.33k Evangelist:

Sie schreien abermals:

No.33l Chorus:

Kreuzige ihn!

No.33m Evangelist:

Pilatus aber sprach zu ihnen:

No.33n Pilate:

Was hat er denn Übels getan?

No.33o Evangelist:

Aber sie schreien noch vielmehr:

371

No.33p Chorus:

Kreuzige ihn!

11 No.34 Aria (Treble)

Angenehmes Mordgeschrei!

Jesus soll am Kreuze sterben,

nur damit ich vom Verderben

der verdammten Seelen frei,

damit mir Kreuz und Leiden,

sanfte zu ertragen sei.

12 No.35a Evangelist:

Pilatus aber gedachte dem Volk genug zu

tun, und gab ihnen Barrabam los; und überantwortet

ihnen Jesum, daß er gegeißet und

gekreuziget würde. Die Kriegesknechte aber

führeten ihn hinein in das Richthaus, und

riefen zusammen die ganze Schar; und

zogen ihm ein Purpur an, und flochten eine

Dornenkrone, und setzten sie ihm auf. Und

fingen an, ihn zu grüßen:

No.35b Chorus:

Gegrüßet seist Du, der Juden König?

No.35c Evangelist:

Und schlugen ihm das Haupt mit dem Rohr,

und verspeieten ihn, und fielen auf die Knie,

und beteten ihn an.

13 No.36 Chorale

Man hat Dich sehr hart verhöhnet,

Dich mit großem Schimpf belegt,

und mit Dornen gar gekrönet:

Was hat dich dazu bewegt?

Daß du möchtest mich ergötzen,

mir die Ehrenkron aufsetzen.

Tausend, tausendmal sei dir,

Liebster Jesu, Dank dafür.

14 No.37 Evangelist:

Und da sie ihn verspottet hatten, zogen sie

ihm den Purpur aus, und legten ihm seine

eigene Kleider an, und führeten ihn hinaus,

daß sie ihn kreuzigten. Und zwangen einen,

der vorüberging, mit Namen Simon von

Cyrene, der vom Felde kam (der ein Vater

war, Alexandri und Ruffi), daß er ihm das

Kreuz nachtrüge. Und sie brachten ihn an

die Stätte Golgatha, das ist verdolmetscht

Schädelstätt’. Und sie gaben ihm Myrrhen

im Wein zu trinken, und er nahm’s nicht zu

sich. Und da sie ihn gekreuziget hatten, teilten

sie seine Kleider, und warfen das Los

drum, welcher was überkäme.

15 No.38 Chorale

Das Wort sie sollen lassen stahn,

Und kein Dank dazu haben:

Er ist bei uns wohl auf dem Plan

mit seinem Geist und Gaben.

Nehmen sie uns den Leib,

Gut, Ehr, Kind und Weib,

laß fahren dahin,

sie haben’s kein Gewinn,

das Reich Gotts muß uns bleiben.

16 No.39a Evangelist:

Und es war um die dritte Stunde, da sie ihn

kreuzigten. Und es war oben über ihn

geschrieben, was man ihm Schuld gab,

nämlich ein ‘König der Juden’. Und sie

kreuzigten mit ihm zween Mörder, einen zu

seiner Rechten, und einen zur Linken. Da

ward die Schrift erfüllet, die da saget: ‘Er

ist unter die Übeltäter gerechnet’. Und die

vorüber gingen, lästerten ihn, und schüttelten

ihre Häupter und sprachen:

No.39b Chorus:

Pfui dich, wie fein zerbrechst du den

Tempel, und bauest ihn in dreien Tagen!

Hilf dir nun selber, und steig herab vom

Kreuze.

No.39c Evangelist:

Desselben gleichen die Hohenpriester verspotteten

ihn untereinander, sammt den

Schriftgelehrten, und sprachen:

No.39d Chorus:

Er hat andern geholfen, und kann ihm selber

nicht helfen. Ist er Christus und König in

Israel, so steige er vom Kreuze, daß wir

sehen und gläuben.

No.39e Evangelist:

Und die mit ihm gekreuziget waren, schmäheten

ihn auch. Und nach der sechsten

Stunde ward eine Finsternis über das ganze

Land, bis um die neunte Stunde. Und um

die neunte Stunde rief Jesus laut, und

sprach:

No.39f Jesus:

Eli, Eli, lama asabthani?

No.39g Evangelist:

Das ist verdolmetsch’t: Mein Gott, mein

Gott, warum hast Du mich verlassen?

17 No.40 Chorale

Keinen hat Gott verlassen,

der ihm vertraut allzeit,

und ob ihn gleich viel hassen,

Geschieht ihm doch kein Leid;

Gott will die Seinen schützen,

zuletzt erheben doch;

und geben was ihn’n nützet,

hier zeitlich und auch dort.

372

18 No.41a Evangelist:

Und etliche, die dabei stunden, da sie das

höreten, sprachen sie:

No.41b Chorus:

Siehe, er rufet dem Elias.

No.41c Evangelist:

Da lief einer, und füllete einen Schwamm

mit Essig und steckte ihn auf ein Rohr, und

tränket ihn und sprach:

No.41d Soldier:

Halt, lasst sehen, ob Elias komme, und ihm

helfe.

No.41e Evangelist:

Und Jesus schrie laut, und verschied.

19 No.42 Aria (Baritone)

Welt und Himmel nehmt zu Ohren

Jesus schreiet überlaut.

Allen Sünden sagt er an

daß er nun genug getan,

Daß das Eden aufgebaut

welches wir zuvor verloren.

20 No.43a Evangelist:

Und der Vorhang im Tempel zerriß in zwei

Stück, von oben an bis unten aus. Der

Hauptmann aber, der dabei stund ihm

gegenüber, und sahe, daß er mit solchem

Geschrei verschied, sprach er:

No.43b Centurion:

Wahrlich, dieser ist Gottes Sohn gewesen.

No.43c Evangelist:

Und es waren auch Weiber da, die von ferne

solches schaueten, unter welchen war Maria

Magdalena, und Maria des kleinen Jakobs

und Joses Mutter, und Salome; die ihm auch

nachgefolget, da er in Galiläa war, und

gedienet hatten; und viel andere, die mit

ihm hinauf gen Jerusalem gegangen waren.

Und am Abend, dieweil es der Rüsttag war,

welcher ist der Vor-Sabbath, kam Joseph

von Arimathia, ein ehrbarer Ratsherr, welcher

auch auf das Reich Gottes wartete, der

wagt’s und ging hinein zu Pilato, und bat

um den Leichnam Jesu. Pilatus aber verwundert’

sich, daß er schon tot war; und rief

dem Hauptmann, und fraget ihn, ob er

schon gestorben wäre? Und als er’s

erkundet von dem Hauptmann, gab er Joseph

den Leichnam.

21 No.44 Chorale

O! Jesu Du,

Mein Hilf und Ruh!

Ich bitte Dich mit Tränen,

Hilf, daß ich mich bis ins Grab

nach Dir möge sehnen.

22 No.45 Evangelist:

Und er kaufte ein Leinwand, und nahm ihn

ab, und wickelte ihn in die Leinwand, und

legte ihn in ein Grab, das war in einen

Felsen gehauen; und wälzte einen Stein vor

des Grabes Tür. Aber Maria Magdalena, und

Maria Joses, schaueten zu, wo er hingeleget

ward.

23 No.46 Chorus

Bei Deinem Grab und Leichenstein,

will ich mich stets, mein Jesu, weiden,

und über Dein verdienstlich Leiden,

von Herzen froh und dankbar sein.

Schau, diese Grabschrift sollst Du haben:

Mein Leben kömmt aus Deinem Tod,

hier hab ich meine Sündennot

und Jesum selbst in mich begraben.

CD V-22

1. Chorus: Geh, Jesu, geh zu

deiner Pein! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5’20

2. Recitative: Und nach zween

Tagen war Ostern . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2’42

3. Chorale: Sie stellen uns

wie Ketzern nach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’47

4. Recitative:

Jesus aber sprach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2’00

5. Chorale: Mir hat die Welt

trüglich Gericht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’44

6. Recitative: Und am ersten

Tage der süssen Brote . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2’47

7. Chorale: Ich, ich und

meine Sünden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’42

8. Recitative: Er antwortete,

und sprach zu ihnen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3’38

9. Aria (Alto): Mein Heiland,

Dich vergess ich nicht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7’38

10. Recitative: Und da sie den

Lobgesang gesprochen

hatten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1’00

373

11. Chorale: Wach auf, oh Mensch,

vom Sündenschlaf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’54

12. Recitative: Petrus aber

sagte zu ihm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2’17

13. Chorale: Betrübtes Herz

sei wohlgemut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’49

14. Recitative: Und ging ein

wenig fürbass . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’55

15. Chorale: Machs mit mir Gott,

nach Deiner Güt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’46

16. Recitative: Und kam,

und fand sie schlafend . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1’55

17. Aria (Treble): Er kommt, er

kommt, er ist vorhanden! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3’18

18. Recitative: Und alsbald,

da er noch redet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1’03

19. Aria (Alto): Falsche Welt, Dein

schmeichelnd Küssen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7’26

20. Recitative: Die aber legten

ihre Hände an ihn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1’03

21. Chorale: Jesu,

ohne Missetat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’53

22. Recitative: Und die Jünger

verliessen ihn alle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’37

23. Chorale: Ich will hier

bei Dir stehen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4’30

Total time: 53’50

CD V-23

1. Aria (Tenor): Mein Tröster ist

nich mehr bei mir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4’18

2. Recitative: Und sie

führeten Jesum zu den

Hohenpriestern . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1’33

3. Chorale: Was Menschen

Kraft und Witz anfässt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’45

4. Recitative: Und der Hohepriester

stund unter ihnen auf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’31

5. Chorale: Befiehl Du

Deine Wege . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’52

6. Recitative: Da fraget ihn der

Hohepriester abermal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1’25

7. Chorale: Du edles

Angesichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’54

8. Recitative: Und Petrus war

da nieder in dem Palast . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2’37

9. Chorale: Herr, ich habe

missgehandelt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’47

10. Recitative: Und bald am

Morgen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3’40

11. Aria (Treble): Angenehmes

Mordgeschrei! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4’24

12. Recitative: Pilatus aber gedachte

dem Volk genug zu tun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1’52

13. Chorale: Man hat Dich

sehr hart verhöhnet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’53

14. Recitative: Und da sie ihn

verspottet hatten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1’30

15. Chorale: Das Wort sie sollen

lassen stahn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’54

16. Recitative: Und es war um

die dritte Stunde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5’19

17. Chorale: Keinen hat

Gott verlassen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’46

18. Recitative: Und etliche,

die dabei stunden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1’20

19. Aria (Baritone): Welt und

Himmel nehmt zu Ohren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3’52

20. Recitative: Und der Vorhang

im Tempel zerriss . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2’28

21. Chorale: O! Jesu Du . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’35

22. Recitative: Und er kaufte

ein Leinwand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’53

23. Chorus: Bei Deinem Grab

und Leichenstein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5’00

Total time: 47’11

CD V-24

1.Chor

Furcht und Zittern, Scham und Schmerzen,

Herr, zerknirschen unsre Herzen

beim Gedächtnis deiner Not.

Wir sind Sklavenknecht und Sünder,

du bist Herrscher und Entbinder und erwählst für

uns den Tod.

2. Rezitativ

Evangelist

Er was aber nahe das Fest des süßen Brot’, das

da Ostern heißet und die Hohenpriester und

Schriftgelehrten trachteten, wie sie ihn töteten,

und fuchten sich vor dem Volke. Es war aber der

Satanas gefahren in den Judas, genannt Ischariot:

der war aus der Zahl der Zwölfen. Und er ging

hin und redet’ mit den Hohenpriestern und mit

den Hauptleuten, wie er ihn wolte ihnen überantworten.

3. Choral

Verruchter Knecht, wo denkst Du hin,

wie denkst Du nur an Goldgewinn

und fürchtest nicht die Hölle?

Willst Du um schnödes Geld und Gut

Verraten deines Meisters Blut,

Als Satansgeselle?

Denk’ an die lange Ewigkeit,

kehr’ um kehr’ um, noch ist es Zeit!

4. Rezitativ

Evangelist

Und sie wurden froh, und

gelobten ihm Geld zu geben.

5. Choral

Die Seel’ weiß hoch zu schätzen,

was Hand und Kasten füllt,

was Augen kann ergötzen

und Lust der Sinne stillt.

Sie ringt nach eitlen Dingen

Und bleibt der ew’gen bar:

wer reißt sie aus den Schlingen

der tödlichen Gefahr?

6. Rezitativ

Evangelist

Und er versprach es, und suchte

Gelegenheit, daß er ihn überantwortete ohne

Rumor.

7. Choral

Stille, stille! Ist die Losung

der Gottlosen in der Welt:

traue ja, nicht der Liebkosung,

wenn sie sich zu dir gesellt

Spricht der Mund ein gutes Wort,

hegt das Herze Trug und Mord,

Und daß es die List erfülle,

Ist die Losung: Stille, stille!

8. Rezitativ

Evangelist

Es kam nun der Tag des süßen Brot’,

auf welchem man mußte opfern das Osterlamm.

Und er sandte Petrum und Johannem, und

sprach:

Jesus

Gehet hin, bereitet uns das Osterlamm, auf

daß wir’s essen.

Evangelist

Sie aber sprachen zu ihm:

Chor (Die Apostel).

Wo willt du, daß wir’s

bereiten?

Evangelist

Er sprach zu ihnen:

Jesus

Siehe, wenn ihr hineinkommt in die Stadt,

wird euch ein Mensch begegnen, der trägt einen

Wasserkrug. Folget ihm nach in das Haus, da er

hineingehet, und saget zu dem Hausherrn: der

Meister Läßt Dir sagen: “Wo ist die Herberge

darinnen ich

das Osterlamm essen möge mit meinen Jüngern?

9. Choral

Weide mich und mach’ mich satt,

Himmelsspeisel

Tränke mich, mein Herz ist matt, Seelenweide!

Sei du meine Ruhestatt, Jesu, Ruh der Seelen!

10. Rezitativ

Jesus

Und er wird euch einen großen gepflasterten

Saal zeigen, daselbst bereitet es.

374

CD V-24 - CD V-25

LUKAS PASSION BWV 246

375

Evangelist

Sie gingen hin, und funden, wie er

ihnen gesagt hatte, und bereireten das

Osterlamm.

Und da die Stunde kam, setzte er sich nieder und

die Zwölf Apostel mit ihm; und er sprach zu

ihnen:

Jesus

Mich hat herzlich verlanget, das Osterlamm mit

euch zu essen, ehe denn ich leide.

11. Choral

Nichts ist lieblicher als du, liebste Liebe,

nichts ist freundlicher als du, milde Liebe,

auch nichts süßer ist als du, Jesu, süße Liebe.

12. Rezitativ

Jesus

Denn ich sage euch, daß ich hinfort nicht

mehr davon essen werde, bis es erfüllet werde

im Reich Gottes.

Evangelist

Und er nahm den Kelch, dankte und

sprach:

Jesus

Nehmet denselben, und teilet ihn unter euch;

denn ich sage euch: Ich werde nicht trinken von

dem Gewächse des Weinstocks, bis das Reich

Gottes komme.

Evangelist

Und er nahm das Brot, dankte und

brach’s, und gab’s ihnen, und sprach:

Jesus

Das ist mein Leib, der für euch gegeben

wird: Das tut zu meinem Gedächtnis.

13. Arie (Sopran)

Dein Leib, das Manna meiner Seele,

Erquickt und stärkt die matte Brust,

Es schmecket, wenn ich es genieße,

Dem Geist so wunderbarlich süße

Und schafft ihm lauter Himmelslust.

14. Rezitativ

Evangelist

Desselbigen gleichen auch den Kelch

nach dem Abendmahl, und sprach:

Jesus

Das ist der Kelch, das neue Testament in

meinem Blut, das für euch vergossen wird.

15. Arie (Alt)

Du gibst mir Blut, ich schenk’ dir Tränen;

nur ist mein Tausch gar schlecht an Wert,

Du trief’st und ich weine um die Wette,

ach! daß ich so’was Kostbar’s hätte,

als mir dein Kraftkelch hier gewährt!

16. Rezitativ

Jesus

Doch siehe, die Hand meines Verräters ist

mit mir über Tische; und zwar, des Menschen

Sohn gehet hin, wie es beschlossen ist; doch

wehe dem selbigen Menschen, durch welchen er

verraten wird.

Evangelist

Und sie fingen an zu fragen unter

sich selbst, welcher es doch wäre unter ihnen,

der das tun würde?

17. Choral

Ich, ich und meine Sünden,

die sich wie Körnlein finden

des Sandes an dem Meer,

die haben dir erreget

das Elend, das dich schläget,

und das betrübte Marterheer.

18. Rezitativ

Evangelist

Es erhub sich auch ein Zank unter

ihnen, welcher unter ihnen solle für den Größten

gehalten werden. Er aber sprach zu ihnen:

Jesus

Die weltlichen Könige herrschen, und die

Gewaltigen heißet man gnädige Herren. Ich aber

nicht also; sondern der Größeste unter euch soll

sein wie der Jüngste, und der Fürnehmste wie

ein Deiner. Denn

welcher ist der Größeste? Der zu Tische sitzet,

oder der da dienet? Ist’s nicht also, daß, der zu

Tische sitzet? Ich aber bin unter euch wie ein

Diener. Ich aber seid’s die ihr beharret habet bei

mir in meinen Anfechtungen.

19. Choral

Ich werde dir zu Ehren alles wagen,

kein Kreuz nich achten,

keine Schmach noch Plagen,

nichts von Verfolgung,

nichts von Todesschmerzen

nehmen zu Herzen.

20. Rezitativ

Jesus

Und ich will euch das Reich bescheiden, wie

mir’s mein Vater beschieden hat, daß ihr essen,

und trinken sollt über meinen Tisch in meinem

Reich, und sitzen auf Stühlen, und richten die

zwölf Geschlechte Israel.

21. Choral

Der heiligen zwölf Boten Zahl

376

und die lieben Propheten all’,

die teuren Märt’rer allzumal

loben dich, Herr, mit großem Schall.

22. Rezitativ

Evangelist

Der Herr aber sprach:

Jesus

Simon, siehe, der Satanas hat euer

begehret, daß er euch möchte sichten wie den

Weizen; ich aber habe für dich gebeten, daß dein

Glaube nicht aufhöre; und wenn du dermaleinst

dich bekehrest, so stärke deine Brüder.

Evangelist

Er aber sprach zu ihn:

Petrus

Herr, ich bin bereit, mit dir in’s Gefängnis und in

den Tod zu gehen.

Evangelist

Er aber sprach:

Jesus

Petrus, ich sage dir: den Hahn wird heute nicht

krähen, ehe denn du dreimal verleugnet hast, daß

du mich kennest.

Evangelist

Und er sprach zu ihnen:

Jesus

So oft ich euch gesandt habe ohne Beutel,

ohne Tasche und ohne Schuh, habet ihr auch je

Mangel gehabt?

Evangelist

Sie sprachen:

23. Chor

Apostel

Nie keinen, nie keinen.

24. Rezitativ

Evangelist

Da sprach er zu ihnen:

Jesus

Aber nun, wer einen Beutel hat, der nehme ihn,

desselbigen gleichen auch dei Tasche; wer aber

nichts hat, verkaufe sein Kleid, und kaufe ein

Schwert.

Denn ich sage euch: es muß noch das auch vollendet

werden an mir, das geschrieben stehet; “er

ist unter die Übeltäter gerechnet”. Denn was von

mir

geschrieben stehet, das hat ein Ende.

Evangelist

Sie sprachen aber:

25. Chor

Apostel

Herr, siehe, hier sind zwei Schwert’:

26. Rezitativ

Evangelist

Er aber sprach zu ihnen:

Jesus

Es ist genug.

Evangelist

Und er ging hinaus nach seiner

den Gewohnheit an dem Ölberg. Es folgeten ihm

aber seine Jünger nach an denselbigen Ort; und

als er dahin kam, sprach er zu ihnen:

Jesus

Betet, auf daß ihr nicht in Anfechtung fallet.

27. Choral

Wir armen Sünder bitten,

du wollest uns erhören,

lieber Herre Gott!

28. Rezitativ

Evangelist

Und er riß sich von ihnen bei einem

Steinwurf, und kniete nieder, betete, und sprach:

Jesus

Vater, willt du, so nimm diesen Kelch von

mir; doch nicht mein, sondern dein Wille geschehe.

29. Choral

Mein Vater, wie du willt, so bin ich auch zufrieden;

was du mir auf der Welt zu meinem Teil beschieden,

ich nehm’ es auf dein Wort, dein Wille werd’

erfüllt,

und sage allezeit: Mein Vater, wie du willt!

30. Rezitativ

Evangelist

Es erschien ihm aber ein Engel vom

Himmel, und stärkete ihn. Und es kam, daß er

mit dem Tode rang, und betete heftiger. Er ward

aber sein Schweiß wie Blutstropfen, die fielen

auf die Erde.

31. Choral

Durch deines Todes Kampf und blutigen

Schweiß hilf uns, lieber Herre Gott!

377

32. Rezitativ

Evangelist

Und er stund auf von dem Gebet, und

kam zu seinen Jüngern, und er fand sie schlafend

vor Traurigkeit, und sprach zu ihnen:

Jesus.

Was schlafet ihr? Stehet auf und betet,

auf daß ihr nicht in Anfechtung fallet.

33. Choral

Lass mich Gnade für dir finden,

der ich bin voll Traurigkeit,

hilf du mir selbst überwinden,

so oft ich muß in den Streit.

Meinen Glauben täglich mehr’,

deines Geistes Schwert verehr’,

damit ich den Feind kann schlagen,

alle Pfeile von mir jagen.

34. Rezitativ

Evangelist

Da er aber noch redet’, siehe, die

Schar un einer von den Zwölfen, genannt Judas,

ging vor ihnen her, und nahete sich zu Jesu, ihn

zu küssen, Jesu aber sprach zu ihm:

Jesus

Juda, verrätest du des Menschen Sohn mit

einem Kuß?

35. Choral

Von außen sich gut stellen,

im Herzen böse sein,

zu Judas sich gesellen,

trägt nur Verdammnis ein.

Wenn du mit Judasküssen

verrätst des Menschen Sohn,

du wirst es büsen müssen

einst vor des Richters Thron.

36. Rezitativ

Evangelist

Da aber sahen, die um ihn waren,

was da werden wollte, sprachen sie zu ihm:

37. Chor (Apostel)

Herr, sollen wir mit dem Schwert dreinschlagen?

38. Rezitativ

Evangelist

Und einer aus ihnen schlug des

Hohenpriesters Knecht, un heib ihm ein Ohr ab.

Jesus aber antwortete, und sprach:

Jesus

Lasset sie doch so ferne machen!

Evangelist

Und er rührete sein Ohr an, und

heilete ihn.

39. Choral

Ich will daraus studieren,

wie ich mein Herz soll zieren

mit stillem sanftem Mut,

und wie ich die soll lieben,

die mich so sehr betrüben

mit Werken, so die Bösheit tut.

40. Rezitativ

Evangelist

Jesus aber sprach zu den

Hohenpriestern und Hauptleuten des Tempels

und den

Ältesten, die über ihn kommen waren:

Jesus

Ihr seid, als zu einem Mörder, mit Schwertern

und mit Stangen ausgegangen. Ich bin täglich bei

euch

im Tempel gewesen, und ihr habt keine Hand an

mich gelegt; aber dies ist eure Stunde und die

Macht der Finsternis.

Evangelist

Sie griffen ihn aber, und führeten ihn,

und brachten ihn in des Hohenpriesters Haus.

Petrus aber folgete von ferne.

41. Choral

Und führe uns nicht in Versuchung,

sondern erlöse uns von den Übel.

42. Rezitativ

Evangelist

Da zündeten sie ein Feuer an mitten

im Palast, und setzten sich zusammen. Und

Petrus setzte sich unter sie. Da sahe ihn eine

Magd sitzen bei dem Lichte, und sahe eben auf

ihn, und sprach zu ihm:

Magd

Dieser war auch mit ihm.

Evangelist

Er aber verleugnete ihn, und sprach:

Petrus

Weib, ich kenne sein nicht.

Evangelist

Und über eine kleine Weile sahe ihn

eine andre, und sprach:

Magd

Du bist auch der einer.

Evangelist

Petrus aber sprach:

378

Petrus

Mensch, ich bin’s nicht.

Evangelist

Und über eine Weile, bei einer Stunde,

bekräftigt’ es ein andrer, und sprach:

Servus (Diener)

Wahrlich, dieser war auch mit ihm, denn

er ist ein Galiläer.

Evangelist

Petrus aber sprach:

Petrus

Mensch, ich weiß nicht was du sagest.

Evangelist

Und alsbald, da er noch redete,

krähete der Hahn. Und der Herr wandte sich, und

sahe Petrum an.

43. Choral

Kein Hirt kann so fleißig gehen

nach dem Schaf, das sich verläuft.

Sollt’st du Gottes Herze sehen,

wie dich da der Kummer häuft,

wie es dürstet, jächt und brennt

nach dem, was sich abgetrennt

von ihm und auch von den Seinen,

würdest du für Liebe weinen.

44. Rezitativ

Evangelist

Und Petrus gedachte an des Herren

Wort, als er zu ihm gesagt hatte: “ Ehe denn der

Hahn krähet, wirst du mich dreimal verleugnen”,

und

Petrus ging hinaus und weinete bitterlich.

45. Arie- Tenor

Den Fels hat Moses’ Stab geschlagen,

drum quillt aus ihm ein starker Fluß.

Gesetz und Fluch schreckt den Verbrecher,

er fürchtet einen harten Rächer;

selbst ein Gewissen wird ihm sagen,

daß er des Todes sterben muß.

46. Choral

Petrus

Aus der Tiefe rufe ich:

Jesu Gnade tröste mich.

Ich hab’ Unrecht zwar getan,

aber Jesus nimmt mich an.

CD V-25

1. Rezitativ

Evangelist

Die Männer aber, die Jesum hielten,

verspotteten ihn, und schlugen ihn, verdeckten

ihn, und schlugen ihn in’s Angesicht, und fragten

ihn,

und sprachen:

2. Chor (Die Männer)

Weissage, wer ist’s der dich schlug?

3. Choral

Daß du nicht ewig Schande mögest tragen,

läßt er sich schimpflich in’s Gesichte schlagen;

weil dich zum öftern eitler Ruhm erfreuet

wird er verspeiet.

4. Rezitativ

Evangelist

Und viele andre Lästerungen sagten sie

wider ihn. Und als es Tag ward, sammleten sich

die Ältesten des Volks, die Hohenpriester und

Schriftgelehrten,

und führeten ihn hinauf vor ihren Rat, und

sprachen:

5. Chor (Die Ältesten)

Bist du Christus? Sage es uns!

6. Rezitativ

Evangelist

Er aber sprach zu ihnen:

Jesus

Sag’ Ich’s euch, so glaubet ihr’s nicht, frage ich

aber, so antwortet ihr nicht, und lasset mich doch

nicht los. Darum von nun an wird des Menschen

Sohn

sitzen zur rechten Hand der Kraft Gottes.

Evangelist

Sie sprachen aber:

7. Chor (Die Ältesten)

Bist du den Gottes Sohn?

8. Choral

Du Köning der Ehren, Jesu Christ,

Gott Vaters ew’ger Sohn du bist.

9. Rezitativ

Evangelist

Er sprach zu ihnen:

Jesus

Ihr sagt’s, denn ich bin’s.

Evangelist

Sie sprachen aber:

10. Chor (die Ältesten):

Was, was dürfen wir weiter zeugnis?

Wir haben’s selbst gehört, wir haben’s

selbst gehört aus seine Munde.

379

11. Rezitativ

Evangelist

Und der ganze Haufe stund auf, und

führeten ihn vor Pilatum, und fingen an ihn zu

verklagen und sprachen:

12. Chor (die Ältesten)

Diesen finden wir, daß er das Volk abwendet,

und verbeut, den Schoß dem Kaiser zu geben,

und spricht, er sei Christus, ein König.

13. Rezitativ

Evangelist

Pilatus aber fragte ihn, und sprach:

Pilatus

Bist du der Juden König?

Evangelist

Er antwortete ihm:

Jesus

Du sagest’s.

14. Choral

Dein’ göttlich’ Macht und Herrlichkeit

geht üb’r Himmel und Erden weit.

15. Rezitativ

Evangelist

Pilatus sprach zu den Hohenpriestern

und zu dem Volk:

Pilatus

Ich finde keine Ursach’ an diesem

Menschen.

16. Choral

Ich bin’s ich sollte büßen,

an Händen und an Füßen

gebunden in der Höll’.

Die Geißeln und die Banden,

and was du ausgestanden,

das hat verdienet meine Seel’.

17. Rezitativ

Evangelist

Sie aber hielten an, und sprachen:

18. Chor (Das Volk)

Er hat das Volk erreget damit, daß er gelehret hat

hin und her im ganzen jüdischen Lande, und hat

in Galiläa angefangen bis hier her.

19. Rezitativ

Evangelist

Da aber Pilatus” Galiläa” hörte

fragte er, of er aus Galiläa wäre; und als er vernahm,

daß er unter Herodis Obrigkeit gehörte,

übersandte er ihn zu Herodes, welcher auch an

demselbigen Tage

zu Jerusalem war. Da aber Herodes Jesum sahe,

war er sehr froh, denn er hätte ihn längst gerne

gesehen, und hoffete, er würde ein Zeichen von

ihm sehen, und

fragte ihn mancherlei, und er antwortete ihm

nichts.

20. Arie- Tenor

Das Lamm verstummt vor seinem Scherer

und leidet alles mit Geduld,

Wenn man bei Rach’ und Bosheit schweiget

gelassen ist und Großmut zeiget verwandelt sich

oft Wut in Huld.

21. Rezitativ

Evangelist

Die Hohenpriester aber und Schriftgelehrten

stunden und verklagten ihn hart. Aber

Herodes mit seinem Hofgesinde verachtete und

verspottete ihn, legte ihm ein weiß’ Kleid an,

und sandte ihn wieder zu Pilato.

22. Choral

Was kann die Undschuld besser kleiden,

als des Herodes weißes Kleid,

ob auch die Juden wie die Heiden,

entbrennen voller Haß und Neid.

Sie zeugen trotz der Spötterei,

daß Jesus Christ unschuldig sei.

23. Rezitativ

Evangelist

Auf den Tag wurden Pilatus und

Herodes Freunde miteinander, denn zuvor waren

sie einander Feind. Pilatus aber rief die

Hohenpriester

und die Obersten und das Volk zusammen, und

sprach zu ihnen:

Pilatus

Ihr habt diesen Menschen zu mir gebracht,

als der das Volk abwende, und siehe! Ich habe

ihn vor euch verhöret, und finde an dem

Menschen der Sachen keine, der ihr ihn beschuldiget.

Herodes auch nicht.

Denn ich habe euch zu ihn gesandt, und siehe!

Man hat nichts auf ihn gebracht, das des Todes

wert sei.

Darum will ich ihn züchtigen und loslassen.

24. Choral

Ei, was hat er denn getan,

was sind seine Schulden,

daß er da vor jedermann

solche Schmach muß dulden?

Hat er etwa Gott betrübt

bei gesunden Tagen,

daß er ihm anitzo gibt

seinen Lohn mit Plagen?

380

Nein, fürwahr, wahrhaftig nein!

er ist ohne Sünden;

sondern was der Mensch für Pein

billig sollt’ empfinden,

was für Krankheit, Angst und Weh

uns von Recht gebühret,

das ist’s so ihn in die Höh’

an das Kreuz geführet?

25. Rezitativ

Evangelist

Denn er mußte ihnen einen nach

Gewohnheit des Festes losgeben. Da schrie der

ganze Haufe, und sprach:

26. Chor (Das Volk)

Hinweg, hinweg mit diesem, un gieb uns

Barrabbam los!

27. Rezitativ

Evangelist

Welcher war um eines Aufruhrs, so

in der Stadt geschah, und um eines Mord’s willen

in’s Gefängnis geworfen. Da rief Pilatus

abermals zu

ihnen, und wollte Jesum losslassen. Sie riefen

aber, und sprachen:

28. Chor (Das Volk)

Kreuzige ihn!

29. Rezitativ

Evangelist

Er aber sprach zum dritten Mal zu

ihnen:

Pilatus

Was hat er denn Übels getan? Ich finde

keine Ursache des Todes an ihm, darum will ich

ihn züchtigen und loslassen.

Evangelist

Aber sie lagen ihm an mit starkem

Geschrei, und forderten, das er gekreuziget

würde, und ihr und der Hohenpriester Geschrei

nahm überhand. Pilatus aber urteilte, daß ihre

Bitte geschahe, und ließ den los, der um

Aufruhr’s und

Mord’s willen war in’s Gefängnis geworfen, um

welchen sie baten. Aber Jesum übergab er ihrem

Willen.

30. Choral

Es wird in der Sünder Hände überliefert Gottes

Lamm, daß sich dein Verderben wende; Jud’ und

Heiden Sind ihm gram und verwerfen diesen

Stein, der ihr Eckstein sollte sein. Ach, dies leidet

der Gerechte für die bösen Sündenknechte!

31. Rezitativ

Evangelist

Und als sie Jesum hinführeten,

ergriffen sie einen, Simon von Cyrene, der kam

vom Felde; und legten das Kreuz auf ihn, daß

er’s Jesu nachtrüge. Es folgte ihm aber großer

Haufe Volks und Weiber, die klagten und beweineten

ihn.

32. Terzett – Sopran I/II und Alt

Weh und Schmerz in dem Gebären

heißt nicht gegen deine Not.

Ach, wir armen Sünderinnen

werden itzt den Fluch recht innen,

und wir trügen mit Geduld

unsrer ersten Mutter Schuld,

retteten dich uns’re Zähren

nur von deinem bittern Tod!

33. Rezitativ

Evangelist

Jesus aber wandte sich um zu ihnen,

und sprach:

Jesus

Ihr Töchter von Jerusalem, weinet nicht

über mich, sondern weinet über euch selbst und

über eure Kinder. Denn siehe! es wird die Zeit

kommen, in welcher man sagen wird: Selig sind

die Unfruchtbaren

und die Leiber, die nicht geboren haben,

und die Brüste, die nicht gesäuget haben. Dann

werden sie anfangen zu sagen zu den Bergen:

Fallet über uns! und zu den Hügeln: Decket

uns!; denn so man das tut am grünen Holz, was

will am dürren

werden?

Evangelist

Es wurden aber auch hingeführet

zween andre Übelstäter, daß sie mit ihm abgetan

würden. Und als sie kamen an die Stätte, die da

heißet Schädelstätt’. kreuzigten sie ihn daselbst

und die Übeltäter mit ihm, einen zur Rechten

und einen zur Linken. Jesus aber sprach:

Jesus

Vater, vergieb ihnen, denn sie wissen

nicht was sie tun.

34. Choral

Sein’ allererste Sorge war,

zu schützen die ihn hassen:

Bat, daß sein Gott der bösen Schar

wollt’ ihre Sünd’ erlassen.

Vergieb! sprach er aus Lieb’,

o Vater, ihnen allen:

ihr’r keiner ist der säh und wüßt,

in was für Tat sie fallen.

381

35. Rezitativ

Evangelist

Und die teileten seine Kleider, und

wurfen das Los drum, und das Volk stund, und

sahe zu. Und die Obersten samt ihnen spotteten

sein, und sprachen:

36. Chor (Das Volk)

Er hat andern geholfen, er helfe ihm selber, ist er

Christ, er hilfe im selber, der Auserwählte

Gottes.

37. Rezitativ

Evangelist

Es verspotteten ihn auch due

Kriegsknechte, traten zu ihm, und brachten ihm

Essig, und sprachen:

38. Chor

Bist du der Juden König, so hilf dir selber!

39. Chor

Ich bin krank, komm, stärke mich, meine Stärke!

Ich bin matt, erquicke mich, süßer Jesu!

Wenn ich sterbe, tröste mich, Jesu du mein

Tröster!

40. Rezitativ

Evangelist

Es war auch oben über ihn

geschrieben die Überschrift, mit griechischen

und

lateinischen und hebräischen Buchstaben:

“Dies ist der Juden König”.

41. Choral

Das Kreuz ist der Königsthron,

drauf man dich wird setzen,

dein Haupt mit der Dornenkron’

bis in Tod verletzen;

Jesu, dein Reich auf der Welt

ist in lauter Leiden,

so ist es von dir bestellt

bis zum letzten Scheiden.

42. Rezitativ

Evangelist

Aber der Übeltäter einer, die da

gehenket waren, lästerte ihn, und sprach:

Latro Impius (der verstockte Mörder)

Bist du Christus,

so hilf dir selbst und uns.

Evangelist

Da antworte der andre, strafte ihn,

und sprach:

Poenitens (Der reuige Mörder)

Und du fürchtest dich auch nicht

vor Gott, der du doch in gleicher Verdammnis

bist?

Und zwar, wir sind billig drinnen, denn wir

empfangen, war unsere Taten wert sind, Dieser

aber hat nichts Ungeschicktes gehandelt.

Evangelist

Und sprach zu Jesu:

Poenitens

(Der reuige Mörder)

Herr, gedenke an mich, wenn du in

dein Reich kommest.

43. Choral

Tausendmal gedenk ich dein, mein Erlöser,

und begehre dich allein, mein Erlöser,

sehne mich bei dir zu sein, mein Erlöser,

Jesu, mein Erlöser!

44. Rezitativ

Evangelist

Und Jesus sprach zu ihm:

Jesus

Wahrlich, ich sage dir: Heute wirst du mit

mir im Paradies sein.

45. Choral

Freu’ dich sehr, o meine Seele,

und vergiß all’ Not und Qual,

weil dich nun Christus, dein Herre,

ruft aus diesem Jammertal:

aus Trübsal und großem Leid

sollst du fahren in die Freud’,

die kein Ohre hat gehöret

und in Ewigkeit auch währet.

46. Rezitativ

Evangelist

Und es war um die sechste Stunde,

und es war eine Finsternis über das ganze Land bis

an die neunte Stunde; und die Sonne verlor ihren

Schein, und der Vorhang des Tempels zerriß mitten

entzwei.

47. Arie (Sopran)

Selbst der Bau der Welt erschüttert

über frecher Menschen Wut.

Er erkennt, was ihr gemacht:

sie vergießen unbedacht

ihres eig’nen Schöpfer’s Blut.

48. Rezitativ

Evangelist

Und Jesus rief laut, und sprach:

Jesus

Vater, ich befehle meinen Geist in deine

Hände.

CD V-24

1. Chorus: Furcht und Zittern . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5’02

2. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’56

3. Chorale: Verruchter Knecht,

wo denkst Du hin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’52

4. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’11

5. Chorale: Die Seel’ weiss hoch zu schätzen . . . . . . . . . 0’54

6. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’19

7. Chorale: Stille, stille! ist die Losung . . . . . . . . . . . . . . 0’54

8. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2’05

9. Chorale: Weide mich und mach’ mich satt . . . . . . . . . . 0’37

10. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1’11

11. Chorale: Nichts ist lieblicher als du . . . . . . . . . . . . . . . 0’42

12. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1’46

13. Aria (soprano): Dein Leib, das

Manna meiner Seele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6’21

14. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’36

15. Aria (Alto): Du gibst mir Blut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4’36

16. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’53

17. Chorale: Ich, ich und meine Sünden . . . . . . . . . . . . . . 0’45

18. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1’57

19. Chorale: Ich werde dir zu Ehren alles wagen . . . . . . . . 0’39

20. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’43

21. Chorale: Der heiligen zwölf Boten Zahl . . . . . . . . . . . 0’27

22. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2’18

23. Chorus: Nie keinen, nie keinen . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’31

24. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1’17

25. Chorus: Herr, siehe, hier sind zwei Schwert’ . . . . . . . . 0’12

26. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’56

27. Chorale: Wir, armen Sünder bitten . . . . . . . . . . . . . . . . 0’20

28. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’50

29. Chorale: Mein Vater, wie du willst . . . . . . . . . . . . . . . 0’50

382

Evangelist

Und als er das gesagt, verschied er.

49. Sinfonia

50. Choral

Derselbe mein Herr Jesu Christ

vor all’ mein’ Sünd gestorben ist

und auferstanden mit zu gut,

der Höllen Glut gelöscht

mit seinem teuren Blut.

51. Sinfonia da capo

52. Rezitativ

Evangelist

Da aber der Hauptmann sahe, was

da geschah, preisete er Gott und sprach:

Hauptmann

Fürwahr ,dieser ist ein frommer

Mensch gewesen.

Evangelist

Und alles Volk, daß dabei war und

zusahe , was da geschah, schlugen sie an

ihre Brust, und wandten wiederum um.

53. Choral

Straf’ mich nicht in deinem Zorn

großer Gott, verschone,

ach, laß mich nicht seine verlor’n

nach Verdienst nicht lohne.

Hat die Sünd’

dich entzünd’t

losch’ ab in dem Lamme

deines Grimmes Flamme.

54. Rezitativ

Evangelist

Es stunde aber alle seine Verwandten von ferne,

und die Weiber, die ihm aus Galiläa waren nachgefolget,

und sahen das alles.

Und siehe, ein Mann, mit Namen Joseph, ein

Ratsherr, der was ein guter, frommer Mann, der

hatte nicht gewilliget in ihren Rat und Handel;

der

was von Arimathia, der Stadt der Juden, der auch

auf das Reich Gottes wartete; der ging zu Pilato

und bat um den Leib Jesu.

55. Arie (Tenor)

Laßt mich ihn nur noch einmal küssen,

laßt mich ihr nur noch einmal küssen,

und legt dann meinen Freund in’s Grab.

Herr Jesu, deine blassen Wangen

erwecken bei mir dies Velangen,

denn meine Liebe stirbt nicht ab.

56. Rezitativ

Evangelist

Und nahm ihn ab, wickelte ihn in Leinwand

und legte ihn in ein gehauen Grab,

darinnen niemand je gelegen war.

57. Choral

Nun, ruh’, Erlöser in der Gruft,

bis dich des Vaters Stimme ruft;

Dein heil’ger Leib wird aufersteh’n

und nimmer die Verwesung seh’n

Wir müssen die Verwesung seh’n

wenn wir dereinst zu Grabe geh’n

Gott Lob, daß unser treuer Hirt,

der für uns starb, uns wecken wird.

383

30. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’46

31. Chorale: Durch deines Todes Kampf . . . . . . . . . . . . . . 0’13

32. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’44

33. Chorale: Lass mich Gnade für dir finden . . . . . . . . . . . 1’05

34. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’42

35. Chorale: Von aussen sich gut stellen . . . . . . . . . . . . . . 0’55

36. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’13

37. Chorus: Herr, sollen wir mit dem

Schwert dreinschlagen? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’33

38. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’39

39. Chorale: Ich will daraus studieren . . . . . . . . . . . . . . . . 0’41

40. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1’12

41. Chorale: Und führe uns nicht

in Versuchung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’17

42. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2’24

43. Chorale: Kein Hirt kann so fleissig gehen . . . . . . . . . . 1’05

44. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’52

45. Aria (Tenor): Den Fels hat

Moses’ Stab geschlagen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4’40

46. Chorale: Aus der Tiefe rufe ich . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1’16

Total time: 58’26

CD V-25

1. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1’15

2. Chorus: Weissage, wer ist’s der

dich schlug? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’20

3. Chorale: Dass du nicht ewig

Schande mögest tragen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’48

4. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’25

5. Chorus: Bist du Christus? Sage es uns! . . . . . . . . . . . . 0’32

6. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’44

7. Chorus: Bist du denn Gottes Sohn? . . . . . . . . . . . . . . . 0’21

8. Chorale: Du König der Ehren, Jesu Christ . . . . . . . . . . 0’20

9. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’14

10. Chorus: Was, was bedürfen wir

weiter Zeugnis? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’37

11. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’15

12. Chorus: Diesen finden wir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’27

13. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’26

14. Chorale: Dein göttlich’ Macht’ . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’15

15. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’14

16. Chorale: Ich bin’s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’44

17. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’07

18. Chorus: Er hat das Volk erreget damit . . . . . . . . . . . . . 0’39

19. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1’09

20. Aria (Tenor): Das Lamm verstummt . . . . . . . . . . . . . . 5’25

21. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’37

22. Chorale: Wer kann die

Unschuld besser kleiden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’51

23. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1’34

24. Chorale: Ei, was hat er denn getan . . . . . . . . . . . . . . . 1’44

25. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’14

26. Chorus: Hinweg, hinweg mit diesem . . . . . . . . . . . . . . 0’30

27. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’32

28. Chorus: Kreuzige ihn! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’43

29. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1’29

30. Chorale: Es wird in der Sünder Hände . . . . . . . . . . . . . 0’59

31. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’55

32. Terzetto (sopr I/II, Alto):

Weh und Schmerz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3’01

33. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3’01

34. Chorale: Sein’ allererste Sorge war . . . . . . . . . . . . . . . 1’05

35. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’24

36. Chorus: Er hat andern geholfen . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’27

37. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’15

38. Chorus: Bist du der Juden König? . . . . . . . . . . . . . . . . 0’24

39. Chorale: Ich bin krank . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’48

40. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’33

41. Chorale: Das Kreuz ist der Königsthron . . . . . . . . . . . 1’02

42. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1’29

43. Chorale: Tausendmal gedenk ich dein . . . . . . . . . . . . . 0’46

44. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’31

45. Chorale: Freu’dich sehr, o meine Seele . . . . . . . . . . . . 0’57

46. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’35

47. Aria (Soprano): Selbst der Bau

der Welt erschüttert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3’38

48. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1’00

49. Sinfonia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’48

50. Chorale: Derselbe mein Herr Jesu Christ . . . . . . . . . . . 0’44

51. Sinfonia da capo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’48

52. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’46

53. Chorale: Straf’ mich nicht in deinem Zorn . . . . . . . . . . 0’45

54. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1’06

55. Aria (Tenor): Lasst mich ihn

nur noch einmal küssen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6’47

56. Recitative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0’35

57. Chorale: Nun ruh, Erlöser in der Gruft . . . . . . . . . . . . 1’13

Total time: 59’18

CD V-26

WEIHNACHTSORATORIUM BWV 248

CHRISTMAS ORATORIO BWV 248

CANTATA 1-2

384

BWV 248/1

Jauchzet, frohlocket! Auf, preiset die Tage

Weihnachts-Oratorium I

1. Coro

Jauchzet, frohlocket! auf, preiset die Tage,

Rühmet, was heute der Höchste getan!

Lasset das Zagen, verbannet die Klage,

Stimmet voll Jauchzen und Fröhlichkeit an!

Dienet dem Höchsten mit herrlichen Chören,

Laßt uns den Namen des Herrschers verehren!

2. Recitativo Tenor

Evangelist

Es begab sich aber zu der Zeit, daß ein Gebot

von dem Kaiser Augusto ausging, daß alle

Welt

geschätzet würde. Und jedermann ging, daß

er sich schätzen ließe, ein jeglicher in seine

Stadt. Da machte sich auch auf Joseph aus

Galiläa, aus der Stadt Nazareth, in das jüdische

Land zur Stadt David, die da heißet

Bethlehem; darum, daß er von dem Hause

und Geschlechte David war: auf daß er sich

schätzen ließe mit Maria, seinem vertrauten

Weibe, die war schwanger. Und als sie

daselbst waren, kam die Zeit, daß sie gebären

sollte.

3. Recitativo Alto

Nun wird mein liebster Bräutigam,

Nun wird der Held aus Davids Stamm

Zum Trost, zum Heil der Erden

Einmal geboren werden.

Nun wird der Stern aus Jakob scheinen,

Sein Strahl bricht schon hervor.

Auf, Zion, und verlasse nun das Weinen,

Dein Wohl steigt hoch empor!

4. Aria Alto

Bereite dich, Zion, mit zärtlichen Trieben,

Den Schönsten, den Liebsten bald bei dir zu

sehn!

Deine Wangen

Müssen heut viel schöner prangen,

Eile, den Bräutigam sehnlichst zu lieben!

5. Choral

Wie soll ich dich empfangen

Und wie begegn' ich dir?

O aller Welt Verlangen,

O meiner Seelen Zier!

O Jesu, Jesu, setze

Mir selbst die Fackel bei,

Damit, was dich ergstze,

Mir kund und wissend sei!

6. Recitativo Tenor

Evangelist

Und sie gebar ihren ersten Sohn und wickelte

ihn

in Windeln und legte ihn in eine Krippen,

denn sie hatten sonst keinen Raum in der

Herberge.

7. Choral Soprano

Er ist auf Erden kommen arm,

Wer will die Liebe recht erhöhn,

Die unser Heiland vor uns hegt?

Daß er unser sich erbarm,

Ja, wer vermag es einzusehen,

Wie ihn der Menschen Leid bewegt?

Und in dem Himmel mache reich,

Des Höchsten Sohn kömmt in die Welt,

Weil ihm ihr Heil so wohl gefällt,

Und seinen lieben Engeln gleich.

So will er selbst als Mensch geboren werden.

Kyrieleis!

8. Aria Bass

Großer Herr, o starker König,

Liebster Heiland, o wie wenig

Achtest du der Erden Pracht!

Der die ganze Welt erhält,

385

Ihre Pracht und Zier erschaffen,

Muß in harten Krippen schlafen.

9. Choral

Ach mein herzliebes Jesulein,

Mach dir ein rein sanft Bettelein,

Zu ruhn in meines Herzens Schrein,

Daß ich nimmer vergesse dein!

BWV 248 II

Und es waren Hirten in derselben Gegend

Weihnachts-Oratorium II

10. Sinfonia

11. Recitativo Tenor

Evangelist

Und es waren Hirten in derselben Gegend auf

dem Felde bei den Hürden, die hüteten des

Nachts ihre Herde. Und siehe, des Herren

Engel trat zu ihnen, und die Klarheit des

Herren leuchtet um sie, und sie furchten sich

sehr.

12. Choral

Brich an, o schönes Morgenlicht,

Und laß den Himmel tagen!

Du Hirtenvolk, erschrecke nicht,

Weil dir die Engel sagen,

Daß dieses schwache Knäbelein

Soll unser Trost und Freude sein,

Dazu den Satan zwingen

Und letztlich Friede bringen!

13. Evangelist (Tenore), Engel (Soprano)

Recitativo Tenor

Sopran

Tenor

Und der Engel sprach zu ihnen:

Sopran

Fürchtet euch nicht, siehe, ich verkündige euch

große Freude, die allem Volke widerfahren

wird.

Denn euch ist heute der Heiland geboren,

welcher ist Christus, der Herr, in der Stadt

David.

14. Recitativo Bass

Was Gott dem Abraham verheißen,

Das läßt er nun dem Hirtenchor

Erfüllt erweisen.

Ein Hirt hat alles das zuvor

Von Gott erfahren müssen.

Und nun muß auch ein Hirt die Tat,

Was er damals versprochen hat,

Zuerst erfüllet wissen.

15. Aria Tenor

Frohe Hirten, eilt, ach eilet,

Eh ihr euch zu lang verweilet,

Eilt, das holde Kind zu sehn!

Geht, die Freude heißt zu schön,

Sucht die Anmut zu gewinnen,

Geht und labet Herz und Sinnen!

16. Recitativo Tenor

Evangelist

Und das habt zum Zeichen: Ihr werdet

finden das

Kind in Windeln gewickelt und in

einer Krippe

liegen.

17. Choral

Schaut hin, dort liegt im finstern Stall,

Des Herrschaft gehet überall!

Da Speise vormals sucht ein Rind,

Da ruhet itzt der Jungfrau'n Kind.

18. Recitativo Bass

So geht denn hin, ihr Hirten, geht,

Daß ihr das Wunder seht:

Und findet ihr des Höchsten Sohn

In einer harten Krippe liegen,

So singet ihm bei seiner Wiegen

Aus einem süßen Ton

Und mit gesamtem Chor

Dies Lied zur Ruhe vor!

19. Aria Alto

Schlafe, mein Liebster, genieße der Ruh,

Wache nach diesem vor aller Gedeihen!

Labe die Brust,

Empfinde die Lust,

Wo wir unser Herz erfreuen!

20. Recitativo Tenor

Evangelist

Und alsobald war da bei dem Engel die

Menge der himmlischen Heerscharen, die

lobten Gott und sprachen:

21. Coro

Die Engel

Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf

Erden und den Menschen ein Wohlgefallen.

22. Recitativo Bass

So recht, ihr Engel, jauchzt und singet,

Daß es uns heut so schön gelinget!

Auf denn! wir stimmen mit euch ein,

Uns kann es so wie euch erfreun.

23. Choral

Wir singen dir in deinem Heer

Aus aller Kraft, Lob, Preis und Ehr,

Daß du, o lang gewünschter Gast,

Dich nunmehr eingestellet hast.

CD V-27

WEIHNACHTSORATORIUM BWV 248

CHRISTMAS ORATORIO BWV 248

CANTATA 3-4

386

BWV 248/3

Herrscher des Himmels, erhöre das

Lallen

Weihnachts-Oratorium III

1. Coro

Herrscher des Himmels, erhöre das

Lallen,

Laß dir die matten Gesänge gefallen,

Wenn dich dein Zion mit Psalmen erhöht!

Höre der Herzen frohlockendes Preisen,

Wenn wir dir itzo die Ehrfurcht erweisen,

Weil unsre Wohlfahrt befestiget steht!

2. Evangelist

Recitativo Tenore

Und da die Engel von ihnen gen Himmel

fuhren,

sprachen die Hirten untereinander:

3. Coro

Die Hirten

Lasset uns nun gehen gen Bethlehem und

die

Geschichte sehen, die da geschehen ist,

die uns

der Herr kundgetan hat.

4. Recitativo Basso

Er hat sein Volk getröst',

Er hat sein Israel erlöst,

Die Hülf aus Zion hergesendet

Und unser Leid geendet.

Seht, Hirten, dies hat er getan;

Geht, dieses trefft ihr an!

5. Choral

Dies hat er alles uns getan,

Sein groß Lieb zu zeigen an;

Des freu sich alle Christenheit

Und dank ihm des in Ewigkeit.

Kyrieleis!

6. Aria

Herr, dein Mitleid, dein Erbarmen

Tröstet uns und macht uns frei.

Deine holde Gunst und Liebe,

Deine wundersamen Triebe

Machen deine Vatertreu

Wieder neu.

7. Recitativo Tenore

Evangelist

Und sie kamen eilend und funden beide,

Mariam und Joseph, dazu das Kind in der

Krippe liegen. Da sie es aber gesehen hatten,

breiteten sie das Wort aus, welches zu

ihnen von diesem Kind gesaget war.

Und alle, für die es kam, wunderten sich

der Rede,

die ihnen die Hirten gesaget hatten. Maria

aber

behielt alle diese Worte und bewegte sie

in ihrem

Herzen.

8. Aria Alto

Schließe, mein Herze, dies selige Wunder

Fest in deinem Glauben ein!

Lasse dies Wunder, die göttlichen Werke,

Immer zur Stärke

Deines schwachen Glaubens sein!

9. Recitativo Alto

Ja, ja, mein Herz soll es bewahren,

Was es an dieser holden Zeit

Zu seiner Seligkeit

Für sicheren Beweis erfahren.

10. Choral

Ich will dich mit Fleiß bewahren,

Ich will dir

Leben hier,

Dir will ich abfahren,

Mit dir will ich endlich schweben

387

Voller Freud

Ohne Zeit

Dort im andern Leben.

11. Recitativo Tenore

Evangelist

Und die Hirten kehrten wieder um, preiseten

und

lobten Gott um alles, das sie gesehen und

gehöret

hatten, wie denn zu ihnen gesaget war.

12. Choral

Seid froh dieweil,

Daß euer Heil

Ist heut ein Gott und auch ein Mensch

geboren,

Der, welcher ist

Der Herr und Christ

In Davids Stadt, von vielen auserkoren.

13. Coro

Herrscher des Himmels, erhöre das

Lallen,

Laß dir die matten Gesänge gefallen,

Wenn dich dein Zion mit Psalmen erhöht!

Höre der Herzen frohlockendes Preisen,

Wenn wir dir itzo die Ehrfurcht erweisen,

Weil unsre Wohlfahrt befestiget steht!

BWV 248/4

Fallt mit Danken, fallt mit Loben

Weihnachts-Oratorium IV

14. Coro

Fallt mit Danken, fallt mit Loben

Vor des Hschsten Gnadenthron!

Gottes Sohn

Will der Erden

Heiland und Erlöser werden,

Gottes Sohn

Dämpft der Feinde Wut und Toben.

15. Recitativo Tenore

Evangelist

Und da acht Tage um waren, daß das

Kind

beschnitten würde, da ward sein Name

genennet

Jesus, welcher genennet war von dem

Engel, ehe

denn er im Mutterleibe empfangen ward.

16. Recitativo Bass

Immanuel, o süßes Wort!

Mein Jesus heißt mein Hort,

Mein Jesus heißt mein Leben.

Mein Jesus hat sich mir ergeben,

Mein Jesus soll mir immerfort

Vor meinen Augen schweben.

Mein Jesus heißet meine Lust,

Mein Jesus labet Herz und Brust.

Jesu, du mein liebstes Leben,

Komm! Ich will dich mit Lust umfassen,

Meiner Seelen Bräutigam,

Mein Herze soll dich nimmer lassen,

Der du dich vor mich gegeben

Ach! So nimm mich zu dir!

An des bittern Kreuzes Stamm!

Auch in dem Sterben sollst du mir

Das Allerliebste sein;

In Not, Gefahr und Ungemach

Seh ich dir sehnlichst nach.

Was jagte mir zuletzt der Tod für Grauen

ein?

Mein Jesus! Wenn ich sterbe,

So weiß ich, daß ich nicht verderbe.

Dein Name steht in mir geschrieben,

Der hat des Todes Furcht vertrieben.

17. Aria Soprano

Flößt, mein Heiland, flößt dein Namen

Auch den allerkleinsten Samen

Jenes strengen Schreckens ein?

Nein, du sagst ja selber nein. (Nein!)

Sollt ich nun das Sterben scheuen?

Nein, dein süßes Wort ist da!

Oder sollt ich mich erfreuen?

Ja, du Heiland sprichst selbst ja. (Ja!)

18. Recitativo Basso

Wohlan, dein Name soll allein

Jesu, meine Freud und Wonne,

Meine Hoffnung, Schatz und Teil,

In meinem Herzen sein!

Mein Erlösung, Schutz und Heil,

Hirt und König, Licht und Sonne,

So will ich dich entzücket nennen,

Wenn Brust und Herz zu dir vor Liebe

brennen.

Doch, Liebster, sage mir:

Ach! wie soll ich würdiglich,

Mein Herr Jesu, preisen dich?

Wie rühm ich dich, wie dank ich dir?

19. Aria Tenore

Ich will nur dir zu Ehren leben,

Mein Heiland, gib mir Kraft und Mut,

Daß es mein Herz recht eifrig tut!

Stärke mich,

Deine Gnade würdiglich

Und mit Danken zu erheben!

20. Choral

Jesus richte mein Beginnen,

Jesus bleibe stets bei mir,

Jesus zäume mir die Sinnen,

Jesus sei nur mein Begier,

Jesus sei mir in Gedanken,

Jesu, lasse mich nicht wanken!

CD V-28

WEIHNACHTSORATORIUM BWV 248

CHRISTMAS ORATORIO BWV 248

CANTATA 5-6

388

BWV 248/5

Ehre sei dir, Gott, gesungen

Weihnachts-Oratorium V

1. Coro

Ehre sei dir, Gott, gesungen,

Dir sei Lob und Dank bereit.

Dich erhebet alle Welt,

Weil dir unser Wohl gefällt,

Weil anheut

Unser aller Wunsch gelungen,

Weil uns dein Segen so herrlich erfreut.

2. Recitativo Tenore

Evangelist

Da Jesus geboren war zu Bethlehem im jüdischen

Lande zur Zeit des Königes Herodis, siehe, da

kamen die Weisen vom Morgenlande gen

Jerusalem und sprachen:

3. Coro e recitativo

Die Weisen

Wo ist der neugeborne König der Jüden?

Sucht ihn in meiner Brust,

Hier wohnt er, mir und ihm zur Lust!

Wir haben seinen Stern gesehen im Morgenlande

und

sind kommen, ihn anzubeten.

Wohl euch, die ihr dies Licht gesehen,

Es ist zu eurem Heil geschehen!

Mein Heiland, du, du bist das Licht,

Das auch den Heiden scheinen sollen,

Und sie, sie kennen dich noch nicht,

Als sie dich schon verehren wollen.

Wie hell, wie klar muß nicht dein Schein,

Geliebter Jesu, sein!

4. Choral

Dein Glanz all Finsternis verzehrt,

Die trübe Nacht in Licht verkehrt.

Leit uns auf deinen Wegen,

Daß dein Gesicht

Und herrlichs Licht

Wir ewig schauen mögen.

5. Aria Basso

Erleucht auch meine finstre Sinnen,

Erleuchte mein Herze

Durch der Strahlen klaren Schein!

Dein Wort soll mir die hellste Kerze

In allen meinen Werken sein;

Dies lässet die Seele nichts Böses beginnen.

6. Recitativo Tenore

Evangelist

Da das der König Herodes hörte, erschrak er und

mit ihm das ganze Jerusalem.

7. Recitativo Alto

Warum wollt ihr erschrecken?

Kann meines Jesu Gegenwart euch solche Furcht

erwecken?

O! solltet ihr euch nicht

Vielmehr darüber freuen,

Weil er dadurch verspricht,

Der Menschen Wohlfahrt zu verneuen.

8. Recitativo Tenore

Evangelist

Und ließ versammlen alle Hohepriester und

Schriftgelehrten unter dem Volk und erforschete

von ihnen, wo Christus sollte geboren werden.

Und

sie sagten ihm: Zu Bethlehem im jüdischen

Lande;

denn also stehet geschrieben durch den

Propheten:

Und du Bethlehem im jüdischen Lande bist

mitnichten die kleinest unter den Fürsten Juda;

denn aus dir soll mir kommen der Herzog, der

über

mein Volk Israel ein Herr sei.

9. Aria

Ach, wenn wird die Zeit erscheinen?

Ach, wenn kömmt der Trost der Seinen?

Schweigt, er ist schon würklich hier!

Jesu, ach so komm zu mir!

389

10. Recitativo Alto

Mein Liebster herrschet schon.

Ein Herz, das seine Herrschaft liebet

Und sich ihm ganz zu eigen gibet,

Ist meines Jesu Thron.

11. Choral

Zwar ist solche Herzensstube

Wohl kein schöner Fürstensaal,

Sondern eine finstre Grube;

Doch, sobald dein Gnadenstrahl

In denselben nur wird blinken,

Wird es voller Sonnen dünken.

BWV 248/6

Herr, wenn die stolzen Feinde schnauben

Weihnachts-Oratorium VI

12. Coro

Herr, wenn die stolzen Feinde schnauben,

So gib, daß wir im festen Glauben

Nach deiner Macht und Hülfe sehn!

Wir wollen dir allein vertrauen,

So können wir den scharfen Klauen

Des Feindes unversehrt entgehn.

13. Recitativo Tenore

Evangelist (Tenore), Herodes (Basso)

Tenor

Da berief Herodes die Weisen heimlich und erlernet

mit Fleiß von ihnen, wenn der Stern erschienen

wäre? und weiset sie gen Bethlehem und sprach:

Baß:

Ziehet hin und forschet fleißig nach dem

Kindlein,

und wenn ihr's findet, sagt mir's wieder, daß ich

auch komme und es anbete.

14. Recitativo Soprano

Du Falscher, suche nur den Herrn zu fällen,

Nimm alle falsche List,

Dem Heiland nachzustellen;

Der, dessen Kraft kein Mensch ermißt,

Bleibt doch in sichrer Hand.

Dein Herz, dein falsches Herz ist schon,

Nebst aller seiner List, des Höchsten Sohn,

Den du zu stürzen suchst, sehr wohl bekannt.

15. Aria Soprano

Nur ein Wink von seinen Händen

Stürzt ohnmächtger Menschen Macht.

Hier wird alle Kraft verlacht!

Spricht der Höchste nur ein Wort,

Seiner Feinde Stolz zu enden,

O, so müssen sich sofort

Sterblicher Gedanken wenden.

16. Recitativo Tenore

Evangelist

Als sie nun den König gehöret hatten, zogen sie

hin. Und siehe, der Stern, den sie im Morgenlande

gesehen hatten, ging für ihnen hin, bis daß er kam

und stund oben über, da das Kindlein war. Da sie

den Stern sahen, wurden sie hoch erfreuet und

gingen in das Haus und funden das Kindlein mit

Maria, seiner Mutter, und fielen nieder und

beteten es an und täten ihre Schätze auf und

schenkten ihm Gold, Weihrauch und Myrrhen.

17. Choral

Ich steh an deiner Krippen hier,

O Jesulein, mein Leben;

Ich komme, bring und schenke dir,

Was du mir hast gegeben.

Nimm hin! es ist mein Geist und Sinn,

Herz, Seel und Mut, nimm alles hin,

Und laß dirs wohlgefallen!

18. Recitativo Tenore

Evangelist

Und Gott befahl ihnen im Traum, daß sie sich

nicht

sollten wieder zu Herodes lenken, und zogen

durch

einen andern Weg wieder in ihr Land.

19. Recitativo Tenore

So geht! Genug, mein Schatz geht nicht von hier,

Er bleibet da bei mir,

Ich will ihn auch nicht von mir lassen.

Sein Arm wird mich aus Lieb

Mit sanftmutsvollem Trieb

Und größter Zärtlichkeit umfassen;

Er soll mein Bräutigam verbleiben,

Ich will ihm Brust und Herz verschreiben.

Ich weiß gewiß, er liebet mich,

Mein Herz liebt ihn auch inniglich

Und wird ihn ewig ehren.

Was könnte mich nun für ein Feind

Bei solchem Glück versehren!

Du, Jesu, bist und bleibst mein Freund;

Und werd ich ängstlich zu dir flehn:

Herr, hilf!, so laß mich Hülfe sehn!

20. Aria Tenore

Nun mögt ihr stolzen Feinde schrecken;

Was könnt ihr mir für Furcht erwecken?

Mein Schatz, mein Hort ist hier bei mir.

Ihr mögt euch noch so grimmig stellen,

Droht nur, mich ganz und gar zu fällen,

Doch seht! mein Heiland wohnet hier.

21. Recitativo Soprano

Was will der Höllen Schrecken nun,

Was will uns Welt und Sünde tun,

Da wir in Jesu Händen ruhn?

22. Choral

Nun seid ihr wohl gerochen

An eurer Feinde Schar,

Denn Christus hat zerbrochen,

Was euch zuwider war.

Tod, Teufel, Sünd und Hölle

Sind ganz und gar geschwächt;

Bei Gott hat seine Stelle

Das menschliche Geschlecht.

390

CD V-29

ASCENSION ORATORIO BWV 11

HIMMELFAHRTS-ORATORIUM BWV 11

Lobet Gott in seinen Reichen BWV 11 (Ascension Oratorio)

Ich habe genug BWV 82a (for soprano)

Sanctus in D major BWV 238

The radiant Cantata ‘Lobet Gott in seinen Reichen’, BWV 11, also known as the Ascension Oratorio, is an example

of an extensive work for an important feast in the church year, in this case Ascension Day. On such occasions

works were divided into two sections for performance before and after the sermon, as in the present case.

The name oratorio originates from Bach. The work comprises no less than 11 movements, 1-6 forming the first

section and 7-11 the second. The first section ends with a chorale (no.6), while the cantata begins and ends with

complex choral movements. The festive opening chorus in D major is given extra radiance by three trumpets,

timpani, two flutes and two oboes. Bach borrowed the music from his Cantata ‘Froher Tag, verlangte Stunden’,

BWV app. I.18, written for the reopening of the Thomasschule after extensive rebuilding in 1732. The two arias

(nos. 4 and 10) also originate from an earlier work, the wedding cantata ‘Auf! Süss entzückende Gewalt’ (without

BWV number). The wonderful first aria (no. 4) later became the Agnus Dei in the B Minor Mass. As was

customary in oratorios and passions, an evangelist (the tenor) sings the narrative in the four secco recitatives

nos. 2, 5, 7 and 9.

Cantata 82 ‘Ich habe genug’, written in 1727, belongs with the ‘Kreuzstab’ cantata to the most moving and

famous of Bach’s solo cantatas. Both belong to the favourite repertoire of bass singers. This five-movement

cantata, however, also survives in two later versions, one for soprano and one for mezzo-soprano. The sober

forces, comprising solo voice, oboe, strings and basso continuo, were probably prompted by the occasion, the

Purification of the Blessed Virgin Mary, or Candlemas, on 2 February.

BWV 11

Lobet Gott in seinen Reichen

Himmelfahrts-Oratorium

1. Coro

Lobet Gott in seinen Reichen,

Preiset ihn in seinen Ehren,

Rühmet ihn in seiner Pracht;

Sucht sein Lob recht zu vergleichen,

Wenn ihr mit gesamten Chören

Ihm ein Lied zu Ehren macht!

2. Recitativo Tenore

Der Herr Jesus hub seine Hände auf und segnete

seine Jünger, und es geschah, da er sie segnete,

schied er von ihnen.

3. Recitativo Basso

Ach, Jesu, ist dein Abschied schon so nah?

Ach, ist denn schon die Stunde da,

Da wir dich von uns lassen sollen?

Ach, siehe, wie die heißen Tränen

Von unsern blassen Wangen rollen,

Wie wir uns nach dir sehnen,

Wie uns fast aller Trost gebricht.

Ach, weiche doch noch nicht!

4. Aria Alto

Ach, bleibe doch, mein liebstes Leben,

Ach, fliehe nicht so bald von mir!

Dein Abschied und dein frühes Scheiden

Bringt mir das allergrößte Leiden,

Ach ja, so bleibe doch noch hier;

Sonst werd ich ganz von Schmerz umgeben.

5. Recitativo Tenore

Und ward aufgehoben zusehends und fuhr auf

gen

Himmel, eine Wolke nahm ihn weg vor ihren

Augen,

und er sitzet zur rechten Hand Gottes.

6. Choral

Nun lieget alles unter dir,

Dich selbst nur ausgenommen;

Die Engel müssen für und für

Dir aufzuwarten kommen.

Die Fürsten stehn auch auf der Bahn

Und sind dir willig untertan;

Luft, Wasser, Feuer, Erden

Muß dir zu Dienste werden.

7. Recitativo Tenore

Evangelist, zwei Männer in weißen Kleidern

Tenor

Und da sie ihm nachsahen gen Himmel fahren,

siehe,

da stunden bei ihnen zwei Männer in weißen

Kleidern, welche auch sagten:

391

During Lutheran services in Bach’s day so-called Lutheran masses, choral settings of parts of the Latin Mass,

were custormary in some churches on feastdays. Thus the Kyrie was sung on the 1st Sunday in Advent, the

Kyrie and Gloria at Christmas, and the Sanctus on various other feastdays. Bach was particularly interested in

these Roman Catholic Mass sections; he copied and arranged Latin church music by Palestrina, Pergolesi,

Lotti, Caldara and other masters, and composed not only the B Minor Mass but also four shorter masses, BWV

233-236, on the basis of his own cantatas. An example of a newly composed Mass movement is the Sanctus in

D major, BWV 238, probably commissioned by Count Franz Anton von Sporck von Lissa (Bohemia) and written

by Bach around 1723, shortly after his appointment as cantor of the Thomaskirche in Leipzig.

Clemens Romijn

392

beide

Ihr Männer von Galiläa, was stehet ihr und

sehet

gen Himmels

Dieser Jesus, welcher von euch ist aufgenommen

gen Himmel, wird kommen, wie ihr ihn

gesehen habt gen Himmel fahren.

8. Recitativo Alto

Ach ja! so komme bald zurück:

Tilg einst mein trauriges Gebärden,

Sonst wird mir jeder Augenblick

Verhaßt und Jahren ähnlich werden.

9. Recitativo Tenore

Evangelist

Sie aber beteten ihn an, wandten um gen

Jerusalem

von dem Berge, der da heißet der Ölberg, welcher

ist nahe bei Jerusalem und liegt einen

Sabbater-Weg davon, und sie kehreten wieder

gen

Jerusalem mit großer Freude.

10. Aria Soprano

Jesu, deine Gnadenblicke

Kann ich doch beständig sehn.

Deine Liebe bleibt zurücke,

Daß ich mich hier in der Zeit

An der künftgen Herrlichkeit

Schon voraus im Geist erquicke,

Wenn wir einst dort vor dir stehn.

11. Choral

Wenn soll es doch geschehen,

Wenn kömmt die liebe Zeit,

Daß ich ihn werde sehen,

In seiner Herrlichkeit?

Du Tag, wenn wirst du sein,

Daß wir den Heiland grüßen,

Daß wir den Heiland küssen?

Komm, stelle dich doch ein!

BWV 82a

Ich habe genung

Arie

Ich habe genung,

Ich habe den Heiland, das Hoffen der

Frommen,

Auf meine begierigen Arme genommen;

Ich habe genug!

Ich habe ihn erblickt,

Mein Glaube hat Jesum ans Herze gedrückt;

Nun wünsch ich noch heute mit Freuden

Von hinnen zu scheiden.

Rezitativ

Ich habe genung!

Mein Trost ist nur allein,

Daß Jesus mein und ich sein eigen möchte

sein.

Im Glauben halt ich ihn,

Da seh ich auch mit Simeon,

Die Freude jenes Lebens schon.

Laßt uns mit diesem Manne ziehn!

Ach! Möchte mich von meines Leibes Ketten

Der Herr erretten;

Ach! wäre doch mein Abschied hier,

Mit Freuden sagt ich, Welt, zu dir:

Ich habe genug.

Arie

Schlummert ein, ihr matten Augen,

Fallet sanft und selig zu!

Welt, ich bleibe nicht mehr hier,

Hab ich doch kein Teil an dir,

Das der Seele könnte taugen.

Hier muß ich das Elend bauen,

Aber dort, dort werd ich schauen

Süßen Friede, stille Ruh.

Rezitativ

Mein Gott! Wenn kommt das schöne: Nun!

Da ich im Friede fahren werde

Und in dem Sande kühler Erde

Und dort bei dir im Schoße ruhn?

Der Abschied ist gemacht,

Welt, gute Nacht!

Arie

Ich freue mich auf meinen Tod,

Ach, hätt er sich schon eingefunden.

Da entkomm ich aller Not,

Die mich noch auf der Welt gebunden.

BWV 238

Sanctus in D

Sanctus, sanctus, sanctus

Dominus Deus Sabaoth

pleni sunt coeli et terra gloria ejus.

393

CD V-30

TILGE, HÖCHSTER, MEINE SÜNDEN BWV1083

(AFTER PERGOLESI’S STABAT MATER)

Tilge, Höchster, meine Sünden (Psalm 51) BWV 1083 (transcription of Pergolesi’s Stabat Mater)

O Jesu Christ, mein’s Lebens Licht BWV 118

Bekennen will ich seinen Namen BWV 200

Sei Lob und Preis mit Ehren BWV 231

It was not at all uncommon for Bach to borrow, quote or transcribe music by other composers; many of his contemporaries,

including Telemann and Handel, did just the same. But the music which Bach quoted and borrowed

most of all was his own, and he did so in about 400 cases. The world-famous Brandenburg Concertos consist

partly of borrowed movements, and were in turn remodelled to form new compositions. A celebrated example

of how Bach made only small adaptations in someone else’s music to produce something which looked

quite new, or to give an old piece a second youth, is Tilge, Höchster, meine Sünden (psalm 51), BWV 1083. It

is in fact the Stabat Mater for soprano and alto by Pergolesi, supplied with a new text. A little constructive criticism

from Bach’s pen concerned the habit of Italian composers such as Pergolesi to simply have the viola play

in unison with the basso continuo. Bach gave the viola its own part and thus created the full four-part texture

so typical of his own music.

An example of borrowing from his own work is ‘Sei Lob und Preis mit Ehren’, BWV 231: the music is that of

the second movement of Cantata 28, fitted with a new text.

In addition to hundreds of cantatas, Bach composed various occasional works in Leipzig: music for special

events such as birthdays, weddings and funerals. Besides cantatas these included motets, works for one or two

choruses (without soloists) and basso continuo, in which the choir was often reinforced by instruments. ‘O Jesu

Christ, mein’s Lebens Licht’BWV 118 is an example of a funeral motet, though in Schmieder’s index of Bach’s

works (Bach-Werke-Verzeichnis) it is incorrectly listed among the cantatas. The work consists of a single

movement for four-part choir and an extensive brass and wind instrumentation. The chorale melody is heard

from bar nine in the soprano part, the other voices following in imitation. Two versions of the piece survive,

BWV 1083

Tilge, Höchster, meine Sünden

1.Tilge, Höchster, meine Sünden,

deinen Eifer lass verschwinden,

lass mich deine Huld erfreun.

2. Ist mein Herz in Missetaten

und in grosse Schuld geraten,

wasch es selber, mach es rein.

3. Missetaten, die mich drücken,

muss ich mir itzt selbst aufrücken,

Vater, ich bin nicht gerecht.

4. Dich erzürnt mein Tun und Lassen,

meinen Wandel musst du hassen,

weil die Sünde mich geschwächt.

5. Wer wird seine Schuld verneinen

oder gar gerecht erscheinen?

Ich bin doch ein Sündenknecht.

Wer wird, Herr, dein Urteil mindern,

oder deinen Ausspruch hindern?

Du bist recht, dein Wort ist recht.

6. Sieh! Ich bin in Sünd empfangen,

Sünde wurde ja begangen,

da wo ich erzeuget ward.

7. Sieh, du willst die Wahrheit haben,

die geheimen Weisheitsgaben

hast du selbst mir offenbart.

8. Wasche mich doch rein von Sünden,

dass kein Makel mehr zu finden,

wenn der Isop mich besprengt.

9. Lass mich Freund und Wonne spüren,

dass die Beine triumphieren,

da dein Kreuz mich hart gedrängt.

10. Schaue nicht auf meine Sünden,

tilge sie, lass sie verschwinden,

Geist und Herze mache neu.

Stoss mich nicht von deinen Augen

und soll fort mein Wandel taugen,

o, so steh dein Geist mir bei.

Gib, o Höchster, Trost ins Herze,

heile wieder nach dem Schmerze.

Es enthalte mich dein Geist.

Denn ich will die Sünder lehren,

dass sie sich zu dir bekehren

und nicht tun, was Sünde heisst.

Lass, o Tilger, meiner Sünden,

alle Blutschuld gar verschwinden,

dass mein Loblied, Herr, dich ehrt.

11. Öffne Lippen, Mund und Seele,

dass ich deinen Ruhm erzähle,

der alleine dir gehört.

12. Denn du willst kein Opfer haben,

sonsten brächt ich meine Gaben,

Rauch und Brand gefällt dir nicht.

Herz und Geist, voll Angst und Grämen,

wirst du, Höchster, nicht beschämen,

weil dir das dein Herze bricht.

13. Lass dein Zion blühend dauern

baue die verfallnen Mauern,

alsdann opfern wir erfreut,

394

one from about 1736 and one from after 1740. We do not know who was buried to the sound of this motet.

Cantata 200 ‘Bekennen will ich seinen Namen’, probably written for the Feast of the Purification of the Blessed

Virgin Mary (Candlemas) on 2 February 1742, is one of Bach’s later cantatas. The title covers only an aria, discovered

in 1924 and made public in 1935; this movement was probably once part of a larger work. That is was

written for Candlemas has been assumed by reason of the text, which is a paraphrase of the Nunc Dimittis (the

canticle of Simeon) from St Luke’s gospel (2: 29-32). The musical drive of the piece has been compared with

Handel. The aria reveals that Bach, eight years before his death, was not insensitive to new stylistic trends.

Clemens Romijn

CD V-31

MAGNIFICAT BWV 243

CHORÄLE/CHORALES

The Magnificat was Bach’s first large-scale and complex piece of church music, and the only five-part vocal

and instrumental work written before the B Minor Mass.

It was performed twice, with a cantata, during Bach’s first Christmas in Leipzig in 1723. Because he became

cantor of the Thomaskirche after Easter and Pentecost, Christmas 1723 was his first opportunity to make a festive

musical statement. During the Leipzig Vespers on normal Sundays the Magnificat was sung in German,

but on feastdays it was sung in Latin with instrumental accompaniment. Bach’s Magnificat is remarkable for

the unusual five-part choral writing, extensive instrumentation, symmetrical plan, and contrasting expression

in the various movements. In order to create a symmetrical form and to underline the significance of the text,

Bach repeated the music of the opening movement in the final doxology ‘sicut erat in principio’ (as it was in

395

alsdann soll dein Ruhm erschallen,

alsdann werden dir gefallen

Opfer der Gerechtigkeit.

14. Amen.

BWV 118

2. O Jesu Christ, mein’s Lebens Licht

O Jesu Christ, mein’s Lebens Licht

mein Hort, mein Trost mein Zuversicht

auf Erden bin ich nur ein Gast

und druckt mich sehr der Sünden Last

Auf deinen Abschied Herr ich trau

darauf mein Letzte Heimfahrt bau

Tu mir die Himmelstür weit auf

wenn ich beschließ meins Lebens Lauf.

BWV 200

3. Bekennen will ich seinen Namen

Bekennen will ich seinen Namen

er ist der Herr, er ist der Christ.

in welchen aller Völker Samen

gesegnet und erlöset ist.

Kein Tod raubt mir die Zuversicht,

der Herr ist meines Lebenslicht.

BWV 231

4. Sei Lob und Preis mit Ehren

Sei Lob und Preis mit Ehren

Gott Vater, Sohn und Heil’gen Geist

der woll’ in uns vermehren

was er aus Gnaden uns verheißt

daß wir ihm fest vertrauen

gänzlich verlass’n auf ihn

von Herzen auf ihn bauen

daß uns’r Herz, Mut und Sinn

ihm tröstlich soll’n anhangen

drauf singen wir zur Stund’

Amen, wir werdn’s erlangen

glaub’n wir aus Herzens Grund.

Magnificat in D-Dur

1. Coro

Magnificat anima mea Dominum.

2. Aria Soprano

Et exsultavit spiritus meus in Deo salutari

meo.

3. Aria Soprano

Quia respexit humilitatem ancillae suae;

ecce enim ex hoc beatam me dicent

4. Coro

Omnes generationes.

5. Aria Basso

Quia fecit mihi magna qui potens est, et

sanctum nomen eius.

6. Aria (Duetto) Alto Tenore

Et misericordia a progenie in progenies

timentibus eum.

7. Coro

Fecit potentiam in brachio suo, dispersit

superbos mente cordis sui.

8. Aria Tenore

Deposuit potentes de sede et exaltavit humiles.

9. Aria Alto

Esurientes implevit bonis et divites dimisit

inanes.

10. Aria (Terzetto) Soprano Alto

Suscepit Israel puerum suum recordatus

misericordiae suae.

11. Coro

Sicut locutus est ad Patres nostros,

Abraham et semini eius in saecula.

12. Coro

Gloria Patri, gloria Filio,

gloria et Spiritui Sancto!

Sicut erat in principio et nunc et semper

et in saecula saeculorum.

Amen.

Choräle

13. Schwing’ dich auf zu deinem Gott,

Cantate BWV 40

Schwing’ dich auf zu deinem Gott

du betrübte Seele!

Warum liegst du Gott zum Spott

in der Schwermutshöhle?

Merkst du nicht des Satans List?

er will durch sein Kämpfen

deinen Trost, den Jesu Christ

dir erworben, dämpfen.

Schüttle deinen Kopf und sprich:

fleuch du alte Schlange!

was erneurst du deinen Stich,

machst mir angst und bange?

396

the beginning). From the late Middle Ages it had become a tradition to add four German and Latin hymns to

the Magnificat, the so-called Laude. Bach included four hymns of praise: ‘Vom Himmel hoch, da komm ich

her’, ‘Freut euch und jubiliert’, ‘Gloria in excelsis Deo’, ‘and ‘Virga Jesse floruit’. These movements were performed

from the east-end organ gallery in the Thomaskirche, the swallow’s nest balcony opposite the west-end

choir gallery from which the other movements of the Magnificat were performed. Since these ‘laude’ referred

to Christmas, Bach omitted them from a later revision to make the work suitable for other occasions in the

church year and for general use in Vespers.

Clemens Romijn

BWV 243

397

Ist dir doch der Kopf zerknickt,

und ich bin durchs Leiden

meines Heilands dir entrückt

in den Saal der Freuden.

14. Seelenbräutigam BWV 409

Seelenbräutigam,

Jesu, Gottes Lamm,

habe Dank für deine Liebe,

die mich zieht aus reinem Triebe

von der Sünden Schlamm,

Jesu, Gottes Lamm.

15. Singen wir aus Herzensgrund, Cantate

BWV 187

Singen wir aus Herzensgrund

loben Gott mit unserm Mund

wie er sein’ Güt’ an uns beweist

so hat er uns auch gespeist:

Wie er Thier und Vögel ernährt,

so hat er uns auch bescheert,

welch’s wir jetzund haben verzehrt.

Gott hat die Erd’ schön zugericht’t,

lässt’s an Nahrung mangeln nicht;

Berg und Thal, die macht er nass,

dass dem Vieh auch wächst sein Gras;

aus der Erden Wein und Brot

schaffet Gott und giebt’s uns satt,

dass der Mensch sein Leben hat.

Wir danken sehr und bitten ihn,

dass er uns geb’ des Geistes Sinn,

dass wir solches recht versteh’n,

stets nach sein’n Geboten geh’n,

seinen Namen machen gross

in Christo ohn’ Unterlass;

so sing’n wir das Gratias.

16. Singt dem Herrn ein neues Lied

BWV 411

Singt dem Herrn ein neues Lied:

die Gemeinde soll ihn loben,

weil er ihren Grenzen Fried’

hat verliehen hoch von oben.

Israel erfreu’ sich dessen,

welcher ihn gemachet hat,

und in Ängsten schaffet Rath:

Seiner soll er nicht vergessen.

17. Sollt’ ich meinem Gott nicht singen

BWV 413

Sollt’ ich meinem Gott nicht singen?

ich ihm nicht dankbar sein?

Denn ich seh’ in allen Dingen,

wie so gut er’s mit mir meint.

Ist doch nichts, als lauter Lieben,

das sein treues Herze regt,

das ohn’ Ende hebt und trägt,

die in seinem Dienst sich üben.

Alles Ding währt seine Zeit,

Gottes Lieb’ in Ewigkeit.

18. Straf mich nicht in deinem Zorn,

Cantate BWV 115

Man mache dich, mein Geist, bereit,

wache, flieh’ und bete,

dass dich nicht die böse Zeit

unverhofft betrete:

denn es ist

Satanslist

über viele Frommen

zur Versuchung kommen.

Drum so lasst uns immerdar

wachen, flehen, beten,

weil die Angst, Not und Gefahr,

immer näher treten;

denn die Zeit

ist nicht weit,

da uns Gott wird richten

und die Welt vernichten.

19. Valet will ich dir geben BWV 415

Valet will ich dir geben,

du arge, falsche Welt,

dein sündlich böses Leben

durchaus mir nicht gefällt.

Im Himmel ist gut wohnen,

hinauf steht mein Begier,

da wird Gott ewig lohnen

dem, ihm dient allhier.

20. Vater unser im Himmelreich, Cantate

BWV 90

Leit’ mit deiner rechten Hand,

und segne unsre Stadt und Land;

gib uns allzeit dein heil’ges Wort,

behüt’ vor’s Teufels List und Mord,

verleih ein sel’ges Stündlein,

auf dass wir ewig bei dir sein!

21. Vater unser im Himmelreich, Cantate

BWV 102

Heut’ lebst du, heut’ bekehre dich,

eh’ morgen kommt, kann’s ändern sich:

wer heut’ ist frisch, gesund und roth,

ist morgen krank, ja wohl gar todt.

So du nun stirbest ohne Buss’,

dein Leib und Seel’ dort brennen muss.

Hilf, o Herr Jesu, hilf du mir,

dass ich noch heute komm zu dir

und Busse thu’ den Augenblick,

398

eh’ mich der schnelle Tod hinrück;

auf dass ich heut und jederzeit

zu meiner Heimfahrt sei bereit.

22. Von Gott will ich nicht lassen

BWV 417

Von Gott will ich nicht lassen,

denn er lässt nicht von mir,

führt mich auf rechter Strassen,

da ich sonst irret sehr.

Er reicht mir seine Hand,

den Abend wie den Morgen

thut er mich wohl versorgen,

sei wo ich woll’ in Land.

23. Von Gott will ich nicht lassen

BWV 418

Von Gott will ich nicht lassen,

denn er lässt nicht von mir,

führt mich auf rechter Strassen,

da ich sonst irret sehr.

Er reicht mir seine Hand,

den Abend wie den Morgen

thut er mich wohl versorgen,

sei wo ich woll’ in Land.

24. Von Gott will ich nicht lassen

BWV 419

Von Gott will ich nicht lassen

denn er lässt nicht von mir,

führt mich auf rechter Strassen,

da ich sonst irret sehr.

Er reicht mir seine Hand,

den Abend wie den Morgen

thut er mich wohl versorgen,

sei wo ich woll’ in Land.

25. Von Gott will ich nicht lassen

(unvollständige Cantate)

Lobt ihn mit Herz und Munde,

welch’s er uns beiden schenkt,

das ist ein’ sel’ge Stunde,

darin man sein gedenkt;

sonst verdirbt alle Zeit,

die wir zubring’n auf Erden:

wie sollen selig werden

und bleib’n in Ewigkeit.

26. Von Gott will ich nicht lassen, Cantate

BWV 73

Das ist des Vaters Wille,

der uns erschaffen hat;

sein Sohn hat Gut’s die Fülle

erworben uns aus Gnad;

auch Gott, der heil’ge Geist

im Glauben uns regieret,

zum Reich des Himmels führet:

ihm sei Lob, Ehr’ und Preis.

27. Wär’ Gott nicht mit uns diese Zeit,

Cantate BWV 14

Wär’ Gott nicht mit uns diese Zeit,

so soll Israel sagen.

Wär’ Gott nicht mit uns diese Zeit,

wir hätten müssen verzagen,

die so ein armes Häuflein sind

veracht’t von soviel Menschenkind

die an uns setzen alle.

Gott Lob und Dank, der nicht zugab,

dass ihr Schlund mögt fangen.

Wie ein Vogel des Stricks kömmt ab,

ist unsre Seel’ entgangen.

Strick ist entzwei und wir sind frei,

des Herren Name steht uns bei,

des Gottes Himmels und Erden.

28. Warum betrübst du dich, mein Herz

BWV 420

Warum betrübst du dich, mein Herz

bekümmerst dich und trägest Schmerz

nur um das zeitlich Gut?

Vertrau’ du deinem Herren Gott,

der alle Ding’ erschaffen hat.

29. Warum betrübst du dich, mein Herz,

Cantate BWV 47

Der zeitlichen Ehr’ will ich gern entbehr’n,

du wollst mir nur das Ew’ge gewähr’n,

das du erworben hast

durch deinen herben, bittern Tod.

Das bitt’ ich dich, mein Herr und Gott!

CD V-32

CHORÄLE/CHORALES From the Breitkopf-Edition “389 Choräle”. The numbers before the titles refer to the numbers of this edition.

399

1. 334 Warum sollt’ ich mich denn grämen

BWV 422

Warum sollt’ ich mich denn grämen?

Hab’ ich doch Christum noch,

wer will mir den nehmen?

Wer will mir den Himmel rauben,

den mir schon Gottes Sohn

beigelegt im Glauben.

2. 336 Was betrübst du dich, mein Herze

BWV 423

Was betrübst du dich, mein Herze,

warum grämst du dich in mir?

Sage, was für Noth dich schmerze,

warum ist kein Muth in dir?

Was für Unglück hat dich troffen

und wo bleibt dein freudig Hoffen?

Wo ist deine Zuversicht,

die zu Gott sonst war gericht’t?

3. 337 Was bist du doch, o Seele, so betrübet

BWV 424

Was bist du doch, o Seele, so betrübet,

dass dir der Herr ein Kreuz zu tragen giebet?

Was grämst du dich so ängstiglich,

als würdest du drum nicht von Gott geliebet?

4. 338 Was Gott thut, das ist

wohlgethan, Cantate BWV 144

Was Gott thut, das ist wohlgethan,

es bleibt gerecht sein Wille;

wie er fängt meine Sache an,

will ich ihm halten stille.

Er ist mein Gott, der in der Noth

mich wohl weiss zu erhalten:

drum lass’ ich ihn nur walten.

5. 341 Was Gott thut, das ist

wohlgethan, Cantate BWV 99

Was Gott thut, das ist wohlgethan,

dabei will ich verbleiben.

Es mag mich auf die rauhe Bahn

Noth, Tod und Elend treiben:

so wird Gott mich ganz väterlich

in seinen Armen halten.

Drum lass ich ihn nur walten.

6. 342 Was mein Gott will, das g’scheh’

allzeit, Matthäus Passion BWV 244

Was mein Gott will, das g’scheh’ allzeit,

sein Will’ der ist der beste;

Zu helfen den’n er ist bereit,

die an ihn glauben feste;

er hilft aus Noth, der fromme Gott

und züchtiget mit Massen.

Wer Gott vertraut, fest auf ihn baut,

den will er nicht verlassen.

7. 434 Was mein Gott will, das g’scheh’

allzeit, Cantate BWV 144

Was mein Gott will, das g’scheh’ allzeit,

sein Will’ der ist der beste;

Zu helfen den’n er ist bereit,

die an ihn glauben feste;

er hilft aus Noth, der fromme Gott

und züchtiget mit Massen.

Wer Gott vertraut, fest auf ihn baut,

den will er nicht verlassen.

8. 344 Was mein Gott will, das g’scheh’

allzeit, Cantate BWV 72

Was mein Gott will, das g’scheh’ allzeit,

sein Will’ der ist der beste;

Zu helfen den’n er ist bereit,

die an ihn glauben feste;

er hilft aus Noth, der fromme Gott

und züchtiget mit Massen.

Wer Gott vertraut, fest auf ihn baut,

den will er nicht verlassen.

9. 345 Was mein Gott will, das g’scheh’

allzeit, Cantate BWV 111

Noch eins, Herr, will ich bitten dich,

du wirst mir’s nicht versagen:

wann mich der böse Feind anficht,

lass mich doch nicht verzagen.

Hilf steu’r und wehr’, ach Gott, mein Herr,

zu Ehren deinen Namen.

400

Wer das begehrt, dem wird’s gewährt,

drauf sprech’ ich fröhlich: Amen!

10. 346 Was mein Gott will, das g’scheh’

allzeit, Cantate BWV 65

Ich hab’ in Gottes Herz und Sinn

mein Herz und Sinn ergeben;

was böse scheint, ist mir Gewinn,

der Tod selbst ist mein Leben:

ich bin ein Sohn dess, der den Thron

des Himmels aufgezogen:

ob er gleich schlägt und Kreuz auflegt,

bleibt doch sein Herz gewogen.

Ei nun, mein Gott, do fall ich dir

getrost in deine Hände,

nimm mich, und mach’ es so mit mir

bis an mein letztes Ende.

Wie du wohl weisst, dass meinem Geist

dadurch sein Weg entstehe,

und deine Ehr’ je mehr und mehr

sich in mir selbst erhöhe.

11. 347 Was mein Gott will, das g’scheh’

allzeit, Cantate BWV 92

Soll ich denn auch des Todes Weg

und finstre Strassen reisen;

wohlan! so tret’ ich Bahn und Steg,

den mit dein’ Augen weisen.

Du bist mein Hirt, der Alles wird

zu solchem Ende kehren,

dass ich einmal in deinem Saal

dich ewig möge ehren.

12. 348Was mein Gott will, das g’scheh’

allzeit, Cantate BWV 103

Barmherz’ger Vater, höchster Gott,

gedenk an deine Worte,

du sprichst: Ruf mich an in der Noth,

und klopf an meine Pforte,

so will ich dir Errettung hier,

nach deinem Wunsch erweisen,

dass du mit Mund und Herzensgrund

in Freuden mich sollst preisen.

Ich hab’ dich einen Augenblick,

o liebes Kind, verlassen;

sieh’ aber, sieh’ mit grossem Glück

und ,Trost ohn’ alle Massen:

will ich dir schon die Freudenkron

aufsetzen und verehren.

Dein kurzes Leid soll sich in Freud

und ewig Wohl verkehren.

13. 349 Was willst du dich, o meine Seele

BWV 425

Was willst du dich, o meine Seele, kränken?

Meinst du, dass Gott nicht kann an dich

gedenken?

Er weiss gar wohl, wann er dir helfen soll;

denn er ist selbst der Gnad’ und Güte voll.

Halt ihm nur stille;

es gehet so sein Wille.

Wie kann er dich doch lassen in den Banden.

Du bist ja seine Braut.

Wer hofft in Gott und dem vertraut,

wird nimmermehr zu Schanden.

14. 351 Weltlich Ehr’ und zeitlich Gut

BWV426

Weltlich Ehr’ und zeitlich Gut,

Wollust aller Übermuth

ist eben wie ein Gras;

alle Pracht und stolzer Ruhm

verfällt wie ein Wiesenblum;

o Mensch, bedenk’ eben das

und versorge dich doch bass.

15. 352 Wenn ich in Angst und Noth

BWV 427

Wenn ich in Angst und Noth

mein’ Augen heb’ empor

zu deinen Bergen, Herr!

mit Seufzen und mit Flehen,

so reichst du mir dein Ohr,

dass ich nicht darf betrübt

von deinem Antlitz gehen.

16. 355 Wenn mein Stündlein vorhanden

ist BWV 430

Wenn mein Stündlein vorhanden ist

und ich soll fahr’n mein’ Strasse,

so g’leit du mich, Herr Jesu Christ,

mit Hülf mich nicht verlasse:

mein’ Seel’ an meinem letzten End’

befehl’ ich, Herr, in deine Händ’,

du wirst sie wohl bewahren.

17. 358 Wenn wir in höchsten Nöthen sein

BWV 431

Wenn wir in höchsten Nöthen sein

und wissen nicht, wo aus und ein,

und finden weder Hülf’ noch Rath,

ob wir gleich sorgen früh und spat.

So ist dies unser Trost allein,

dass wir zusammen insgemein

dich anrufen, du treuer Gott,

um Rettung aus der Angst und Noth.

18. 359 Wenn wir in höchsten Nöthen sein

BWV 432

Wenn wir in höchsten Nöthen sein

und wissen nicht, wo aus und ein,

und finden weder Hülf’ noch Rath,

ob wir gleich sorgen früh und spat.

401

So ist dies unser Trost allein,

dass wir zusammen insgemein

dich anrufen, du treuer Gott,

um Rettung aus der Angst und Noth.

19. 360 Werde munter, mein Gemüthe,

Cantate BWV 116

Werde munter, mein Gemüthe,

und ihr Sinnen geht herfür,

dass ihr preiset Gottes Güte,

die er hat gethan an mir,

da er mich den ganzen Tag

vor so mancher schweren Plag

hat erhalten und beschützet,

dass mich Satan nicht beschmitzet.

20. 361 Werde munter, mein Gemüthe,

Matthäus Passion BWV 244

Bin ich gleich von dir gewichen,

stell’ ich mich doch wieder ein.

Hat uns doch dien Sohn verglichen

durch sein Angst und Todespein.

Ich verleugne nicht die Schuld,

aber deine Gnad’ und Huld

ist viel grösser als die Sünde,

die ich stets in mir befinde.

21. 363 Werde munter, mein Gemüthe

BWV 360

Jesu, meiner Seelen Wonne,

Jesu. meine beste Lust,

Jesu, meine Freudensonne,

Jesu, dir ist ja bewusst,

wie ich dich so herzlich lieb’

und mich ohne dich betrüb’;

drum, o Jesu, komm zu mir,

und bleib bei mir für und für!

22. 365 Werde munter, mein Gemüthe,

Cantate BWV 154

Jesu, mein Hort und Erretter,

Jesu meine Zuversicht.

Jesu, starker Schlangentreter,

Jesu, meines Lebens Licht!

Wie verlanget meinem Herzen,

Jesulein, nach dir mir Schmerzen!

Komm’, ach komm’, ich warte dein,

komm’ o liebstes Jesulein!

23. 366 Wer Gott vertraut, hat

wohlgebaut BWV 433

Wer Gott vertraut, hat wohlgebaut

im Himmel und auf Erden,

im Himmel und auf Erden;

Wer sich verlässt auf Jesum Christ,

dem muss der Himmel werden,

dem muss der Himmel werden.

Darum auf dich all’ Hoffnung ich

ganz fest und steif thu’ setzen.

Herr Jesu Christ, mein Trost du bist

in Todesnoth und Schmerzen,

in Todesnoth und Schmerzen.

24. 367 Wer nur den lieben Gott lässt walten

BWV 434

Wer nur den lieben Gott lässt walten

und hoffet auf ihn allezeit,

den wird er wunderbar erhalten

in allem Kreuz und Traurigkeit.

Wer Gott, dem Allerhöchsten, traut,

der hat auf keinen Sand gebaut.

25. 368 Wer nur den lieben Gott lässt walten,

Cantate BWV 88

Sing, bet’ und geh’ auf Gottes Wegen,

verricht das Deine nur getreu,

und trau des Himmels reichem Segen,

so wird er bei dir werden neu:

denn welcher seine Zuversicht

auf Gott setzt, den verlässt er nicht.

26. 370 Wer nur den lieben Gott lässt walten

BWV 197

So wandelt froh auf Gottes Wegen,

und was ihr thut, das thut getreu!

Verdienet eures Gottes Segen,

denn der ist alle Morgen neu:

denn welcher seine Zuversicht

auf Gott setzt, den verlässt er nicht.

27. 371 Wer nur den lieben Gott lässt walten,

Cantate BWV 179

Ich armer Mensch, ich armer Sünder,

steh’ hier vor Gottes Angesicht.

Ach Gott, ach Gott verfahr’ gelinder

und geh’ nicht mit mir in’s Gericht.

Erbarme dich, erbarme dich,

Gott, mein Erbarmer über mich!

28. 372 Wer nur den lieben Gott lässt walten,

Cantate BWV 166

Wer weiss wie nahe mir mein Ende!

hin geht die Zeit, her kommt der Tod.

Ach wie geschwinde und behende

kann kommen meine Todesnoth.

Mein Gott, ich bitt’ durch Christi Blut:

mach’s nur mit meinem Ende gut!

29. 373 Wer nur den lieben Gott lässt walten,

Cantate BWV 84

ich leb’ indess in dir vergnüget,

und sterb’ ohn’ alle Kümmernis,

mir g’nüget, wie es mein Gott füget,

ich glaub’ und bin es ganz gewiss:

402

durch deine Gnad’ und Christi Blut:

machst du’s mit meinem Ende gut.

30. 374 Wie bist du, Seele, in mir so gar

betrübt BWV 435

Wie bist du, Seele, in mir so gar betrübt?

Dein Heiland lebet, der dich ja treulich liebt;

ergieb dich gänzlich seinem Willen,

er kann allein dein Trauern stillen.

31. 377 Wie schön leuchtet der

Morgenstern, Cantate BWV 36

Zwingt die Saiten in Cythara

und lasst die süsse Musica

ganz freudenreich erschallen,

dass ich möge mit Jesulein,

dem wunderschönen Bräut’gam mein,

in steter Liebe wallen.

Singet, springet,

jubiliret, triumphiret, dankt dem Herren!

Gross ist der König der Ehren.

32. 383 Wo Gott der Herr nicht bei uns

hält BWV 258

Wo Gott der Herr nicht bei uns hält,

wenn unsre Feinde toben

und er unsrer Sach’ nicht zufällt

im Himmel hoch dort oben,

wo er Israels Schutz nicht ist

und selber bricht der Feinde List

so ist’s mit uns verloren.

33. 384 Wo Gott der Herr nicht bei uns

hält, Cantate BWV 178

Die Feind sind all in deiner Hand,

dazu all ihr Gedanken;

ihr Anschläg’ sind dir wohl bekannt:

hilf nur, dass wir nicht wanken.

Vernunft wider den Glauben ficht,

auf’s Künftig will sie trauen nicht,

da du wirst selber trösten.

Den Himmel und auch die Erden

hast du, Herr Gott, gegründet.

Dein Licht lass uns helle werden,

das Herz uns werd’ entzündet

in rechter Lieb’ des Glaubens dein,

bis an das End’ beständig sein:

die Welt lass immer murren!

34. 385 Wo Gott der Herr nicht bei uns

hält BWV 256

Ach lieben Christen, seid getrost;

wie thut ihr so verzagen,

weil uns der Herr heimsuchen thut?

lasst uns von Herzen sagen:

die Straf’ wir wohl verdienet han

solch’ muss bekennen Jedermann;

Niemand darf sich ausschliessen.

35. 386 Wo Gott der Herr nicht bei uns

hält, Cantate BWV 114

Wir wachen, oder schlafen ein,

so sind wir doch des Herren;

auf Christum wir getaufet sein,

der kann dem Satan wehren.

Durch Adam auf uns kömmt der Tod,

Christus hilft uns aus aller Noth,

Drum loben wir den Herren.

36. 388 Wo Gott der Herr nicht bei uns

hält BWV 257

Wär’ Gott nicht mit uns diese Zeit,

so soll Israel sagen:

wär’ Gott nicht mit uns diese Zeit,

wir hätten musst verzagen,

die so ein armes Häuflein sind,

veracht’ vor so viel Menschenkind,

die an uns setzen Alle.

37. 389 Wo Gott zum Haus nicht gibt sein’

Gunst BWV 438

Wo Gott zum Haus nicht gibt sein’ Gunst,

so arbeit’ jeder Mann umsonst:

wo Gott die Stadt nicht selbst bewacht,

da ist umsonst der Wächter Macht.

CD V-33

CHORÄLE/CHORALES From the Breitkopf-Edition “389 Choräle”. The numbers before the titles refer to the numbers of this edition.

403

1. 200 Jesu, meine Freude, Cantate

BWV 64

Gute Nacht, o Wesen,

das die Welt erlesen!

mir gefällst du nicht.

Gute Nacht, ihr Sünden,

bleibet weit dahinten,

kommt nicht mehr an’s Licht!

Gute Nacht, du Stolz und Pracht!

dir sei ganz, o Lasterleben,

gute Nacht gegeben!

2. 202 Jesu, meines Herzens Freud’

BWV 361

Jesu, meines Herzens Freud’,

süsser Jesu!

Meiner Seelen Seligkeit,

süsser Jesu!

Des Gemüthes Sicherheit,

süsser Jesu, süsser Jesu!

3. 203 Jesu, nun sei gepreiset

BWV 362

Jesu, nun sei gepreiset

zu diesem neuen Jahr,

für dein’ Güt’ uns beweiset

in aller Noth und G’fahr:

Dass wir haben erlebet

die neu’ fröhliche Zeit,

die voller Gnaden schwebet

und ew’ger Seligkeit.

Dass wir in guter Stille

das alt’ Jahr hab’n erfüllet.

Wir wollen dir ergeben

jetzt und immer dar:

behüt’ uns Leib und Leben

hinfort das Ganze Jahr!

behüt’ uns Leib und Leben

hinfort das Ganze Jahr!

4. 208 Jesus, meine Zuversicht

BWV 365

Jesus, meine Zuversicht

und mein Heiland ist im Leben:

Dieses weiss ich, soll ich nicht

darum mich zufrieden geben?

Was die lange Todesnacht

mir auch für Gedanken macht.

5. 210 Ihr Gestirn’, ihr hohlen Lüfte

BWV 366

Ihr Gestirn’, ihr hohlen Lüfte,

und du, lichtes Firmament;

tiefes Rund, ihr dunklen Klüfte,

die der Wiederhall zertrennt.

Jauchzet fröhlich, lasst das Singen

jetzt bis durch die Wolken dringen.

6. 211 In allen meinen Thaten

BWV 367

In allen meinen Thaten

lass’ ich den Höchsten rathen,

der alles kann und hat;

er muss zu allen Dingen,

soll’s anders wohl gelingen,

selbst geben Rath und That.

7. 216 Ist Gott mein Schild und

Helfersmann, Cantate BWV 85

Ist Gott mein Schild und Helfersmann,

was wird sein, das mir schaden kann?

Weicht alle meine Feinde,

die ihr mir listiglich nachsteht,

nur eurer Schmach entgegengeht;

ich habe Gott zum Freunde,

ich habe Gott zum Freunde.

Ist Gott mein Schutz und treuer Hirt,

kein Unglück mich berühren wird;

weicht alle meine Feinde,

die ihr mir stiftet Angst und Pein,

es wird zu eurem Schaden sein,

ich habe Gott zum Freunde,

ich habe Gott zum Freunde.

8. 217 Keinen hat Gott verlassen

BWV 369

Keinen hat Gott verlassen,

der ihm vertaut allzeit;

ob ihn schon drum viel’ hassen,

so bringt’s ihm doch kein Leid.

Gott will die seinen schützen,

zuletzt erheben hoch,

404

und geben, was ihn’n nützet,

hier zeitlich und auch dort.

9. 218 Komm, Gott Schöpfer,

heiliger Geist BWV 370

Komm, Gott Schöpfer, heiliger Geist,

besuch das Herz der Menschen dein,

mit Gnaden sie erfüll wie du weisst,

dass dein Geschöpf soll für dir sein.

10. 221 Komm, heiliger Geist, Herre Gott

BWV 226

Du heilige Brunst, süsser Trost,

nun hilf uns fröhlich und getrost

in deinem Dienst beständig bleiben,

die Trübsal uns nicht abtreiben!

O Herr, durch dein’ Kraft uns bereit’

und stärk’ des Fleisches Blödigkeit,

dass wir hie ritterlich ringen,

durch Tod und Leben zu dir dringen!

Alleluja, Alleluja!

11. 222 Komm, Jesu komm

BWV 229

Drauf schliess’ ich mich in deine Hände

und sage, Welt, zu guter Nacht!

Eilt gleich mein Lebenslauf zu Ende,

ist doch der Geist wohl angebracht.

Er soll bei seinem Schöpfer schweben,

weil Jesus ist und bleibt der wahre Weg zum

Leben.

12. 223 Kommt her zu mir, spricht Gottes

Sohn, Cantate BWV 74

Gott Vater, sende deinen Geist,

den uns dein Sohn erbitten heisst,

aus deines Himmels Höhen.

Wir bitten, wie er uns gelehrt:

Lass uns doch ja nicht unerhört

von deinem Throne gehen.

Kein Menschenkind hier auf der Erd’

ist dieser edlen Gabe werth,

bei uns ist kein Verdienen;

hier gilt garnichts als Lieb und Gnad,

die Christus uns verdienet hat

mit Büssen und Versühnen.

13. 244 Kommt her zu mir, spricht Gottes

Sohn, Cantate BWV 108

Dein Geist, den Gott vom Himmel giebt,

der leitet Alles was ihn liebt,

auf wohlgebahnten Wegen.

Er setzt und richtet unsern Fuss,

dass er nicht anders treten muss,

als wo man find’t den Segen.

14. 226 Lass, o Herr, dein Ohr sich

neigen BWV 372

Lass, o Herr, dein Ohr sich neigen,

dir mein Wort zu Herzen steigen,

und stoss’ mich nicht vor dir hin,

weil ich arm und elend bin

hüte meine Seel’ und Leben,

die ich heilig dir ergeben:

reiss’ mich, deinen Knecht, aus Noth,

der auf dich nur hofft, o Gott!

15. 228 Liebster Jesu, wir sind hier

BWV 373

Liebster Jesu, wir sind hier,

dich und dein Wort anzuhören;

lenke Sinnen und Begier

auf die süssen Himmelslehren,

dass die Herzen von der Erden

ganz zu dir gezogen werden.

16. 229 Liebster Immanuel, Herzog der

Frommen, Cantate BWV 123

Liebster Immanuel, Herzog der Frommen,

du meiner Seelen Trost, komm, komm nur

bald!

Du hast mir, höchster Schatz, mein Herz

genommen,

so ganz vor Liebe brennt und nach dir wallt.

Nichts kann auf Erden mir lieber werden,

wenn ich, o Jesu, dich nur stets behalt.

Drum fahrt nur immerhin, ihr Eitelkeiten!

Du, Jesu, du bist mein und ich bin dein;

ich will mich von der Welt zu dir bereiten;

du sollst in meinem Herz und Munde sein.

Mein ganzes Leben sei dir ergeben,

bis man mich einsten legt ins Grab hinein.

17. 231 Lobe den Herren, den mächtigen

König der Ehren, Cantate BWV 57

Hast du denn, Jesu, dein Angesicht gänzlich

verborgen,

dass ich die Stunde der Nächte muss warten

bis morgen?

Wie hast du doch, Süssester, mögen annoch

bringen die traurigen Sorgen?

Richte dich, Liebste, nach meinem Gefallen

und gläube,

dass ich dein Seelenfreund immer und ewig

verbleibe,

der dich ergötzt, und in den Himmel versetzt

aus dem gemarterten Leibe.

18. 232 Lobet den Herren, denn er ist sehr

freundlich BWV 374

Lobet den Herren, lobet den Herren,

denn er ist sehr freundlich,

405

es ist sehr köstlich, unseren Gott zu loben,

unseren Gott zu loben,

sein Lob ist schön und lieblich anzuhören.

Lobet den Herren, lobet den Herren!

19. 237 Mach’s mit mir, Gott, nach deiner

Güt’ BWV 377

Mach’s mit mir, Gott, nach deiner Güt’,

hilf mir in meinem Leiden,

was ich dich bitt’, versag’ mit nicht,

wenn meine Seel’ will scheiden:

so nimm sie, Herr, in deine Händ’,

ist Alles Gut, wenn gut das End’.

20. 238 Mach’s mit mir, Gott, nach deiner

Güt’, Cantate BWV 139

Wohl dem, der sich auf seinen Gott

recht kindlich kann verlassen!

Den mag gleich Sünde, Welt und Tod

und alle Teufel hassen,

so bleibt er dennoch wohl vergnügt,

wenn er nur Gott zum Freunde kriegt.

Dahero Trotz der höllen Heer!

Trotz auch des Todes Rachen!

Trotz aller Welt! Mich kann nicht mehr

ihr Pochen traurig machen.

Gott ist mein Schutz, mein’ Hülf’ und Rath:

wohl dem, der Gott zum Freunde hat!

21. 240 Mein’Augen schliess’ ich jetzt

BWV 378

Mein’ Augen schliess’ ich jetzt

in Gottes Namen zu,

dieweil der müde Leib

begehret seine Ruh’,

weiss aber nicht, ob ich

den Morgen möcht’ erleben;

es könnte mich der Tod

vieleicht noch heut’ umgeben.

22. 241 Meinen Jesum lass’ ich nicht,

Jesus BWV 379

Meinen Jesum lass’ ich nicht,

Jesus wird mich auch nicht lassen.

Jesu hab’ ich mich verpflicht’t,

ich will ihn in’s Herze fassen.

Weiss gewiss und glaube fest,

dass mich Jesus auch nicht lässt.

23. 242 Meinen Jesum lass’ ich nicht

BWV 380

Meinen Jesum lass’ ich nicht,

weil er sich für mich gegeben:

so erfordert meine Pflicht,

klettenweis an ihm zu kleben.

Er ist meines Lebens Licht,

meinen Jesum lass’ ich nicht.

24. 245 Meinen Jesum lass’ ich nicht,

Cantate BWV 157

Jesum lass’ ich nicht von mir,

geh’ ihm ewig an der Seiten;

Christus lässt mich für und für

zu dem Lebensbächlein leiten.

Selig, wer mit mir so spricht:

Meinen Jesum lass’ ich nicht!

25. 246 Meinen Jesum lass’ ich nicht,

Cantate BWV 124

Jesum lass’ ich nicht von mir,

geh’ ihm ewig an der Seiten;

Christus lässt mich für und für

zu dem Lebensbächlein leiten.

Selig, wer mit mir so spricht:

Meinen Jesum lass’ ich nicht!

26. 248 Meines Lebens letzte Zeit

BWV 381

Meines Lebens letzte Zeit

ist nunmehro angekommen,

da der schnöden Eitelkeit

meine Seele wird entnommen;

wer kann widerstreben,

dass uns Menschen Gott das Leben

auf ein zeitlich’Wiedernehmen hat gegeben.

27. 249 Mit Fried’ und Freud’ ich fahr’

dahin BWV 382

Mit Fried’ und Freud’ ich fahr’ dahin

in Gottes Wille.

Getrost ist mir mein Herz und Sinn,

sanft und stille.

Wie Gott mir verheissen hat,

der Tod ist mein Schlaft worden.

28. 250 Mit Fried’ und Freud’ ich fahr’

dahin, Cantate BWV 83

Er ist das Heil und selig’ Licht

für die Heiden

zu erleuchten, die dich kennen nicht,

und zu weiden.

Er ist dein’s Volk’s Israel

der Preis, Ehr’, Freud’ und Wonne.

29. 251 Mit Fried’ und Freud’ ich fahr’

dahin, Cantate BWV 125

Er ist das Heil und selig’ Licht

für die Heiden

zu erleuchten, die dich kennen nicht,

und zu weiden.

Er ist dein’s Volk’s Israel

der Preis, Ehr’, Freud’ und Wonne.

406

30. 252 Mitten wir im Leben sind

BWV 383

Mitten wir im Leben sind

mit dem Tod umfangen;

wen such’n wir, der Hülfe thu’,

dass wir Gnad’ erlangen?

Das bist du, Herr, alleine.

Uns reuet uns’re Missethat,

die dich, Herr, erzürnet hat.

Heiliger Herre Gott,

heiliger starker Gott,

heiliger barmherziger Heiland,

du ewiger Gott,

lass uns nicht versinken

in der bittern Todesnoth.

Kyrie eleison!

31. 253 Nicht so traurig, nicht so sehr

BWV 384

Nicht so traurig, nicht so sehr,

meine Seele sei betrübt,

dass dir Gott Glück, Gut und Ehr’

nicht so viel, wie Andern gibt;

nimm fürlieb mit deinem Gott;

hast du Gott, so hat’s nicht Noth.

32. 254 Nun bitten wir den heiligen Geist

BWV 385

Nun bitten wir den heiligen Geist

um den rechten Glauben allermeist,

dass er uns behüte an unserm Ende,

wenn wir heimfahr’n aus diesem Elende.

Kyrie eleis’.

33. 256 Nun bitten wir den heiligen Geist,

Cantate BWV 169

Du süsse Lieb’, schenk uns deine Gunst,

lass uns empfinden der Liebe Brunst,

dass wir uns von Herzen einander lieben,

und in Fried auf einem Sinne bleiben.

Kyrie eleison!

34. 257 Nun danket alle Gott

BWV 386

Nun danket alle Gott

mit Herzen, Mund und Händen,

der grosse Dinge thut

an uns und allen Enden;

der uns von Mutterleib

und Kindesbeinen an

unzählig viel zu gut

und noch jetzund gethan.

35. 260 Nun freut euch, Gottes Kinder all

BWV 387

Nun freut euch, Gottes Kinder all,

der Herr fährt auf mit grossem Schall,

lobsinget ihm, lobsinget ihm,

lobsinget ihm mit heller Stimm’!

36. 266 Nun lasst uns Gott, dem Herren,

Cantate BWV 165

Nun lasst uns Gott, dem Herren,

Dank sagen und ihn ehren,

von wegen seiner Gaben,

die wir empfangen haben.

Sein Wort, sein’ Taufe, sein Nachtmahl

dient wider allen Unfall.

Der heilig’ Geist im Glauben

lehrt uns darauf vertrauen.

37. 269 Nun lob’, mein’ Seel’, den Herren

BWV 389

Nun lob’, mein’ Seel’, den Herren,

was in mir ist, den Namen sein,

sein’Wohlthat thut er mehren,

vergiss es nicht, o Herze mein,

hat dir dein Sünd vergeben

und heilt dein Schwachheit gross,

er rett’ dein armes Leben,

nimmt dich in seinen Schoss,

mit reichem Trost beschüttet,

verjüngt dem Adler gleich,

der Köng schafft recht behütet,

die leid’n in seinem Reich.

38. 270 Nun lob’, mein’ Seel’, den Herren

BWV 390

Nun lob’, mein’ Seel’, den Herren,

was in mir ist, den Namen sein,

sein’Wohlthat thut er mehren,

vergiss es nicht, o Herze mein,

hat dir dein Sünd vergeben

und heilt dein Schwachheit gross,

er rett’ dein armes Leben,

nimmt dich in seinen Schoss,

mit reichem Trost beschüttet,

verjüngt dem Adler gleich,

der Köng schafft recht behütet,

die leid’n in seinem Reich.

39. 273 Nun preiset alle Gottes

Barmherzigkeit BWV 391

Nun preiset alle Gottes Barmherzigkeit,

lob’ ihn mit Schalle, du werthe Christenheit!

Er lässt dich freundlich zu sich laden,

freue dich, Israel, seiner Gnaden.

40. 274 Nun sich der Tag geendet hat

BWV 396

Nun sich der Tag geendet hat,

und keine Sonn mehr scheint,

schläft alles, was sich abgematt’

407

und was zuvor geweint.

41. 275 O Ewigkeit, du Donnerwort

BWV 397

O Ewigkeit, du Donnerwort!

O Schwert, das durch die Seele bohrt!

O Anfang sonder Ende!

O Ewigkeit, Zeit ohne Zeit!

Ich weiss vor grosser Traurigkeit

nicht, wo ich mich hinwende.

Mein ganz erschrocknes Herz erbebt,

dass mir die Zung’ am Gaumen klebt.

O Ewigkeit, du Donnerwort!

O Schwert, das durch die Seele bohrt!

O Anfang sonder Ende!

O Ewigkeit, Zeit ohne Zeit!

Ich weiss vor grosser Traurigkeit

nicht, wo ich mich hinwende.

Nimm du mich, wenn es dir gefällt,

Herr Jesu, in dein Freundenzelt.

42. 276 O Ewigkeit, du Donnerwort,

Cantate BWV 20

So lang ein Gott im Himmel lebt,

und über alle Wolken schwebt,

wird solche Marter währen:

es wird sie plagen Kält’ und Hitz’,

Angst, Hunger, Schrecken, Feu’r und Blitz

und sie doch nie verzehren.

Denn wird sich enden diese Pein,

wenn Gott nicht mehr wird ewig sein.

O Ewigkeit, du Donnerwort!

O Schwert, das durch die Seele bohrt!

O Anfang sonder Ende!

O Ewigkeit, Zeit ohne Zeit!

Ich weiss vor grosser Traurigkeit

nicht, wo ich mich hinwende.

Nimm du mich, wenn es dir gefällt,

Herr Jesu, in dein Freudenzelt!

43. 277 O Gott, du frommer Gott

BWV 398

Ich freue mich in dir, und heisse dich willkommen,

mein liebstes Jesulein; du hast dir vorgenommen

mein Brüderlein zu sein: Ach wie ein süsser

Ton!

Wie freundlich sieht er aus, der holde

Gottessohn!

Wohlan so will ich mich an dich, o Jesu halten,

und sollte gleich die Welt in tausend Stücke

spalten.

O Jesu, dir, nur dir, dir leb ich ganz allein,

auf dich, allein auf dich, mein Jesu, schlaf

ich ein.

44. 281 O Gott, du frommer Gott, Cantate

BWV 64, 94

Was frag’ ich nach der Welt

und allen ihren Schätzen,

wenn ich mich nur an dir,

mein Jesu, kann ergötzen?

Dich hab ich einzig mir

zur Wollust vorgestellt:

Du, du bist meine Lust;

was frag’ ich nach der Welt!

Was frag’ ich nach der Welt,

im Hui muss sie verschwinden,

ihr Ansehn kann durchaus

den blassen Tod nicht binden.

Die Güter müssen fort

und alle Lust verfällt;

bleibt Jesus nur bei mir:

Was frag’ ich nach der Welt!

Was frag’ ich nach der Welt,

mein Jesus ist mein Leben,

mein Schatz, mein Eigenthum,

dem ich mich ganz ergeben,

mein ganzes Himmelreich

und was mir sonst gefällt.

Drum sag’ ich noch einmal:

Was frag’ ich nach der Welt!

45. 282 O Gott, du frommer Gott

BWV 399

O Gott, du frommer Gott,

du Brunnquell aller Gaben,

ohn den nichts ist, was ist,

von dem wir alles haben,

gesunden Lein gib mir,

und dass in solchem Leib

ein’ unverletzte Seel’

und rein Gewissen bleib.

46. 283 O Herre Gott, dein göttlich Wort,

Cantate BWV 184

O Herre Gott, dein göttlich Wort

ist lang verdunkelt blieben,

bis durch dein Gnad’ uns ist gesagt,

was Paulus hat geschrieben,

und andere Apostel mehr,

aus dein’m göttlichen Munde:

Dass dank’n wir dir mit Fleiss,

dass wir erlebet hab’n die Stunde.

Herr, ich hoff’ je, du werdest die

in keiner Noth verlassen,

BWV 264

1. 20. Als der gütige Gott

Als der gütige Gott,

vollenden wollt’ sein Werk,

sand er sein Engel schnell,

des Name Gabriel,

ins galiläisch Land,

in die Stadt Nazareth,

da er ein Jungfrau hatt’,

die Maria genannt,

Joseph nie hatt’ erkannt,

dem sie vertrauet war.

Cantate BWV 122

2. 57. Das neugeborne Kindelein

Das neugeborne Kindelein,

das herzgeliebte Jesulein,

bringt abermal ein neues Jahr

der auserwählten Christenschaar.

Es bringt das rechte Jubeljahr.

Was trauern wir denn immerdar?

Frisch auf! itzt es Singenszeit,

das Jesulein wend’t alles Leid.

BWV 294

3. 62. Der Tag, der ist so

freudenreich

Der Tag, der ist so freudenreich aller

Creature,

408

die dein Wort recht als treue Knecht’

im Herz’n und Glauben fassen;

giebst ihn’n bereit die Seligkeit

und läss’st sie nicht verderben.

O Herr, durch dich bitt’ ich, lass mich

fröhlich und selig sterben.

47. 298 O Welt, ich muss dich

lassen BWV 392

Nun ruhen alle Wälder,

Vieh, Menschen, Städt’ und Felder,

es schläft die ganze Welt;

ihr aber meine Sinnen,

auf, auf ! ihr sollt beginnen,

was eurem Schöpfer wohlgefällt.

48. 299 O wie selig seid ihr doch, ihr

Frommen BWV 405

O wie selig seid ihr doch, ihr Frommen,

die ihr durch den Tod zu Gott gekommen!

Ihr seid entgangen aller Noth,

die uns noch hält gefangen.

49. 300 O wie selig seid ihr doch, ihr

Frommen BWV 406

O wie selig seid ihr doch, ihr Frommen,

die ihr durch den Tod zu Gott gekommen!

Ihr seid entgangen aller Noth,

die uns noch hält gefangen.

50. 304 Schmücke dich, o liebe Seele,

Cantate BWV 180

Schmücke dich, o liebe Seele,

lass die dunkle Sündenhöhle;

komm an’s helle Licht gegangen,

fange herrlich an zu prangen;

denn der Herr voll Heil und Gnaden

will dich jetzt zu Gaste laden:

Der den Himmel kann verwalten,

will jetzt Herberg in dir halten.

Jesu wahres Brot des Lebens,

hilf, dass ich doch nicht vergebens,

oder mir vielleicht zum Schaden

sei zu deinem Tisch geladen.

Lass mich durch dies Seelenessen

deine Liebe recht ermessen,

dass ich auch, wie jetzt auf Erden,

mög ein Gast im Himmel werden.

CD V-34

CHORÄLE/CHORALES

From the Breitkopf - Edition “389 Choräle”

The numbers before the titles refer to the numbers of this edition

409

denn Gottes Sohn vom Himmelreich über die

Nature

von einer Jungfrau ist gebor’n,

Maria du bist auserkor’n,

dass du Mutter währest.

Was geschah so wunderlich?

Gottes Sohn vom Himmelreich

der ist Mensch geboren.

Weihnachtsoratorium

BWV 248

4. 80. Ermuntre dich,

mein schwacher Geist

Ermuntre dich, mein schwacher Geist,

und trage gross’ Verlangen,

ein kleines Kind, das Vater heisst,

mit Freuden zu empfangen:

Dies ist die Nacht, darin es kam,

und menschlich Wesen an sich nahm,

dadurch die Welt mit Treuen

als seine Braut zu freien.

Brich an, o schönes Morgenlicht,

und lass den Himmel tagen!

Du Hirtenvolk, erschrecke nicht,

weil dir die Engel sagen:

dass dieses schwache Knäbelein

soll unser Trost und Freude sein,

dazu den Satan zwingen

und letztlich Frieden bringen.

Cantate BWV 40

5. 105. Freuet euch,

ihr Christen alle

Freuet euch, ihr Christen alle,

freue sich wer immer kann!

Gott hat viel an uns gethan.

Freuet euch mit grossem Schalle,

dass er uns aus Todes Macht

durch sein Sterben frei gemacht.

Freude, Freude über Freude!

Christus währet allem Leide.

Wonne, Wonne über Wonne!

Er ist die Genadensonne.

Jesu, nimm dich deiner Glieder

ferner in Genaden an;

schenke, was man bitten kann,

zu erquicken deine Brüder:

Gib der ganzen Christenschar

Frieden und ein sel’ges Jahr!

Freude, Freude über Freude!

Christus währet allem Leide.

Wonne, Wonne über Wonne!

Er ist die Genadensonne.

BWV 313

6. 106. Für Freuden lasst uns springen

Für Freuden lasst uns springen,

ihr Christen allzugleiche!

Mit Mund und Herzen singen,

denn Christ vom Himmelreiche

von einer Jungfrau ist gebor’n,

wer hat zuvor gehört

von solchen Dingen?

BWV 314

7. 107. Gelobet seist du, Jesu Christ

Gelobet seist du, Jesu Christ,

dass du Mensch geboren bist

von einer Jungfrau, das ist wahr,

dess freuet sich der Engel Schaar.

Alleluja.

Cantate BWV 64

8. 108. Gelobet seist du, Jesu Christ

Das hat er Alles uns gethan,

Sein’ gross’ Lieb’ zu zeigen an;

dess freu’ sich alle Christenheit

und dank ihm dess in Ewigkeit.

Kyrie eleis’.

Weihnachtsoratorium BWV 248

9. 110. Gelobet seist du, Jesu Christ

Das hat er Alles uns gethan,

Sein’ gross’ Lieb’ zu zeigen an;

dess freu’ sich alle Christenheit

und dank ihm dess in Ewigkeit.

Kyrie eleis’.

Weihnachtsoratorium BWV 248

10. 114. Gott des Himmels und der Erden

Zwar ist solche Herzensstube

wohl kein schöner Fürstensaal,

sondern eine finstre Grube;

doch so bald dein Gnadenstrahl

in dieselbe nur wird blinken

wird sie voller Sonnen dünken.

BWV 318

11. 115. Gottes Sohn ist kommen

Gottes Sohn ist kommen

uns Allen zu Frommen

hie auf diese Erden

in armen Geberden,

dass er uns von Sünde

freie und entbinde.

Weihnachtsoratorium

BWV 248

12. 165. Herzlich thut

mich verlangen

Wie soll ich dich empfangen

und wie begegn’ ich dir?

O aller Welt Verlangen,

o meiner Seele Zier!

O Jesu, Jesu! setze

mir selbst die Fackel bei,

damit, was dich ergötze,

mir kund und wissend sei.

410

Cantate BWV 133

13. 181. Ich freue mich in dir

Ich freue mich in dir

und heisse dich willkommen,

mein liebstes Jesulein;

du hast dir vorgenommen

mein Brüderlein zu sein.

Ach wie ein süsser Ton!

Wie freundlich sieht er aus,

der holde Gottessohn.

Wohlan! so will ich mich

an dich, o Jesu, halten,

und sollte gleich die Welt

in tausend Stücke spalten.

O Jesu! dir, nur dir,

dir leb’ ich ganz allein,

auf dich, allein auf dich,

o Jesu, schlaf’ ich ein!

Weihnachtsoratorium

BWV 248

14. 214. In dich hab’

ich gehoffet, Herr

Nun liebe Seel’, nun ist es Zeit,

wach’ auf, erwäg’ mit Lust und Freud’,

was Gott an uns gewendet:

Sein’n lieben Sohn vom Himmelsthron

in’s Jammerthal er sendet.

Dein Glanz all’ Finsternis verzehrt,

die trübe Nacht in Licht verklärt:

Leit’ auf deinen Wegen,

dass dein Gesicht und herrlich’s Licht

wir ewig schauen mögen.

BWV 368

15. 215. In dulci jubilo

In dulci jubilo

singet und seid froh,

unsers Herzens Wonne

liegt in praesepio,

leuchtet als die Sonne

matris in gremio.

Alpha es et O,

Alpha es et O.

BWV 375

16. 233. Lobt Gott, ihr Christen allzugleich

Lobt Gott, ihr Christen allzugleich,

in seinem höchsten Thron;

der heut’ aufschleusst sein Himmelreich

und schenkt uns seinen Sohn.

und schenkt uns seinen Sohn.

Cantate BWV 151

17. 235. Lobt Gott, ihr Christen allzugleich

Heut’ schleusst er wieder auf die Thür

zum schönen Paradeis

der Cherub steht nicht mehr dafür,

Gott sei Lob, Ehr’ und Preis,

Gott sei Lob, Ehr’ und Preis.

BWV 388

18. 261. Nun freut euch, lieben Christen

g’mein

Nun freut euch, lieben Christen g’mein,

und lasst und fröhlich springen,

dass wir getrost und all in Ein

mit Lust und Liebe singen:

Was Gott an uns gewendet hat,

und seine süsse Wunderthat;

gar theur’ hat er’s erworben.

BWV 307

19. 262. Nun freut euch, lieben Christen

g’mein

Es ist gewisslich an der Zeit,

dass Gottes Sohn wird kommen

in seiner grossen Herrlichkeit,

zu richten Bös’ und Frommen.

Dann wird das Lachen werden theur’,

wann Alles soll vergehn im Feu’r,

wie Petrus davon zeuget.

Weihnachtsoratorium

BWV 248

20. 263. Nun freut euch,

lieben Christen g’mein

Ich steh an deiner Krippen hier,

o Jesulein, mein Leben,

ich komme, bring und schenke dir,

was du mir hast gegeben.

Nimm hin, es ist mein Geist und Sinn,

Herz, Seel und Muth, nimm alles hin,

und lass dir’s wohl gefallen!

Cantate BWV 36

21. 264. Nun komm,

der Heiden Heiland

Nun komm, der Heiden Heiland,

der Jungfrauen Kind erkannt,

des sich wundert alle Welt,

Gott solch’ Geburt ihm bestellt.

Lob sei Gott, dem Vater, g’than,

Lob sei Gott, sein’m ein’gen Sohn,

Lob sei Gott, dem heil’gen Geist,

immer und in Ewigkeit.

Cantate BWV 62

22. 265. Nun komm, der Heiden Heiland

Lob sei Gott, dem Vater, g’than,

Lob sei Gott, sein’m ein’gen Sohn,

Lob sei Gott, dem heil’gen Geist,

immer und in Ewigkeit.

Cantate BWV 65

23. 302. Puer natus in Bethlehem

Ein Kind geboren zu Bethlehem,

411

Bethlehem,

des freuet sich Jerusalem.

Alleluja, Alleluja!

Die Kön’ge aus Saba kamen dar,

kamen dar,

Gold, Weihrauch, Myrrhen brachten sie dar.

Alleluja, Alleluja!

BWV 414

24. 313. Uns ist ein Kindlein heut’ gebor’n

Uns ist ein Kindlein heut’ gebor’n

von einer Jungfrau auserkor’n

des freuen sich die Engelein,

sollten wir Menschen nicht fröhlich sein?

Lob, Preis und Dank sei Gott bereit’t

für solche Gnad’ in Ewigkeit.

Weihnachtsoratorium

BWV 248

25. 323. Vom Himmel hoch,

da komm ich her

Schaut, schaut, was ist für Wunder dar?

Die schwarze Nacht wird hell und klar,

ein grosses Licht bricht jetzt herein,

ihm weichet aller Sterne Schein.

Schaut hin! dort liegt im finstern Stall,

des Herrschaft gehet überall:

Da Speise vormals sucht ein Rind,

da ruht jetzt der Jungfrauen Kind.

Cantate BWV 140

26. 329. Wachet auf, ruft uns die Stimme

Wachet auf, ruft uns die Stimme

der Wächter seht hoch auf der Zinne:

wach’ auf, du Stadt Jerusalem!

Mitternacht heisst diese Stunde;

sie rufen uns mit hellem Munde:

wo seid ihr klugen Jungfrauen?

Wohlauf! der Bräut’gam kommt,

steht auf! die Lampen nehmt.

Alleluja. macht euch bereit

zu der Hochzeit,

ihr müsset ihm entgegen gehn.

Gloria sei dir gesungen

mit Menschen- und englischen Zungen,

mit Harfen und mit Cymbeln schon.

Von zwölf Perlen sind die Pforten

and deiner Stadt; wir sind Consorten

der Engel hoch um deinen Thron.

Kein Aug’ hat je gespürt,

kein Ohr hat je gehört

solche Freude.

Des sind wir froh, io! io!

ewig in dulci jubilo.

Weihnachtsoratorium

BWV 248

27. 335. Warum sollt’

ich mich denn grämen

Fröhlich soll mein Herze springen

diese Zeit, da vor Freud’ alle Engel singen:

Hört, hört, wie mit vollen Chören

alle Luft laute ruft:

Christus ist geboren.

Ich will dich mit Fleiss bewahren,

ich will dir leben hier, dir will ich abfahren.

Mit dir will ich endlich schweben

voller Freud’, ohne Zeit

dort im andern Leben.

Cantate BWV 40

28. 379. Wir Christenleut’

Wir Christenleut’,

wir Christenleut’,

haben jetzund Freud’,

weil uns zu Trost ist Christus Mensch geboren

hat uns erlöst,

wer sich dess tröst’t

und gläubet fest,

soll nicht werden verloren.

Die Sünd’ macht Leid,

die Sünd’ macht Leid,

Christus bringt Freud’,

weil er zu Trost in diese Welt gekommen.

Mit uns ist Gott

nun in der Noth:

wer ist, der uns als Christen kann verdammen?

Cantate BWV 110

29. 380. Wir Christenleut’

Alleluja! Alleluja! gelobt sei Gott!

Singen wir All’ aus unsers Herzens Grunde;

denn Gott hat heut’ gemacht solch Freud’,

der wir vergessen soll’n zu keiner Stunde.

Weihnachtsoratorium

BWV 248

30. 381. Wir Christenleut’

Seid froh, dieweil, seid froh, dieweil

dass euer Heil ist hie ein Gott

und auch ein Mensch geboren,

der welcher ist der Herr und Christ

in Davids Stadt von vielen auserkoren.

BWV 371

31. 225. Kyrie, Gott Vater

in Ewigkeit

Kyrie, Gott Vater in Ewigkeit!

Gross ist dein Barmherzigkeit,

aller Ding ein Schöpfer und Regierer!

Eleison!

Christe aller Welt Trost!

uns Sünder allein du hast erlöst;

Jesu Gottes Sohn!

412

Unser Mittler bist in dem höchsten Thron,

zu dir schreien wir aus Herzens Begier!

Eleison!

Kyrie, Gott heiliger Geist!

Tröst’, stärk’ uns im Glauben allermeist,

dass wir am letzten End’

fröhlich abscheiden aus diesem Elend!

Eleison!

BWV 260

32. 12. Allein Gott in der Höh’ sei Ehr’

Allein Gott in der Höh’ sei Ehr’

und Dank für seine Gnade,

darum dass nun und nimmermehr

uns rühren kann kein Schade!

Ein Wohlgefall’n Gott an uns hat,

nun ist groß Fried ohn’ Unterlass,

all’ Fehd’ hat nun ein Ende.

BWV 437

33. 382. Wir glauben all’ an einen Gott

Wir glauben all’ an einen Gott,

Schöpfer Himmels und der Erden,

der sich zum Vater gegeben hat,

dass wir seine Kinder werden.

Er will uns allzeit ernähren,

Seel’ und Leib auch wohl bewahren,

allem Unfall will er wehren,

kein Leid soll uns widerfahren,

er sorget für uns, hüt’t und wacht

es steht Alles in seiner Macht.

BWV 325

34. 123a. Heilig, heilig

Heilig, heilig, heilig

bist du Herr Gott Zebaoth!

Alle Lande sind deiner Ehre voll

Hosianna in der Höhe.

Gelobt sei der da kommt im Namen des

Herrn.

Hosianna in der Höhe!

BWV 325

35. 123b. Sanctus, sanctus Dominus Deus

Sabaoth

Sanctus, sanctus, sanctus

Dominus Deus Sabaoth

Pleni sunt coeli gloria tua.

Osanna in excelsis.

Benedictus, qui venit in nomine Domini

Osanna in excelsis!

BWV 298

36. 66. Dies sind die heil’gen zehn Gebot’

Dies sind die heil’gen zehn Gebot’,

die uns gab unser Herre Gott

durch Mose, seinen Diener treu,

hoch auf dem Berg Sinai,

Kyrie eleis.

Cantate BWV 10

37. 122. Meine Seele erhebt

den Herren

Lob Preis sein Gott

dem Vater und dem Sohn

und dem heiligen Geiste,

wie es war im Anfang

jetzt und immerdar

und von Ewigkeit zu Ewigkeit,

Amen.

BWV 416

38. 316. Vater unser im Himmelreich

Vater unser im Himmelreich,

der uns alle heisset gleich,

Bruder sein und dich rufen an,

und willst das Beten von uns ha’n,

gib, dass nicht bet’ allein der Mund,

hilf, dass es geh’ aus Herzens Grund.

Johannes Passion BWV 245

39. 317. Vater unser im Himmelreich

Dein Will’ gescheh’, Herr Gott, zugleich

auf Erden wie im Himmelreich;

gib uns Geduld in Leidenszeit,

gehorsam sein in Lieb’ und Leid,

wehr’ und steu’r allem Fleisch und Blut,

das wider deinen Willen thut.

Cantate BWV 126

40. 321. Verleih’ uns Frieden genädiglich

Verleih’ uns Frieden genädiglich,

Herr Gott, zu unsern Zeiten;

es ist doch ja kein And’rer nicht,

der für uns könnte streiten,

denn du, unser Gott, alleine.

Gieb unserm Fürst’n aller Obrigkeit

Fried’ und gut Regiment,

dass wir unter ihnen

ein geruh’g und stilles Leben führen mögen

in aller Gottseligkeit und Ehrbarkeit. Amen.

Cantate BWV 42

41. 322. Verleih’ uns Frieden genädiglich

Verleih’ uns Frieden genädiglich,

Herr Gott, zu unsern Zeiten;

es ist doch ja kein And’rer nicht,

der für uns könnte streiten,

denn du, unser Gott, alleine.

Gieb unserm Fürst’n aller Obrigkeit

Fried’ und gut Regiment,

dass wir unter ihnen

ein geruh’g und stilles Leben führen mögen

in aller Gottseligkeit und Ehrbarkeit. Amen.

CD V-35

CHORÄLE/CHORALES

From the Breitkopf - Edition “389 Choräle”

The numbers before the titles refer to the numbers of this edition

413

Cantate BWV 2

1. 7. Ach Gott, vom Himmel

sieh’ darein

Ach Gott, vom Himmel sieh’ darein

und lass dich dessen erbarmen,

wie wenig sind der Heil’gen dein,

verlassen sind wir Armen:

dein Wort lässt man nicht haben wahr;

der Glaub’ ist auch verloschen gar

bei allen Menschenkindern.

Das wollst du Gott bewahren rein

vor diesem arg’n Geschlechte,

und lass uns dir befohlen sein,

dass sich’s in uns nicht flechte,

der gott’los Hauf’ sich umher find’t,

wo solche lose Leute sind

in deinem Volk erhaben.

Cantate BWV 153

2. 9. Ach Gott, wie manches Herzeleid

Drum will ich, weil ich lebe noch,

das Kreuz dir fröhlich tragen nach;

mein Gott mach’ mich darzu bereit,

es dient zum Besten allezeit!

Hilf mir mein’ Sach’ recht greifen an,

dass ich mein’n Lauf vollenden kann,

hilf mir auch zwingen Fleisch und Blut,

für Sünd’ und Schanden mich behüt’!

Er halt’ mein Herz im Glauben rein,

so leb’ und sterb’ ich dir allein;

Jesu, mein Trost, hör’ mein Begier

o mein Heiland, wär ich bei dir!

BWV 265

3. 21. Als Jesus Christus in

der Nacht

Als Jesus Christus in der Nacht,

darin er ward verrathen,

auf unser Heil war ganz bedacht,

dasselb’ uns zu erstatten.

Da nahm er in die Hand das Brod,

und brach’s mit seinen Fingern,

sah auf gen Himmel, dankte Gott,

und sprach zu seinen Jüngern:

Nehmt hin und esst, das ist mein Leib,

der für euch wird gegeben,

und denket, dass ich euer bleib’

im Tod und auch im Leben.

BWV 267

4. 23. An Wasserflüssen Babylon

An Wasserflüssen Babylon,

da sassen wir mit Schmerzen,

als wir gedachten an Zion,

da weinten wir von Herzen.

Wir hingen auf mit schwerem Muth

die Harfen und die Orgeln gut

an ihre Bäum der Weiden,

die drinnen sind in ihrem Land;

da mussten wir viel Schmach und Schand’

täglich von ihnen leiden.

BWV 276

5. 36. Christ ist erstanden

Christ ist erstanden von der Marter alle:

des soll’n wir alle froh sein;

Christus will unser Trost sein.

Kyrie eleis’.

Wär’ er nicht erstanden,

so wär’ die Welt vergangen:

seit dass er nun erstanden ist,

so loben wir den Herren Christ,

Kyrie eleis’!

Alleluja, alleluja, alleluja!

Des soll’n wir alle froh sein;

Christus will unser Trost sein.

Kyrie eleis’!

Cantate BWV 66

6. 37. Christ ist erstanden

Alleluja, alleluja, alleluja!

Des soll’n wir alle froh sein;

414

Christus will unser Trost sein.

Kyrie eleis’!

BWV 277

7. 38. Christ lag in Todesbanden

Christ lag in Todesbanden

für unser Sünd’ gegeben,

der ist wieder erstanden

und hat uns bracht das Leben.

Dess sollen wir fröhlich sein,

Gott loben und ihm dankbar sein,

und singen Halleluja, Halleluja!

BWV 278

8. 39. Christ lag in Todesbanden

Christ lag in Todesbanden

für unser Sünd’ gegeben,

der ist wieder erstanden

und hat uns bracht das Leben.

Dess sollen wir fröhlich sein,

Gott loben und ihm dankbar sein,

und singen Halleluja, Halleluja!

BWV 279

9. 40. Christ lag in Todesbanden

Hier ist das rechte Osterlamm,

davon Gott hat geboten,

das ist hoch an des Kreuzes Stamm

in heisser Lieb’ gebraten:

des Blut zeichnet unsre Thür’,

das hält der Glaub’ dem Tode für,

der Würger kann uns nicht rühren

Halleluja.

Cantate BWV 4

10. 41. Christ lag in Todesbanden

Wir essen und leben wohl im rechten

Osterfladen.

Der alte Sauerteig nicht soll sein bei dem

Wort der Gnaden,

Christus will die Koste sein

und speisen die Seel’ allein,

der Glaub’ will keinen andern leben.

Hallelujah!

BWV 283

11. 48. Christus, der uns

selig macht

Christus, der uns selig macht,

kein Bös’s hat begangen,

der ward für uns in der Nacht

als ein Dieb gefangen,

geführt vor gottlose Leut’

und fälschlich verklaget,

verlacht, verhöhnt und verspeiht,

wie denn die Schrift saget.

Johannes Passion BWV 245

12. 49. Christus, der uns

selig macht

Christus, der uns selig macht

kein Bös’s hat begangen,

der ward für uns in der Nacht

als ein Dieb gefangen,

geführt vor gottlose Leut’

und fälschlich verklaget,

verlacht, verhöhnt und verspeiht,

wie denn die Schrift saget.

Johannes Passion BWV 245

13. 50. Christus, der uns

selig macht

O hilf, Christe, Gottes Sohn,

durch dein bittres Leiden,

dass wir, dir stets unterthan,

all’ Untugend meiden,

deinen Tod und sein’ Ursach’

furchtbarlich bedenken,

dafür, wiewohl arm und schwach,

dir Dankopfer schenken.

BWV 284

14. 51. Christus ist erstanden,

hat überwunden

Christus ist erstanden, hat überwunden,

Gnad’ ist nun vorhanden, Wahrheit wird funden.

Darum lieben Leute, freut euch heute,

lobet euren Herren; Jesum, den König der

Ehren

BWV 285

15. 52. Da der Herr Christ zu Tische sass

Da der Herr Christ zu Tische sass,

zuletzt das Opferlämmlein ass

und wollt’ von hinnen scheiden,

sein’n Jüngern er treulich befahl,

dass man allzeit verkünd’gen soll

sein Tod und bitter Leiden.

BWV 205

16. 63. Des heil’gen Geistes reiche Gnad’

Des heil’gen Geistes reiche Gnad’

die Herzen der Apostel hat

erfüllt mit seiner Gütigkeit,

geschenkt der Sprachen Unterscheid.

BWV 300

17. 70. Du grosser Schmerzensmann

Du grosser Schmerzensmann,

vom Vater so geschlagen,

Herr Jesu, dir sei Dank

für alle deine Plagen:

für deine Seelenangst,

415

für deine Band’ und Noth,

für deine Geisselung,

für deinen bittern Tod.

Cantate BWV 43

18. 81. Ermuntre dich,

mein schwacher Geist

Du Lebensfürst, Herr Jesu Christ,

der du bist aufgenommen

gen Himmel, da dein Vater ist

und die Gemein’ der Frommen:

wie soll ich deinen grossen Sieg,

den du durch einen schweren Krieg

erworben hast, recht preisen,

und dir g’nug Ehr’ erweisen?

Zieh’ uns dir nach, so laufen wir,

gib uns des Glaubens Flügel;

hilf, dass wir fliehen weit von hier

auf Israelis Hügel!

Mein Gott, wann fahr’ ich doch dahin,

wo ich ohn’ Ende fröhlich bin?

wann werd’ ich vor dir stehen,

dein Angesicht zu sehen?

Cantate BWV 67

19. 83. Erschienen ist der

herrlich’ Tag

Erschienen ist der herrlich’ Tag,

daran sich niemand g’nug freuen mag:

Christ, unser Herr, heut triumphirt,

all’ sein’ Feind er gefangen führt.

Alleluja!

Cantate BWV 145

20. 84. Erschienen ist der

herrlich’ Tag

Drum wir auch billig fröhlich sein,

singen das Halleluja fein,

und loben dich, Herr Jesu Christ;

zu Trost du uns erstanden bist.

Halleluja!

BWV 306

21. 85. Erstanden ist der

heilig’ Christ

Erstanden ist der heil’ge Christ,

alleluja, alleluja!

Der aller Welt ein Tröster ist,

alleluja, alleluja!

Cantate BWV 9

22. 87. Es ist das Heil uns

kommen her

Ob sich’s anliess, als wollt’ er nicht,

lass dich es nicht erschrecken,

denn wo er ist am besten mit,

da will er’s nicht entdecken;

sein Wort lass dir gewisser sein,

und ob dein Herz spräch lauter Nein,

so lass doch dir nicht grauen.

Cantate BWV 155

23. 88. Es ist das Heil uns

kommen her

Ob sich’s anliess, als wollt’ er nicht,

lass dich es nicht erschrecken,

denn wo er ist am besten mit,

da will er’s nicht entdecken;

sein Wort lass dir gewisser sein,

und ob dein Herz spräch lauter Nein,

so lass doch dir nicht grauen.

BWV 322

24. 119. Gott sei gelobet

und gebenedeiet

Gott sei gelobet und gebenedeiet,

der uns selber hat gespeiset

mit seinem Fleische und mit seinem Blute;

das gieb uns, Herr Gott, zu Gute!

Kyrie eleison.

Herr, durch deinen heiligen Leichnam,

der von deiner Mutter Maria kam,

und das heilige Blut

hilf uns, Herr, aus aller Noth!

Kyrie eleison!

Johannes Passion BWV 245

25. 154. Herzlich lieb hab’

ich dich, o Herr

Ach Herr, lass dein lieb’ Engelein

am letzen End’ die Seele mein

in Abrahams Schoss tragen;

den Leib in sein’m Schlafkämmerlein

gar sanft, ohn’ ein’ge Qual und Pein,

ruhn bis am jüngsten Tage!

Alsdann vom Tod erwecke mich,

dass meine Augen sehen dich

in aller Freud’, o Gottes Sohn,

mein Heiland und Genadenthron!

Herr Jesu Christ, erhöre mich, erhöre mich:

ich will dich preisen ewiglich.

Matthäus Passion BWV 244

26. 159. Herzlich thut

mich verlangen

Befiehl du deine Wege,

und was dein Herze kränkt,

der allertreusten Pflege

des, der den Himmel lenkt.

der Wolken, Luft und Winden

giebt Wege, Lauf und Bahn,

der wird auch Wege finden,

die dein Fuß gehen kann.

416

Matthäus Passion BWV 244

27. 162. Herzlich thut

mich verlangen

O Haupt voll Blut und Wunden,

voll Schmerz und voller Hohn!

O Haupt, zu Spott gebunden

mit einer Dornenkron!

O Haupt, sonst schön gezieret

mit höchster Ehr’ und Zier,

jetzt aber hoch schimpfieret:

Gegrüsset seist du mir!

Du edles Angesichte

vor dem sonst schickt und scheut

das grosse Weltgerichte,

wie bist du so bespeit.

Wie bist du so erbleichet,

wer hat dein Augenlicht,

dem sonst kein Licht nicht gleichet,

so schändlich zugericht’t.

Matthäus Passion BWV 244

28. 166. Herzliebster Jesu,

was hast du verbrochen

Herzliebster Jesu, was hast du verbrochen,

dass man ein solch hart Urteil hat gesprochen?

Was ist die Schuld, in was für Missetaten

bist du geraten?

Matthäus Passion BWV 244

29. 167. Herzliebster Jesu,

was hast du verbrochen

Wie wunderbarlich ist doch diese Strafe!

Der gute Hirte leidet für die Schafe;

Die Schuld bezahlt der Herre, der gerechte

für seine Knechte!

Johannes Passion BWV 245

30. 168. Herzliebster Jesu,

was hast du verbrochen

O grosse Lieb’, o Lieb ohn’ alle Masse,

die dich gebracht auf diese Marterstrasse!

Ich lebte mit der Welt in Lust und Freuden

und musst’ leiden!

Johannes Passion BWV 245

31. 169. Herzliebster Jesu,

was hast du verbrochen

Ach, grosser König, gross zu allen Zeiten,

wie kann ich g’nügsam diese Treu ausbreiten?

Kein’s Menschen Herze mag indessen ausdenken,

was dir zu schenken.

Ich kann’s mit meinen Sinnen nicht erreichen,

womit doch dein Erbarmen zu vergleichen.

Wie kann ich dir denn deine Liebestaten

im Werk erstatten?

BWV 341

32. 170. Heut’ ist, o Mensch,

ein grosser Trauertag

Heut’ ist, o Mensch, ein grosser Trauertag,

an welchem unser Heiland grosse Plag’

erlitten hat, und todt darnieder lag.

Komm! meine Seel’, und tritt zum Kreuze

herbei,

zu hören, was des Todes Ursach’ sei,

und trage drob von Herzen Leid und Reu.

BWV 342

33. 171. Heut’ triumphieret

Gottes Sohn

Heut’ triumphieret Gottes Sohn,

der von dem Tod erstanden schon,

Halleluja, halleluja!

Mit grosser Pracht und Herzlichkeit,

des dank’n wir ihm in Ewigkeit.

Halleluja, halleluja!

Johannes Passion BWV 245

34. 192. Jesu Leiden, Pein und Tod

Petrus, der nicht denkt zurück,

seinen Gott verneinet,

der doch auf ein’n ernsten Blick

bitterlichen weinet:

Jesu, blicke mich auch an,

wenn ich nicht will büssen;

wenn ich Böses hab’ gethan,

rühre mein Gewissen.

Johannes Passion BWV 245

35. 193. Jesu Leiden, Pein und Tod

Er nahm Alles wohl in Acht

in der letzten Stunde,

seine Mutter noch bedacht’,

setzt ihr ein’n Vormunde.

O Mensch, mache Richtigkeit,

Gott und Menschen liebe,

stirb darauf ohn’ alles Leid,

und dich nicht betrübe.

Cantate BWV 159

36. 194. Jesu Leiden, Pein und Tod

Jesu, deine Passion

ist mir lauter Freude,

deine Wunden, Kron’ und Hohn

meines Herzens Weide;

417

meine Seel’ auf Rosen geht,

wenn ich daran denke,

in dem Himmel eine Stätt’

mir deswegen schenke.

BWV 363

37. 206. Jesus Christus,

unser Heiland

Jesus Christus, unser Heiland,

der von uns den Gotteszorn wand,

durch das bittre Leiden sein

half er uns aus der Höllenpein.

BWV 364

38. 207. Jesus Christus,

unser Heiland

Jesus Christus, unser Heiland,

der den Tode überwand,

ist auferstandend,

die Sünd hat er gefangen,

Kyrie eleison.

Cantate BWV 145

39. 209. Jesus, meine Zuversicht

Auf, mein Herz! Des Herren Tag

hat die Nacht der Fürcht vertrieben.

Christus, der im Grabe lag,

ist im Tode nicht geblieben.

Nunmehr bin ich recht getröst’t,

Jesu hat die Welt erlöst.

Matthäus Passion BWV 244

40. 213. In dich hab’ ich

gehoffet, Herr

Mir hat die Welt trüglich gericht’t

mit Lügen und mit falschem G’dicht,

viel Netz’ und heimlich Stricken.

Herr, nimm mein wahr

in dieser G’fahr,

b’hüt mich vor falschen Tücken.

Johannes Passion BWV 245

41. 239. Mach’s mit mir, Gott, nach deiner

Güt’

Durch dein Gefängniss, Gottes Sohn,

ist uns die Freiheit kommen,

Dein Kerker ist der Gnadenthron,

die Freistatt aller Frommen;

denn gingst du nicht die Knechtschaft ein,

müsst’ unsere Knechtschaft ewig sein.

Matthäus-Passion BWV 244

42. 247. Meinen Jesum lass’

ich nicht

Jesum lass’ ich nicht von mir,

geh’ ihm ewig an der Seiten;

Christus lässt mich für und für

zu dem Lebensbächlein leiten.

Selig, wer mit mir so spricht:

Meinen Jesum lass’ ich nicht!

BWV 400

43. 284. O Herzensangst,

o Bangigkeit und Zagen

O Herzensangst, o Bangigkeit und Zagen!

Was seh’ ich hier für eine Leiche tragen!

Wess ist das Grab, wie ist der Fels zu nennen?

Ich soll ihn kennen.

BWV 401

44. 285. O Lamm Gottes,

unschuldig

O Lamm Gottes, unschuldig,

am Stamm des Kreuzs geschlachtet.

Allzeit erfund’n geduldig,

wiewohl du warst verachtet;

all Sünd’ hast du getragen,

sonst müssten wir verzagen.

Erbarm’ dich unser, o Jesu!

BWV 402

45. 286. O Mensch, bewein’

dein Sünde gross

O Mensch, bewein’ dein Sünde gross,

darum Christus sein’s Vaters Schoss

äussert und kam auf Erden.

Von einer Jungfrau zart und rein

für uns er hier geboren ward,

er wollt’ der Mittler werden.

Den Todten er das Leben gab,

und legt’ dabei all’ Krankheit ab,

bis sich die Zeit herdrange,

dass er für uns geopfert würd.

Trug unsrer Sünden schwere Bürd’

wohl an dem Kreuze lange.

BWV 403

46. 287. O Mensch, schau

Jesum Christum an

O Mensch, schau Jesum Christum an,

den wahren Mensch und Gott,

der für uns hat genug gethan

durch seinen bittern Tod.

O wie grosse Angst und Pein

durchdrang das Herze mein.

BWV 404

47. 288. O Traurigkeit, o Herzeleid

O Traurigkeit, o Herzeleid!

Ist das nicht zu beklagen?

Gottes Vaters einigs Kind

wird zu Grab getragen.

418

BWV 394

48. 290. O Welt, ich muss

dich lassen

O Welt, sieh hier dein Leben

am Stamm des Kreuzes schweben,

dein Heil sinkt in den Tod,

der grosse Fürst der Ehren

lässt willig sich beschweren

mit Schlägen, Hohn und grossem Spott.

Matthäus-Passion BWV 244

49. 292. O Welt, ich muss

dich lassen

Wer hat dich so geschlagen,

mein Heil, und dich mit Plagen

so übel zugericht?

Du bist ja nicht ein Sünder,

wie wir und unsre Kinder;

von Missethaten weisst du nicht.

Johannes Passion BWV 245

50. 293. O Welt, ich muss

dich lassen

Wer hat dich so geschlagen,

mein Heil, und dich mit Plagen

so übel zugericht?

Du bist ja nicht ein Sünder,

wie wir und unsre Kinder;

von Missethaten weisst du nicht.

Ich, ich und meine Sünden,

die sich wie Körnlein finden

des Sandes an dem Meer,

die haben dir erreget

das Elend, das dich schläget,

und das betrübte Marterheer.

Matthäus Passion BWV 244

51. 294. O Welt, ich muss

dich lassen

Ich bin’s, ich sollte büssen,

an Händen und an Füssen

gebunden in der Höll’.

Die Geisseln und die Banden,

und was du ausgestanden,

das hat verdienet meine Seel’.

BWV 407

52. 301. O wir armen Sünder

O wir armen Sünder!

unsre Missethat,

darin wir empfangen

und geboren sind,

hat gebracht uns alle

in solch grosse Noth,

dass wir unterworfen

sind dem ew’gen Tod.

Kyrie eleison!

Christe eleison!

Kyrie eleison!

BWV 408

53. 303. Schaut, ihr Sünder

Schaut, ihr Sünder!

Ihr macht mir grosse Pein!

Ihr sollt Kinder

des Todes ewig sein:

durch mein Sterben

seid ihr hiervon befreit

und nun Erben

der wahren Seligkeit.

BWV 410

54. 307. Sei gegrüsset, Jesu gütig

Sei gegrüsset, Jesu gütig,

über alles Mass sanftmüthig!

Ach wie bist du so zerschmissen,

und dein ganzer Leib zerrissen!

Lass mich deine Lieb’ erwerben

und darinnen selig sterben!

BWV 412

55. 310. So giebst du nun,

mein Jesu, gute Nacht

So giebst du nun,

mein Jesu, gute Nacht!

So stirbst du denn,

mein aller liebstes Leben?

Ja, du bist hin

dein Leiden ist vollbracht.

Mein Gott ist todt,

sein Geist ist aufgegeben,

mein Gott ist todt,

sein Geist ist aufgegeben.

Johannes Passion BWV 245

56. 315. Valet will ich dir geben

In meines Herzens Grunde,

dein Nam’ und Kreuz allein,

funkelt all’ Zeit und Stunde,

drauf kann ich fröhlich sein.

Erscheint mir mit dem Bilde

zu Trost in meiner Noth,

wie du, Herr Christ, so milde

dich hast geblut’t zu Tod.

Matthäus Passion BWV 244

57. 361. Werde munter, mein Gemüthe

Bin ich gleich von dir gewichen,

stell’ ich mich doch wieder ein.

Hat uns doch dien Sohn verglichen

durch sein Angst und Todespein.

Ich verleugne nicht die Schuld,

aber deine Gnad’ und Huld

ist viel grösser als die Sünde,

die ich stets in mir befinde.

CD V-36

CHORÄLE/CHORALES

From the Breitkopf - Edition “389 Choräle”

The numbers before the titles refer to the numbers of this edition

419

BWV 253

1. 1. Ach bleib bei uns,

Herr Jesu Christ

Ach bleib bei uns, Herr Jesu Christ,

weil es nun Abend worden ist;

dein göttlich Wort, das helle Licht,

lass ja uns auslöschen nicht!

BWV 254

2. 2. Ach Gott, erhör’

mein Seufzen!

Ach Gott, erhör’ mein Seufzen und

Wehklagen,

lass mich in meiner Noth nicht gar verzagen,

du weisst mein’n Schmerz, erkennst mein

Herz,

hast du mir’s auferlegt, so hilf mir’s tragen!

BWV 255

3. 3. Ach Gott und Herr

Ach Gott und Herr, wie gross und schwer

sind mein’ begangne Sünden!

Da ist Niemand, der helfen kann,

in dieser Welt zu finden.

Cantate BWV 153

4. 5. Ach Gott, vom Himmel

sieh’ darein

Schau’, lieber Gott, wie meine Feind’,

damit ich stets muss kämpfen

so listig und so mächtig seind,

dass sie mich leichtlich dämpfen!

Herr, wo mich deine Gnad nicht hält,

so kann der Teufel, Fleisch und Welt

mich leicht in Unglück stürzen.

Cantate BWV 3

5. 8. Ach Gott, wie manches Herzeleid

Ach Gott, wie manches Herzeleid

begegnet mir zu dieser Zeit.

Der schmale Weg ist trübsalvoll,

den ich zum Himmel wandern soll.

Erhalt mein Herz im Glauben rein,

so leb’ und sterb’ ich dir allein.

Jesu, mein Trost, hör’ mein Begier’:

o mein Heiland, wär’ ich bei dir!

BWV 259

6. 10. Ach, was soll ich

Sünder machen

Ach, was soll ich Sünder machen?

ach was soll ich fangen an,

mein Gewissen klagt mich an,

es beginnet aufzuwachen:

dies ist meine Zuversicht,

meinen Jesum lass’ ich nicht.

BWV 261

7. 15. Allein zu dir, Herr

Jesu Christ

Allein zu dir, Herr Jesu Christ,

mein Hoffnung steht auf Erden.

ich weiß, dass du mein Tröster bist,

kein Trost mag mir sonst werden.

Von Anbeginn ist nichts erkor’n,

auf Erden ist kein Mensch gebor’n,

der mir aus Nöthen helfen kann,

ich ruf’ dich an,

zu dem ich mein Vertrauen han.

Cantate BWV 162

8. 18. Alle Menschen

müssen sterben

Ach, ich habe schon erblicket

alle diese Herrlichkeit!

Jetzund werd ich schön geschmücket

mit dem weissen Himmelskleid;

mit der güldnen Ehrenkrone

steh ich da vor Gottes Throne,

schaue solche Freude an,

die kein Ende nehmen kann.

420

BWV 268

9. 24. Auf, auf, mein Herz,

und du mein ganzer Sinn

Auf, auf, mein Herz, und du mein ganzer

Sinn,

wirf alles das, was Welt ist, von dir hin;

im Fall du willst, was göttlich ist, erlangen,

so lass den Leib, in dem du bist gefangen.

Cantate BWV 188

10. 25. Auf meinen lieben Gott

Auf meinen lieben Gott

trau ich in Angst und Noth.

Der kann mich allzeit retten,

aus Trübsal, Angst und Nöthen;

mein Unglück kann er wenden:

steht all’s in seinen Händen.

Cantate BWV 89

11. 26. Auf meinen lieben Gott

Wo soll ich fliehen hin,

weil ich beschweret bin,

mit vielen grossen Sünden?

Wo kann ich Rettung finden?

Wann alle Welt herkäme,

mein Angst sie nicht wegnehme.

Mir mangelt zwar sehr viel,

doch, was ich haben will,

ist alles, mir zu gute,

erlangt mit deinem Blute,

damit ich überwinde,

Tod, Teufel, Höll’ und Sünde.

Cantate BWV 5

12. 28. Auf meinen lieben Gott

Führ’ auch mein Herz und Sinn

durch meinen Geist dahin,

dass ich mög’ alles meiden,

was mich und dich kann scheiden,

und ich an deinem Leibe

ein Gliedmass ewig bleibe.

Cantate BWV 148

13. 29. Auf meinen lieben Gott

Führ’ auch mein Herz und Sinn

durch meinen Geist dahin,

dass ich mög’ alles meiden,

was mich und dich kann scheiden,

und ich an deinem Leibe

ein Gliedmass ewig bleibe.

BWV 269

14. 30. Aus meines Herzens Grunde

Aus meines Herzens Grunde

sag’ ich dir Lob und Dank,

in dieser Morgenstunde,

darzu mein Lebelang,

o Gott in deinem Thron,

dir zu Lob, Preis und Ehren,

durch Christum, unsern Herren,

dein’ eingebornen Sohn.

Cantate BWV 38

15. 31. Aus tiefer Noth schrei

ich zu dir

Aus tiefer Noth schrei ich zu dir

Herr Gott erhöhr’ mein Rufen!

Dein gnädig Ohr’n neig’ her zu mir

und meiner Bitt sie öffne.

Denn so du willst das sehen an,

was Sünd und Unrecht ist gethan,

wer kann Herr vor dir bleiben.

Ob bei uns ist der Sünden viel,

bei Gott ist viel mehr Gnade,

sein’ Hand zu helfen hat kein Ziel,

wie gross auch sei der Schade.

Er ist allein der gute Hirth,

der Israel erlösen wird

aus seinen Sünden allen.

BWV 272

16. 32. Befiehl du deine Wege

Befiehl du deine Wege,

und was dein Herze kränkt,

der allertreusten Pflege

des, der den Himmel lenkt.

Der Wolken, Luft und Winden

gibt Wege; Lauf und Bahn,

der wird auch Wege finden,

die dein Fuss gehen kann.

BWV 273

17. 33. Christ, der du bist der

helle Tag

Christ, der du bist der helle Tag,

vor dir die Nacht nicht bleiben mag;

du leuchtest uns vom Vater her

und bist des Lichtes Prediger,

und bist des Lichtes Prediger.

BWV 274

18. 34. Christe, der du bist

Tag und Licht

Christe, der du bist Tag und Licht,

vor dir ist, Herr, verborgen nichts;

du väterliches Lichtes Glanz,

lehr’ uns den Weg der Wahrheit ganz.

Wir bitten dein’ göttliche Kraft,

behüt’ uns Herr in dieser Nacht;

bewahr uns Herr vor allem Leid,

Gott Vater der Barmherzigkeit.

421

BWV 275

19. 35. Christe, du Beistand deiner

Kreuzgemeinde

Christe, du Beistand deiner Kreuzgemeinde,

eile

mit Hülf’ und Rettung uns erscheine;

steure den Feinden:

ihre Blutgetichte mache zunichte,

mache zunichte.

BWV 280

20. 43. Christ, unser Herr, zum Jordan

kam

Christ, unser Herr, zum Jordan kam

nach seines Vaters Willen,

von Sankt Johann’s die Taufe nahm,

sein Werk und Amt zu ‘rfüllen;

da wollt er stiften uns ein Bad,

zu waschen uns von Sünden,

ersaufen auch den bittern Tod

durch sein selbs Blut und Wunden.

Es galt ein neues Leben.

Cantate BWV 176

21. 45. Christ, unser Herr, zum Jordan

kam

Was alle Weisheit in der Welt

bei uns hier kaum kann lallen,

das lässt Gott aus dem Himmelszelt

in alle Welt erschallen:

dass er alleine König sei,

hoch über alle Götter,

gross, mächtig, freundlich, fromm und treu,

der Frommen Schutz und Retter,

ein Wesen, drei Personen.

Auf dass wir also allzugleich

zur Himmelspforte dringen

und dermaleinst in deinem Reich

ohn’ alles Ende singen:

dass du alleine König seist,

hoch über alle Götter,

Gott Vater; Sohn und heil’ger Geist,

der Frommen Schutz und Retter,

ein Wesen, drei Personen.

BWV 281

22. 46. Christus, der ist

mein Leben

Christus, der ist mein Leben

und Sterben mein Gewinn,

dem thu’ ich mich ergeben,

mit Freud’ fahr’ ich dahin.

BVW 282

23. 47. Christus, der ist

mein Leben

Christus, der ist mein Leben

Sterben ist mein Gewinn,

dem thu’ ich mich ergeben,

mit Freud’ fahr’ ich dahin.

BWV 286

24. 53. Danket dem Herrn,

denn er ist freundlich

Danket dem Herrn, denn er ist freundlich,

und seine Güt’ und Wahrheit bleibet ewiglich.

BWV 287

25. 54. Dank sei Gott in der Höhe

Dank sei Gott in der Höhe

in dieser Morgenstund’,

durch den ich auferstehe

vom Schlaf frisch und gesund.

Mich hatte zwar gebunden

mit Finsterniss die Nacht,

ich hab’ sie überwunden

mit Gott, der mich bewacht.

BWV 288

26. 55. Das alte Jahr vergangen ist

Das alte Jahr vergangen ist,

wir danken dir, Herr Jesu Christ,

dass du uns in so grosser G’fahr

behütet hast lang’ Zeit und Jahr;

dass du uns in so grosser G’fahr

behütet hast lang’ Zeit und Jahr.

BWV 290

27. 58. Das walt’ Gott Vater

und Gott Sohn

Das walt’ Gott Vater und Gott Sohn,

Gott heil’ger Geist in’s Himmels Thron.

Man dankt dir, eh’ die Sonn’ aufgeht;

wann’s Licht anbricht, man vor dir steht.

BWV 291

28. 59. Das walt’ mein Gott

Das walt’ mein Gott

Vater, Sohn und heil’ger Geist,

der mich erschaffen hat,

mir Leib’ und Seel’ gegeben

im Mutterleib das Leben,

gesund ohn alle Schad’.

All Tritt und Schritt

Gottes Nam’n, was ich fang an,

theil mir dein Hülf mit,

und komm mir früh entgegen

mit Glück, Wohlfahrt und Segen,

mein Bitt’ versag’ mir nicht.

422

BWV 292

29. 60. Den Vater dort oben

Den Vater dort oben

wollen wir nun loben,

der uns als ein milder Gott

gnädiglich gespeiset hat,

und Christum seinen Sohn,

durch welchen der Segen kommt

vom allerhöchsten Thron.

BWV 293

30. 61. Der du bist drei in Einigkeit

Der du bist drei in Einigkeit,

ein wahrer Gott von Ewigkeit;

die Sonn’ mit dem Tag von uns weicht,

lass uns leuchten dein göttlich Licht.

BWV 296

31. 64. Die Nacht ist kommen

Die Nacht ist kommen,

drin wir ruhen sollen;

Gott walt zu Frommen

nach sein’m Wohlgefallen,

dass wir uns legen,

in sein’m G’leit und Segen

sein’n Will’n zu pflegen.

BWV 297

32. 65. Die Sonn’ hat sich mit ihrem Glanz

Die Sonn’ hat sich mit ihrem Glanz gewendet,

und, was sie soll, auf diesen Tag vollendet;

die dunkle Nacht dringt allenthalben zu,

bringt Menschen, Vieh und alle Welt zur

Ruh’.

BWV 299

33. 67. Dir, dir, Jehova,

will ich singen

Dir, dir, Jehova, will ich singen,

denn wo ist doch ein solcher Gott wie du?

Dir will ich meine Lieder bringen,

ach, gib mir deines Geistes Kraft darzu,

dass ich es thu’ im Namen Jesu Christ,

so wie es dir durch ihn gefällig ist.

Cantate BWV 67

34. 68. Du Friedefürst,

Herr Jesu Christ

Du Friedefürst, Herr Jesu Christ,

wahr’r Mensch und wahrer Gott.

ein starker Nothelfer du bist

im Leben und im Tod;

drum wir allein im Namen dein

zu deinem Vater schreien.

Cantate BWV 116

35. 69. Du Friedefürst,

Herr Jesu Christ

Erleucht’ doch unsern Sinn und Herz

durch den Geist deiner Gnad’,

dass wir nicht treiben draus ein’n Scherz,

der unser Seelen schad.

O Jesu Christ allein du bist,

der solch’s wohl kann ausrichten.

BWV 301

36. 71. Du, o schönes Weltgebäude

Du, o schönes Weltgebäude,

magst gefallen wem du willst,

deine scheinbarliche Freude

ist mit lauter Angst umhüllt.

Denen, die den Himmel hassen,

will ich ihre Weltlust lassen;

mich verlangt nach dir allein,

allerschönster Jesu mein.

Cantate BWV 56

37. 72. Du, o schönes Weltgebäude

Komm, o Tod, du Schlafes Bruder,

komm und führe mich nur fort;

löse meines Schiffleins Ruder,

bringe mich an sichern Port.

es mag, wer da will, dich scheuen,

du kannst mich viel mehr erfreuen;

denn durch dich komm’ ich hinein

zu dem schönsten Jesulein.

Cantate BWV 18

38. 73. Durch Adams Fall ist

ganz verderbt

Durch Adams Fall ist ganz verderbt

menschlich’ Natur und Wesen,

dasselb’ Gift ist auf uns geerbt,

dass wir nicht konnt’n genesen

ohn’ Gottes Trost, der uns erlöst

hat von dem grossen Schaden,

darin die Schlang’ Evan bezwang,

Gott’s Zorn auf sich zu laden.

Ich bitt’, o Herr, aus Herzens Grund,

du wollst nicht von mir nehmen

dein heil’ges Wort aus meinem Mund;

so wird mich nicht beschämen

mein Sünd und Schuld; denn in dein’ Huld

setz’ ich all mein Vertrauen.

Wer sich nur fest darauf verlässt,

der wird den Tod nicht schauen.

423

BWV 302

39. 74. Ein’ feste Burg ist

unser Gott

Ein’ feste Burg ist unser Gott,

ein’ gute Wehr und Waffen.

er hilft uns frei aus aller Noth,

die uns jetzt hat betroffen.

Der alt’ böse Feind,

mit Ernst er’s jetzt meint,

gross Macht und viel List

sein grausam’ Rüstzeug ist,

auf Erd’n ist nicht sein’s Gleichen.

BWV 303

40. 75. Ein’ feste Burg ist

unser Gott

Ein’ feste Burg ist unser Gott,

ein’ gute Wehr und Waffen.

er hilft uns frei aus aller Noth,

die uns jetzt hat betroffen.

Der alt’ böse Feind,

mit Ernst er’s jetzt meint,

gross Macht und viel List

sein grausam’ Rüstzeug ist,

auf Erd’n ist nicht sein’s Gleichen.

Cantate BWV 80

41. 76. Ein’ feste Burg ist

unser Gott

Das Wort sie sollen lassen stahn

und kein’n Dank dazu haben.

Er ist bei uns wohl auf dem Plan

mit seinem Geist und Gaben.

Nehmen sie uns den Leib,

Gut, Ehr’, Kind und Weib,

lass fahren dahin,

sie haben’s kein’n Gewinn;

das Reich muss uns doch bleiben.

BWV 304

42. 77. Eins ist noth, ach Herr,

dies Eine

Eins ist noth, ach Herr, dies Eine

lehre mich erkennen doch

alles Andre, wie’s auch scheine,

ist ja nur ein schweres Joch,

darunter das Herze sich naget und plaget,

und dennoch kein wahres Vergnügen erjaget;

erlang ich dies Eine, das Alles ersetzt,

so werd ich mit Einem in Allem ergötzt.

BWV 305

43. 78. Erbarm’ dich mein,

o Herre Gott

Erbarm’ dich mein, o Herre Gott,

nach deiner gross’n Barmherzigkeit,

wasch’ ab, mach rein mein’ Missethat,

ich kenn’ mein’ Sünd’ und ist mir leid.

Allein ich dir gesündigt hab,

das ist wider mich stetiglich;

das Bös’ vor dir nicht mag bestahn,

du bleibst gerecht, ob man urtheile dich.

Cantate BWV 6

44. 79. Erhalt’ uns, Herr,

bei deinem Wort

Erhalt’ uns, Herr, bei deinem Wort

und steure deiner Feinde Mord,

die Jesum Christum, deinen Sohn,

wollen stürzen von seinem Thron.

Beweis’ dein Macht, Herr Jesu Christ,

der du Herr aller Herren bist:

beschirm’ dein’ arme Christenheit,

dass sie dich lob’ in Ewigkeit.

Cantate BWV 117

45. 90. Es ist das Heil uns

kommen her

Ich rief dem Herrn in meiner Noth:

Ach Gott vernimm mein Schreien!

Da half mein Helfer mir vom Tod

und liess mir Trost gedeihen.

Drum dank, ach Gott, drum dank ich dir;

ach danket, danket Gott mit mir!

Gebt unserm Gott die Ehre!

So kommet vor sein Angesicht

mit jauchzenvollem Springen;

bezahlet die gelobte Pflicht,

und lasst uns fröhlich singen:

Gott hat es alles wohl bedacht

und Alles, Alles wohl gemacht!

Gebt unserm Gott die Ehre!

Cantate BWV 60

46. 91. Es ist genug; so nimm, Herr, meinen

Geist

Es ist genug; so nimm,

Herr, meinen Geist

zu Zions Geistern hin.

Lös auf das Band, das allgemächlich reisst,

befreie diesen Sinn,

der sich nach seinem Gotte sehnet,

der täglich klagt und nächtlich thränet.

Es ist genug, es ist genug.

Es ist genug: Herr, wenn es dir gefällt,

so spanne mich doch aus.

Mein Jesus kommt: Nun gute Nacht, o Welt!

Ich fahr’ in’s Himmels Haus,

ich fahre sicher hin mit Frieden,

mein großer Jammer bleibt darnieden.

Es ist genug, es ist genug.

424

BWV 308

47. 92. Es spricht der Unweisen Mund

wohl

Es spricht der Unweisen Mund wohl:

Den rechten Gott wir meinen;

doch ist ihr Herz Unglaubens voll,

mit That sie ihn verneinen.

Ihr Wesen ist verderbet zwar,

für Gott ist es ein Greuel gar;

es thut ihr’ Keiner kein Gut.

BWV 309

48. 93. Es steh’n vor

Gottes Throne

Es steh’n vor Gottes Throne,

es steh’n vor Gottes Throne,

die unsre Wächter sind,

der in sei’m lieben Sohne,

der in sei’m lieben Sohne,

liebt aller Menschen Kind,

dass er auch nicht der Eines

veracht’ will hab’n Kleines,

als jemals ist gebor’n;

als jemals ist gebor’n.

BWV 310

49. 94. Es wir schier der letzte

Tag herkommen

Es wir schier der letzte Tag herkommen,

denn die Bosheit hat sehr zugenommen;

was Christus hat vorgesagt,

das wird jetzt beklagt.

BWV 312

50. 96. Es woll’ uns Gott

genädig sein

Es woll’ uns Gott genädig sein

und seinen Segen geben;

sein Antlitz uns mit hellem Schein

erleucht’ zum ew’gen Leben,

dass wir erkennen seine Werk’

und, was ihn liebt auf Erden,

und Jesus Christus Heil und Stärk’

bekannt den Heiden werden

und sie zu Gott bekehren.

Cantate BWV 70

51. 98. Freu dich sehr,

o meine Seele

Freu dich sehr, o meine Seele,

und vergiss all Noth und Qual

weil dich nun Christus, dein Herre, ruft

aus diesem Jammerthal.

Aus Trübsal und grossem Leid

sollst du fahren in die Freud’,

die kein Ohr je hat gehöret

und in Ewigkeit auch währet.

Freu dich sehr, o meine Seele

und vergiss all Noth und Qual

weil dich nun Christus, dein Herre, ruft

aus diesem Jammerthal.

Seine Freud’ und Herrlichkeit

sollst du sehn in Ewigkeit,

mit den Engeln jubilieren,

in Ewigkeit triumphieren.

Cantate BWV 39

52. 104. Freu dich sehr,

o meine Seele

Kommt und lasst euch Jesum lehren,

kommt und lernet allzumal

welche die sein, die gehören

in der rechten Christenzahl,

die bekennen mit dem Mund,

glauben auch von Herzens Grund,

und bemühen sich daneben,

Gut’s zu thun, so lang sie leben.

Selig sind, die aus Erbarmen

sich annehmen fremder Noth,

sind mitleidig mit den Armen,

bitten treulich für sie Gott.

Die behülflich sind mit Rath,

auch, womöglich, mit der That,

werden wieder Hülf’ empfangen

und Barmherzigkeit erlangen.

BWV 315

53. 111. Gib dich zufrieden

und sei stille

Gib dich zufrieden und sei stille

in dem Gotte deines Lebens,

in ihm ruht aller Freuden Fülle,

ohn’ ihn mühst du dich vergebens.

Er ist dein Quell und deine Sonne,

scheint täglich hell zu deiner Wonne,

gieb dich zufrieden, zufrieden.

CD V-37

CHORÄLE/CHORALES

From the Breitkopf - Edition “389 Choräle”

The numbers before the titles refer to the numbers of this edition

425

BWV 316

1. 112. Gott, der du selber bist

das Licht

Gott, der du selber bist das Licht,

dess Güt’ und Treue stirbet nicht,

dir sein itzt Lob gesungen:

Nachdem durch deine grosse Macht

der helle Tag die finstre Nacht

so kräftig hat verdrungen,

und deine Gnad’ und Wunderthat

mich, da ich schlief, erhalten hat.

BWV 319

2. 116. Gott hat das Evangelium

Gott hat das Evangelium

gegeben, dass wir werden fromm;

die Welt acht’ solchen Schatz nicht hoch,

der mehrer’ Theil fragt nichts darnach,

das ist ein Zeichen von dem jüngsten Tag.

BWV 320

3. 117. Gott lebet noch

Gott lebet noch;

Seele, was verzagst du doch?

Gott ist gut, der aus Erbarmen

alle Hülf’ auf Erden thut,

der mit Kraft und starken Armen

machet Alles wohl und gut.

Gott kann besser als wir denken

alle Noth zum besten lenken.

Seele, so bedenke doch:

lebt doch unser Herr Gott noch.

BWV 321

4. 118. Gottlob, es geht nunmehr zu Ende

Gottlob, es geht nunmehr zu Ende,

der meiste Kampf ist nun vollbracht;

mein Jesus reicht mir schon die Hände,

mein Jesus, der mich selig macht.

Drum lasst mich gehn, ich reise fort,

mein Jesus ist mein letztes Wort.

Cantate BWV 16

5. 125. Helft mir Gott’s

Güte preisen

All’ solch dein’ Güt’ wir preisen,

Vater in’s Himmelsthron,

die du uns thust beweisen,

durch Christum, deinen Sohn,

und bitten ferner dich:

gieb uns ein friedlich’s Jahre,

für allem Leid bewahre

und nähr’ uns mildiglich.

Cantate BWV 183

6. 126. Helft mir Gott’s

Güte preisen

Zeuch ein zu deinen Thoren,

sei meines Herzens Gast,

der du, da ich geboren,

mich neugeboren hast.

O hochgeliebter Geist

des Vaters und des Sohnes,

mit beiden gleiches Thrones,

mit beiden gleich gepreist!

Du bist ein Geist der lehret,

wie man recht beten soll;

dein Beten wird erhöret,

dein Singen klinget wohl;

es steigt zum Himmel an,

es steigt und lässt nicht abe,

bis der geholfen habe,

der allein helfen kann.

Cantate BWV 164

7. 127. Herr Christ, der einig’ Gott’s Sohn

Herr Christ, der einig’ Gott’s Sohn,

Vaters in Ewigkeit,

aus seinem Herz’n entsprossen,

gleich wie geschrieben steht.

Er ist der Morgensterne,

sein’n Glanz streckt er so ferne,

vor andern Sternen klar.

Ertödt’ uns durch dein’ Güte,

erweck’ uns durch dein’ Gnad’!

426

Den alten Menschen kränke,

dass der neu leben mag

wohl hier, auf dieser Erden,

den Sinn und all Begehrden,

nur G’danken hab’ zu dir.

Cantate BWV 96

8. 128. Herr Christ, der einig’ Gott’s Sohn

Ertödt’ uns durch dein’ Güte,

erweck’ uns durch dein’ Gnad’!

Den alten Menschen kränke,

dass der neu leben mag

wohl hier, auf dieser Erden,

den Sinn und all Begehrden,

nur G’danken hab’ zu dir.

BWV 326

9. 129. Herr Gott, dich loben

alle wir

Herr Gott, dich loben alle wir

und sollen billig danken dir

für dein Geschöpf der Engel schon,

die um dich schweb’n in deinem Thron.

BWV 326

10. 132. Herr Gott, dich loben

alle wir

Für deinen Thron tret’ ich hiermit

o Gott, und dich demüthig bitt’:

Wend’ dein genädig’ Angesicht

von mir, dem Armen Sünder, nicht.

BWV 328

11. 133. Herr Gott, dich loben

alle wir

Herr Gott, dich loben wir,

Herr Gott, wir danken dir.

Dich, Gott Vater in Ewigkeit,

die Welt weit und breit.

Ehret die Welt all’ Engel

und all’ Himmelsheer,

und was da dienet deiner Ehr’,

auch Cherubim und Seraphim

singen immer mit hoher Stimm’:

Heilig ist unser Gott!

Heilig ist unser Gott!

Heilig ist unser Gott,

der Herr Zebaoth!

Dein’ göttlich Macht und Herrlichkeit

geht über Himm’l und Erden weit.

Der heiligen zwölf Boten Zahl

und die lieben Propheten all,

die theuren Märthrer allzumal

loben dich, Herr, mit grossem Schall.

Die Ganze Werthe Christenheit

rühmt dich auf Erden alle Zeit.

Dich, Gott Vater, im höchsten Thron,

deinen rechten und ein’gen Sohn,

den heil’gen Geist und Tröster werth

mit rechtem Dienst sie lobt und ehrt.

Du König der Ehren, Jesu Christ,

Gott Vater’s ew’ger Sohn du bist,

der Jungfrau Leib nicht hast verschmäht,

zu erlösen das menschlich’ Geschlecht,

du hast dem Tod zerstört sein’ Macht

und all’ Christen zum Himmel bracht.

Du sitz’st zu rechten Gottes gleich

mit aller Ehr’ in’s Vaters Reich.

Ein Richter du zukünftig bist

alles, was todt und lebend ist.

Nun hilf uns, Herr, den Dienern dein,

die mit dein’m Blut erlöset sein.

Lass uns im Himmel haben Theil

mit den heil’gen im ew’gen Heil!

Hilf deinem Volk, Herr Jesu Christ,

und segne was dein Erbtheil ist,

wart’ und pfleg’ ihr’ zu aller Zeit

und heb’ sie hoch in Ewigkeit.

Täglich, Herr Gott, wir loben dich

und ehr’n dein’n Namen stetiglich.

Behüt’ uns heut’, o treuer Gott,

vor aller Sünd und Missethat,

sei gnädig uns, o Herre Gott,

sei gnädig uns in aller Noth!

Zeig’ uns deine Barmherzigkeit,

wie unser Hoffnung zu dir steht.

Auf dich hoffen wir, lieber Herr,

in Schanden lass uns nimmermehr.

Amen.

Cantate BWV 119

12. 134. Herr Gott, dich loben wir

Hilf deinem Volk, Herr Jesu Christ,

und segne das dein Erbtheil ist.

Wart’ und pfleg’ ihr’r zu aller Zeit

und heb sie hoch in Ewigkeit.

Amen.

Cantate BWV 120

13. 135. Herr Gott, dich loben wir

Nun hilf uns Herr den Deinen dein,

die mit dein’m Blut erlöset sein.

Lass uns im Himmel haben Theil

mit den heil’gen im ew’gen Heil.

Hilf deinem Volk, Herr Jesu Christ

und segne, was dein Erbtheil ist,

wart’ und pfleg’ ihr’r zu aller Zeit

und heb sie hoch in Ewigkeit.

427

BWV 329

14. 136. Herr, ich denk’

an jene Zeit

Herr, ich denk’ an jene Zeit,

wenn ich diesem kurzen Leben

wegen meiner Sterblichkeit

gute Nacht muss geben,

wenn ich Wert auf dein Gebot

durch den Tod Alles überstreben.

BWV 330

15. 137. Herr, ich habe

missgehandelt

Herr, ich habe missgehandelt,

ja mich drückt der Sünden Last;

ich bin nicht den Weg gewandelt,

den du mir gezeiget hast,

und jetzt wollt’ ich gern aus Schrecken

mich vor deinem Zorn verstecken.

BWV 332

16. 139. Herr Jesu Christ,

dich zu uns wend’

Herr Jesu Christ, dich zu uns wend’,

dein’n heil’gen Geist du zu uns send’,

mit Hülf’ und Gnad’, Herr, uns regier’

und uns den Weg zur Wahrheit führ’.

BWV 333

17. 140. Herr Jesu Christ,

du hast bereit’t

Herr Jesu Christ, du hast bereit’t

für unsre matten Seelen

dein’n Leib und Blut zu ein’r Mahlzeit

thust uns zu Gästen wählen.

Wir tragen unsre Sündenlast;

drum kommen wir bei dir zu Gast

und suchen Rath und Hülfe.

BWV 334

18. 141. Herr Jesu Christ,

du höchstes Gut

Herr Jesu Christ, du höchstes Gut,

du Brunnquell aller Gnaden,

sieh doch, wie ich in meinem Muth

mit Schmerzen bin beladen,

und in mir hab’ der Pfeile viel,

die im Gewissen ohne Ziel

mich armen Sünder drücken.

Cantate BWV 168

19. 143. Herr Jesu Christ,

du höchstes Gut

Stärk’ mich mit deinem Freudengeist,

heil’ mich mit deinen Wunden;

wäsch’ mich mit deinem Todesschweiss

in meinen letzten Stunden;

und nimm mich einst, wenn dir’s gefällt

im wahren Glauben von der Welt

zu deinen Auserwählten.

Cantate BWV 48

20. 144. Herr Jesu Christ,

du höchstes Gut

Herr Jesu Christ, ich schrei zu dir

aus hochbetrübter Seele;

dein’ Allmacht lass erscheinen mir

und mich nicht allso quäle.

Viel grösser ist die Angst und Schmerz,

so anficht und betrübt mein Herz,

als dass ich’s kann erzählen.

Herr Jesu Christ, in einiger Trost,

zu dir will ich mich wenden;

mein Herzleid ist dir wohl bewusst,

du kannst und wirst es enden.

In deinen Willen sei’s gestellt,

mach’s, lieber Gott, wie dir’s gefällt:

dein bin und will ich bleiben.

BWV 335

21. 145. Herr Jesu Christ,

mein’s Lebens Licht

Herr Jesu Christ, mein’s Lebens Licht,

mein Hort, mein Trost, mein’ Zuversicht,

auf Erden bin ich nur ein Gast,

und drückt mich sehr der Sünden Last.

Cantate BWV 127

22. 147. Herr Jesu Christ,

wahr’r Mensch und Gott

Ach Herr, vergieb all’ unsre Schuld,

hilf dass wir warten mit Geduld,

bis unser Stündlein kömmt herbei,

auch unser Glaub’ stets wacker sei,

dein’m Wort zu trauen festiglich

bis wir entschlafen seliglich.

BWV 337

23. 148. Herr, nun lass in Friede

Herr, nun lass in Friede,

lebenssatt und müde,

deinen Diener fahren

zu den Himmelsscharen,

selig und im Stillen,

doch nach deinem Willen.

BWV 338

24. 149. Herr, straf’ mich nicht in deinem

Zorn

Herr, straf’ mich nicht in deinem Zorn,

das ich bitt ich dich von Herzen,

sonst bin ich ganz und gar verlor’n,

mit dir ist nicht zu scherzen,

und zücht’ge mich nicht in dein’m Grimm,

428

weil ich so voll Betrübnis bin,

und leide grosse Schmerzen.

Cantate BWV 156

25. 150. Herr, wie du willst,

so schick’s mit mir

(aus tiefer Noth schrei’ ich zu dir)

Herr, wie du willst, so schick’s mit mir

im Leben und im Sterben;

allein zu dir steht mein begehr,

Herr, lass mich nicht verderben!

Erhalt’ mich nur in deiner Huld,

sonst, wie du willst, gieb mir Geduld;

dein Will’ der ist der beste.

BWV 339

26. 151. Herr, wie du willst,

so schick’s mit mir

(aus tiefer Noth schrei’ ich zu dir)

Herr, wie du willst, so schick’s mit mir

im Leben und im Sterben;

allein zu dir steht mein begehr,

Herr, lass mich nicht verderben!

Erhalt’ mich nur in deiner Huld,

sonst, wie du willst, gieb mir Geduld;

dein Will’ der ist der beste.

BWV 340

27. 152. Herzlich lieb hab’

ich dich, o Herr

Herzlich lieb hab’ ich dich, o Herr,

ich bitt’, wollst sein von mir nicht fern

mit deiner Huld und Gnade.

Die ganz’Welt nicht erfreuet mich,

nach Himm’l und Erd’ nicht frage ich,

wenn ich nur, Herr, dich habe.

Und wenn mir gleich mein Herz zerbricht,

so bist doch du mein’ Zuversicht,

mein Heil und meines Herzens Trost,

der mich durch sein Blut hat erlöst,

Herr Jesu Christ! Herr Jesu Christ, mein Gott

und Herr!

In Schanden lass mich nimmermehr.

Cantate BWV 174

28. 153. Herzlich lieb hab’

ich dich, o Herr

Herzlich lieb hab’ ich dich, o Herr,

ich bitt’, wollst sein von mir nicht fern

mit deiner Huld und Gnade.

Die ganz’Welt nicht erfreuet mich,

nach Himm’l und Erd’ nicht frage ich,

wenn ich nur, Herr, dich habe.

Und wenn mir gleich mein Herz zerbricht,

so bist doch du mein’ Zuversicht,

mein Heil und meines Herzens Trost,

der mich durch sein Blut hat erlöst,

Herr Jesu Christ! Herr Jesu Christ, mein Gott

und Herr!

In Schanden lass mich nimmermehr.

Cantate BWV 153

29. 160. Herzlich thut mich

verlangen

Und obgleich alle Teufel

dir wollten widerstehn,

so wird doch ohne Zweifel

Gott nicht zurücke gehn;

was er ihn fürgenommen

und was er haben will,

das muss doch endlich kommen

zu seinem Zweck und Ziel.

BWV 343

30. 172. Hilf, Gott, dass mir’s gelinge

Hilf, Gott, dass mir’s gelinge,

du edler Schöpfer mein,

die Wort’ in Reim zu bringen,

zu Lob dem Namen dein,

dass ich mag fröhlich heben an

von deinem Wort zu singen,

Herr, du wollst mir bestahn.

BWV 344

31. 173. Hilf, Herr Jesu,

lass gelingen

Hilf, Herr Jesu, lass gelingen,

hilf, das neue Jahr geht an,

lass es neue Kräfte bringen,

dass auf’s neu ich wandeln kann.

Neues Glück und neues Leben

wollst du mir aus Gnade geben.

BWV 345

32. 174. Ich bin ja, Herr,

in deiner Macht

Ich bin ja, Herr, in deiner Macht,

du hast mich an das Licht gebracht

und du erhältst mir auch das Leben,

du kennest meiner Monden Zahl,

weisst, wann ich diesem Jammerthal

auch wieder gute Nacht soll geben.

Wo, wie und wann ich sterben soll,

das weisst du, Vater, mehr als wohl.

BWV 346

33. 175. Ich dank’ dir, Gott, \für all’

Wohlthat

Ich dank’ dir, Gott, für all’Wohlthat,

dass du uns hast so gnädiglich

die Nacht behüt’t durch deine Güt’,

und bitt’ nun fort, ach Gott, mein Hort,

vor Sünd’ und G’fahr mich heut’ bewahr’,

dass mir kein Böses widerfahr.

429

BWV 347

34. 176. Ich dank’ dir, lieber Herre

Ich dank’ dir, lieber Herre,

dass du mich hast bewahrt

in dieser Nacht Gefähre,

darin ich lag so hart

mit Finsternis umfangen,

dazu in grosser Noth,

daraus ich bin entgangen,

halfst du mir Herre Gott!

BWV 348

35. 177. Ich dank’ dir, lieber Herre

ich dank’ dir, lieber Herre,

dass du mich hast bewahrt

in dieser Nacht Gefähre,

darin ich lag so hart

mit Finsternis umfangen,

dazu in grosser Noth,

daraus ich bin entgangen,

halfst du mir Herre Gott!

Cantate BWV 37

36. 178. Ich dank’ dir, lieber Herre

Den Glauben mir verleihe

an dein’n Sohn Jesum Christ,

mein’ Sünd mir auch verzeihe

allhier zu dieser Frist.

Du wirst mir’s nicht versagen,

was du verheissen hast,

dass er mein’ Sünd thu’ tragen

und lös’ mich von der Last.

BWV 349

37. 179. Ich dank’ dir schon

durch deinen Sohn

Ich dank’ dir schon durch deinen Sohn,

o Gott, für deine Güte,

dass du mich heut in dieser Nacht

so gnädiglich hast behütet.

BWV 350

38. 180. Ich danke dir, o Gott,

in deinem Throne

Ich danke dir, o Gott, in deinem Throne,

durch Jesum Christum, deinen lieben Sohne,

dass du mich hast in dieser Nacht bewahret

vor Schaden und vor mancherlei Gefahren,

und bitte dich, wollst mich an diesem Tage

behüten auch vor Sünden, Schand’ und Plage.

BWV 351

39. 182. Ich hab’ mein’ Sach’

Gott heimgestellt

Ich hab’ mein’ Sach’ Gott heimgestellt,

er mach’s mit mir, wie’s ihm gefällt,

soll ich allhier noch länger leb’n, nicht

widerstreb’n,

sei’m Will’n thu ich mich ganz ergeb’n.

Cantate BWV 177

40. 183. Ich ruf’ zu dir,

Herr Jesu Christ

Ich ruf’ zu dir, Herr Jesu Christ,

ich bitt’, erhör’ mein Klagen,

verleih’ mir Gnad’ zu dieser Frist,

lass mich doch nicht verzagen.

Den rechten Weg, o Herr, ich mein’,

den wollest du mir geben, mir zu leben,

mein’m Nächsten nütz zu sein,

dein Wort zu halten eben.

Ich lieg’ im Streit und widerstreb’,

hilf, o Herr Christ, dem Schwachen!

An deiner Gnad’ allein ich kleb’,

du kannst mich stärker machen.

Kommt nun Anfechtung, Herr, so wehr,

dass sie mich nicht umstosse.

Du kannst machen, dass mir’s nicht bring’

Gefahr;

ich weiss, du wirst’s nicht lassen.

BWV 352

41. 185. Jesu, der du meine Seele

Jesu, der du meine Seele

hast durch deinen bittern Tod

aus des Teufels finstrer Höhle

und der schweren Sünden noth

kräftiglich herausgerissen

und mich solches lassen wissen

durch dein angenehmes Wort:

sei doch itzt, o Gott, mein Hort.

BWV 353

42. 186. Jesu, der du meine Seele

Jesu, der du meine Seele

hast durch deinen bittern Tod

aus des Teufels finstrer Höhle

und der schweren Sünden noth

kräftiglich herausgerissen

und mich solches lassen wissen

durch dein angenehmes Wort:

sei doch itzt, o Gott, mein Hort.

BWV 354

43. 187. Jesu, der du meine Seele

Jesu, der du meine Seele

hast durch deinen bittern Tod

aus des Teufels finstrer Höhle

und der schweren Sünden noth

kräftiglich herausgerissen

und mich solches lassen wissen

durch dein angenehmes Wort:

sei doch itzt, o Gott, mein Hort.

430

Cantate BWV 78

44. 188. Jesu, der du meine Seele

Herrlich glaube, hilf mir Schwache,

lass mich ja verzagen nicht;

du, du kannst mich stärker machen,

wenn mich Sünd und Tod anficht.

Deiner Güte will ich trauen,

bis ich fröhlich werde schauen

dich, Herr Jesu, nach dem Streit

in der süssen Ewigkeit.

BWV 355

45. 189. Jesu, der du selbst so wohl

Jesu, der du selbst so wohl

hast den Tod geschmecket,

hilf mir, wenn ich sterben soll,

wenn der Tod mich schrecket:

Wenn mich mein Gewissen nagt

und die Sünden plagen,

wenn der Satan mich verklagt,

lass mich nicht verzagen.

BWV 356

46. 190. Jesu, du mein

liebstes Leben

Jesu, du mein liebstes Leben,

meiner Seelen Bräutigam,

der du bist für mich gegeben

an des bittern Kreuzes Stamm.

Jesu, meine Freud’ und Wonne,

du mein Hoffnung, Schatz und Heil,

mein’ Erlösung, Schmuck und Heil,

Hirt und König, Licht und Sonne,

ach, wie soll ich würdiglich,

mein Herr Jesu, preisen dich?

BWV 357

47. 191. Jesu, Jesu, du bist mein

Jesu, Jesu, du bist mein,

weil ich muss auf Erden wallen;

lass mich ganz dein eigen sein,

lass mein Leben dir gefallen.

Dir will ich mich ganz ergeben,

und im Tode an dir kleben,

dir vertraue ich allein;

Jesu, Jesu, du bist mein.

BWV 358

48. 195. Jesu, meine Freude

Jesu, meine Freude,

meines Herzens Weide,

Jesu, meine Zier.

Ach, wie lang, ach lange

ist dem Herzen bange

und verlangt nach dir.

Gottes Lamm, mein Bräutigam,

ausser dir soll mir auf Erden

nichts sonst liebers werden.

BWV 227

49. 196. Jesu, meine Freude

Jesu, meine Freude,

meines Herzens Weide,

Jesu, meine Zier.

Ach, wie lang, ach lange

ist dem Herzen bange

und verlangt nach dir.

Gottes Lamm, mein Bräutigam,

ausser dir soll mir auf Erden

nichts sonst liebers werden.

Weicht, ihr Trauergeister,

denn mein Freudenmeister,

Jesus, tritt herein.

Denen, die Gott lieben,

muss auch ihr Betrüben

lauter Zucker sein.

Duld’ ich schon hier Spott und Hohn,

dennoch bleibst du auch im Leide,

Jesu, meine Freude.

Cantate BWV 81

50. 197. Jesu, meine Freude

Unter deinen Schirmen

bin ich vor den Stürmen

aller Feinde frei.

Lass den Satan wittern,

lass den Feind erbittern,

mir steht Jesus bei.

Ob es jetzt gleich kracht und blitzt,

obgleich Sünd’ und Hölle schrecken:

Jesus will mich decken.