05. Bach Edition: Cantatas II

BACH EDITION

VOLUME IV

Cantatas II

179

CD IV-1

CANTATAS BWV 198 & 110

Cantata 198 ‘Lass Fürstin, lass noch einen Strahl’

One of the most fascinating but frustrating remarks at the time of Bach’s death was that made by Carl Philipp Emanuel

Bach in a homage included in his father’s obituary. He claimed that his father had written no less than five passions,

implying the existence of three others beside the well-known St Matthew and St John Passions, and including a St

Mark Passion. Although the music of the latter has been lost, the text written by Bach’s favorite Leipzig poet Picander

does indeed survive. Not until about 1860, thanks to the research of Wilhelm Rust, publisher of the complete works

of Bach, was it realised that Bach had compiled his St Mark Passion mainly by borrowing from his own works and

in particular from the Trauer Ode for the funeral of Christiane Eberhardine, wife of August the Strong, on 17 October

1727. This work is also known as Cantata 198. Bach borrowed from it not only for the St Mark Passion but also for

another Trauer Ode (opening chorus) written in 1729 for Prince Leopold, his employer in Cöthen, and for the B Minor

Mass (the introductory bars to the opening chorus of the Ode were transplanted to become the Adagio introduction to

the Kyrie). Bach composed the Trauer Ode for the Electress upon the request of the university of Leipzig. The libretto

was written by Johann Christoph Gottsched, professor of philosophy and poetry. The solemn funeral ceremony

took place in the Paulinerkirche, the university church of Leipzig. The main part of the service, a funeral oration, was

preceded by the first half (nos. 1-7) of Bach’s Trauer Ode. The second half (nos. 8-11) followed after the oration. Bach

set Gottsched’s nine somewhat uniform verses in eleven movements, in the so-called Italian style with recitatives and

arias, with an appropriate funeral instrumentation including four soloists, four-part choir, two flutes, two oboes d’amore,

two viola da gambas, lute and basso continuo. The composer presided at the harpsichord during the performance.

The seven-movement Cantata 110 ‘Unser Mund sei voll Lachens’ forms a strong contrast to the Trauer Ode BWV 198.

Instead of the dark key of B minor and subdued orchestration, we hear the radiant key of D major with three brilliant

trumpets and timpani. The work was written for Christmas Day 1725, and begins with an appropriate text from the

second verse of psalm 126, ‘Unser Mund sei voll Lachens’. For this opening chorus Bach drew on music from the first

movement of his 4th Orchestral Suite in D major, BWV 1069. The dotted, slow sections remained instrumental, but he

added vocal lines to the fast 9/8 passages with expressive triplets at the word ‘Lachens’. The impressive scoring with

three oboes, three trumpets, bassoon, strings and timpani lends extra force to this laughter and jubilation.

Clemens Romijn

180

BWV 198

Laß, Fürstin, laß noch einen Strahl

Trauerode

Erster Teil

1. Coro

Laß, Fürstin, laß noch einen Strahl

Aus Salems Sterngewölben schießen.

Und sich, mit wieviel Tränengüssen

Umringen wir dein Ehrenmal.

2. Recitativo Soprano

Dein Sachsen, dein bestürztes Meißen

Erstarrt bei deiner Königsgruft;

Das Auge tränt, die Zunge ruft:

Mein Schmerz kann unbeschreiblich heißen!

Hier klagt August und Prinz und Land,

Der Adel ächzt, der Bürger trauert,

Wie hat dich nicht das Volk bedauert,

Sobald es deinen Fall empfand!

3. Aria Soprano

Verstummt, verstummt, ihr holden Saiten!

Kein Ton vermag der Länder Not

Bei ihrer teuren Mutter Tod,

O Schmerzenswort! recht anzudeuten.

4. Recitativo Alto

Der Glocken bebendes Getön

Soll unsrer trüben Seelen Schrecken

Durch ihr geschwungnes Erze wecken

Und uns durch Mark und Adern gehn.

O, könnte nur dies bange Klingen,

Davon das Ohr uns täglich gellt,

Der ganzen Europäerwelt

Ein Zeugnis unsres Jammers bringen!

5. Aria Alto

Wie starb die Heldin so vergnügt!

Wie mutig hat ihr Geist gerungen,

Da sie des Todes Arm bezwungen,

Noch eh er ihre Brust besiegt.

6. Recitativo Tenore

Ihr Leben ließ die Kunst zu sterben

In unverrückter Übung sehn;

Unmöglich konnt es denn geschehn,

Sich vor dem Tode zu entfärben.

Ach selig! wessen großer Geist

Sich über die Natur erhebet,

Vor Gruft und Särgen nicht erbebet,

Wenn ihn sein Schöpfer scheiden heißt.

7. Coro

An dir, du Fürbild großer Frauen,

An dir, erhabne Königin,

An dir, du Glaubenspflegerin,

War dieser Großmut Bild zu schauen.

Zweiter Teil

8. Aria Tenore

Der Ewigkeit saphirnes Haus

Zieht, Fürstin, deine heitern Blicke

Von unsrer Niedrigkeit zurücke

Und tilgt der Erden Dreckbild aus.

Ein starker Glanz von hundert Sonnen,

Der unsern Tag zur Mitternacht

Und unsre Sonne finster macht,

Hat dein verklärtes Haupt umsponnen.

9. Recitativo Basso

Was Wunder ists? Du bist es wert,

Du Fürbild aller Königinnen!

Du mußtest allen Schmuck gewinnen,

Der deine Scheitel itzt verklärt.

Nun trägst du vor des Lammes Throne

Anstatt des Purpurs Eitelkeit

Ein perlenreines Unschuldskleid

Und spottest der verlaßnen Krone.

Soweit der volle Weichselstrand,

Der Niester und die Warthe fließet,

Soweit sich Elb' und Muld' ergießet,

Erhebt dich Stadt und Land.

10. Arioso Basso

Dein Torgau geht im Trauerweide,

Dein Pretzsch wird kraftlos, starr und matt;

Denn da es dich verloren hat,

Verliert es seiner Augen Weide.

11. Coro

Doch, Königin! du stirbest nicht,

Man weiß, was man an dir besessen;

Die Nachwelt wird dich nicht vergessen,

Bis dieser Weltbau einst zerbricht.

Ihr Dichter, schreibt! wir wollens lesen:

Sie ist der Tugend Eigentum,

Der Untertanen Lust und Ruhm,

Der Königinnen Preis gewesen.

BWV 110

Unser Mund sei voll Lachens

1. Coro

Unser Mund sei voll Lachens und unsre

Zunge voll Rühmens. Denn der Herr hat

Großes an uns getan.

2. Aria Tenore

Ihr Gedanken und ihr Sinnen,

Schwinget euch anitzt von hinnen,

Steiget schleunig himmelan

Und bedenkt, was Gott getan!

CD IV-2

CANTATAS BWV 73-125 & 157

Cantata 73 ‘Herr, wie du willt, so schick’s mit mir’ was composed by Bach for 23 January 1724, the 3rd Sunday

after Epiphany. In both text and music it is similar to another work for the same Sunday, Cantata 72 ‘Alles nur

nach Gottes Willen’. Indeed the later cantata seems to quote from the earlier one. The passage ‘Herr, so du

willt’ in the aria no. 4 for bass, strings and basso continuo in Cantata 73 is identical to a fragment with exactly

the same text in the arioso of no. 2 from Cantata 72. The cantata included here is in five movements, beginning

and ending with choruses. The opening chorus in G minor features a concertato organ part and a pair of

oboes which sound almost like organ stops in their alternation with the strings. With great refinement Bach

moulded the orchestral introduction, chorale and three recitatives for tenor, bass and soprano soloists into a

cohesive whole. In the tenor aria no. 2 the singer, oboe and continuo join forces like in a trio sonata. Afine example

of Bach’s text depiction is the falling motif at the word ‘senke’. The cantata ends with a simple chorale.

Candlemas, the feast of the Purification of the Blessed Virgin Mary, occurs about one week after the 3rd

181

Er wird Mensch, und dies allein,

Daß wir Himmels Kinder sein.

3. Recitativo Basso

Dir, Herr, ist niemand gleich. Du bist groß

und dein Name ist groß und kannst's mit der

Tat beweisen.

4. Aria Alto

Ach Herr, was ist ein Menschenkind,

Daß du sein Heil so schmerzlich suchest?

Ein Wurm, den du verfluchest,

Wenn Höll und Satan um ihn sind;

Doch auch dein Sohn, den Seel und Geist

Aus Liebe seinen Erben heißt.

5. Aria (Duetto) Soprano Tenore

Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf

Erden und den Menschen ein Wohlgefallen!

6. Aria Basso

Wacht auf, ihr Adern und ihr Glieder,

Und singt dergleichen Freudenlieder,

Die unserm Gott gefällig sein.

Und ihr, ihr andachtsvollen Saiten,

Sollt ihm ein solches Lob bereiten,

Dabei sich Herz und Geist erfreun.

7. Choral

Alleluja! Gelobt sei Gott,

Singen wir all aus unsers Herzens Grunde.

Denn Gott hat heut gemacht solch Freud,

Die wir vergessen solln zu keiner Stunde.

BWV 73

Herr, wie du willt,

so schick's mit mir

1. Coro e Recitativo

Tenore Basso Soprano

Herr, wie du willt, so schick's mit mir

Im Leben und im Sterben!

Tenor

Ach! aber ach! wieviel

Läßt mich dein Wille leiden!

Mein Leben ist des Unglücks Ziel,

Da Jammer und Verdruß

Mich lebend foltern muß,

Und kaum will meine Not im Sterben von

mir scheiden.

Allein zu dir steht mein Begier,

Herr, laß mich nicht verderben!

Baß

Du bist mein Helfer, Trost und Hort,

So der Betrübten Tränen zählet

Und ihre Zuversicht,

Das schwache Rohr, nicht gar zerbricht; Und

weil du mich erwählet,

So sprich ein Trost- und Freudenwort!

Erhalt mich nur in deiner Huld,

Sonst wie du willt, gib mir Geduld,

Denn dein Will ist der beste.

Sopran

Dein Wille zwar ist ein versiegelt Buch,

Da Menschenweisheit nichts vernimmt;

Der Segen scheint uns oft ein Fluch,

Die Züchtigung ergrimmte Strafe,

Die Ruhe, so du in dem Todesschlafe

Uns einst bestimmt,

Fein Eingang zu der Hölle.

Doch macht dein Geist uns dieses Irrtums

frei

und zeigt, daß uns dein Wille heilsam sei.

Herr, wie du willt!

182

Sunday after Epiphany, on 2 February. In 1725 Bach wrote the six movement chorale cantata 125 for this festival,

‘Mit Fried und Freud fahr ich dahin’, based on the chorale melody by Martin Luther. The tune is announced

in the soprano part of the opening chorus. Bach illustrates the text ‘Mit Fried und Freud fahr ich dahin’ by

a predominantly upward movement in this opening chorus. Although Bach chose the sad key of E minor, he

created a comforting, rocking siciliano rhythm (12/8). The alto aria no. 2 is particularly expressive, with poignant

appoggiaturas and the mild company of the flute and oboe. In the bass recitative no. 3 ‘O Wunder’ Bach

interweaves the chorale melody in a masterly fashion. After a duet for the tenor and bass, no. 4 in G major, and

a recitative for the alto, the work closes with a four-part chorale.

Also for Candlemas (2 February), but two years later (1727), is Cantata 157 ‘Ich lasse dich nicht, du segnest

mich denn’. This was apparently originally a funeral cantata for the Saxon chamberlain Ponickau, but this version

has been lost. In the B-minor context of the opening duet Bach interpreted the opening words of the cantata

‘Ich lasse dich nicht’ in terms of a companionship between the bass and tenor, as one follows the other in

consistent imitation. Meanwhile they are ‘blessed’ by the solo lines of the flute, oboe and violin. The word

‘halte’ in the tenor aria no. 2 gives occasion for simple but effective word illustration by means of a long-sounding

C sharp.

Clemens Romijn

183

2. Aria Tenore

Ach senke doch den Geist der Freuden

Dem Herzen ein!

Es will oft bei mir geistlich Kranken

Die Freudigkeit und Hoffnung wanken

Und zaghaft sein.

3. Recitativo Basso

Ach, unser Wille bleibt verkehrt,

Bald trotzig, bald verzagt,

Des Sterbens will er nie gedenken;

Allein ein Christ, in Gottes Geist gelehrt,

Lernt sich in Gottes Willen senken

Und sagt:

4. Aria Basso

Herr, so du willt,

So preßt, ihr Todesschmerzen,

Die Seufzer aus dem Herzen,

Wenn mein Gebet nur vor dir gilt.

Herr, so du willt,

So lege meine Glieder

In Staub und Asche nieder,

Dies höchst verderbte Sündenbild,

Herr, so du willt,

So schlagt, ihr Leichenglocken,

Ich folge unerschrocken,

Mein Jammer ist nunmehr gestillt.

5. Choral

Das ist des Vaters Wille,

Der uns erschaffen hat;

Sein Sohn hat Guts die Fülle

Erworben und Genad;

Auch Gott der Heilge Geist

Im Glauben uns regieret,

Zum Reich des Himmels führet.

Ihm sei Lob Ehr und Preis!

BWV 125

Mit Fried und Freud

ich fahr dahin

1. Coro

Mit Fried und Freud ich fahr dahin

In Gottes Willen;

Getrost ist mir mein Herz und Sinn,

Sanft und stille;

Wie Gott mir verheißen hat,

Der Tod ist mein Schlaf geworden.

2. Aria Alto

Ich will auch mit gebrochnen Augen

Nach dir, mein treuer Heiland, sehn.

Wenngleich des Leibes Bau zerbricht,

Doch fällt mein Herz und Hoffen nicht.

Mein Jesus sieht auf mich im Sterben

Und lässet mir kein Leid geschehn.

3. Recitativo e Choral Basso

O Wunder, daß ein Herz

Vor der dem Fleisch verhaßten Gruft und gar

des Todes Schmerz

Sich nicht entsetzet!

Das macht Christus, wahr' Gottes Sohn,

Der treue Heiland,

Der auf dem Sterbebette schon

Mit Himmelssüßigkeit den Geist ergötzet,

Den du mich, Herr, hast sehen lahn,

Da in erfüllter Zeit ein Glaubensarm das Heil

des Herrn umfinge;

Und machst bekannt

Von dem erhabnen Gott, dem Schöpfer aller

Dinge

Daß er sei das Leben und Heil,

Der Menschen Trost und Teil,

Ihr Retter vom Verderben

Im Tod und auch im Sterben.

4. Aria (Duetto) Tenore Basso

Ein unbegreiflich Licht erfüllt den ganzen

Kreis der Erden.

Es schallet kräftig fort und fort

Ein höchst erwünscht Verheißungswort:

Wer glaubt, soll selig werden.

5. Recitativo Alto

O unerschöpfter Schatz der Güte,

So sich uns Menschen aufgetan: es wird der

Welt,

So Zorn und Fluch auf sich geladen,

Ein Stuhl der Gnaden

Und Siegeszeichen aufgestellt,

Und jedes gläubige Gemüte

Wird in sein Gnadenreich geladen.

6. Choral

Er ist das Heil und selig Licht

Für die Heiden,

Zu erleuchten, die dich kennen nicht,

Und zu weiden.

Er ist deins Volks Israel

Der Preis, Ehr, Freud und Wonne.

BWV 157

Ich lasse dich nicht,

du segnest mich denn!

1. Aria (Duetto) Tenore Basso

Ich lasse dich nicht, du segnest mich denn!

2. Aria Tenore

Ich halte meinen Jesum feste,

Ich laß ihn nun und ewig nicht.

Er ist allein mein Aufenthalt,

CD IV-3

CANTATAS BWV 9-91 & 47

Cantata 9 ‘Es ist das Heil uns kommen her’ was written for the 6th Sunday after Trinity, sometime between

1732 and 1735. The opening chorus and final chorale employ the same melody. It is announced in the opening

chorus, after 24 bars of instrumental introduction, in long notes in the upper voice. The other voices imitate the

instrumental parts, while the flute, oboe d’amore and violin interweave their solo lines. There is a shadow side,

however, to the initially confident mood with its key of E major and 3/4 rhythmic movement, a shadow side

first heard in the tenor aria no. 3 in E minor. In the unusual time signature of 12/16 Bach casts humanity unmercifully

into the depths at the words ‘wir waren zu tief gesunken’. This fall is broken just slightly by occasional

tied notes in the avalanche of semiquavers. Not until the duet in Amajor for soprano and alto does man make

a moral revival. Here the flauto traverso and oboe d’amore elaborate on ‘des Herzens Glaubensstärke’.

184

Drum faßt mein Glaube mit Gewalt

Sein segenreiches Angesicht;

Denn dieser Trost ist doch der beste.

3. Recitativo Tenore

Mein lieber Jesu du,

Wenn ich Verdruß und Kummer leide,

So bist du meine Freude,

In Unruh meine Ruh

Und in der Angst mein sanftes Bette;

Die falsche Welt ist nicht getreu,

Der Himmel muß veralten,

Die Lust der Welt vergeht wie Spreu;

Wenn ich dich nicht, mein Jesu, hätte,

An wen sollt ich mich sonsten halten?

Drum laß ich nimmermehr von dir,

Dein Segen bleibe denn bei mir.

4. Aria, Recitativo e Arioso Basso

Ja, ja, ich halte Jesum feste,

So geh ich auch zum Himmel ein,

Wo Gott und seines Lammes Gäste

In Kronen zu der Hochzeit sein.

Da laß ich nicht, mein Heil, von dir,

Da bleibt dein Segen auch bei mir.

Ei, wie vergnügt

Ist mir mein Sterbekasten,

Weil Jesus mir in Armen liegt!

So kann mein Geist recht freudig rasten!

Ja, ja, ich halte Jesum feste,

So geb ich auch zum Himmel ein!

O schöner Ort!

Komm, sanfter Tod, und führ mich fort,

Wo Gott und seines Lammes Gäste

In Kronen zu der Hochzeit sein.

Ich bin erfreut,

Das Elend dieser Zeit

Noch von mir heute abzulegen;

Denn Jesus wartet mein im Himmel mit dem

Segen.

Da laß ich nicht, mein Heil, von dir,

Da bleibt dein Segen auch bei mir.

5. Choral

Meinen Jesum laß ich nicht,

Geh ihm ewig an der Seiten;

Christus läßt mich für und für

Zu dem Lebensbächlein leiten.

Selig, wer mit mir so spricht:

Meinen Jesum laß ich nicht.

BWV 9

Es ist das Heil uns kommen her

1. Coro

Es ist das Heil uns kommen her

Von Gnad und lauter Güte.

Die Werk, die helfen nimmermehr,

Sie mögen nicht behüten.

Der Glaub sieht Jesum Christum an,

Der hat g'nug für uns all getan,

Er ist der Mittler worden.

2. Recitativo Basso

Gott gab uns ein Gesetz, doch waren wir zu

schwach,

Daß wir es hätten halten können.

Wir gingen nur den Sünden nach,

Kein Mensch war fromm zu nennen;

Der Geist blieb an dem Fleische kleben

Und wagte nicht zu widerstreben.

Wir sollten in Gesetze gehn

Und dort als wie in einem Spiegel sehn,

Wie unsere Natur unartig sei;

Und dennoch blieben wir dabei.

Aus eigner Kraft wo niemand fähig,

Der Sünden Unart zu verlassen,

Er möcht auch alle Kraft zusammenfassen.

3. Aria Tenore

Wir waren schon zu tief gesunken,

Der Abgrund schluckt uns völlig ein,

Die Tiefe drohte schon den Tod,

185

Cantata 91 ‘Gelobet seist du, Jesu Christ’ for Christmas Day 1724 employs in the opening chorus and final

chorale the melody of the same name by Luther, the classical Christmas hymn of the day in Lutheran Germany.

The opening chorus consists of a number of layers and voice groups, with the orchestra operating independently

with stereo effects between two horns and timpani on the one hand and three oboes and strings on the

other, while the chorale melody is sung in long notes by the sopranos, supported by the altos, tenors and basses

in an agile three-part texture. No. 2 is a combination of recitative and chorale for soprano solo, in which

the chorale lines are supported by continuously repeated motifs from the chorale in the basso continuo. The

chromaticism illustrating the word ‘Jammertal’ at the end of the bass recitative no. 4 is a particularly fine

moment.

Cantata 47 ‘Wer sich selbst erhöhet, der soll erniedriget werden’ for the 17th Sunday after Trinity, 13 October

1726, opens with a complex and monumental choral movement in G minor. After a 45-bar instrumental introduction

a long choral fugue commences, with vivid illustration at such words as ‘erhöhet’ and ‘erniedriget’.

This large-scale movement of no less than 228 bars is occasionally intersected by chordal writing. No. 2, an

aria in D minor, has a thinner instrumentation with soprano, organ obbligato and basso continuo. In a later version

Bach replaced the organ by a solo violin. The energetic obbligato organ or violin part seems to embody

the words ‘Wer ein wahrer Christ will heissen, muss der Dehmut sich befleissen.’ The texture of the bass aria

no. 4, preceding the final chorale, resembles that of a string quartet, with the bass singer, oboe, violin and basso

continuo joining forces very much as equal partners in consort-like writing.

Clemens Romijn

186

Und dennoch konnt in solcher Not

Uns keine Hand behilflich sein.

4. Recitativo Basso

Doch mußte das Gesetz erfüllet werden;

Deswegen kam das Heil der Erden,

Des Höchsten Sohn, der hat es selbst erfüllt

Und seines Vaters Zorn gestillt.

Durch sein unschuldig Sterben

Ließ er uns Hilf erwerben.

Wer nun demselben traut,

Wer auf sein Leiden baut,

Der gehet nicht verloren.

Der Himmel ist für den erkoren,

Der wahren Glauben mit sich bringt

Und fest um Jesu Arme schlingt.

5. Aria (Duetto) Soprano Alto

Herr, du siehst statt guter Werke

Auf des Herzens Glaubensstärke,

Nur den Glauben nimmst du an.

Nur der Glaube macht gerecht,

Alles andre scheint zu schlecht,

Als daß es uns helfen kann.

6. Recitativo Basso

Wenn wir die Sünd aus dem Gesetz erkennen,

So schlägt es das Gewissen nieder;

Doch ist das unser Trost zu nennen,

Daß wir im Evangelio

Gleich wieder froh

Und freudig werden:

Dies stärket unsern Glauben wieder.

Drauf hoffen wir der Zeit,

Die Gottes Gütigkeit

Uns zugesaget hat,

Doch aber auch aus weisem Rat

Die Stunde uns verschwiegen.

Jedoch, wir lassen uns begnügen,

Er weiß es, wenn es nötig ist,

Und brauchet keine List

An uns; wir dürfen auf ihn bauen

Und ihm allein vertrauen.

7. Choral

Ob sichs anließ, als wollt er nicht,

Laß dich es nicht erschrecken;

Denn wo er ist am besten mit,

Da will ers nicht entdecken.

Sein Wort laß dir gewisser sein,

Und ob dein Herz spräch lauter Nein,

So laß doch dir nicht grauen.

BWV 91

Gelobet seist du, Jesu Christ

1. Coro

Gelobet seist du, Jesu Christ,

Daß du Mensch geboren bist

Von einer Jungfrau, das ist wahr,

Des freuet sich der Engel Schar.

Kyrie eleis!

2. Choral e Recitativo Soprano

Der Glanz der höchsten Herrlichkeit,

Das Ebenbild von Gottes Wesen,

Hat in bestimmter Zeit

Sich einen Wohnplatz auserlesen.

Des ewgen Vaters einigs Kind,

Das ewge Licht von Licht geboren,

Itzt man in der Krippe findt.

O Menschen, schauet an,

Was hier der Liebe Kraft getan!

In unser armes Fleisch und Blut,

(Und war denn dieses nicht verflucht, verdammt,

verloren?)

Verkleidet sich das ewge Gut.

So wird es ja zum Segen auserkoren.

3. Aria Tenore

Gott, dem der Erden Kreis zu klein,

Den weder Welt nocht Himmel fassen,

Will in der engen Krippe sein.

Erscheinet uns dies ewge Licht,

So wird hinfüro Gott uns nicht

Als dieses Lichtes Kinder hassen.

4. Recitativo Basso

O Christenheit! Wohlan, so mache die bereit,

Bei dir den Schöpfer zu empfangen.

Der grosse Gottessohn

Kömmt als ein Gast zu dir gegangen.

Ach, laß dein Herz durch diese Liebe rühren;

Er kömmt zu dir, um dich for seinen Thron

Durch dieses Jammertal zu führen.

5. Aria (Duetto) Soprano Alto

Die Armut, so Gott auf sich nimmt,

Hat uns ein ewig Heil bestimmt,

Den Überfluß an Himmelsschätzen.

Sein menschlich Wesen machet euch

Den Engelsherrlichkeiten gleich,

Euch zu der Engel Chor zu setzen.

6. Choral

Das hat er alles uns getan,

Sein groß Lieb zu zeigen an;

Des freu sich alle Christenheit

Und dank ihm des in Ewigkeit.

Kyrie eleis!

BWV 47

Wer sich selbst erhöhet, der soll

erniedriget werden

CD IV-4

CANTATAS BWV 152-121 & 166

Cantata 152 ‘Tritt auf die Glaubensbahn’ is one of the cantatas which Bach composed every month as concertmaster

of the ducal court in Weimar. He held this position from March 1714 until his departure for Cöthen

in December 1717. If Bach indeed wrote cantatas on a monthly basis then some 40 Weimar cantatas should

survive. But only about half of them, some 20, are known. Cantata 152, to a text by Bach’s favorite Weimar

poet Salomon Franck, was intended for the Sunday after Christmas, 30 December 1714. The work is scored for

soprano and bass soloists, recorder, oboe, viola d’amore, viola da gamba and basso continuo, with no role at

all for a choir. The cantata therefore begins with a Sinfonia rather than an opening chorus, introduced by four

slow bars with richly ornamented lines for the flute, oboe and viola d’amore, and followed by a lively and

buoyant fugue. No. 2 is a bass aria resembling a trio sonata for bass, oboe and basso continuo; a particular

feature is the flood of semiquavers to the word ‘Bahn’. The final movement is a dialogue between the Soul and

187

1. Coro

Wer sich selbst erhöhet, der soll erniedriget

werden, und wer sich selbst erniedriget, der

soll erhöhet werden.

2. Aria Soprano

Wer ein wahrer Christ will heißen,

Muß der Demut sich befleißen;

Demut stammt aus Jesu Reich.

Hoffart ist dem Teufel gleich;

Gott pflegt alle die zu hassen,

So den Stolz nicht fahrenlassen.

3. Recitativo Basso

Der Mensch ist Kot, Stank, Asch und Erde;

Ist's möglich, daß vom Übermut,

Als einer Teufelsbrut,

Er noch bezaubert werde ?

Ach Jesus, Gottes Sohn,

Der Schöpfer aller Dinge,

Ward unsretwegen niedrig und geringe,

Er duldte Schmach und Hohn;

Und du, du armer Wurm, suchst dich zu brüsten?

Gehört sich das vor einen Christen?

Geh, schäme dich, du stolze Kreatur,

Tu Buß und folge Christi Spur;

Wirf dich vor Gott im Geiste gläubig nieder!

Zu seiner Zeit erhöht er dich auch wieder.

4. Aria Basso

Jesu, beuge doch mein Herze

Unter deine starke Hand,

Daß ich nicht mein Heil verscherze

Wie der erste Höllenbrand.

Laß mich deine Demut suchen

Und den Hochmut ganz verfluchen;

Gib mir einen niedern Sinn,

Daß ich dir gefällig bin!

5. Choral

Der zeitlichen Ehrn will ich gern entbehrn,

Du wollst mir nur das Ewge gewährn,

Das du erworben hast

Durch deinen herben, bittern Tod.

Das bitt ich dich, mein Herr und Gott.

BWV 152

Tritt auf die Glaubensbahn

1. Sinfonia

2. Aria Basso

Tritt auf die Glaubensbahn,

Gott hat den Stein geleget,

Der Zion hält und träget,

Mensch, stoße dich nicht dran!

Tritt auf die Glaubensbahn!

3. Recitativo Basso

Der Heiland ist gesetzt

In Israel zum Fall und Auferstehen.

Der edle Stein ist sonder Schuld,

Wenn sich die böse Welt

So hart an ihm verletzt,

Ja, über ihn zur Höllen fällt,

Weil sie boshaftig an ihn rennet

Und Gottes Huld

Und Gnade nicht erkennet!

Doch selig ist

Ein auserwählter Christ,

Der seinen Glaubensgrund auf diesen

Eckstein leget,

Weil er dadurch Heil und Erlösung findet.

4. Aria Soprano

Stein, der über alle Schätze,

188

Jesus in which the voices gradually become canonic, illustrating the words ‘Ach, ziehe mich, Liebster, so folge

ich dich nach!’

Cantata 121 ‘Christum wir sollen loben schon’ is likewise for Christmas. Bach wrote it in 1724, ten years after

the above cantata, for the second day of Christmas. It forms part of the cycle of chorale cantatas, the entire

work being based on the chorale of the same name by Martin Luther. This ancient melody inspired Bach to

write a somewhat archaic first movement in strict motet style, in which the instruments double the choral parts,

with the chorale melody in the soprano. Before the simple four-part final chorale we hear two pairs of aria and

recitative for tenor, alto, bass and soprano respectively. In the bass aria no. 4 Bach writes rich coloraturas for

the bass at the words ‘freudenvolles Springen’.

Seven months earlier, for Sunday 7 May 1724, Bach wrote Cantata 166 ‘Wo gehest du hin?’ for ‘Cantata’

Sunday, the fourth Sunday after Easter; this Sunday is named after the opening words of the Introit psalm for

the day, ‘Cantate Domino’ (Sing to the Lord). The work comprises six movements, the choir only joining in for

the final four-part chorale; the chorale melody is also heard in long notes in the soprano in no. 3. The work

begins with a compact bass aria with oboe and string accompaniment. The wonderfully expressive tenor aria no.

2 ‘Ich will an den Himmel denken’ can now be performed once more thanks to a reconstruction by Alfred Dürr.

Here Bach juxtaposes the words ‘Gehen’ and ‘Stehen’ by means of a rising scale motif and a long-held note.

Clemens Romijn

189

Hilf, daß ich zu aller Zeit

Durch den Glauben auf dich setze

Meinen Grund der Seligkeit

Und mich nicht an dir verletze,

Stein, der über alle Schätze!

5. Recitativo Basso

Es ärgre sich die kluge Welt,

Daß Gottes Sohn

Verläßt den hohen Ehrenthron,

Daß er in Fleisch und Blut sich kleidet

Und in der Menschheit leidet.

Die größte Weisheit dieser Erden

Muß vor des Höchsten Rat

Zur größten Torheit werden.

Was Gott beschlossen hat,

Kann die Vernunft doch nicht ergründen;

Die blinde Leiterin verführt die geistlich

Blinden.

6. Aria (Duetto) Soprano Basso

Seele (S), Jesus (B)

Sopran

Wie soll ich dich, Liebster der Seelen, umfassen?

Baß

Du mußt dich verleugnen und alles verlassen!

Sopran

Wie soll ich erkennen das ewige Licht?

Baß

Erkenne mich gläubig und ärgre dich nicht!

Sopran

Komm, lehre mich, Heiland, die Erde verschmähen!

Baß

Komm, Seele, durch Leiden zur Freude zu

gehen!

Sopran

Ach, ziehe mich, Liebster, so folg ich dir

nach!

Baß

Dir schenk ich die Krone nach Trübsal und

Schmach.

BWV 121

Christum wir sollen loben schon

1. Coro

Christum wir sollen loben schon,

Der reinen Magd Marien Sohn,

So weit die liebe Sonne leucht

Und an aller Welt Ende reicht.

2. Aria Tenore

O du von Gott erhöhte Kreatur,

Begreife nicht, nein, nein, bewundre nur:

Gott will durch Fleisch des Fleisches Heil

erwerben.

Wie groß ist doch der Schöpfer aller Dinge,

Und wie bist du verachtet und geringe,

Um dich dadurch zu retten vom Verderben.

3. Recitativo Alto

Der Gnade unermeßlich's Wesen

Hat sich den Himmel nicht

Zur Wohnstatt auserlesen,

Weil keine Grenze sie umschließt.

Was Wunder, daß allhie Verstand und Witz

gebricht,

Ein solch Geheimnis zu ergründen,

Wenn sie sich in ein keusches Herze gießt.

Gott wählet sich den reinen Leib zu einem

Tempel seiner Ehren,

Um zu den Menschen sich mit wundervoller

Art zu kehren.

4. Aria Basso

Johannis freudenvolles Springen

Erkannte dich, mein Jesu, schon.

Nun da ein Glaubensarm dich hält,

So will mein Herze von der Welt

Zu deiner Krippe brünstig dringen.

5. Recitativo Soprano

Doch wie erblickt es dich in deiner Krippe?

Es seufzt mein Herz: mit bebender und fast

geschloßner Lippe

Bringt es sein dankend Opfer dar.

Gott, der so unermeßlich war,

Nimmt Knechtsgestalt und Armut an.

Und weil er dieses uns zugutgetan,

So lasset mit der Engel Chören

Ein jauchzend Lob- und Danklied hören!

6. Choral

Lob, Ehr und Dank sei dir gesagt,

Christ, geborn von der reinen Magd,

Samt Vater und dem Heilgen Geist

Von nun an bis in Ewigkeit.

BWV 166

Wo gehest du hin?

1. Aria Basso

Wo gehest du hin?

2. Aria Tenore

Ich will an den Himmel denken

Und der Welt mein Herz nicht schenken.

Denn ich gehe oder stehe,

So liegt mir die Frag im Sinn:

Mensch, ach Mensch, wo gehst du hin?

3. Choral Soprano

Ich bitte dich, Herr Jesu Christ,

CD IV-5

CANTATAS BWV 36-184 & 129

In his period as chapelmaster at the Calvinist court of Prince Leopold von Anhalt-Cöthen (1717-1723) Bach

composed relatively little vocal music in comparison with the Weimar years and, of course, the Leipzig period.

The Cöthen period is therefore usually viewed as Bach’s orchestra and chamber music phase. But for at least

two annual occasions, the prince’s birthday on 10 December and New Year’s Day, Bach was expected to supply

vocal music, not to forget Leopold’s wife’s birthday on 30 November. Most of these original festive cantatas

have been lost, though they live on in other forms, since Bach drew on them to create church cantatas in

Leipzig, altering the texts and sometimes enlarging them. Examples include two of the cantatas on this recording:

Cantata 36 ‘Schwingt freudig euch empor’ for the 1st Sunday in Advent (1731), and no. 184

‘Erwünschtes Freudenlicht’ for the 3rd day of Pentecost 1724. By borrowing from his own work Bach also

intended to supplement and complete the second annual series of cantatas, the 1724-25 chorale cantata cycle.

In some cases Bach went on to adapt a cantata yet again if he needed a festive work for a birthday of a Leipzig

professor or other prominent dignitary. Thus Cantata 36a began life as birthday music for Prince Leopold in

1725 or 1726 and was reused shortly afterwards for the birthday of his second wife Charlotte Friederike

Wilhelmine. The first text, with exactly the same metre as the church cantata version, was ‘Steigt freudig in die

Luft’. In addition to these early versions and the church cantata version, a third adaptation exists in the form of

190

Halt mich bei den Gedanken

Und laß mich ja zu keiner Frist

Von dieser Meinung wanken,

Sondern dabei verharren fest,

Bis daß die Seel aus ihrem Nest

Wird in den Himmel kommen.

4. Recitativo Basso

Gleichwie die Regenwasser bald verfließen

Und manche Farben leicht verschießen,

So geht es auch der Freude in der Welt,

Auf welche mancher Mensch so viele

Stücken hält;

Denn ob man gleich zuweilen sieht,

Daß sein gewünschtes Glücke blüht,

So kann doch wohl in besten Tagen

Ganz unvermut' die letzte Stunde schlagen.

5. Aria Alto

Man nehme sich in acht,

Wenn das Gelücke lacht.

Denn es kann leicht auf Erden

Vor abends anders werden,

Als man am Morgen nicht gedacht.

6. Choral

Wer weiß, wie nahe mir mein Ende!

Hin geht die Zeit, her kommt der Tod;

Ach wie geschwinde und behende

Kann kommen meine Todesnot.

Mein Gott, ich bitt durch Christi Blut:

Mach's nur mit meinem Ende gut!

BWV 36

Schwingt freudig euch empor

Erster Teil

1. Coro

Schwingt freudig euch empor zu den erhabnen

Sternen,

Ihr Zungen, die ihr itzt in Zion fröhlich seid!

Doch haltet ein! Der Schall darf sich nicht

weit entfernen,

Es naht sich selbst zu euch der Herr der

Herrlichkeit.

2. Choral (Duetto) Soprano Alto

Nun komm, der Heiden Heiland,

Der Jungfrauen Kind erkannt,

Bes sich wundert alle Welt,

Gott solch Geburt ihm bestellt.

3. Aria Tenore

Die Liebe zieht mit sanften Schritten

Sein Treugeliebtes allgemach.

Gleichwie es eine Braut entzücket,

Wenn sie den Bräutigam erblicket,

So folgt ein Herz auch Jesu nach.

4. Choral

Zwingt die Saiten in Cythara

Und laßt die süße Musica

Ganz freudenreich erschallen,

Daß ich möge mit Jesulein,

Dem wunderschönen Bräutgam mein,

In steter Liebe wallen!

Singet,

Springet,

Jubilieret, triumphieret, dankt dem Herren!

Groß ist der König der Ehren.

Zweiter Teil

5. Aria Basso

Willkommen, werter Schatz!

Die Lieb und Glaube machet Platz

Vor dich in meinem Herzen rein,

Zieh bei mir ein!

6. Choral Tenore

Der du bist dem Vater gleich,

Führ hinaus den Sieg im Fleisch,

191

the festive cantata BWV 36b, dating from 1735 and entitled ‘Die Freude reget sich’, and probably produced

for the instatement of Andreas Florens Rivinus as rector-magnificus of Leipzig university.

The Advent cantata BWV 36 consists of two blocks of four movements for before and after the sermon, as was

customary on most church festivals. Both parts end with a four-part chorale. In the Pentecost cantata BWV 184

the character of what was once birthday celebration music is easily recognisable but at the same time perfectly

suitable for the feast of Pentecost. The parallel triplets of the flauto traversos are an apt illustration of the

words ‘Erwünschtes Freudenlicht’. In the tenor aria no. 4 we hear nothing short of a polonaise to the words

‘Glück und Segen sind bereit’.

Cantata 129 ‘Gelobet sei der Herr, mein Gott’, for Trinity Sunday, is an example of an entirely new composition

with which Bach supplemented his incomplete 1724-1725 chorale cantata cycle. The work dates from

about 1726 and is of the ‘per omnes versus’ type in which all the original verses of the chorale are employed

in the successive movements of the work.

Clemens Romijn

192

Daß dein ewig Gotts Gewalt

In uns das krank Fleisch enthalt.

7. Aria Soprano

Auch mit gedämpften, schwachen Stimmen

Wird Gottes Majestät verehrt.

Denn schallet nur der Geist darbei,

So ist ihm solches ein Geschrei,

Das er im Himmel selber hört.

8. Choral

Lob sei Gott, dem Vater, g'ton,

Lob sei Gott, sein'm eingen Sohn,

Lob sei Gott, dem Heilgen Geist,

Immer und in Ewigkeit!

BWV 184

Erwünschtes Freudenlicht

1. Recitativo Tenore

Erwünschtes Freudenlicht,

Das mit dem neuen Bund anbricht

Durch Jesum, unsern Hirten!

Wir, die wir sonst in Todes Tälern irrten,

Empfinden reichlich nun,

Wie Gott zu uns den längst erwünschten

Hirten sendet,

Der unsre Seele speist

Und unsern Gang durch Wort und Geist

Zum rechten Wege wendet.

Wir, sein erwähltes Volk, empfinden seine

Kraft;

In seiner Hand allein ist, was uns Labsal

schafft,

Was unser Herze kräftig stärket.

Er liebt uns, seine Herde,

Die seinen Trost und Beistand merket.

Er ziehet sie vom Eitlen, von der Erde,

Auf ihn zu schauen

Und jederzeit auf seine Huld zu trauen.

O Hirte, so sich vor die Herde gibt,

Der bis ins Grab und bis in Tod sie liebt!

Sein Arm kann denen Feinden wehren,

Sein Sorgen kann uns Schafe geistlich nähren,

Ja, kömmt die Zeit, durchs finstre Tal zu

gehen,

So hilft und tröstet uns sein sanfter Stab.

Drum folgen wir mit Freuden bis ins Grab.

Auf! Eilt zu ihm, verklärt vor ihm zu stehen.

2. Aria (Duetto) Soprano Alto

Gesegnete Christen, glückselige Herde,

Kommt, stellt euch bei Jesu mit Dankbarkeit

ein!

Verachtet das Locken der schmeichlenden

Erde,

Daß euer Vergnügen vollkommen kann sein!

3. Recitativo Tenore

So freuet euch, ihr auserwählten Seelen!

Die Freude gründet sich in Jesu Herz.

Dies Labsal kann kein Mensch erzählen.

Die Freude steigt auch unterwärts

Zu denen, die in Sündenbanden lagen,

Die hat der Held aus Juda schon zuschlagen.

Ein David steht uns bei.

Ein Heldenarm macht uns von Feinden frei.

Wenn Gott mit Kraft die Herde schützt,

Wenn er im Zorn auf ihre Feinde blitzt,

Wenn er den bittern Kreuzestod

Vor sie nicht scheuet,

So trifft sie ferner keine Not,

So lebet sie in ihrem Gott erfreuet.

Hier schmecket sie die edle Weide

Und hoffet dort vollkommne Himmelsfreude.

4. Aria Tenore

Glück und Segen sind bereit,

Die geweihte Schar zu krönen.

Jesus bringt die güldne Zeit,

Welche sich zu ihm gewöhnen.

5. Choral

Herr, ich hoff je, du werdest die

In keiner Not verlassen,

Die dein Wort recht als treue Knecht

Im Herzn und Glauben fassen;

Gibst ihn' bereit die Seligkeit

Und läßt sie nicht verderben.

O Herr, durch dich bitt ich, laß mich

Fröhlich und willig sterben.

6. Coro

Guter Hirte, Trost der Deinen,

Laß uns nur dein heilig Wort!

Laß dein gnädig Antlitz scheinen,

Bleibe unser Gott und Hort,

Der durch allmachtsvolle Hände

Unsern Gang zum Leben wende!

BWV 129

Gelobet sei der Herr, mein Gott

1. Coro

Gelobet sei der Herr,

Mein Gott, mein Licht, mein Leben,

Mein Schöpfer, der mir hat

Mein Leib und Seel gegeben,

Mein Vater, der mich schützt

Von Mutterleibe an,

Der alle Augenblick

Viel Guts an mir getan.

2. Aria Basso

Gelobet sei der Herr,

CD IV-6

CANTATAS BWV 140-88 & 79

BWV 140 (25 November 1731) is one of Bach’s most famous cantatas, and rightly so. All three stanzas of the

chorale `Wachet auf’ are used, with free poetry added. The opening chorus combines a theme of quiet footsteps

with a lovely upward motive which quotes the beginning of the chorale melody. The sopranos sing the chorale

in long notes above the lively other voices. The calls to activity sound continuously: wacht auf! wohlauf!

steht auf! wo, wo! ihr, ihr! And then, at the end, the Allelujah takes off, almost hesitatingly, like a young bird

leaving the nest for the first time. After a tenor recitative an unforgettable soprano/bass love duet follows, with

a longing violin line, the bride (soul) waiting for bridegroom Christ. The following chorale, well known as one

of the Schuebler Chorales, combines the chorale tune with a most beautiful violin melody. Another recitative

for the bass leads to a second duet of a totally different, very lively character. The text is logically wrong, but

the message of bliss and unity makes us forget this easily.

A heavenly chorale in more senses than one ends this unflawed masterwork.

On the fifth sunday after Trinity, for which BWV 88 (21 July 1726) was written, the story of the miraculous

draught of fish was read. Jesus tells Peter that he will be a fisher of men, and this idea is taken up in a quota-

193

Mein Gott, mein Heil, mein Leben,

Des Vaters liebster Sohn,

Der sich für mich gegeben,

Der mich erlöset hat

Mit seinem teuren Blut,

Der mir im Glauben schenkt

Sich selbst, das höchste Gut.

3. Aria Soprano

Gelobet sei der Herr,

Mein Gott, mein Trost, mein Leben,

Des Vaters werter Geist,

Den mir der Sohn gegeben,

Der mir mein Herz erquickt,

Der mir gibt neue Kraft,

Der mir in aller Not

Rat, Trost und Hülfe schafft.

4. Aria Alto

Gelobet sei der Herr,

Mein Gott, der ewig lebet,

Den alles lobet, was

In allen Lüften schwebet;

Gelobet sei der Herr,

Des Name heilig heißt,

Gott Vater, Gott der Sohn

Und Gott der Heilge Geist.

5. Choral

Dem wir das Heilig itzt

Mit Freuden lassen klingen

Und mit der Engel Schar

Das Heilig, Heilig singen,

Den herzlich lobt und preist

Die ganze Christenheit:

Gelobet sei mein Gott

In alle Ewigkeit!

BWV 140

Wachet auf, ruft uns die Stimme

1. Coro

Wachet auf, ruft uns die Stimme

Der Wächter sehr hoch auf der Zinne,

Wach auf, du Stadt Jerusalem!

Mitternacht heißt diese Stunde;

Sie rufen uns mit hellem Munde:

Wo seid ihr klugen Jungfrauen?

Wohl auf, der Bräutgam kömmt;

Steht auf, die Lampen nehmt! Alleluja!

Macht euch bereit

Zu der Hochzeit,

Ihr müsset ihm entgegen gehn!

2. Recitativo Tenore

Er kommt, er kommt,

Der Bräutgam kommt!

Ihr Töchter Zions, kommt heraus,

Sein Ausgang eilet aus der Höhe

In euer Mutter Haus.

Der Bräutgam kommt, der einem Rehe

Und jungen Hirsche gleich

Auf denen Hügeln springt

Und euch das Mahl der Hochzeit bringt.

Wacht auf, ermuntert euch!

Den Bräutgam zu empfangen!

Dort, sehet, kommt er hergegangen.

194

tion from the Old Testament, in which both fishing and hunting imagery are found. The fishing part gives us

flowing `water music’, which is abruptly interrupted by horn signals and leaping music illustrating the deer

hunting on the hills. Without any instrumental interludes the bass singer expands the musical ideas continually

in a compelling piece of music. The following tenor recitative ends in a question, to which the next aria

immediately answers; it ends in a happy instrumental coda. Part 2 of the cantata starts with an arioso for the

bass introduced by the `evangelist’; the bass sings the words of Christ to Peter referred to above. There are

beautiful long coloraturas on `fahen’. Agraceful soprano/alto duet urges us to call upon God and to use his gifts

well. After a recitative for soprano with some drama at the words Mühe, Überlast, Neid, Plag and Falschheit,

the cantata ends with a beautiful, confident chorale.

Another monumental cantata is BWV 79 for Reformation day (1725?), with its militant horn fanfares, followed

by an impressive fugue. The choir enters majestically, the sopranos singing the inversion of the basses.

The themes are varied infinitely, all forces combining to stress the fact that God is our refuge, an idea associated

directly with Martin Luther. The alto sings a beautiful conversation with the oboe; the music was later used

by Bach for the Mass BWV 234 (see Vol. 2). The chorale which follows provides us with a fascinating surprise.

It is `Nun danket alle Gott’. The horn tune of the first chorus returns, and we now hear that this was based

on the opening line of this chorale! A bass recitative leads to a soprano/bass duet, also reused for one of the

Lutheran Masses, a dancelike movement with a very characteristic jumping tune. The middle part uses the same

musical material; the continuo part is especially worth attending to. The closing chorale once again employs

the horns, now as an added musical line.

Dingeman van Wijnen

195

3. Aria (Duetto) Soprano Basso

Seele (S), Jesus (B)

Sopran

Wenn kömmst du, mein Heil?

Baß

Ich komme, dein Teil.

Sopran

Ich warte mit brennendem Öle.

{Sopran, Baß}

{Eröffne, Ich öffne} den Saal

beide

Zum himmlischen Mahl

Sopran

Komm, Jesu!

Baß

Komm, liebliche Seele!

4. Choral Tenore

Zion hört die Wächter singen,

Das Herz tut ihr vor Freuden springen,

Sie wachet und steht eilend auf.

Ihr Freund kommt vom Himmel prächtig,

Von Gnaden stark, von Wahrheit mächtig,

Ihr Licht wird hell, ihr Stern geht auf.

Nun komm, du werte Kron,

Herr Jesu, Gottes Sohn!

Hosianna!

Wir folgen all

Zum Freudensaal

Und halten mit das Abendmahl.

5. Recitativo Basso

So geh herein zu mir,

Du mir erwählte Braut!

Ich habe mich mit dir

Von Ewigkeit vertraut.

Dich will ich auf mein Herz,

Auf meinem Arm gleich wie ein Siegel setzen

Und dein betrübtes Aug ergötzen.

Vergiß, o Seele, nun

Die Angst, den Schmerz,

Den du erdulden müssen;

Auf meiner Linken sollst du ruhn,

Und meine Rechte soll dich küssen.

6. Aria (Duetto) Soprano Basso

Seele (S), Jesus (B)

Seele

Mein Freund ist mein,

Baß

Und ich bin sein,

beide

Die Liebe soll nichts scheiden.

{Seele, Baß}

{Ich will, du sollst} mit {dir,mir} in

Himmels Rosen weiden,

beide

Da Freude die Fülle, da Wonne wird sein.

7. Choral

Gloria sei dir gesungen

Mit Menschen- und englischen Zungen,

Mit Harfen und mit Zimbeln schon.

Von zwölf Perlen sind die Pforten,

An deiner Stadt sind wir Konsorten

Der Engel hoch um deinen Thron.

Kein Aug hat je gespürt,

Kein Ohr hat je gehört

Solche Freude.

Des sind wir froh,

Io, io!

Ewig in dulci jubilo.

BWV 88

Siehe, ich will viel Fischer aussenden

Erster Teil

1. Aria Basso

Siehe, ich will viel Fischer aussenden, spricht

der Herr, die sollen sie fischen. Und darnach

will ich viel Jäger aussenden, die sollen sie

fahen auf allen Bergen und allen Hügeln und

in allen Steinritzen.

2. Recitativo Tenore

Wie leichtlich könnte doch der Höchste uns

entbehren

Und seine Gnade von uns kehren,

Wenn der verkehrte Sinn sich böslich von

ihm trennt

Und mit verstocktem Mut

In sein Verderben rennt.

Was aber tut

Sein vatertreu Gemüte?

Tritt er mit seiner Güte

Von uns, gleich so wie wir von ihm, zurück,

Und überlässt er uns der Feinde List und

Tück?

3. Aria Tenore

Nein, Gott is allezeit geflissen,

Uns auf gutem Weg zu wissen

Unter seiner Gnade Schein.

Ja, wenn wir verirret sein

Und die rechte Bahn verlassen,

Will er uns gar suchen lassen.

Zweiter Teil

4. Recitativo Tenore - Aria Basso

Tenor

Jesus sprach zu Simon:

196

Baß

Fürchte dich nicht; den von nun an wirst du

Menschen fahen.

5. Aria (Duetto) Soprano Alto

Beruft Gott selbst, so muss der Segen

Auf allem unsern Tun

Im Übermaße ruhn,

Stünd uns gleich Furcht und Sorg entgegen.

Das Pfund, so er uns ausgetan,

Will er mit Wucher wiederhaben;

Wenn wir es nur nicht selbst vergraben,

So hilft er gern, damit es fruchten kann.

6. Recitativo Soprano

Was kann dich denn in deinem Wandel

schrecken,

Wenn dir, mein Herz, Gott selbst die Hände

reicht?

Vor dessen bloßem Wink schon alles

Unglück weicht,

Und der dich mächtiglich kann schützen und

bedecken.

kommt Mühe, Überlast, Neid, Plag und

Falschheit her

Und trachtet, was du tust, zu stören und zu

hindern,

Lass kurzes Ungemach den Vorsatz nicht vermindern;

Das Werk, so er bestimmt, wird keinem je zu

schwer.

Geh allzeit freudig fort, du wird am Ende

sehen,

Dass, was dich eh gequält, die sei zu Nutz

geschehen!

7. Choral

Sing, bet und get auf Gottes Wegen,

Verricht das Deine nur getreu

Und trau des Himmels reichem Segen,

So wird er bei dir werden neu;

Denn welcher seine Zuversicht

Auf Gott setzt, den verläßt er nicht.

BWV 79

Gott der Herr ist Sonn und Schild

1. Coro

Gott der Herr ist Sonn und Schild. Der Herr

gibt Gnade und Ehre, er wird kein Gutes

mangeln lassen den Frommen.

2. Aria Alto

Gott ist unsre Sonn und Schild!

Darum rühmet dessen Güte

Unser dankbares Gemüte,

Die er für sein Häuflein hegt.

Denn er will uns ferner schützen,

Ob die Feinde Pfeile schnitzen

Und ein Lästerhund gleich billt.

3. Choral

Nun danket alle Gott

Mit Herzen, Mund und Händen,

Der große Dinge tut

An uns und allen Enden,

Der uns von Mutterleib

Und Kindesbeinen an

Unzählig viel zugut

Und noch itzund getan.

4. Recitativo Basso

Gottlob, wir wissen

Den rechten Weg zur Seligkeit;

Denn, Jesu, du hast ihn uns durch dein Wort

gewiesen,

Drum bleibt dein Name jederzeit gepriesen.

Weil aber viele noch

Zu dieser Zeit

An fremdem Joch

Aus Blindheit ziehen müssen,

Ach! so erbarme dich

Auch ihrer gnädiglich,

Daß sie den rechten Weg erkennen

Und dich bloß ihren Mittler nennen.

5. Aria (Duetto) Soprano Basso

Gott, ach Gott, verlaß die Deinen

Nimmermehr!

Laß dein Wort uns helle scheinen;

Obgleich sehr

Wider uns die Feinde toben,

So soll unser Mund dich loben.

6. Choral

Erhalt uns in der Wahrheit,

Gib ewigliche Freiheit,

Zu preisen deinen Namen

Durch Jesum Christum. Amen.

197

CD IV-7

CANTATAS BWV 194-176 & 89

BWV 194, `Höchsterwünschtes Freudenfest’, was written for the dedication of a church and organ in the village

of Störmthal near Leipzig, on 2 November 1723; Bach’s wife Anna Magdalena is said to have been the

soprano soloist. It was probably based on an earlier work and it consists of a series of dance forms (Pastorale,

Gavotte, Gigue and Menuet) introduced by a French overture. The strong continuo at the beginning gives one

the impression of hearing timpani, fit for the festive occasion. `Höchst’ in `höchsterwünschtes’ is high indeed,

there are imitations and fugatic passages and the instrumental da capo ends in a choral repetition of the opening

words of the cantata. A beautifully varied recitative leads to an aria with a dreamy violin and oboe line;

the rather clumsy text suggests once again an earlier model. A recitative and aria for soprano follow, the latter

dancelike and with nice runs on `dringt’; it refers to the story of the prophet Isaiah’s mouth being cleansed by

a burning coal before he starts his (fiery) prophecies. The second part of the cantata starts off with a recitative

and aria for tenor and then a recitative and duet for soprano and tenor, in which two oboes encircle each other,

followed by a final recitative for the tenor. Both parts of the cantata end with two chorale stanzas.

BWV 176 (27 May, 1725) opens with one of those amazing Bach fugues which you cannot get out

of your head after hearing them. The word `trotzig’ is angrily repeated. Before we realize it the number finishes.

The alto takes over, singing about the contrast between Nicodemus who could not wait for the sun to go

down so he could speak to the Lord in the dark, and Joshua who asked the sun to stand still so he could complete

his victory over the enemies. An absolutely delightful soprano aria follows, once again a dance (Gavotte),

in which the violins illustrate the `hell beliebter Schein’, even though the text explains that this light is clouded

over. To the bass recitative Bach himself added the words from John 3:16. Another glorious aria follows

in which the unutterably beautiful melody displays the rich blessings of the life to come. A fine chorale rounds

off this impressive work.

BWV 89 (24 October 1723) opens with a very fine bass aria (vox Christi) in which the string melody

hangs in the air like a question, the oboes heaving their sighs while the horns hammer on relentlessly. A

rising motive characterizes this number. The love of the Almighty, who cannot contain his feelings of mercy,

are expressed time and again. In the alto recitative the text refers to the unforgiving servant, with chromatic

chords at the end. A severe aria for the alto follows, with Sodom being singled out for a (musical) treatment

BWV 194

Höchsterwünschtes Freudenfest

Erster Teil

1. Coro

Höchsterwünschtes Freudenfest,

Das der Herr zu seinem Ruhme

Im erbauten Heiligtume

Uns vergnügt begehen läßt.

Höchsterwünschtes Freudenfest!

2. Recitativo Tenore

Unendlich großer Gott, ach wende dich

Zu uns, zu dem erwähleten Geschlechte,

Und zum Gebete deiner Knechte!

Ach, laß vor dich

Durch ein inbrünstig Singen

Der Lippen Opfer bringen!

Wir weihen unsre Brust dir offenbar

Zum Dankaltar.

Du, den kein Haus, kein Tempel faßt,

Da du kein Ziel noch Grenzen hast,

Laß dir dies Haus gefällig sein, es sei dein

Angesicht

Ein wahrer Gnadenstuhl, ein Freudenlicht.

3. Aria Tenore

Was des Höchsten Glanz erfüllt,

Wird in keine Nacht verhüllt,

Was des Höchsten heilges Wesen

Sich zur Wohnung auserlesen,

Wird in keine Nacht verhüllt,

Was des Höchsten Glanz erfüllt.

4. Recitativo Soprano

Wie könnte dir, du höchstes Angesicht,

Da dein unendlich helles Licht

Bis in verborgne Gründe siehet,

Ein Haus gefällig sein?

Es schleicht sich Eitelkeit allhie an allen

Enden ein.

Wo deine Herrlichkeit einziehet,

Da muß die Wohnung rein

Und dieses Gastes würdig sein.

Hier wirkt nichts Menschenkraft,

Drum laß dein Auge offenstehen

Und gnädig auf uns gehen;

So legen wir in heilger Freude dir

Die Farren und die Opfer unsrer Lieder

Vor deinem Throne nieder

Und tragen dir den Wunsch in Andacht für.

5. Aria Soprano

Hilf, Gott, daß es uns gelingt,

Und dein Feuer in uns dringt,

Daß es auch in dieser Stunde

Wie in Esaiae Munde

Seiner Wirkung Kraft erhält

Und uns heilig vor dich stellt.

6. Choral

Heilger Geist ins Himmels Throne,

Gleicher Gott von Ewigkeit

Mit dem Vater und dem Sohne,

Der Betrübten Trost und Freud!

Allen Glauben, den ich und,

Hast du in mir angezündt,

Über mir in Gnaden walte,

Ferner deine Gnad erhalte.

Deine Hilfe zu mir sende,

O du edler Herzensgast!

Und das gute Werk vollende,

Das du angefangen hast.

Blas in mir das Fünklein auf,

Bis daß nach vollbrachtem Lauf

Ich den Auserwählten gleiche

Und des Glaubens Ziel erreiche.

198

reserved for Adama and Zeboim earlier on. In a soprano recitative the shock realization of our sinfulness

(`schrecket’!) is set off against the faith in God’s forgiveness. A light and confident soprano aria in which the

vocal line is a simplified form of the oboe introduction, leads to the chorale in which the basses go down to

their lowest note in the final line which deals with death, Devil, hell and sin - all of these having been overcome

through the blood of Jesus.

Dingeman van Wijnen

199

Zweiter Teil

7. Recitativo Tenore

Ihr Heiligen, erfreuet euch,

Eilt, eilet, euren Gott zu loben:

Das Herze sei erhoben

Zu Gottes Ehrenreich,

Von dannen er auf dich,

Du heilge Wohnung, siehet

Und ein gereinigt Herz zu sich

Von dieser eitlen Erde ziehet.

Ein Stand, so billig selig heißt,

Man schaut hier Vater, Sohn und Geist.

Wohlan, ihr gotterfüllte Seelen!

Ihr werdet nun das beste Teil erwählen;

Die Welt kann euch kein Labsal geben,

Ihr könnt in Gott allein vergnügt und selig leben.

8. Aria Tenore

Des Höchsten Gegenwart allein

Kann unsrer Freuden Ursprung sein.

Vergehe, Welt, mit deiner Pracht,

In Gott ist, was uns glücklich macht!

9. Recitativo (Duetto) Tenore Soprano

Tenore

Kann wohl ein Mensch zu Gott im Himmel

steigen?

Sopran

Der Glaube kann den Schöpfer zu ihm neigen.

Tenore

Er ist oft ein zu schwaches Band.

Sopran

Gott führet selbst und stärkt des Glaubens

Hand,

Den Fürsatz zu erreichen.

Tenore

Wie aber, wenn des Fleisches Schwachheit

wollte weichen?

Sopran

Des Höchsten Kraft wird mächtig in den

Schwachen.

Tenore

Die Welt wird sie verlachen.

Sopran

Wer Gottes Huld besitzt, verachtet solchen

Spott.

Tenore

Was wird ihr außer diesen fehlen!

Sopran

Ihr einzger Wunsch, ihr alles ist in Gott.

Tenore

Gott ist unsichtbar und entfernet:

Sopran

Wohl uns, daß unser Glaube lernet,

Im Geiste seinen Gott zu schauen.

Tenore

Ihr Leib hält sie gefangen.

Sopran

Des Höchsten Huld befördert ihr Verlangen,

Denn er erbaut den Ort, da man ihn herrlich

schaut.

beide

Da er den Glauben nun belohnt

Und bei uns wohnt,

Bei uns als seinen Kindern,

So kann die Welt und Sterblichkeit die

Freude nicht vermindern.

10. Aria (Duetto) Soprano Tenore

O wie wohl ist uns geschehn,

Daß sich Gott ein Haus ersehn!

Schmeckt und sehet doch zugleich,

Gott sei freundlich gegen euch.

Schüttet eure Herzen aus

Hier vor Gottes Thron und Haus!

11. Recitativo Tenore

Wohlan demnach, du heilige Gemeine,

Bereite dich zur heilgen Lust!

Gott wohnt nicht nur in einer jeden Brust,

Er baut sich hier ein Haus.

Wohlan, so rüstet euch mit Geist und Gaben

aus,

Daß ihm sowohl dein Herz als auch dies

Haus gefalle!

12. Choral

Sprich Ja zu meinen Taten,

Hilf selbst das Beste raten;

Den Anfang, Mittl und Ende,

Ach, Herr, zum besten wende!

Mit Segen mich beschütte,

Mein Herz sei deine Hütte,

Dein Wort sei meine Speise,

Bis ich gen Himmel reise!

BWV 176

Es ist ein trotzig und verzagt Ding

1. Coro

Es ist ein trotzig und verzagt Ding um aller

Menschen Herze.

2. Recitativo Alto

Ich meine, recht verzagt,

Daß Nikodemus sich bei Tage nicht,

Bei Nacht zu Jesu wagt.

Die Sonne mußte dort bei Josua so lange stille

stehn,

So lange bis der Sieg vollkommen war

geschehn;

Hier aber wünschet Nikodem: O säh ich sie

zu Rüste gehn!

200

3. Aria Soprano

Dein sonst hell beliebter Schein

Soll vor mich umnebelt sein,

Weil ich nach dem Meister frage,

Denn ich scheue mich bei Tage.

Niemand kann die Wunder tun,

Denn sein Allmacht und sein Wesen,

Scheint, ist göttlich auserlesen,

Gottes Geist muß auf ihm ruhn.

4. Recitativo Basso

So wundre dich, o Meister, nicht,

Warum ich dich bei Nacht ausfrage!

Ich fürchte, daß bei Tage

Mein Ohnmacht nicht bestehen kann.

Doch tröst ich mich, du nimmst mein Herz

und Geist

Zum Leben auf und an,

Weil alle, die nur an dich glauben, nicht verloren

werden.

5. Aria Alto

Ermuntert euch, furchtsam und schüchterne

Sinne,

Erholet euch, höret, was Jesus verspricht:

Daß ich durch den Glauben den Himmel

gewinne.

Wenn die Verheißung erfüllend geschicht,

Werd ich dort oben

Mit Danken und Loben

Vater, Sohn und Heilgen Geist

Preisen, der dreieinig heißt.

6. Choral

Auf daß wir also allzugleich

Zur Himmelspforten dringen

Und dermaleinst in deinem Reich

Ohn alles Ende singen,

Daß du alleine König seist,

Hoch über alle Götter,

Gott Vater, Sohn und Heilger Geist,

Der Frommen Schutz und Retter,

Ein Wesen drei Personen.

BWV 89

Was soll ich aus dir machen, Ephraim

1. Aria Basso

Was soll ich aus dir machen, Ephraim? Soll

ich die schützen, Israel? Soll ich nicht billig

ein Adama aus dir machen und dich wie

Zeboim zurichten? Aber mein Herz ist anders

Sinnes, meine Barmherzigkeit ist zu brünstig.

2. Recitativo Alto

Ja, freilich sollte Gott

Ein Wort zum Urteil sprechen

Und seines Namens Spott

An seinen Feinden rächen.

Unzählbar ist die Rechnung deiner Sünden,

Und hätte Gott auch gleich Geduld,

Verwirft doch dein feindseliges Gemüte

Und angebotne Güte

Und drückt den Nächsten um die Schuld;

So muss die Rache sich entzünden.

3. Aria Alto

Ein unbarmherziges Gerichte

Wird über dich gewiss ergehn.

Die Rache fängt bei denen an,

Die nicht Barmherzigkeit getan,

Und machet sie wie Sodom ganz zunichte.

4. Recitativo Soprano

Wohlan! mein Herze legt Zorn, Zank und

Zwietracht hin;

Es ist bereit, dem Nächsten zu vergeben.

Allein, wie schrecket mich mein sündenvolles

Leben,

Daß ich vor Gott in Schulden bin!

Doch Jesu Blut

Macht diese Rechnung gut,

Wenn ich zu ihm, als des Gesetzes Ende,

Mich gläubig wende.

5. Aria Soprano

Gerechter Gott, ach, rechnest du?

So werde ich zum Heil der Seelen

Die Tropfen Blut von Jesu zählen.

Ach! rechne mir die Summe zu!

Ja, weil sie niemand kann ergründen,

Bedeckt sie meine Schuld und Sünden.

6. Choral

Mir mangelt zwar sehr viel,

Doch, was ich haben will,

Ist alles mir zugute

Erlangt mit deinem Blute,

Damit ich überwinde

Tod, Teufel, Höll und Sünde.

201

CD IV-8

CANTATAS BWV 100-108 & 18

BWV 100, the third cantata on the hymn `Was Gott tut, das ist wohlgetan’, quotes the complete hymn literally.

The opening chorus is based on that of BWV 99, with horns and timpani added. A brilliant opening theme

is followed by lovely passages for the oboes. When the choir enters both themes return. The sopranos sing the

chorale melody, the other voices following on. The other verses are all arias, and the chorale melody is never

completely absent. In the alto/tenor duet the rising fourth with which the chorale begins is heard, while at `Es

steht in seinen Händen’ line 5 of the chorale is referred to. The number is a beautiful illustration of the concept

of `Geduld’. In the soprano aria the flute has a splendid part, again starting off with the rising fourth of the chorale.

The bass line is, as always, worth paying special attention to here. The bass aria with its splendid spacious

melody, ending with a delightful little descending motif, contrasts joy and sorrow. There are long runs on

`Leben’ and a long note on `Zeit’. In the alto aria with oboe d’amore there is a contrast between the bitter cup

of the first part and the sweet comfort later on. We get a shock on `schrecken’ and when the sorrows finally

yield the final F sharp of the oboe line is omitted. The final chorale is enhanced by a joyful horn part.

BWV 108 (29 April 1725) concerns itself with Jesus’ promise of the Holy Ghost. It opens with Jesus himself

explaining that he has to leave to make room for his Spirit. The bass (vox Christi) sings in a beautifully quiet,

stepping rhythm. In the following tenor aria the violin jumps up and down to illustrate the doubt of which the

text speaks, `gehst du fort’ has an ascending line, `glaube’ is sung to a long Halteton to illustrate that this faith

is strong and confident. The tenor recitative ends in a question which is answered by a splendid setting of a text

from John 16. It consists of three fugues, the third of which is based on the first one. It burns the words of Jesus

into our heads and hearts, with glorious long runs on words like `reden’ and `verkündigen’, this last word being

thrown back and forth between the different voices. Just before the last entrance of the fugue theme the message

is twice repeated separately. A solemn alto aria then expresses how the blessings of Christ are poured out

richly, with a beautiful run on `überschütte’. The final chorale sings of faith in the power of the Spirit.

BWV 18, dating from Bachs Weimar period, opens with a great piece of instrumental music, a free chaconne

in which the unisono opening melody is repeated continually. The bass sings words from Isaiah which fit very

well to the parable of the sower. The coming down of the rain and snow are graphically illustrated. At the close

of this recitative there is a reference to the theme of the sinfonia. The next number shows us the experimentalBWV

100

Was Gott tut, das ist wohlgetan

1. Coro

Was Gott tut, das ist wohlgetan,

Es bleibt gerecht sein Wille;

Wie er fängt meine Sachen an,

Will ich ihm halten stille.

Er ist mein Gott,

Der in der Not

Mich wohl weiß zu erhalten;

Drum laß ich ihn nur walten.

2. Aria (Duetto) Alto Tenore

Was Gott tut, das ist wohlgetan,

Er wird mich nicht betrügen;

Er führet mich auf rechter Bahn,

So laß ich mich begnügen

An seiner Huld

Und hab Geduld,

Er wird mein Unglück wenden,

Es steht in seinen Händen.

3. Aria Soprano

Was Gott tut, das ist wohlgetan,

Er wird mich wohl bedenken;

Er, als mein Arzt und Wundermann,

Wird mir nicht Gift einschenken

Vor Arzenei.

Gott ist getreu,

Drum will ich auf ihn bauen

Und seiner Gnade trauen.

4. Aria Basso

Was Gott tut, das ist wohlgetan,

Er ist mein Licht, mein Leben,

Der mir nichts Böses gönnen kann,

Ich will mich ihm ergeben

In Freud und Leid!

Es kommt die Zeit,

Da öffentlich erscheinet,

Wie treulich er es meinet.

5. Aria Alto

Was Gott tut, das ist wohlgetan,

Muß ich den Kelch gleich schmecken,

Der bitter ist nach meinem Wahn,

Laß ich mich doch nicht schrecken,

Weil doch zuletzt

Ich werd ergötzt

Mit süßem Tost im Herzen;

Da weichen alle Schmerzen.

6. Coro

Was Gott tut, das ist wohlgetan,

Derbei will ich verbleiben.

Es mag mich auf die rauhe Bahn

Not, Tod und Elend treiben,

So wird Gott mich

Ganz väterlich

In seinen Armen halten;

Drum laß ich ihn nur walten.

BWV 108

Es ist euch gut, daß ich hingehe

1. Aria Basso

Es ist euch gut, daß ich hingehe; denn so ich

nicht hingehe, kömmt der Tröster nicht zu

euch. So ich aber gehe, will ich ihn zu euch

senden.

2. Aria Tenore

Mich kann kein Zweifel stören,

Auf dein Wort, Herr, zu hören.

Ich glaube, gehst du fort,

So kann ich mich getrösten,

Daß ich zu den Erlösten

Komm an gewünschten Port.

3. Recitativo Tenore

Dein Geist wird mich also regieren,

Daß ich auf rechter Bahne geh;

Durch deinen Hingang kommt er ja zu mir,

Ich frage sorgensvoll: Ach, ist er nicht schon

hier?

202

ly minded young Bach. A number of recitatives is interrupted by the choir singing words from the Lutheran

litany, colourful words that give ample room for colourful music. In the glorious soprano aria the violas (no

violins are employed in this cantata) express the trust of the believer which chases away all earthly things. This

trust is sustained in the final chorale.

Dingeman van Wijnen

203

4. Coro

Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit,

kommen wird, der wird euch in alle Wahrheit

leiten. Denn er wird nickt von ihm selber

reden, sondern was er hören wird, das wird er

reden; und was zukünftig ist, wird er verkündigen.

5. Aria Alto

Was mein Herz von dir begehrt,

Ach, das wird mir wohl gewährt.

Überschütte mich mit Segen,

Führe mich auf deinen Wegen,

Daß ich in der Ewigkeit

Schaue deine Herrlichkeit!

6. Choral

Dein Geist, den Gott vom Himmel gibt,

Der leitet alles, was ihn liebt,

Auf wohl gebähntem Wege.

Er setzt und richtet unsren Fuß,

Daß er nicht anders treten muß,

Als wo man findt den Segen.

BWV 18

Gleichwie der Regen und Schnee vom

Himmel fällt

1. Sinfonia

2. Recitativo Basso

Gleichwie der Regen und Schnee vom

Himmel fällt und nicht wieder dahin kommet,

sondern feuchtet die Erde und macht sie

fruchtbar und wachsend, daß sie gibt Samen

zu säen und Brot zu essen: Also soll das

Wort, so aus meinem Munde gehet, auch

sein; es soll nicht wieder zu mir leer kommen,

sondern tun, das mir gefället, und soll

ihm gelingen, dazu ich's sende.

3. Recitativo (e Litanei) Soprano Tenore

Basso

Tenor

Mein Gott, hier wird mein Herze sein:

Ich öffne dir's in meines Jesu Namen;

So streue deinen Samen

Als in ein gutes Land hinein.

Mein Gott, hier wird mein Herze sein:

Laß solches Frucht, und hundertfältig, bringen.

O Herr, Herr, hilf! o Herr, laß wohlgelingen!

Du wollest deinen Geist und Kraft zum

Wortegeben

Erhör uns, lieber Herre Gott!

Baß

Nur wehre, treuer Vater, wehre,

Daß mich und keinen Christen nicht

Des Teufels Trug verkehre.

Sein Sinn ist ganz dahin gericht',

Uns deines Wortes zu berauben

Mit aller Seligkeit.

Den Satan unter unsre Füße treten.

Erhör uns, lieber Herre Gott!

Tenor

Ach! viel verleugnen Wort und Glauben

Und fallen ab wie faules Obst,

Wenn sie Verfolgung sollen leiden.

So stürzen sie in ewig Herzeleid,

Da sie ein zeitlich Weh vermeiden.

Und uns für des Türken und des Papsts

grausamen Mord und Lästerungen,

Wüten und Toben väterlich behüten.

Erhör uns, lieber Herre Gott!

Baß

Ein andrer sorgt nur für den Bauch;

Inzwischen wird der Seele ganz vergessen;

Der Mammon auch

Hat vieler Herz besessen.

So kann das Wort zu keiner Kraft gelangen.

Und wieviel Seelen hält

Die Wollust nicht gefangen?

So sehr verführet sie die Welt,

Die Welt, die ihnen muß anstatt des Himmels

stehen,

Darüber sie vom Himmel irregehen.

Alle Irrige und Verführte wiederbringen.

Erhör uns, lieber Herre Gott!

4. Aria Soprano

Mein Seelenschatz ist Gottes Wort;

Außer dem sind alle Schätze

Solche Netze,

Welche Welt und Satan stricken,

Schnöde Seelen zu berücken.

Fort mit allen, fort, nur fort!

Mein Seelenschatz ist Gottes Wort.

5. Choral

Ich bitt, o Herr, aus Herzens Grund,

Du wollst nicht von mir nehmen

Dein heilges Wort aus meinem Mund;

So wird mich nicht beschämen

Mein Sünd und Schuld, denn in dein Huld

Setz ich all mein Vertrauen:

Wer sich nur fest darauf verläßt,

Der wird den Tod nicht schauen.

204

CD IV-9

CANTATAS BWV 40-84 & 30

BWV 40, written for the day after Christmas 1723, is one of the highlights among Bachs cantatas (which of

course are all highlights). A superb opening chorus, three splendid chorales, two stirring arias and two recitatives

of the highest order, all of them dealing with the theme of Satan trying to ruin the work of God, a resistence

Christ came down to conquer. The horn theme in the opening chorus (reused in the Missa in F, see Vol.

2), seen by some as a welcoming signal for a king, is more likely meant to be battle cry. The voices throw the

themes back and forth between them. The works of the Devil are destroyed very graphically, the fierce repeated

notes being set off against the beautifully flowing fugue. There are glorious runs in the continuo. A tenor

recitative with rising figures on `bestrahlt’ and `Gottes’, a descending one when the coming down of Christ is

dealt with, and a beautiful juxtaposition of King and subject, Lord and servant, leads to a richly chromatic chorale.

This is followed by a fiery bass aria in which the serpent makes its musical entrance; the word `bange’ is

very effective, as is the setting of `zerknickt’. Serpent Satan returns in the alto recitative, with its very moving

ending. There is another very effective chorale, and then follows a tenor aria with surely the most impressive

long runs on the word `Freuet’ Bach ever wrote, besides splendid musical pictures on `wüthet’, `erschrecken’

and `Höllenreich’. Finally a quiet prayer is sung in which the words `Freude’ and `Wonne’ ring out, never to

be forgotten.

BWV 84 is a solo cantata for soprano, written for Sunday septuagesimae, 9 February 1727. It is an

intimate work, based on the story of the workers in the vineyard, who all receive the same reward for vastly

different amounts of work. The text picks out the idea of being content with what the Master gives. The opening

aria, possibly based on an earlier oboe concerto, supports the soprano with a beautiful, quiet orchestral

part. The central word `vergnügt’ is decorated, and the word `Gaben’ is also singled out for special treatment.

An attractive recitative leads to an equally charming aria, quite simple but with every note filled with Bachs

musical mastery. `The upward and downward leap of a sixth is almost like a quiet laugh of contentment’

(Gillies Whittaker). Another recitative and a simple chorale finish off this attractive work.

BWV 30 (24 June 1738) is a work on a grand scale, based on a secular cantata, `Angenehmes

Wiederau’. The opening chorus (which is repeated at the end of the work, on a different text) is very impressive.

The choir make its entrance at once. On `dich mit Wohl zu überschütten’ fugatic passages are sung, with

BWV 40

Dazu ist erschienen der Sohn Gottes

1. Coro

Dazu ist erschienen der Sohn Gottes, daß er

die Werke des Teufels zerstöre.

2. Recitativo Tenore

Das Wort ward Fleisch und wohnet in der

Welt,

Das Licht der Welt bestrahlt den Kreis der

Erden,

Der große Gottessohn

Verläßt des Himmels Thron,

Und seiner Majestät gefällt,

Ein kleines Menschenkind zu werden.

Bedenkt doch diesen Tausch, wer nur gedenken

kann;

Der König wird ein Untertan,

Der Herr erscheinet als ein Knecht

Und wird dem menschlichen Geschlecht

- O süßes Wort in aller Ohren! -

Zu Trost und Heil geboren.

3. Choral

Die Sünd macht Leid;

Christus bringt Freud,

Weil er zu Trost in diese Welt ist kommen.

Mit uns ist Gott

Nun in der Not:

Wer ist, der uns als Christen kann verdammen?

4. Aria Basso

Höllische Schlange,

Wird dir nicht bange?

Der dir den Kopf als ein Sieger zerknickt,

Ist nun geboren,

Und die verloren,

Werden mit ewigem Frieden beglückt.

5. Recitativo Alto

Die Schlange, so im Paradies

Auf alle Adamskinder

Das Gift der Seelen fallen ließ,

Bringt uns nicht mehr Gefahr;

Des Weibes Samen stellt sich dar,

Der Heiland ist ins Fleisch gekommen

Und hat ihr allen Gift benommen.

Drum sei getrost! betrübter Sünder.

6. Choral

Schüttle deinen Kopf und sprich:

Fleuch, du alte Schlange!

Was erneurst du deinen Stich,

Machst mir angst und bange?

Ist dir doch der Kopf zerknickt,

Und ich bin durchs Leiden

Meines Heilands dir entrückt

In den Saal der Freuden.

7. Aria Tenore

Christenkinder, freuet euch!

Wütet schon das Höllenreich,

Will euch Satans Grimm erschrecken:

Jesus, der erretten kann,

Nimmt sich seiner Küchlein an

Und will sie mit Flügeln decken.

205

the violins having their say high up above. The first of the bass arias, preceded by a recitative, is huge, a song

of praise to God, whose name can hardly be praised enough, as is illustrated by the very long runs on the word

`Name’. The next recitative and aria are for alto, the aria exciting with the first violins con sordino and the

second violins plus altos pizzicato. The music illustrates the hurry of which the text speaks. Part 1 closes with

a chorale, part two begins with another recitative plus aria for the bass, the recitative with nice interludes for

the oboes. The aria is another extended one, and a telling illustration of the fact that the cantata is a parody

work: the secular text runs `I will hold thee and walk with thee’, quite the opposite of the religious text. The

next recitative and aria are for soprano, the aria being another illustration of Bachs partiality towards setting

`hasty’ music. The `eilt, eilt’ is set to unforgettable, flowing, running music. A tenor recitative leads to the da

capo of the opening chorus.

Dingeman van Wijnen

206

8. Choral

Jesu, nimm dich deiner Glieder

Ferner in Genaden an;

Schenke, was man bitten kann,

Zu erquicken deine Brüder:

Gib der ganzen Christenschar

Frieden und ein selges Jahr!

Freude, Freude über Freude!

Christus wehret allem Leide.

Wonne, Wonne über Wonne!

Er ist die Genadensonne.

BWV 84

Ich bin vergnügt mit meinem Glücke

1. Aria Soprano

Ich bin vergnügt mit meinem Glücke,

Das mir der liebe Gott beschert.

Soll ich nicht reiche Fülle haben,

So dank ich ihm vor kleine Gaben

Und bin auch nicht derselben wert.

2. Recitativo Soprano

Gott ist mir ja nichts schuldig,

Und wenn er mir was gibt,

So zeigt er mir, dass er mich liebt;

Ich kann mir nichts bei ihm verdienen,

Denn was ich tu, ist meine Pflicht.

Ja! wenn mein Tun gleich noch so gut

geschienen,

So hab ich doch nichts Rechtes ausgericht'.

Doch ist der Mensch so ungeduldig,

Daß er sich oft betrübt,

Wenn ihm der liebe Gott nicht überflüssig

gibt.

Hat er uns nicht so lange Zeit

Umsonst ernähret und gekleidt

Und will uns einsten seliglich

In seine Herrlichkeit erhöhn?

Es ist genug vor mich,

Dass ich nicht hungrig darf zu Bette gehn.

3. Aria Soprano

Ich esse mit Freuden mein weniges Brot

Und gönne dem Nächsten von Herzen das

Seine.

Ein ruhig Gewissen, ein fröhlicher Geist,

Ein dankbares Herze, das lobet und preist,

vermehret den Segen, verzuckert die Not.

4. Recitativo Soprano

Im Schweiße meines Angesichts

Will ich indes mein Brot genießen,

Und wenn mein Lebenslauf,

Mein Lebensabend wird beschließen,

So teilt mir Gott den Groschen aus,

Da steht der Himmel drauf.

O! wenn ich diese Gabe

zu meinem Gnadenlohne habe,

So brauch ich weiter nichts.

5. Choral

Ich leb indes in dir vergnüget

Und sterb ohn alle Kümmernis,

Mir genüget, wie es mein Gott füget,

Ich glaub und bin es ganz gewiß:

Durch deine Gnad und Christi Blut

Machst du's mit meinem Ende gut.

BWV 30

Freue dich, erlöste Schar

Erster Teil

1. Coro

Freue dich, erlöste Schar,

Freue dich in Sions Hütten.

Dein Gedeihen hat itzund

Einen rechten festen Grund,

Dich mit Wohl zu überschütten.

2. Recitativo Basso

Wir haben Rast,

Und des Gesetzes Last

Ist abgetan.

Nichts soll uns diese Ruhe stören,

Die unsre liebe' Väter oft

Gewünscht, verlanget und gehofft.

Wohlan,

Es freue sich, wer immer kann,

Und stimme seinem Gott zu Ehren

Ein Loblied an,

Und das im höhern Chor,

Ja, singt einander vor!

3. Aria Basso

Gelobet sei Gott, gelobet sein Name,

Der treulich gehalten Versprechen und Eid!

Sein treuer Diener ist geboren,

Der längstens darzu auserkoren,

Daß er den Weg dem Herrn bereit'.

4. Recitativo Alto

Der Herold kömmt und meldt den König an,

Er ruft; drum säumet nicht

Und macht euch auf

Mit einem schnellen Lauf,

Eilt dieser Stimme nach!

Sie zeigt den Weg, sie zeigt das Licht,

Wodurch wir jene selge Auen

Dereinst gewißlich können schauen.

5. Aria Alto

Kommt, ihr angefochtnen Sünder,

Eilt und lauft, ihr Adamskinder,

Euer Heiland ruft und schreit!

CD IV-10

CANTATAS BWV 136-187 & 49

The opening chorus of BWV 136 (18 July 1723), the prayer of Psalm 139 for God to search our hearts, is a

beautiful fugue, the fugue proper being preceded by the sopranos singing the theme. It has been suggested that

the work is based on an older cantata, but the chorus works very well in its own right. It was reused by Bach

207

Kommet, ihr verirrten Schafe,

Stehet auf vom Sündenschlafe,

Denn itzt ist die Gnadenzeit!

6. Choral

Eine Stimme läßt sich hören

In der Wüste weit und breit,

Alle Menschen zu bekehren:

Macht dem Herrn den Weg bereit,

Machet Gott ein ebne Bahn,

Alle Welt soll heben an,

Alle Täler zu erhöhen,

Daß die Berge niedrig stehen.

Zweiter Teil

7. Recitativo Basso

So bist du denn, mein Heil, bedacht,

Den Bund, den du gemacht

Mit unsern Vätern, treu zu halten

Und in Genaden über uns zu walten;

Drum will ich mich mit allem Fleiß

Dahin bestreben,

Dir, treuer Gott, auf dein Geheiß

In Heiligkeit und Gottesfurcht zu leben.

8. Aria Basso

Ich will nun hassen

Und alles lassen,

Was dir, mein Gott, zuwider ist.

Ich will dich nicht betrüben,

Hingegen herzlich lieben,

Weil du mir so genädig bist.

9. Recitativo Soprano

Und obwohl sonst der Unbestand

Den schwachen Menschen ist verwandt,

So sei hiermit doch zugesagt:

Sooft die Morgenröte tagt,

Solang ein Tag den andern folgen läßt,

So lange will ich steif und fest,

Mein Gott, durch deinen Geist

Dir ganz und gar zu Ehren leben.

Dich soll sowohl mein Herz als Mund

Nach dem mit dir gemachten Bund

Mit wohlverdientem Lob erheben.

10. Aria Soprano

Eilt, ihr Stunden, kommt herbei,

Bringt mich bald in jene Auen!

Ich will mit der heilgen Schar

Meinem Gott ein' Dankaltar

In den Hütten Kedar bauen,

Bis ich ewig dankbar sei.

11. Recitativo Tenore

Geduld, der angenehme Tag

Kann nicht mehr weit und lange sein,

Da du von aller Plag

Der Unvollkommenheit der Erden,

Die dich, mein Herz, gefangen hält,

Vollkommen wirst befreiet werden.

Der Wunsch trifft endlich ein,

Da du mit den erlösten Seelen

In der Vollkommenheit

Von diesem Tod des Leibes bist befreit,

Da wird dich keine Not mehr quälen.

12. Coro

Freude dich, geheilgte Schar,

Freue dich in Sions Auen!

Deiner Freude Herrlichkeit,

Deiner Selbstzufriedenheit

Wird die Zeit kein Ende schauen.

208

in the Mass in A BWV 234. An expressive tenor recitative is followed by an alto aria with a beautifully flowing

line for the oboe d’amore. `Erzittern’ is graphically illustrated. The more lively middle part deals with

God’s anger over hypocrisy. After a bass recitative with an attractive arioso there is a tenor/bass duet with an

interesting violin part, the violin `falling’ on `Adams Fall’, and with long runs on `Strom’. A beautiful fifth

voice for the violin characterizes the final chorale.

BWV 187 (4 August 1726, once again heavily reused for one of the Lutheran Masses, BWV 235

this time) opens with a lovely chorus full of quiet trust, one of those long fugatic numbers where one’s ears

seem inadequate to take in all of the beauty. The different parts are unified by the orchestral material. A bass

recitative with a high note on `Berge’ leads to an alto aria with one of those unforgettable Bach melodies, for

oboe and violin, probably expressive of the crown of which the text speaks. The middle part is a beautiful variation,

with fragments of the opening melody. A lively bass arioso on the words of Christ telling us not to worry

is followed by a soprano aria characterized by a beautiful motive in both oboe and soprano voice. The work is

rounded off by a soprano recitative and a wonderful chorale of which two stanzas are sung.

BWV 49 (3 November 1726) is an exciting dialogue between Jesus and the soul in which Song of

Solomon imagery abounds. The superb opening sinfonia, part of an earlier keyboard concerto, probably serves

to make up for the lack of a chorus. The first bass aria at once puts the central idea of the cantata before us: the

Bridegroom Jesus seeking his bride the church. It is Him seeking her (not the other way round), wandering left

and right as illustrated by the wandering organ part. In the soprano/bass recitative the bride is invited to the

feast; the opening words of the cantata are sung once again, to the same music, and then a delightful love duet

is sung in which the voices sing words which mirror each other. The next aria is for soprano, the words `ich

bin herrlich, ich bin schön’ set to just as `herrlich’ and `schön’ music. It is as if the bride is watching herself in

a mirror, turning and turning and being pleased by what she sees. Another recitative for the two voices ends

with an upward figure on the words `here I come, Jesus’. The closing duet is a joyful dance, with a virtuoso

organ part through which the soprano sings the very apposite chorale `Wie bin ich denn so herzlich froh’. When

the bass sings `zieh ich dich zu mir’, the soprano answers with `aufnehmen in das Paradis’. After a modulation

the longing becomes almost physical. A complete repetition of the opening phrase with the organ playing the

same tune provides an impressive finish to this superb cantata.

Dingeman van Wijnen

209

BWV 136

Erforsche mich, Gott, und erfahre mein

Herz

1. Coro

Erforsche mich, Gott, und erfahre mein Herz

2. Recitativo Tenore

Ach, daß der Fluch, so dort die Erde schlägt

Auch derer Menschen Herz getrogen!

Wer kann auf gute Früchte hoffen,

Da dieser Fluch bis in die Seele dringet,

So daß sie Sündendornen bringet

Und Lasterdisteln trägt.

Doch wollen sich oftmals die Kinder der

Höllen

In Engel des Lichtes verstellen;

Man soll bei dem verderbten Wesen

Von diesen Dornen Trauben lesen.

Ein Wolf will sich mit reiner Wolle decken,

Doch bricht ein Tag herein,

Der wird, ihr Heuchler, euch ein Schrecken,

Ja unerträglich sein.

3. Aria Alto

Es kömmt ein Tag,

So das Verborgne richtet,

Vor dem die Heuchelei erzittern mag.

Denn seines Eifers Grimm vernichtet,

Was Heuchelei und List erdichtet.

4. Recitativo Basso

Die Himmel selber sind nicht rein,

Wie soll es nun ein Mensch vor diesem

Richter sein?

Doch wer durch Jesu Blut gereinigt,

Im Glauben sich mit ihm vereinigt,

Weiß, daß er ihm kein hartes Urteil spricht.

Kränkt ihn die Sünde noch,

Der Mangel seiner Werke,

Er hat in Christo doch

Gerechtigkeit und Stärke.

5. Aria (Duetto) Tenore Basso

Uns treffen zwar der Sünden Flecken,

So Adams Fall auf uns gebracht.

Allein, wer sich zu Jesu Wunden,

Dem großen Strom voll Blut gefunden,

Wird dadurch wieder rein gemacht.

6. Choral

Dein Blut, der edle Saft,

Hat solche Stärk und Kraft,

Daß auch ein Tröpflein kleine

Die ganze Welt kann reine,

Ja, gar aus Teufels Rachen

Frei, los und ledig machen.

BWV 187

Es wartet alles auf dich

Erster Teil

1. Coro

Es wartet alles auf dich, daß du ihnen Speise

gebest zu seiner Zeit. Wenn du ihnen gibest,

so sammlen sie, wenn du deine Hand auftust,

so werden sie mit Güte gesättiget.

2. Recitativo Basso

Was Kreaturen hält

Das große Rund der Welt!

Schau doch die Berge an, da sie bei tausend

gehen;

Was zeuget nicht die Flut? Es wimmeln

Ström und Seen.

Der Vögel großes Heer

Zieht durch die Luft zu Feld.

Wer nähret solche Zahl,

Und wer

Vermag ihr wohl die Notdurft abzugeben?

Kann irgendein Monarch nach solcher Ehre

streben?

Zahlt aller Erden Gold

Ihr wohl ein einig Mal?

3. Aria Alto

Du Herr, du krönst allein das Jahr mit deinem

Gut.

Es träufet Fett und Segen

Auf deines Fußes Wegen,

Und deine Gnade ists, die allen Gutes tut.

Zweiter Teil

4. Aria Basso

Darum sollt ihr nicht sorgen noch sagen: Was

werden wir essen, teas werden wir trinken,

womit werden wir uns kleiden? Nach solchem

allen trachten die Heiden. Denn euer

himmlischer Vater weiß, daß ihr dies alles

bedürfet.

5. Aria Soprano

Gott versorget alles Leben,

Was hienieden Odem hegt.

Sollt er mir allein nicht geben,

Was er allen zugesagt?

Weicht, ihr Sorgen, seine Treue

Ist auch meiner eingedenk

Und wird ob mir täglich neue

Durch manch Vaterliebs Geschenk.

6. Recitativo Soprano

Halt ich nur fest an ihm mit kindlichem

Vertrauen

Und nehm mit Dankbarkeit, was er mir zuge210

dacht,

So werd ich mich nie ohne Hülfe schauen,

Und wie er auch vor mich die Rechnung hab

gemacht.

Das Grämen nützet nicht, die Mühe ist verloren,

Die das verzagte Herz um seine Notdurft

nimmt;

Der ewig reiche Gott hat sich die Sorge auserkoren,

So weiß ich, daß er mir auch meinen Teil

bestimmt.

7. Choral

Gott hat die Erde zugericht',

Läßts an Nahrung mangeln nicht;

Berg und Tal, die macht er naß,

Daß dem Vieh auch wächst sein Gras;

Aus der Erden Wein und Brot

Schaffet Gott und gibts uns satt,

Daß der Mensch sein Leben bat.

Wir danken sehr und bitten ihn,

Daß er uns geb des Geistes Sinn,

Daß wir solches recht verstehn,

Stets in sein' Geboten gehn,

Seinen Namen machen groß

In Christo ohn Unterlaß:

So sing'n wir recht das Gratias.

BWV 49

Ich geh und suche mit Verlangen

1. Sinfonia

2. Aria Basso

Ich geh und suche mit Verlangen

Dich, meine Taube, schönste Braut.

Sag an, wo bist du hingegangen,

Daß dich mein Auge nicht mehr schaut?

3. Recitativo Soprano Basso

Jesus (B), Seele (S)

Baß

Mein Mahl ist zubereit'

Und meine Hochzeittafel fertig,

Nur meine Braut ist noch nicht gegenwärtig.

Sopran

Mein Jesus redt von mir;

O Stimme, welche mich erfreut!

Baß

Ich geh und suche mit Verlangen

Dich, meine Taube, schönste Braut.

Sopran

Mein Bräutigam, ich falle dir zu Füßen.

{Baß / Sopran}

Komm, {Schönste / Schönster,} komm und

laß dich küssen,

{Du sollst mein / Laß mich dein} fettes Mahl

genießen.

{Komm, liebe Braut, und / Mein Bräutigam!

ich} eile nun,

beide

Die Hochzeitkleider anzutun.

4. Aria Soprano

Ich bin herrlich, ich bin schön,

Meinen Heilands zu entzünden.

Seines Heils Gerechtigkeit

Ist mein Schmuck und Ehrenkleid;

Und damit will ich bestehn,

Wenn ich werd im Himmel gehn.

5. Recitativo (Dialog) Soprano Basso

Seele (S), Jesus (B)

Sopran

Mein Glaube hat mich selbst so angezogen.

Baß

So bleibt mein Herze dir gewogen,

So will ich mich mit dir

In Ewigkeit vertrauen und verloben.

Sopran

Wie wohl ist mir!

Der Himmel ist mir aufgehoben:

Die Majestät ruft selbst und sendet ihre

Knechte,

Daß das gefallene Geschlechte

Im Himmelssaal

Bei dem Erlösungsmahl

Zu Gaste möge sein,

Hier komm ich, Jesu, laß mich ein!

Baß

Sei bis in Tod getreu,

So leg ich dir die Lebenskrone bei.

6. Aria Basso Soprano e Choral

Jesus (B), Seele (S)

Dich hab ich je und je geliebet,

Wie bin ich doch so herzlich froh,

Daß mein Schatz ist das A und O,

Der Anfang und das Ende.

Und darum zieh ich dich zu mir.

Er wird mich doch zu seinem Preis

Aufnehmen in das Paradeis;

Des klopf ich in die Hände.

Ich komme bald,

Amen! Amen!

Ich stehe vor der Tür,

Komm, du schöne Freudenkrone, bleib nicht

lange!

Mach auf, mein Aufenthalt!

Deiner wart ich mit Verlangen.

Dich hab ich je und je geliebet,

Und darum zieh ich dich zu mir.

211

CD IV-11

CANTATAS BWV 195, 1 & 63

Cantata 195 ‘Dem Gerechten muss das Licht immer wieder aufgehen’ is a wedding cantata dating from Bach’s

later years, probably 1748-49. In this period he wrote only occasional new cantatas, often drawing on his own

earlier work, as in the present piece. Parts of Cantata 195 go back to Cantata 30a, likewise a wedding piece

dating from 1737. Alfred Dürr strongly suspects that this in turn was preceded by an earlier version. From the

text of the opening chorus of Cantata 195 (psalm 97: 11-12, see the title) and the following recitative he concludes

that the bridegroom must have been a lawyer or jurist: ‘so Gerechtigkeit als Tugend ehrt’. The large instrumental

group also indicates that the marriage couple must have been high on the social ladder. Bach wrote

here for two flutes, two oboes d’amore, two oboes, two horns, three trumpets, timpani, strings and basso continuo.

The cantata opens with an imposing musical entry in the form of two extensive choral fugues, with wind

and brass adding extra weight. Two newly composed movements (nos. 2 and 4) frame the only aria in the work

(no. 3). In the first recitative the text ‘Dem Freudenlicht gerechter Frommen, muss stets ein neuer Zuwachs

kommen’ gives rise to sudden strings of triplets in the bass. The aria no. 3 has a touch of dance and folk song,

as if the aged Bach gives a wink at the fashionable style of his time.

In his second year as Thomascantor in Leipzig, Bach commenced a cycle of cantatas in which chorale melodies

form the main thread. Each cantata was to be based on a chorale appropriate to the time of the church year.

The first and last verses of the chorale were to be reserved for the opening and closing movements, while the

remaining verses were to be parafrased, shortened and adapted to the free poetry of the recitatives and arias.

The text and melody of the chorales were therefore the distinguishing feature, giving rise to the name chorale

cantata. To this category belongs Cantata 1 ‘Wie schön leuchtet der Morgenstern’ for the feast of the

Annunciation of the blessed Virgin Mary, 25 March 1725. In the first and last movements the chorale melody

is heard in the soprano. The subject matter concerns not so much Mary but rather the coming of Christ, thus

the allegory of the morning star. The twinkling star is illustrated by the two sparkling solo violins in the first

movement.

Cantata 63 ‘Christen, ätzet diesen Tag’ takes us back some ten years to a work written between 1713-1716 for

Dem Gerechten muß das Licht immer wieder

aufgehen

BWV 195

Erster Teil

Coro

Dem Gerechten muß das Licht immer wieder

aufgehen und Freude den frommen

Herzen.

Ihr Gerechten, freuet euch des Herrn und

danket ihm und preiset seine Heiligkeit.

Rezitativ

Dem Freudenlicht gerechter Frommen

Muß stets ein neuer Zuwachs kommen,

Der Wohl und Glück bei ihnen mehrt.

Auch diesem neuen Paar,

An dem man so Gerechtigkeit

Als Tugend ehrt,

Ist heut ein Freudenlicht bereit,

Das stellen neues Wohlsein dar.

O! ein erwünscht Verbinden!

So können zwei ihr Glück eins an dem

andern finden.

Aria

Rühmet Gottes Güt und Treu,

Rühmet ihn mit reger Freude,

Preiset Gott, Verlobten beide!

Denn eu'r heutiges Verbinden

Läßt euch lauter Segen enden,

Licht und Freude werden neu.

Rezitativ

Wohlan, so knüpfet denn ein Band,

Das so viel Wohlsein prophezeihet.

Des Priesters Hand

Wird jetzt den Segen

Auf euren Ehestand,

Auf eure Scheitel legen.

Und wenn des Segens Kraft hinfort an euch

gedeihet

So rühmt des Höchsten Vaterhand.

Er knüpfte selbst eu'r Liebesband

Und ließ das, was er angefangen,

Auch ein erwünschtes End erlangen.

Coro

Wir kommen, deine Heiligkeit,

Unendlich großer Gott, zu preisen.

Der Anfang rührt von deinen Händen,

Durch Allmacht kannst du es vollenden

Und deinen Segen kräftig weisen.

Zweiter Teil

Choral

Nun danket all und bringet Ehr,

Ihr Menschen in der Welt,

Dem, dessen Lob der Engel Heer

Im Himmel stets vermeldt.

Wie schön leuchtet der Morgenstern

BWV 1

Coro

Wie schön leuchtet der Morgenstern

Voll Gnad und Wahrheit von dem Herrn,

Die süße Wurzel Jesse!

Du Sohn Davids aus Jakobs Stamm,

Mein König und mein Bräutigam,

Hast mir mein Herz besessen,

Lieblich,

Freundlich,

Schön und herrlich, groß und ehrlich, reich

von Gaben,

Hoch und sehr prächtig erhaben.

212

Christmas Day, when Bach was employed as organist and concertmaster at the court of Weimar. It may even

be that Bach composed this agile and radiant work for his application as organist of the Liebfrauenkirche in

Halle. The cantata has an astonishing symmetry (chorus, recitative, duet, recitative, duet, recitative, chorus), in

which the recitative no. 4 forms the axis. The rising figure in the continuo illustrates the text ‘sein Bogen ist

gespannt, das Schwert ist schon gewetzt’.

Clemens Romijn

213

Rezitativ

Du wahrer Gottes und Marien Sohn,

Du König derer Auserwählten,

Wie süß ist uns dies Lebenswort,

Nach dem die ersten Väter schon

So Jahr' als Tage zählten,

Das Gabriel mit Freuden dort

In Bethlehem verheißen!

O Süßigkeit, o Himmelsbrot,

Das weder Grab, Gefahr, noch Tod

Aus unsern Herzen reißen.

Aria

Erfüllet, ihr himmlischen göttlichen

Flammen,

Die nach euch verlangende gläubige Brust!

Die Seelen empfinden die kräftigsten Triebe

Der brünstigsten Liebe

Und schmecken auf Erden die himmlische

Lust.

Rezitativ

Ein irdscher Glanz, ein leiblich Licht

Rührt meine Seele nicht;

Ein Freudenschein ist mir von Gott entstanden,

Denn ein vollkommnes Gut,

Des Heilands Leib und Blut,

Ist zur Erquickung da.

So muß uns ja

Der überreiche Segen,

Der uns von Ewigkeit bestimmt

Und unser Glaube zu sich nimmt,

Zum Dank und Preis bewegen.

Aria

Unser Mund und Ton der Saiten

Sollen dir

Für und für

Dank und Opfer zubereiten.

Herz und Sinnen sind erhoben,

Lebenslang

Mit Gesang,

Großer König, dich zu loben.

Choral

Wie bin ich doch so herzlich froh,

Daß mein Schatz ist das A und O,

Der Anfang und das Ende;

Er wird mich doch zu seinem Preis

Aufnehmen in das Paradeis,

Des klopf ich in die Hände.

Amen!

Amen!

Komm, du schöne Freudenkrone, bleib nicht

lange,

Deiner wart ich mit Verlangen.

Christen, ätzet diesen Tag

BWV 63

Coro

Christen, ätzet diesen Tag

In Metall und Marmorsteine!

Kommt und eilt mit mir zur Krippen

Und erweist mit frohen Lippen

Euren Dank und eure Pflicht;

Denn der Strahl, so da einbricht,

Zeigt sich euch zum Gnadenscheine.

Rezitativ

O selger Tag! o ungemeines Heute,

An dem das Heil der Welt,

Der Schilo, den Gott schon im Paradies

Dem menschlichen Geschlecht verhieß,

Nunmehro sich vollkommen dargestellt

Und suchet Israel von der Gefangenschaft

und Sklavenketten

Des Satans zu erretten.

Du liebster Gott, was sind wir arme doch?

Ein abgefallnes Volk, so dich verlassen;

Und dennoch willst du uns nicht hassen;

Denn eh wir sollen noch nach dem Verdienst

zu Boden liegen,

Eh muß die Gottheit sich bequemen,

Die menschliche Natur an sich zu nehmen

Und auf der Erden

Im Hirtenstall zu einem Kinde werden.

O unbegreifliches, doch seliges Verfügen!

Aria (Duetto)

Gott, du hast es wohl gefüget,

Was uns itzo widerfährt.

Drum laßt uns auf ihn stets trauen

Und auf seine Gnade bauen,

Denn er hat uns dies beschert,

Was uns ewig nun vergnüget.

Rezitativ

So kehret sich nun heut

Das bange Leid,

Mit welchem Israel geängstet und beladen,

In lauter Heil und Gnaden.

Der Löw aus Davids Stamme ist erschienen,

Sein Bogen ist gespannt, das Schwert ist

schon gewetzt,

Womit er uns in vor'ge Freiheit setzt.

Aria (Duetto)

Ruft und fleht den Himmel an,

Kommt, ihr Christen, kommt zum Reihen,

Ihr sollt euch ob dem erfreuen,

Was Gott hat anheut getan!

Da uns seine Huld verpfleget

Und mit so viel Heil beleget,

CD IV-12

CANTATAS BWV 51, 32 & 14

Bach composed Cantata 51 ‘Jauchzet Gott in allen Landen’ for the 15th Sunday after Trinity, probably in 1730.

Since the text hardly alludes to the readings for this specific Sunday, Bach wrote ‘per ogni tempo’ on the parts

– for any moment in the church year. It is a solo cantata, i.e. for just one solo singer, and even a four-part chorale

for the choir is absent. In this work Bach made extreme demands on the solo soprano. The part is larded

with virtuosic coloraturas and goes right up to top C. The soprano has a virtuosic partner in the form of the solo

trumpet and sometimes the first violin. This solo character is particularly convincing in the jubilant opening

movement, which despite the name ‘aria’ resembles a fast movement from an instrumental concerto. The soprano

and trumpet are countered systematically in shorter and longer passages by the accompanying orchestra.

The recitative no. 2, accompanied by the strings, moves straight into an arioso (Andante) overflowing with

coloraturas. An aria (no. 3) with considerable triplet movement is followed by a chorale with the melody in the

soprano. In the final movement (Alleluja) the main roles are again reserved for the soprano and trumpet.

Cantata 32 ‘Liebster Jesu, mein Verlangen’ was composed for the first Sunday after Epiphany, 13 January 1726,

and is probably based on a work written in Cöthen. The mood of this expressive piece is one of supplication

and yearning. There is a dialogue between the human soul (soprano), yearning for God, and Jesus (bass). Not

until the recitative no. 4 and the duet no. 5 is there a true dialogue in the form of a duet; in the foregoing movements

the soprano and bass sing their ‘numbers’ alternately. In the pleading opening movement the oboe

214

Daß man nicht g'nug danken kann.

Rezitativ

Verdoppelt euch demnach, ihr heißen

Andachtsflammen,

Und schlagt in Demut brünstiglich zusammen!

Steigt fröhlich himmelan

Und danket Gott vor dies, was er getan!

Coro

Höchster, schau in Gnaden an

Diese Glut gebückter Seelen!

Laß den Dank, den wir dir bringen,

Angenehme vor dir klingen,

Laß uns stets in Segen gehn,

Aber niemals nicht geschehn,

Daß uns der Satan möge quälen.

Jauchzet Gott in allen Landen!

BWV 51

Aria

Jauchzet Gott in allen Landen!

Was der Himmel und die Welt

An Geschöpfen in sich hält,

Müssen dessen Ruhm erhöhen,

Und wir wollen unserm Gott

Gleichfalls itzt ein Opfer bringen,

Daß er uns in Kreuz und Not

Allezeit hat beigestanden.

Rezitativ

Wir beten zu dem Tempel an,

Da Gottes Ehre wohnet,

Da dessen Treu,

So täglich neu,

Mit lauter Segen lohnet.

Wir preisen, was er an uns hat getan.

Muß gleich der schwache Mund von seinen

Wundern lallen,

So kann ein schlechtes Lob ihm dennoch

wohlgefallen.

Aria

Höchster, mache deine Güte

Ferner alle Morgen neu.

So soll vor die Vatertreu

Auch ein dankbares Gemüte

Durch ein frommes Leben weisen,

Daß wir deine Kinder heißen.

Choral

Sei Lob und Preis mit Ehren

Gott Vater, Sohn, Heiligem Geist!

Der woll in uns vermehren,

Was er uns aus Gnaden verheißt,

Daß wir ihm fest vertrauen,

Gänzlich uns lass'n auf ihn,

Von Herzen auf ihn bauen,

Daß uns'r Herz, Mut und Sinn

Ihm festiglich anhangen;

Drauf singen wir zur Stund:

Amen, wir werdn's erlangen,

Glaub'n wir aus Herzensgrund.

Aria

Alleluja!

Liebster Jesu, mein Verlangen

BWV 32

Aria

Liebster Jesu, mein Verlangen,

215

accompanies the human soul. Jesus replies, initially somewhat reprimandingly in no. 3, in the da capo aria no.

4, and accompanied by triplet movement in the solo violin. A simple four-part chorale brings the work to an

end.

Cantata 14 ‘Wär Gott nicht mit uns diese Zeit’ was written later, in 1735, in order to complete the unfinished

1724-25 cycle of chorale cantatas. In that season, ten years earlier, the text was already at hand; the early date

of Easter, however, meant that there was no fourth Sunday after Epiphany, so that the cantata was not required.

The text was probably written by the retired deputy headmaster of the Thomasschule in Leipzig. It is a chorale

cantata in five movements, based on a chorale by Luther and written for three soloists (soprano, tenor and

bass), four-part choir, two oboes, horn, strings and basso continuo. The opening choral movement is exceptional

for Bach in that it is written as an old-fashioned motet. The chorale melody is elaborated on and imitated

line by line, and is heard subsequently in long notes in one of the voices. Fine examples of text illustration

include the words ‘wilde Wellen’ in the bass aria no. 4.

Clemens Romijn

216

Sage mir, wo find ich dich?

Soll ich dich so bald verlieren

Und nicht ferner bei mir spüren?

Ach! mein Hort, erfreue mich,

Laß dich höchst vergnügt umfangen.

Rezitativ

Was ists, daß du mich gesuchet? Weißt du

nicht, daß ich sein muß in dem, das

meines Vaters ist?

Aria

Hier, in meines Vaters Stätte,

Findt mich ein betrübter Geist.

Da kannst du mich sicher finden

Und dein Herz mit mir verbinden,

Weil dies meine Wohnung heißt.

Rezitativ

Ach! heiliger und großer Gott,

So will ich mir

Denn hier bei dir

Beständig Trost und Hilfe suchen.

Baß

Wirst du den Erdentand verfluchen

Und nur in diese Wohnung gehn,

So kannst du hier und dort bestehn.

Sopran

Wie lieblich ist doch deine Wohnung,

Herr, starker Zebaoth;

Mein Geist verlangt

Nach dem, was nur in deinem Hofe prangt.

Mein Leib und Seele freuet sich

In dem lebendgen Gott:

Ach! Jesu, meine Brust liebt dich nur ewiglich.

Baß

So kannst du glücklich sein,

Wenn Herz und Geist

Aus Liebe gegen mich entzündet heißt.

Sopran

Ach! dieses Wort, das itzo schon

Mein Herz aus Babels Grenzen reißt,

Fass' ich mir andachtsvoll in meiner Seele

ein.

Aria (Duetto)

Beide

Nun verschwinden alle Plagen,

Nun verschwindet Ach und Schmerz.

Sopran

Nun will ich nicht von dir lassen,

Baß

Und ich dich auch stets umfassen.

Sopran

Nun vergnüget sich mein Herz

Baß

Und kann voller Freude sagen:

beide

Nun verschwinden alle Plagen,

Nun verschwindet Ach und Schmerz!

Choral

Mein Gott, öffne mir die Pforten

Solcher Gnad und Gütigkeit,

Laß mich allzeit allerorten

Schmecken deine Süßigkeit!

Liebe mich und treib mich an,

Daß ich dich, so gut ich kann,

Wiederum umfang und liebe

Und ja nun nicht mehr betrübe.

Wär Gott nicht mit uns diese Zeit

BWV 14

Coro

Wär Gott nicht mit uns diese Zeit,

So soll Israel sagen,

Wär Gott nicht mit uns diese Zeit,

Wir hätten müssen verzagen,

Die so ein armes Häuflein sind,

Veracht' von so viel Menschenkind,

Die an uns setzen alle.

Aria

Unsre Stärke heißt zu schwach,

Unserm Feind zu widerstehen.

Stünd uns nicht der Höchste bei,

Würd uns ihre Tyrannei

Bald bis an das Leben gehen.

Rezitativ

Ja, hätt es Gott nur zugegeben,

Wir wären längst nicht mehr am Leben,

Sie rissen uns aus Rachgier hin,

So zornig ist auf uns ihr Sinn.

Es hätt uns ihre Wut

Wie eine wilde Flut

Und als beschäumte Wasser überschwemmet,

Und niemand hätte die Gewalt gehemmet.

Aria

Gott, bei deinem starken Schützen

Sind wir vor den Feinden frei.

Wenn sie sich als wilde Wellen

Uns aus Grimm entgegenstellen,

Stehn uns deine Hände bei.

Choral

Gott Lob und Dank, der nicht zugab,

Daß ihr Schlund uns möcht fangen.

Wie ein Vogel des Stricks kömmt ab,

Ist unsre Seel entgangen:

Strick ist entzwei, und wir sind frei;

Des Herren Name steht uns bei,

Des Gottes Himmels und Erden.

217

CD IV-13

CANTATAS BWV 109, 58 & 162

Cantata 109 ‘Ich glaube, lieber Herr, hilf meinem Unglauben’ portrays the inner stride of the human soul

between faith and doubt. In the recitative no. 2 mortal man wonders whether God’s arm is long enough to reach

him, the disbeliever. Doubt and despair are unrelenting until relief is offered in the recitative no. 4: ‘O fasse

dich, du zweifelhafter Mut’. This cantata comes from the cycle composed during Bach’s first year as cantor of

the Thomaskirche; it was written for the 21st Sunday after Trinity, 17 October 1723. In the first movement it

seems almost as though Bach has interwoven a concerto movement for oboe and violin with a choral work. He

added a ‘cor du chasse’ to the scoring at a later date, reinforcing the first violin in this opening movement. In

the succeeding recitative no. 2 the continuous alternation of loud and soft passages illustrates the soul swept

back and forth between doubt and belief. This recitative leads into a slow arioso to the text ‘Ach Herr, wie

lange?’ In the tenor aria no. 3 the triplets and frequent short rests depict the wavering and fear of mortal man,

while a restless violin keeps him company. The cantata ends with a choral movement of a scale balancing the

opening chorus. The chorale melody forms the thread in the upper voice, as the sopranos and horn stand side

by side.

Cantata 58 “Ach Gott, wie manches Herzeleid’ was written almost four years later for the Sunday after New

Year, 7 January 1727. However, the work survives only in an adaptation made by Bach in 1733/34. The outer

movements, duets for soprano and bass, are based on the chorale. It is quite puzzling how Bach managed to

make the radiant key of C major sound so poignant in this slow, sobbing lamento. The soprano aria no. 3 too

brings a bitter-sweet melange to the text ‘Ich bin vergnügt in meinem Leiden’; this ‘pleasure’ is accompanied

by yearning ‘seufzer’ figures and minor seconds.

Precisely one week before Cantata 109 was heard in Leipzig, Bach performed Cantata 162 on the 20th Sunday

after Trinity 1723. The work had been written at Weimar seven years earlier (25 October 1717). Here again,

Bach added a horn to strengthen the chorale melody. The further instrumentation remains uncertain due to the

fact that Bach’s score has been lost. There is an unusually large number of passages with only continuo accompaniment,

without any particular obbligato instruments. The attractive solos for the four singers include a bass

aria accompanied by the full orchestra, a soprano aria, and a duet for alto and tenor with only continuo accompaniment.

The cantata ends with a simple four-part chorale.

Clemens Romijn

218

Ich glaube, lieber Herr, hilf meinem

Unglauben!

BWV 109

Coro

Ich glaube, lieber Herr, hilf meinem

Unglauben!

Rezitativ

Des Herren Hand ist ja noch nicht verkürzt,

Mir kann geholfen werden.

Ach nein, ich sinke schon zur Erden

Vor Sorge, daß sie mich zu Boden stürzt.

Der Höchste will, sein Vaterherze bricht.

Ach nein! er hört die Sünder nicht.

Er wird, er muß dir bald zu helfen eilen,

Um deine Not zu heilen.

Ach nein, es bleibet mir um Trost sehr bange;

Ach Herr, wie lange?

Aria

Wie zweifelhaftig ist mein Hoffen,

Wie wanket mein geängstigt Herz!

Des Glaubens Docht glimmt kaum hervor,

Es bricht dies fast zustoßne Rohr,

Die Furcht macht stetig neuen Schmerz.

Rezitativ

O fasse dich, du zweifelhafter Mut,

Weil Jesus itzt noch Wunder tut!

Die Glaubensaugen werden schauen

Das Heil des Herrn;

Scheint die Erfüllung allzufern,

So kannst du doch auf die Verheißung bauen.

Aria

Der Heiland kennet ja die Seinen,

Wenn ihre Hoffnung hilflos liegt.

Wenn Fleisch und Geist in ihnen streiten,

So steht er ihnen selbst zur Seiten,

Damit zuletzt der Glaube siegt.

Choral

Wer hofft in Gott und dem vertraut,

Der wird nimmer zuschanden;

Denn wer auf diesen Felsen baut,

Ob ihm gleich geht zuhanden

Viel Unfalls hie, hab ich doch nie

Den Menschen sehen fallen,

Der sich verläßt auf Gottes Trost;

Er hilft sein' Gläubgen allen.

Ach Gott, wie manches Herzeleid II

BWV 58

Choral

Ach Gott, wie manches Herzeleid

Begegnet mir zu dieser Zeit!

Der schmale Weg ist Trübsals voll,

Den ich zum Himmel wandern soll.

Nur Geduld, Geduld, mein Herze,

Es ist eine böse Zeit!

Doch der Gang zur Seligkeit

Führt zur Freude nach dem Schmerze.

Rezitativ

Verfolgt dich gleich die arge Welt,

So hast du dennoch Gott zum Freunde,

Der wider deine Feinde

Dir stets den Rücken hält.

Und wenn der wütende Herodes

Das Urteil eines schmähen Todes

Gleich über unsern Heiland fällt,

So kommt ein Engel in der Nacht,

Der lässet Joseph träumen,

Daß er dem Würger soll entfliehen

Und nach Ägypten ziehen.

Gott hat ein Wort, das dich vertrauend macht.

Er spricht: Wenn Berg und Hügel niedersinken,

Wenn dich die Flut des Wassers will ertrinken,

So will ich dich doch nicht verlassen noch

versäumen.

Aria

Ich bin vergnügt in meinem Leiden,

Denn Gott ist meine Zuversicht.

Ich habe sichern Brief und Siegel,

Und dieses ist der feste Riegel,

Den bricht die Hölle selber nicht.

Rezitativ

Kann es die Welt nicht lassen,

Mich zu verfolgen und zu hassen,

So weist mir Gottes Hand

Ein andres Land.

Ach! könnt es heute noch geschehen,

Daß ich mein Eden möchte sehen!

Choral

Ich hab für mir ein schwere Reis

Zu dir ins Himmels Paradeis,

Da ist mein rechtes Vaterland,

Daran du dein Blut hast gewandt.

Nur getrost, getrost, ihr Herzen,

Hier ist Angst, dort Herrlichkeit!

Und die Freude jener Zeit

Überwieget alle Schmerzen.

Ach! ich sehe, itzt, da ich zur Hochzeit

gehe

BWV 162

Aria

Ach! ich sehe,

219

Itzt, da ich zur Hochzeit gehe,

Wohl und Wehe.

Seelengift und Lebensbrot,

Himmel, Hölle, Leben, Tod,

Himmelsglanz und Höllenflammen

Sind beisammen.

Jesu, hilf, daß ich bestehe!

Rezitativ

O großes Hochzeitfest,

Darzu der Himmelskönig

Die Menschen rufen läßt!

Ist denn die arme Braut,

Die menschliche Natur, nicht viel zu schlecht

und wenig,

Daß sich mit ihr der Sohn des Höchsten

traut?

O großes Hochzeitfest,

Wie ist das Fleisch zu solcher Ehre kommen,

Daß Gottes Sohn

Es hat auf ewig angenommen?

Der Himmel ist sein Thron,

Die Erde dient zum Schemel seinen Füßen,

Noch will er diese Welt

Als Braut und Liebste küssen!

Das Hochzeitmahl ist angestellt,

Das Mastvieh ist geschlachtet;

Wie herrlich ist doch alles zubereitet!

Wie selig ist, den hier der Glaube leitet,

Und wie verflucht ist doch, der dieses Mahl

verachtet!

Aria

Jesu, Brunnquell aller Gnaden,

Labe mich elenden Gast,

Weil du mich berufen hast!

Ich bin matt, schwach und beladen,

Ach! erquicke meine Seele,

Ach! wie hungert mich nach dir!

Lebensbrot, das ich erwähle,

Komm, vereine dich mit mir!

Rezitativ

Mein Jesu, laß mich nicht

Zur Hochzeit unbekleidet kommen,

Daß mich nicht treu dein Gericht;

Mit Schrecken hab ich ja vernommen,

Wie du den kühnen Hochzeitgast,

Der ohne Kleid erschienen,

Verworfen und verdammet hast!

Ich weiß auch mein Unwürdigkeit:

Ach! schenke mir des Glaubens

Hochzeitkleid;

Laß dein Verdienst zu meinem Schmucke

dienen!

Gib mir zum Hochzeitkleide

Den Rock des Heils, der Unschuld weiße

Seide!

Ach! laß dein Blut, den hohen Purpur, decken

Den alten Adamsrock und seine

Lasterflecken,

So werd ich schön und rein

Und dir willkommen sein,

So werd ich würdiglich das Mahl des

Lammes schmecken.

Aria (Duetto)

In meinem Gott bin ich erfreut!

Die Liebesmacht hat ihn bewogen,

Daß er mir in der Gnadenzeit

Aus lauter Huld hat angezogen

Die Kleider der Gerechtigkeit.

Ich weiß, er wird nach diesem Leben

Der Ehre weißes Kleid

Mir auch im Himmel geben.

Choral

Ach, ich habe schon erblicket

Diese große Herrlichkeit.

Itzund werd ich schön geschmücket

Mit dem weißen Himmelskleid;

Mit der güldnen Ehrenkrone

Steh ich da für Gottes Throne,

Schaue solche Freude an,

Die kein Ende nehmen kann.

220

CD IV-14

CANTATAS BWV 104, 83, 50 & 183

The central image of Cantata 104 ‘Du Hirte Israel, höre’ is that of God as the shepherd of mankind. The text

symbolically describes the faithful as sheep being led to their fold. The scenes are distinctly pastoral and rustic,

and it is therefore hardly surprising that rocking siciliano-like triplet rhythms predominate in the work. The

peaceful outdoor mood is heard directly in the instrumental introduction to the opening chorus ‘Du Hirte Israel,

höre’. It suggests shepherds’ music, and a similar mood returns in the wonderful bass aria no. 5, with dark pastoral

sounds from the oboe d’amore. The cantata was written for Misericordias Domini, 23 April 1724.

Cantata 83 ‘Erfreute Zeit im neuen Bunde’ was composed for the Purification of the blessed Virgin Mary

(Candlemas), 2 February 1724. The readings for this day of the church year tell of the cleansing of Mary after

the birth of Jesus, and of the aged Simeon, to whom it had been prophesied that he would not die until he had

seen Jesus, the light of the world. Life and death, darkness and light are therefore juxtaposed in the cantata text,

as in the opening movement: ‘Erfreute Zeit im neuen Bunde...Wie freudig wird zur letzten Stunde’. These

words are sung by the alto soloist, accompanied by the instrumental ensemble with solo violin. According to

Alfred Dürr even the knell is imitated by the violin in the middle section at the words ‘letzte Stunde’. In no. 2

the aged Simeon is heard in his familiar hymn of praise (Nunc Dimittis) to the newborn Jesus. The impending

departure and decease of Simeon is vividly illustrated by runs of semiquavers in the bass line: ‘Herr, nun lässest

du deinen Diener in Friede fahren’.

Cantata 50 ‘Nun ist das Heil und die Kraft’ is surrounded by puzzles. It comprises only a single movement for

eight-part choir and an extensive orchestra. It is assumed to have been just one part of a larger work, though

there is no supportive evidence for this. It is equally unclear whether the choir was originally in eight parts,

since the only surviving copy dates from some time after Bach’s death. The cantata amounts to a song of triumph

upon the archangel Michael’s victory over the dragon, and it was indeed written for Michaelmas, 29

September.

The five-movement Cantata 183 ‘Sie werden euch in den Bann tun’ was composed for the 6th Sunday after

Du Hirte Israel, höre

BWV 104

Coro

Du Hirte Israel, höre der du Joseph hütest

wie der Schafe, erscheine, der du sitzest über

Cherubim.

Rezitativ

Der höchste Hirte sorgt vor mich,

Was nützen meine Sorgen?

Es wird ja alle Morgen

Des Hirten Güte neu.

Mein Herz, so fasse dich,

Gott ist getreu.

Aria

Verbirgt mein Hirte sich zu lange,

Macht mir die Wüste allzu bange,

Mein schwacher Schritt eilt dennoch fort.

Mein Mund schreit nach dir,

Und du, mein Hirte, wirkst in mir

Ein gläubig Abba durch dein Wort.

Rezitativ

Ja, dieses Wort ist meiner Seelen Speise,

Ein Labsal meiner Brust,

Die Weide, die ich meine Lust,

Des Himmels Vorschmack, ja mein alles

heiße.

Ach! sammle nur, o guter Hirte,

Uns Arme und Verirrte;

Ach laß den Weg nur bald geendet sein

Und führe uns in deinen Schafstall ein!

Aria

Beglückte Herde, Jesu Schafe,

Die Welt ist euch ein Himmelreich.

Hier schmeckt ihr Jesu Güte schon

Und hoffet noch des Glaubens Lohn

Nach einem sanften Todesschlafe.

Choral

Der Herr ist mein getreuer Hirt,

dem ich mich ganz vertraue,

Zu Weid er mich, sein Schäflein, führt,

Auf schöner grünen Aue,

Zum frischen Wasser leit' er mich,

Mein Seel zu laben kräftliglich

Durchs selig Wort der Gnaden.

Erfreute Zeit im neuen Bunde

BWV 83

Aria

Erfreute Zeit im neuen Bunde,

Da unser Glaube Jesum hält.

Wie freudig wird zur letzten Stunde

Die Ruhestatt, das Grab bestellt!

Rezitativ

Herr, nun lässest du deinen Diener in Friede

fahren, wie du gesaget hast.

Was uns als Menschen schrecklich scheint,

Ist uns ein Eingang zu dem Leben.

Es ist der Tod

Ein Ende dieser Zeit und Not,

Ein Pfand, so uns der Herr gegeben

Zum Zeichen, dass er's herzlich meint

Und uns will nach vollbrachtem Ringen

221

Easter (Exaudi) 13 May 1725. The work has the same title (and opening text) as Cantata 44, likewise for

Exaudi, though the similarities go no further. Cantata 183 has a remarkable scoring for two oboes d’amore, two

oboes da caccia, a violoncello piccolo, strings and continuo. The four oboes accompany the words of Christ in

the introductory bass recitative. The solo contributions display an ascending line from a tenor aria (no. 2) to an

alto aria (no. 3) and a soprano aria before the final chorale. In the aria no. 2 ‘Ich fürchte nicht des Todes

Schrecken’ the strict stream of semiquavers on the violoncello piccolo is quite imperturbable.

Clemens Romijn

222

Zum Frieden bringen.

Und weil der Heiland nun

Der Augen Trost, des Herzens Labsal ist,

Was Wunder, daß ein Herz des Todes Furcht

vergißt!

Es kann den erfreuten Ausspruch tun:

Denn meine Augen haben deinen Heiland

gesehen, welchen du bereitet hast für allen

Völkern.

Aria

Eile, Herz, voll Freudigkeit

Vor den Gnadenstuhl zu treten

Du sollst deinen Trost empfangen

Und Barmherzigkeit erlangen,

Ja, bei kummervoller Zeit,

Stark am Geiste, kräftig beten.

Rezitativ

Ja, merkt dein Glaube noch viel Finsternis,

Dein Heiland kann der Zweifel Schatten trennen;

Ja, wenn des Grabes Nacht

Die letzte Stunde schrecklich macht,

So wirst du doch gewiß

Sein helles Licht im Tode selbst erkennen.

Choral

Es ist das Heil und selig Licht

Für die Heiden,

Zu erleuchten, die dich kennen nicht,

Und zu weiden.

Er ist deins Volks Israel

Der Preis, Ehre, Freud und Wonne.

Nun ist das Heil und die Kraft

BWV 50

Coro

Nun ist das Heil und die Kraft und das Reich

und die Macht unsers Gottes seines

Christus worden, weil der verworfen ist, der

sie verklagete Tag und Nacht vor Gott.

Sie werden euch in den Bann tun II

BWV 183

Rezitativ

Sie werden euch in den Bann tun, es kömmt

aber die Zeit, daß, wer euch tötet, wird meinen,

er tue Gott einen Dienst daran.

Aria

Ich fürchte nicht des Todes Schrecken,

Ich scheue ganz kein Ungemach.

Denn Jesus' Schutzarm wird mich decken,

Ich folge gern und willig nach;

Wollt ihr nicht meines Lebens schonen

Und glaubt, Gott einen Dienst zu tun,

Er soll euch selber noch belohnen,

Wohlan, es mag dabei beruhn.

Rezitativ

Ich bin bereit, mein Blut und armes Leben

Vor dich, mein Heiland, hinzugeben,

Mein ganzer Mensch soll dir gewidmet sein;

Ich tröste mich, dein Geist wird bei mir stehen,

Gesetzt, es sollte mir vielleicht zuviel

geschehen.

Aria

Höchster Tröster, Heilger Geist,

Der du mir die Wege weist,

Darauf ich wandeln soll,

Hilf meine Schwachheit mit vertreten,

Denn von mir selbst kann ich nicht beten,

Ich weiß, du sorgest vor mein Wohl!

Choral

Du bist ein Geist, der lehret,

Wie man recht beten soll;

Dein Beten wird erhöret,

Dein Singen klinget wohl.

Es steigt zum Himmel an,

Es steigt und läßt nicht abe,

Bis der geholfen habe,

Der allein helfen kann.

223

CD IV-15

CANTATAS BWV 5, 38 & 20

Cantata 5 ‘Wo soll ich fliehen hin’ is a seven-movement chorale cantata for the 19th Sunday after Trinity, 15 October

1724. The celebrated Kreuzstab cantata for bass solo was composed for the same day of the church year. The theme

of the work is man’s awareness of sin. In the course of the cantata the human soul progresses from despair to comfort,

a turn made in the central recitative no. 4 ‘Mein treuer Heiland tröstet mich’. This is the only recitative with an

oboe part: nos. 2 and 6 are secco recitatives with continuo accompaniment. The chorale melody ‘Wo soll ich fliehen

hin’ by Johann Heermann forms a cohesive element in the outer choral movements. In the opening chorus the chorale

is heard in the soprano, reinforced by a ‘tromba da tirarsi’ or slide trumpet. The chorale is subtly anticipated by

Bach in the instrumental introduction. The two arias contrast strongly with one another. That for the tenor (no. 3),

with a wonderful solo role for the viola, has an enquiring and receptive nature. The bass aria (no. 5) is more resolute

and has an energetic trumpet part: ‘Verstumme, Höllenheer, du machst mich nicht verzagt!’

Cantata 38 ‘Aus tiefer Not schrei ich zu dir’ was composed for 29 October 1724 (two weeks later), the 21st Sunday

after Trinity. It is a chorale cantata on the well-known ‘Aus tiefer Not schrei ich zu dir’, Luther’s adaptation of psalm

130, the main text for this particular Sunday in the church year. The melody is not only heard in the vocal parts, as in

the introductory and somewhat old-fashioned motet and the final chorale, but surprisingly enough in the basso continuo

part too in the soprano recitative no. 4. Here Bach gave the instruction ‘a battuta’ – play in time. In the opening

chorus the complete instrumental ensemble, including no less than four trombones, plays ‘colla parte’ with the fourpart

choir. The cantata’s initial cry for help is answered in the tenor aria no. 3 by words of comfort. Helped by two

trusty oboes, the tenor remains optimistic with his syncopated rhythms. After a trio for soprano, alto and bass, concealing

a variation on the chorale melody, the work ends with a simple chorale for the whole ensemble.

Cantata 20 ‘O Ewigkeit, du Donnerwort’ for the 1st Sunday after Trinity, 11 June 1724, has the same opening text and

chorale melody as Cantata 60 of the same name. With its length of some thirty minutes Cantata 20 is composed on a

grander scale than the average cantata. Indeed, this was the first work in a new cycle, and that is the reason why it is

conceived in two parts, for before and after the sermon, with a total of eleven movements. Bach gave the opening

chorus a genuine introductory character by composing a sweeping French overture. The tenor aria contains striking

examples of text illustration: the words ‘Ewigkeit’ and ‘ewig’ are translated into long held notes, and ‘Flammen’ is

set to rising and falling coloratura figures. In the aria no. 8 we are woken up by the bass and trumpet with the words

‘Wacht auf, wacht auf’.

Clemens Romijn

Wo soll ich fliehen hin BWV 5

Coro

Wo soll ich fliehen hin,

Weil ich beschweret bin

Mit viel und großen Sünden?

Wo soll ich Rettung finden?

Wenn alle Welt herkäme,

Mein Angst sie nicht wegnähme.

Rezitativ

Der Sünden Wust hat mich nicht nur befleckt,

Er hat vielmehr den ganzen Geist bedeckt,

Gott müßte mich als unrein von sich treiben;

Doch weil ein Tropfen heilges Blut

So große Wunder tut,

Kann ich noch unverstoßen bleiben.

Die Wunden sind ein offnes Meer,

Dahin ich meine Sünden senke,

Und wenn ich mich zu diesem Strome lenke,

So macht er mich von meinen Flecken leer.

Aria

Ergieße dich reichlich, du göttliche Quelle,

Ach, walle mit blutigen Strömen auf mich!

Es fühlet mein Herze die tröstliche Stunde,

Nun sinken die drückenden Lasten zu Grunde,

Es wäschet die sündlichen Flecken von sich.

Rezitativ

Mein treuer Heiland tröstet mich,

Es sei verscharrt in seinem Grabe,

Was ich gesündigt habe;

Ist mein Verbrechen noch so groß,

Er macht mich frei und los.

Wenn Gläubige die Zuflucht bei ihm finden,

Muß Angst und Pein

Nicht mehr gefährlich sein

Und alsobald verschwinden;

Ihr Seelenschatz, ihr höchstes Gut

Ist Jesu unschätzbares Blut;

Es ist ihr Schutz vor Teufel, Tod und Sünden,

In dem sie überwinden.

Aria

Verstumme, Höllenheer,

Du machst mich nicht verzagt!

Ich darf dies Blut dir zeigen,

So mußt du plötzlich schweigen,

Es ist in Gott gewagt.

Rezitativ

Ich bin ja nur das kleinste Teil der Welt,

Und da des Blutes edler Saft

Unendlich große Kraft

Bewährt erhält,

Daß jeder Tropfen, so auch noch so klein,

Die ganze Welt kann rein

Von Sünden machen,

So laß dein Blut

Ja nicht an mir verderben,

Es komme mir zugut,

Daß ich den Himmel kann ererben.

Choral

Führ auch mein Herz und Sinn

Durch deinen Geist dahin,

Daß ich mög alles meiden,

Was mich und dich kann scheiden,

Und ich an deinem Leibe

Ein Gliedmaß ewig bleibe.

Aus tiefer Not schrei ich zu dir BWV 38

Coro

Aus tiefer Not schrei ich zu dir,

Herr Gott, erhör mein Rufen;

Dein gnädig Ohr neig her zu mir

Und meiner Bitt sie öffne!

Denn so du willt das sehen an,

Was Sünd und Unrecht ist getan,

Wer kann, Herr, vor dir bleiben?

Rezitativ

In Jesu Gnade wird allein

Der Trost vor uns und die Vergebung sein,

Weil durch des Satans Trug und List

Der Menschen ganzes Leben

Vor Gott ein Sündengreuel ist.

Was könnte nun

Die Geistesfreudigkeit zu unserm Beten geben,

Wo Jesu Geist und Wort nicht neue Wunder tun?

Aria

Ich höre mitten in den Leiden

Ein Trostwort, so mein Jesus spricht.

Drum, o geängstigtes Gemüte,

Vertraue deines Gottes Güte,

Sein Wort besteht und fehlet nicht,

Sein Trost wird niemals von dir scheiden!

Rezitativ

Ach! Daß mein Glaube noch so schwach,

Und daß ich mein Vertrauen

Auf feuchtem Grunde muß erbauen!

Wie ofte müssen neue Zeichen

Mein Herz erweichen!

Wie? kennst du deinen Helfer nicht,

Der nur ein einzig Trostwort spricht,

Und gleich erscheint,

Eh deine Schwachheit es vermeint,

Die Rettungsstunde.

Vertraue nur der Allmachtshand und seiner

Wahrheit Munde!

Aria

Wenn meine Trübsal als mit Ketten

Ein Unglück an dem andern hält,

So wird mich doch mein Heil erretten,

Daß alles plötzlich von mir fällt.

Wie bald erscheint des Trostes Morgen

Auf diese Nacht der Not und Sorgen!

Choral

Ob bei uns ist der Sünden viel,

Bei Gott ist viel mehr Gnade;

Sein Hand zu helfen hat kein Ziel,

Wie groß auch sei der Schade.

Er ist allein der gute Hirt,

Der Israel erlösen wird

Aus seinen Sünden allen.

O Ewigkeit, du Donnerwort I BWV 20

Erster Teil

Coro

O Ewigkeit, du Donnerwort,

O Schwert, das durch die Seele bohrt,

O Anfang sonder Ende!

O Ewigkeit, Zeit ohne Zeit,

224

225

Ich weiß vor großer Traurigkeit

Nicht, wo ich mich hinwende.

Mein ganz erschrocken Herz erbebt,

Daß mir die Zung am Gaumen klebt.

Rezitativ

Kein Unglück ist in aller Welt zu finden,

Das ewig dauernd sei:

Es muß doch endlich mit der Zeit einmal verschwinden.

Ach! aber ach! die Pein der Ewigkeit hat nur

kein Ziel;

Sie treibet fort und fort ihr Marterspiel,

Ja, wie selbst Jesus spricht,

Aus ihr ist kein Erlösung nicht.

Aria

Ewigkeit, du machst mir bange,

Ewig, ewig ist zu lange!

Ach, hier gilt fürwahr kein Scherz.

Flammen, die auf ewig brennen,

Ist kein Feuer gleich zu nennen;

Es erschrickt und bebt mein Herz,

Wenn ich diese Pein bedenke

Und den Sinn zur Höllen lenke.

Rezitativ

Gesetzt, es dau'rte der Verdammten Qual

So viele Jahr, als an der Zahl

Auf Erden Gras, am Himmel Sterne wären;

Gesetzt, es sei die Pein so weit hinausgestellt,

Als Menschen in der Welt

Von Anbeginn gewesen,

So wäre doch zuletzt

Derselben Ziel und Maß gesetzt:

Sie müßte doch einmal aufhören.

Nun aber, wenn du die Gefahr,

Verdammter! tausend Millionen Jahr

Mit allen Teufeln ausgestanden,

So ist doch nie der Schluß vorhanden;

Die Zeit, so niemand zählen kann,

Fängt jeden Augenblick

Zu deiner Seelen ewgem Ungelück

Sich stets von neuem an.

Aria

Gott ist gerecht in seinen Werken:

Auf kurze Sünden dieser Welt

Hat er so lange Pein bestellt;

Ach wollte doch die Welt dies merken!

Kurz ist die Zeit, der Tod geschwind,

Bedenke dies, o Menschenkind!

Aria

O Mensch, errette deine Seele,

Entfliehe Satans Sklaverei

Und mache dich von Sünden frei,

Damit in jener Schwefelhöhle

Der Tod, so die Verdammten plagt,

Nicht deine Seele ewig nagt.

O Mensch, errette deine Seele!

Choral

Solang ein Gott im Himmel lebt

Und über alle Wolken schwebt,

Wird solche Marter währen:

Es wird sie plagen Kält und Hitz,

Angst, Hunger, Schrecken, Feu'r und Blitz

Und sie doch nicht verzehren.

Denn wird sich enden diese Pein,

Wenn Gott nicht mehr wird ewig sein.

Zweiter Teil

Aria

Wacht auf, wacht auf, verlornen Schafe,

Ermuntert euch vom Sündenschlafe

Und bessert euer Leben bald!

Wacht auf, eh die Posaune schallt,

Die euch mit Schrecken aus der Gruft

Zum Richter aller Welt vor das Gerichte ruft!

Rezitativ

Verlaß, o Mensch, die Wollust dieser Welt,

Pracht, Hoffart, Reichtum, Ehr und Geld;

Bedenke doch

In dieser Zeit annoch,

Da dir der Baum des Lebens grünet,

Was dir zu deinem Friede dienet!

Vielleicht ist dies der letzte Tag,

Kein Mensch weiß, wenn er sterben mag.

Wie leicht, wie bald

Ist mancher tot und kalt!

Man kann noch diese Nacht

Den Sarg vor deine Türe bringen.

Drum sei vor allen Dingen

Auf deiner Seelen Heil bedacht!

Aria (Duetto)

O Menschenkind,

Hör auf geschwind,

Die Sünd und Welt zu lieben,

Daß nicht die Pein,

Wo Heulen und Zähnklappen sein,

Dich ewig mag betrüben!

Ach spiegle dich am reichen Mann,

Der in der Qual

Auch nicht einmal

Ein Tröpflein Wasser haben kann!

Choral

O Ewigkeit, du Donnerwort,

O Schwert, das durch die Seele bohrt,

O Anfang sonder Ende!

O Ewigkeit, Zeit ohne Zeit,

Ich weiß vor großer Traurigkeit

Nicht, wo ich mich hinwende.

Nimm du mich, wenn es dir gefällt,

Herr Jesu, in dein Freudenzelt!

CD IV-16

CANTATAS BWV 146, 28 & 48

BWV 146 for sunday Jubilate (of the year 1726, 12 May) traces a path from sadness to joy, as the title, words from

Acts 14, 22, indicates. It opens with a superb sinfonia, a transcription from the harpsichord concerto BWV 1052, set

in this version for organ. Its almost minimal music like repetitive figures, the lines for violin and then oboe, the dramatic

pauses and long cadences, make for a complex yet clear piece of music. In the following chorus the slow movement

from the same concerto is pressed into service, the four voices being woven into it in such a way that we would

never have guessed that it wasn’t a completely original piece. The `Trübsal’ of which the text speaks is vividly expressed

in the long lines, through which the continuo and violins play the tune from the concerto. The alto aria once again

employs the organ, with illustrative runs on `nach den Himmel’; `schnöder Sodom’ is called up vividly, and there is

a nice touch at the phrase `ich und du sind geschieden’: a break between `ich’ und `du’. A harmonically adventurous

soprano recitative, with a high heaven, a low world and great joy, leads to a fine soprano aria in which the sowing of

tears is illustrated. Once again we go from heart’s sorrow to glory. A tenor recitative follows in which God as usual

gets the highest note, and then tenor and bass burst out in one of Bach’s most excitingly joyful duets. Sorrow, mourning,

howling and crying make a last appearance, but they are `vorbei’. The chorale confirms this.

BWV 28 for the Sunday after Christmas (30 December 1725) celebrates the new year and prays for happiness in it.

The delightful orchestral introduction is taken up by the soprano, the solo violin constantly being answered by the

orchestra: a `frohes Danklied’ indeed. Then the choir comes in with an elaborate motet on the chorale `Nun lob, mein

Seel’, den Herren’. The sopranos sing the chorale melody, the other voices sometimes singing elements of the tune,

sometimes free material, in endless variety. A bass recitative with arioso is followed by another one for tenor with

strings, in which the repeated word `lauter’ (only goodness, only grace, only blessing) is beautifully stressed, as is the

fact that in God we have everything. The alto/tenor duet sings of the blessings of the past year, with long coloraturas

on `gesegnet’ and `begegnet’;

in the continuo we see the blessings come down from heaven. A richly orchestrated chorale ends this lovely cantata.

The splendid opening movement of BWV 48 (3 October 1723) expresses the sorrow of the Christian over `the body

of this death’ as expressed by the apostle Paul in Romans 7. The `Leibe dieses Todes’ sinks to a deep note while the

violins play a longing melody and the trumpet plays the chorale `Herr Jesu Christ, du höchstes Gut’, another prayer

out of the depth of sin on which cantata 113 is based. The choral entries are endlessly varied, the voices never entering

in the same order.

226

Wir müssen durch viel Trübsal in das

Reich Gottes eingehen

BWV 146

Coro

Wir müssen durch viel Trübsal in das Reich

Gottes eingehen.

Aria

Ich will nach dem Himmel zu,

Schnödes Sodom, ich und du

Sind nunmehr geschieden.

Meines Bleibens ist nicht hier,

Denn ich lebe doch bei dir

Nimmermehr in Frieden.

Rezitativo

Ach! wer doch schon im Himmel wär!

Wie dränget mich nicht die böse Welt!

Mit Weinen steh ich auf,

Mit Weinen leg ich mich zu Bette,

Wie trüglich wird mir nachgestellt!

Herr! merke, schaue drauf,

Sie hassen mich, und ohne Schuld,

Als wenn die Welt die Macht,

Mich gar zu töten hätte;

Und leb ich denn mit Seufzen und Geduld

Verlassen und veracht',

So hat sie noch an meinem Leide

Die größte Freude.

Mein Gott, das fällt mir schwer.

Ach! wenn ich doch,

Mein Jesu, heute noch

Bei dir im Himmel wär!

Aria

Ich säe meine Zähren

Mit bangem Herzen aus.

Jedoch mein Herzeleid

Wird mir die Herrlichkeit

Am Tage der seligen Ernte gebären.

Rezitativo

Ich bin bereit,

Mein Kreuz geduldig zu ertragen;

Ich weiß, daß alle meine Plagen

Nicht wert der Herrlichkeit,

Die Gott an den erwählten Scharen

Und auch an mir wird offenbaren.

Itzt wein ich, da das Weltgetümmel

Bei meinem Jammer fröhlich scheint.

Bald kommt die Zeit,

Da sich mein Herz erfreut,

Und da die Welt einst ohne Tröster weint.

Wer mit dem Feinde ringt und schlägt,

Dem wird die Krone beigelegt;

Denn Gott trägt keinen nicht mit Händen in

den Himmel.

Aria (Duetto)

Wie will ich mich freuen, wie will ich mich

laben,

Wenn alle vergängliche Trübsal vorbei!

Da glänz ich wie Sterne und leuchte wie Sonne,

Da störet die himmlische selige Wonne

Kein Trauern, Heulen und Geschrei.

Choral

Denn wer selig dahin fähret

Da kein Tod mehr klopfet an,

Dem ist alles wohl gewähret

Was er ihm nur wünschen kann.

Er ist in der festen Stadt,

Da Gott seine Wohnung hat,

Er ist in das Schloss geführet,

Das kein Unglück nie berühret.

Gottlob! nun geht das Jahr zu Ende

BWV 28

Aria

Gottlob! nun geht das Jahr zu Ende,

Das neue rücket schon heran.

227

The intense coda after the last line is unforgettable. An expressive alto recitative, with big jumps up and down, is followed

by a beautiful bonus in the form of an intensely chromatic chorale fitted in between alto recitative and alto aria.

This short aria has a very vocal oboe line. The tenor then follows with an enthusiastic recitative in which we almost

hear the next aria coming, with its confident orchestral melody embedding a tender tenor line. The chorale on the

melody from the opening movement has especially lively accompanying lower voices.

Dingeman van Wijnen

Gedenke, meine Seele, dran,

Wieviel dir deines Gottes Hände

Im alten Jahre Guts getan!

Stimm ihm ein frohes Danklied an;

So wird er ferner dein gedenken

Und mehr zum neuen Jahre schenken.

Coro

Nun lob, mein Seel, den Herren,

Was in mir ist, den Namen sein!

Sein Wohltat tut er mehren,

Vergiß es nicht, o Herze mein!

Hat dir dein Sünd vergeben

Und heilt dein Schwachheit groß,

Errett' dein armes Leben,

Nimmt dich in seinen Schoß.

Mit reichem Trost beschüttet,

Verjüngt, dem Adler gleich.

Der Kön'g schafft Recht, behütet,

Die leid'n in seinem Reich.

Rezitativ

So spricht der Herr: Es soll mir eine Lust

sein, daß ich ihnen Gutes tun soll, und ich

will sie in diesem Lande pflanzen treulich,

von ganzem Herzen und von ganzer

Seele.

Rezitativ

Gott ist ein Quell, wo lauter Güte fleußt;

Gott ist ein Licht, wo lauter Gnade

scheinet;

Gott ist ein Schatz, der lauter Segen

heißt;

Gott ist ein Herr, der's treu und herzlich

meinet.

Wer ihn im Glauben liebt, in Liebe kindlich

ehrt,

Sein Wort von Herzen hört

Und sich von bösen Wegen kehrt,

Dem gibt er sich mit allen Gaben.

Wer Gott hat, der muß alles haben.

Aria (Duetto)

Gott hat uns im heurigen Jahre gesegnet,

Daß Wohltun und Wohlsein einander

begegnet.

Wir loben ihn herzlich und bitten darneben,

Er woll auch ein glückliches neues Jahr

geben.

Wir hoffens von seiner beharrlichen

Güte

Und preisens im voraus mit dankbarm

Gemüte.

Choral

All solch dein Güt wir preisen,

Vater ins Himmels Thron,

Die du uns tust beweisen

Durch Christum, deinen Sohn,

Und bitten ferner dich:

Gib uns ein friedsam Jahre,

Für allem Leid bewahre

Und nähr uns mildiglich.

Ich elender Mensch, wer wird

mich erlösen

BWV 48

Coro

Ich elender Mensch, wer wird mich erlösen

vom Leibe dieses Todes?

Rezitativ

O Schmerz, o Elend, so mich trifft,

Indem der Sünden Gift

Bei mir in Brust und Adern wütet:

Die Welt wird mir ein Siech- und

Sterbehaus,

Der Leib muß seine Plagen

Bis zu dem Grabe mit sich tragen.

Allein die Seele fühlet den stärksten

Gift,

Damit sie angestecket;

Drum, wenn der Schmerz den Leib des

Todes trifft,

Wenn ihr der Kreuzkelch bitter schmecket,

So treibt er ihr ein brünstig Seufzen aus.

Choral

Solls ja so sein,

Daß Straf und Pein

Auf Sünde folgen müssen,

So fahr hie fort

Und schone dort

Und laß mich hie wohl büßen.

Aria

Ach, lege das Sodom der sündlichen

Glieder,

Wofern es dein Wille, zerstöret darnieder!

Nur schone der Seele und mache sie

rein,

Um vor dir ein heiliges Zion zu sein.

Rezitativ

Hier aber tut des Heilands Hand

Auch unter denen Toten Wunder.

Scheint deine Seele gleich erstorben,

Der Leib geschwächt und ganz verdorben,

Doch wird uns Jesu Kraft bekannt:

Er weiß im geistlich Schwachen

Den Leib gesund, die Seele stark zu

machen.

228

CD IV-17

CANTATAS BWV 39, 143, 175 & 65

BWV 39, written for 23 June 1726, is one of Bach’s most eminent creations. It presents a `social gospel’, urging

christians to help those in need. The two-note motive repeated throughout the magnificent opening chorus indicates

the breaking of the bread of which the text speaks. (Albert Schweitzer, however, thinks it expresses the

tottering of the weak.) The choir enters and there is a break in the music after `brich’. This is the beginning of

a long chain of intensely beautiful musical ideas: intense sadness on `Elend’, long runs on `führe’ expressive

of the leading of the destitute (a motive already found in the orchestral opening), a fugue on `Brich dem

Hungrigen’ with a splendidly long theme, the voices coming together on `führe ins Haus’, a short intermezzo

at `So du Einen Nackend siehest’ - and then there are two fantastic fugues still to come, the theme of the one

on `Und die Herrlichkeit’ basically the same as that on `Alsdenn wird dein Licht’. A bass recitative leads to the

alto aria with a fine oboe/violin duet, the foretaste of heaven present in the music, which scatters (`streuet’) the

blessings all around us. The bass aria once again reminds us not to forget doing well, as such offerings please

God well. The soprano aria with a beautiful tune for the two recorders is followed by Bach’s most breathtakingly

beautiful recitative. The harmonic windings and the build-up to the climax makes one’s heart skip a beat;

it leads to a fine final chorale.

229

Aria

Vergibt mir Jesus meine Sünden,

So wird mir Leib und Seele gesund.

Er kann die Toten lebend machen

Und zeigt sich kräftig in den Schwachen,

Er hält den längst geschloßnen Bund,

Daß wir im Glauben Hilfe enden.

Choral

Herr Jesu Christ, einiger Trost,

Zu dir will ich mich wenden;

Mein Herzleid ist dir wohl bewußt,

Du kannst und wirst es enden.

In deinen Willen seis gestellt,

Mach's, lieber Gott, wie dir's gefällt:

Dein bleib und will ich bleiben.

230

BWV 143 (an early cantata) is a joyful song of praise based on Psalm 146. The brief but memorable opening

chorus is followed by the soprano singing the chorale `Du Friedefürst, Herr Jesu Christ’, with a nice decoration

on `Vater’. The tenor sings a short recitative and a strong and colourful aria in which sorrow and trouble

are contrasted with the blessings of the new year. Equally emphatic is the bass aria with its three royal horns

and long holding notes on `ewiglich’, leading to an exciting final `Hallelujah’.

BWV 175 (22 May 1725) begins with a tenor recitative in a pastoral atmosphere, followed by an alto aria in

the same vein. The `Weide’ is grazed on extensively. The tenor takes his turn with a recitative with a high `Ach’

and `O’, and a lively aria with violoncello piccolo. The recitative for alto and bass then calls upon us to listen

to what Jesus says, and the bass sings the same message: open your ears for the message of salvation; the words

`öffnet’ and `Ohren’ are stressed, and `nachträgt’ gets a long coloratura: the carrying of the cross over a long

winding road, where, however, mercy, abundance and full life await us. The chorale is `O Gottes Geist, mein

Trost und Rath’, a hymn for Pentecost.

The cantata for Epiphany sunday 1724 (6 January), BWV 65, paints the picture of the three kings coming to

visit the newborn Jesus. In the chorus we can hear the camels swinging (the scripture reading for the sunday,

Isaiah 60, speaks about them). It is a great fugue, with a counter-subject on `Gold und Weihrauch’ and another

one on `und des Herren lob’, with an impressive final unisono. As a contrast to this impressive chorus the choir

sings a simple Christmas chorale. In the bass recitative we offer our hearts as gifts to the Child. These gifts

return in the bass aria. `Eitlen Gaben’ are thrown away, the three gifts of the wise men (taken from the earth:

an upward run) are offered up. The next recitative details what they are. The tenor then sings a beautiful aria

with full orchestra in a dancing rhythm, the abundance of wealth of which the recitative spoke; and a second

chorale brings this wonderful cantata to a close.

Dingeman van Wijnen

231

Brich dem Hungrigen dein Brot

BWV 39

Erster Teil

Coro

Brich dem Hungrigen dein Brot und die, so

in Elend sind, führe ins Haus! So du einen

nackend siehest, so kleide ihn und entzeuch

dich nicht von deinem Fleisch.

Alsdenn wird dein Licht herfürbrechen wie

die Morgenröte, und deine Besserung wird

schnell wachsen, und deine Gerechtigkeit

wird für dir hergehen, und die Herrlichkeit

des Herrn wird dich zu sich nehmen.

Rezitativ

Der reiche Gott wirft seinen Überfluß

Auf uns, die wir ohn ihn auch nicht den

Odem haben.

Sein ist es, was wir sind; er gibt nur den

Genuß,

Doch nicht, daß uns allein

Nur seine Schätze laben.

Sie sind der Probestein,

Wodurch er macht bekannt,

Daß er der Armut auch die Notdurft ausgespendet,

Als er mit milder Hand,

Was jener nötig ist, uns reichlich zugewendet.

Wir sollen ihm für sein gelehntes Gut

Die Zinsen nicht in seine Scheuren bringen;

Barmherzigkeit, die auf dem Nächsten ruht,

Kann mehr als alle Gab ihm an das Herze

dringen.

Aria

Seinem Schöpfer noch auf Erden

Nur im Schatten ähnlich werden,

Ist im Vorschmack selig sein.

Sein Erbarmen nachzuahmen,

Streuet hier des Segens Samen,

Den wir dorten bringen ein.

Zweiter Teil

Aria

Wohlzutun und mitzuteilen vergesset nicht;

denn solche Opfer gefallen Gott wohl.

Aria

Höchster, was ich habe,

Ist nur deine Gabe.

Wenn vor deinem Angesicht

Ich schon mit dem meinen

Dankbar wollt erscheinen,

Willt du doch kein Opfer nicht.

Rezitativ

Wie soll ich dir, o Herr, denn sattsamlich vergelten,

Was du an Leib und Seel mir hast zugutgetan?

Ja, was ich noch empfang, und solches gar

nicht selten,

Weil ich mich jede Stund noch deiner rühmen

kann?

Ich hab nichts als den Geist, dir eigen zu

ergeben,

Dem Nächsten die Begierd, daß ich ihm

dienstbar werd,

Der Armut, was du mir gegönnt in diesem

Leben,

Und, wenn es dir gefällt, den schwachen Leib

der Erd.

Ich bringe, was ich kann, Herr, laß es dir

behagen,

Daß ich, was du versprichst, auch einst davon

mög tragen.

Choral

Selig sind, die aus Erbarmen

Sich annehmen fremder Not,

Sind mitleidig mit den Armen,

Bitten treulieh für sie Gott.

Die behülflich sind mit Rat,

Auch, womöglich, mit der Tat,

Werden wieder Hülf empfangen

Und Barmherzigkeit erlangen.

Lobe den Herrn, meine Seele II

BWV 143

Coro

Lobe den Herrn, meine Seele.

Choral

Du Friedefürst, Herr Jesu Christ,

Wahr' Mensch und wahrer Gott,

Ein starker Nothelfer du bist

Im Leben und im Tod;

Drum wir allein

Im Namen dein

Zu deinem Vater schreien.

Rezitativ

Wohl dem, des Hülfe der Gott Jakob ist, des

Hoffnung auf dem Herrn, seinem Gotte, stehet.

Aria

Tausendfaches Unglück, Schrecken,

Trübsal, Angst und schneller Tod,

Völker, die das Land bedecken,

Sorgen und sonst noch mehr Not

Sehen andre Länder zwar,

232

Aber wir ein Segensjahr.

Aria

Der Herr ist König ewiglich, dein Gott, Zion,

für und für.

Aria

Jesu, Retter deiner Herde,

Bleibe ferner unser Hort,

Daß dies Jahr uns glücklich werde,

Halte Wacht an jedem Ort.

Führ, o Jesu, deine Schar

Bis zu jenem neuen Jahr.

Coro

Halleluja.

Gedenk, Herr, jetzund an dein Amt,

Daß du ein Friedfürst bist,

Und hilf uns gnädig allesamt

Jetzund zu dieser Frist;

Laß uns hinfort

Dein göttlich Wort

Im Fried noch länger schallen.

Er rufet seinen Schafen mit Namen

BWV 175

Rezitativ

Er rufet seinen Schafen mit Namen und führet

sie hinaus.

Aria

Komm, leite mich,

Es sehnet sich

Mein Geist auf grüner Weide!

Mein Herze schmacht,

Ächzt Tag und Nacht,

Mein Hirte, meine Freude.

Rezitativ

Wo find ich dich?

Ach, wo bist du verborgen?

O! Zeige dich mir bald!

Ich sehne mich.

Brich an, erwünschter Morgen!

Aria

Es dünket mich, ich seh dich kommen,

Du gehst zur rechten Türe ein.

Du wirst im Glauben aufgenommen

Und mußt der wahre Hirte sein.

Ich kenne deine holde Stimme,

Die voller Lieb und Sanftmut ist,

Daß ich im Geist darob ergrimme,

Wer zweifelt, daß du Heiland seist.

Rezitativ

Alt

Sie vernahmen aber nicht, was es war, das er

zu ihnen gesaget hatte.

Baß

Ach ja! Wir Menschen sind oftmals den

Tauben zu vergleichen:

Wenn die verblendete Vernunft nicht weiß,

was er gesaget hatte.

O! Törin, merke doch, wenn Jesus mit dir

spricht,

Daß es zu deinem Heil geschicht.

Aria

Öffnet euch, ihr beiden Ohren,

Jesus hat euch zugeschworen,

Daß er Teufel, Tod erlegt.

Gnade, Gnüge, volles Leben

Will er allen Christen geben,

Wer ihm folgt, sein Kreuz nachträgt.

Choral

Nun, werter Geist, ich folg dir;

Hilf, daß ich suche für und für

Nach deinem Wort ein ander Leben,

Das du mir willt aus Gnaden geben.

Dein Wort ist ja der Morgenstern,

Der herrlich leuchtet nah und fern.

Drum will ich, die mich anders lehren,

In Ewigkeit, mein Gott, nicht hören.

Alleluja, alleluja!

Sie werden aus Saba alle kommen

BWV 65

Coro

Sie werden aus Saba alle kommen, Gold und

Weihrauch bringen und des Herren Lob verkündigen.

Choral

Die Kön'ge aus Saba kamen dar,

Gold, Weihrauch, Myrrhen brachten sie dar,

Alleluja!

Rezitativ

Was dort Jesaias vorhergesehn,

Das ist zu Bethlehem geschehn.

Hier stellen sich die Weisen

Bei Jesu Krippe ein

Und wollen ihn als ihren König preisen.

Gold, Weihrauch, Myrrhen sind

Die köstlichen Geschenke,

Womit sie dieses Jesuskind

Zu Bethlehem im Stall beehren.

Mein Jesu, wenn ich itzt an meine Pflicht

gedenke,

Muß ich mich auch zu deiner Krippe kehren

Und gleichfalls dankbar sein:

Denn dieser Tag ist mir ein Tag der Freuden,

CD IV-18

CANTATAS BWV 180, 197 & 52

BWV 180 (22 October 1724) is based on the chorale `Schmücke dich, o liebe Seele’. It is a cantata full of joy,

without any dark clouds, in which we hear God’s loving invitation to His table. The orchestral introduction of

the opening chorus contains some chorale-like passages which however are no chorale: the music is independent

from the hymn tune sung by the sopranos. Only in line 5 and 6, where the tenors take the initiative, reference

is made to the hymn. In the tenor aria, which takes its lively character from the word `ermuntre’, the

knocking motive (`dein Heiland klopft’) is clearly heard in the continuo; maybe the flute figures are also based

on the idea. `Halbgebrochne’ is, of course, broken up. The soprano recitative leads to the next stanza of the

chorale with beautiful violoncello piccolo figures. The alto sings a recitative with flutes full of joy and love,

233

Da du, o Lebensfürst,

Das Licht der Heiden

Und ihr Erlöser wirst.

Was aber bring ich wohl, du Himmelskönig?

Ist dir mein Herze nicht zuwenig,

So nimm es gnädig an,

Weil ich nichts Edlers bringen kann.

Aria

Gold aus Ophir ist zu schlecht,

Weg, nur weg mit eitlen Gaben,

Die ihr aus der Erde brecht!

Jesus will das Herze haben.

Schenke dies, o Christenschar,

Jesu zu dem neuen Jahr!

Rezitativ

Verschmähe nicht,

Du, meiner Seele Licht,

Mein Herz, das ich in Demut zu dir bringe;

Es schließt ja solche Dinge

In sich zugleich mit ein,

Die deines Geistes Früchte sein.

Des Glaubens Gold, der Weihrauch des

Gebets,

Die Myrrhen der Geduld sind meine Gaben,

Die sollst du, Jesu, für und für

Zum Eigentum und zum Geschenke haben.

Gib aber dich auch selber mir,

So machst du mich zum Reichsten auf der

Erden;

Denn, hab ich dich, so muß

Des größten Reichtums Überfluß

Mir dermaleinst im Himmel werden.

Aria

Nimm mich dir zu eigen hin,

Nimm mein Herze zum Geschenke.

Alles, alles, was ich bin,

Was ich rede, tu und denke,

Soll, mein Heiland, nur allein

Dir zum Dienst gewidmet sein.

Choral

Ei nun, mein Gott, so fall ich dir

Getrost in deine Hände.

Nimm mich und mach es so mit mir

Bis an mein letztes Ende,

Wie du wohl weißt, daß meinem Geist

Dadurch sein Nutz entstehe,

Und deine Ehr je mehr und mehr

Sich in ihr selbst erhöhe.

234

and next is a soprano aria, again with sun and light all around. The bass recitative with arioso brings us to the

final chorale once again dealing with the heavenly feast.

BWV 197 (1736/37?) is a wedding cantata from Bach’s later period, and what a feast it is: trumpets and timpani

unite with the choir in a splendidly long chorus, with a beautifully quiet middle part. The orchestral introduction

uses a stepwise rising figure, inspired by the words `Wie Er uns’re Wege führt’, an idea that is used

throughout the chorus. A bass recitative tells us that the best provider is God; the arioso ending employs the

opening theme of the first movement in the continuo.

The alto aria which follows starts off with a beautiful, beautiful melody for oboe and violin together, always a

splendid effect. It is one of those superb sleeping aria’s of Bach, swaying, with long notes on `schläfert’. The

middle part presents a contrast: God’s eyes are always awake. A bass recitative with the highest note on `Herr’

leads to the final chorale of the first part. The bass aria opening part two directly adresses bride and groom. It

opens with a nice little motive which keeps cropping up. The oboe flies high up above the darker tones of bass

and bassoon. Two recitatives for soprano and bass embrace a soprano aria with a beautiful violin line and the

oboes playing chords, and then there is the usual final chorale.

The soprano cantata BWV 52 (24 November 1726) is special for its employment, as the opening sinfonia, of

the first movement of the first Brandenburg Concerto. There does not seem to be any connection with the idea

of the opening recitative which denounces the false world in a vehement manner, starting at once with a dramatic

high note on `falsche’

- it returns on `Falschheit’. The next aria is very lovely indeed, with its violin duet preparing the way for the

soprano’s `immerhin’, which expresses the idea of `who cares’ eminently; it comes back both textually and

musically time and again. A recitative with a very moving arioso ending on `Gott ist getreu’ leads to an aria

with three oboes which is full of variety. There is a long note on `halt’ and laughing (as usual) at the word

`Spott’; at `die Welt mag nur alleine bleiben’ in the end only one oboe remains. The final chorale is enriched

by two horns.

Dingeman van Wijnen

235

Schmücke dich, o liebe Seele

BWV 180

Coro

Schmücke dich, o liebe Seele,

Laß die dunkle Sündenhöhle,

Komm ans helle Lieht gegangen,

Fange herrlich an zu prangen;

Denn der Herr voll Heil und Gnaden

Läßt dich itzt zu Gaste laden.

Der den Himmel kann verwalten,

Will selbst Herberg in dir halten.

Aria

Ermuntre dich: dein Heiland klopft,

Ach, öffne bald die Herzenspforte!

Ob du gleich in entzückter Lust

Nur halb gebrochne Freudenworte

Zu deinem Jesu sagen mußt.

Choral

Wie teuer sind des heilgen Mahles Gaben!

Sie finden ihresgleichen nicht.

Was sonst die Welt

Vor kostbar hält,

Sind Tand und Eitelkeiten;

Ein Gotteskind wünscht diesen Schatz zu

haben

Und spricht:

Ach, wie hungert mein Gemüte,

Menschenfreund, nach deiner Güte!

Ach, wie pfleg ich oft mit Tränen

Mich nach dieser Kost zu sehnen!

Ach, wie pfleget mich zu dürsten

Nach dem Trank des Lebensfürsten!

Wünsche stets, daß mein Gebeine

Sich durch Gott mit Gott vereine.

Rezitativ

Mein Herz fühlt in sich Furcht und Freude;

Es wird die Furcht erregt

Wenn es die Hoheit überlegt

Wenn es sich nicht in das Geheimnis findet,

Noch durch Vernunft dies hohe Werk ergründet.

Nur Gottes Geist kann durch sein Wort uns

lehren,

Wie sich allhier die Seelen nähren,

Die sich im Glauben zugeschickt.

Die Freude aber wird gestärket,

Wenn sie des Heilands Herz erblickt

Und seiner Liebe Größe merket.

Aria

Lebens Sonne, Licht der Sinnen,

Herr, der du mein alles bist!

Du wirst meine Treue sehen

Und den Glauben nicht verschmähen,

Der noch schwach und furchtsam ist.

Rezitativ

Herr, laß an mir dein treues Lieben,

So dich vom Himmel abgetrieben,

Ja nicht vergeblich sein!

Entzünde du in Liebe meinen Geist,

Daß er sich nur nach dem, was himmlisch

heißt,

Im Glauben lenke

Und deiner Liebe stets gedenke.

Choral

Jesu, wahres Brot des Lebens,

Hilf, daß ich doch nicht vergebens

Oder mir vielleicht zum Schaden

Sei zu deinem Tisch geladen.

Laß mich durch dies Seelenessen

Deine Liebe recht ermessen,

Daß ich auch, wie itzt auf Erden,

Mög ein Gast im Himmel werden.

Gott ist unsre Zuversicht

BWV 197

Erster Teil

Coro

Gott ist unsre Zuversicht,

Wir vertrauen seinen Händen.

Wie er unsre Wege führt,

Wie er unser Herz regiert,

Da ist Segen aller Enden.

Rezitativ

Gott ist und bleibt der beste Sorger,

Er hält am besten Haus.

Er führet unser Tun zuweilen wunderlich,

Jedennoch fröhlich aus,

Wohin der Vorsatz nicht gedacht.

Was die Vernunft unmöglich macht,

Das füget sich.

Er hat das Glück der Kinder, die ihn lieben,

Von Jugend an in seine Hand geschrieben.

Aria

Schläfert allen Sorgenkummer

In den Schlummer

Kindlichen Vertrauens ein.

Gottes Augen, welche wachen

Und die unser Leitstern sein,

Werden alles selber machen.

Rezitativ

Drum folget Gott und seinem Triebe.

Das ist die rechte Bahn.

Die führet durch Gefahr

236

Auch endlich in das Kanaan

Und durch von ihm geprüfte Liebe

'Auch an sein heiliges Altar

Und bindet Herz und Herz zusammen,

Herr! sei du selbst mit diesen Flammen!

Choral

Du süße Lieb, schenk uns deine Gunst,

Laß uns empfinden der Liebe Brunst,

Daß wir uns von Herzen einander lieben

Und in Fried auf einem Sinne bleiben.

Kyrie eleis!

Zweiter Teil

Aria

O du angenehmes Paar,

Dir wird eitel Heil begegnen,

Gott wird dich aus Zion segnen

Und dich leiten immerdar,

O du angenehmes Paar!

Rezitativ

So wie es Gott mit dir

Getreu und väterlich von Kindesbeinen an

gemeint,

So will er für und für

Dein allerbester Freund

Bis an das Ende bleiben.

Und also kannst du sicher gläuben,

Er wird dir nie

Bei deiner Hände Schweiß und Müh

Kein Gutes lassen fehlen.

Wohl dir, dein Glück ist nicht zu zählen.

Aria

Vergnügen und Lust,

Gedeihen und Heil

Wird wachsen und stärken und laben.

Das Auge, die Brust

Wird ewig sein Teil

An süßer Zufriedenheit haben.

Rezitativ

Und dieser frohe Lebenslauf

Wird bis in späte Jahre währen.

Denn Gottes Güte hat kein Ziel,

Die schenkt dir viel,

Ja mehr, als selbst das Herze kann begehren.

Verlasse dich gewiß darauf.

Choral

So wandelt froh auf Gottes Wegen,

Und was ihr tut, das tut getreu!

Verdienet eures Gottes Segen,

Denn der ist alle Morgen neu;

Denn welcher seine Zuversicht

Auf Gott setzt, den verläßt er nicht.

Falsche Welt, dir trau ich nicht!

BWV 52

Rezitativ

Falsche Welt, dir trau ich nicht!

Hier muß ich unter Skorpionen

Und unter falschen Schlangen wohnen.

Dein Angesicht,

Das noch so freundlich ist,

Sinnt auf ein heimliches Verderben:

Wenn Jaob küßt,

So muß ein frommer Abner sterben.

Die Redlichkeit ist aus der Welt verbannt,

Die Falschheit hat sie fortgetrieben,

Nun ist die Heuchelei

An ihrer Stelle blieben.

Der beste Freund ist ungetreu,

O jämmerlicher Stand!

Aria

Immerhin, immerhin,

Wenn ich gleich verstoßen bin!

Ist die falsche Welt mein Feind,

O so bleibt doch Gott mein Freund,

Der es redlich mit mir meint.

Rezitativ

Gott ist getreu!

Er wird, er kann mich nicht verlassen;

Will mich die Welt und ihre Raserei

In ihre Schlingen fassen,

So steht mir seine Hilfe bei.

Auf seine Freundschaft will ich bauen

Und meine Seele, Geist und Sinn

Und alles, was ich bin,

Ihm anvertrauen.

Aria

Ich halt es mit dem lieben Gott,

Die Welt mag nur alleine bleiben.

Gott mit mir, und ich mit Gott,

Also kann ich selber Spott

Mit den falschen Zungen treiben.

Choral

In dich hab ich gehoffet, Herr,

Hilf, daß ich nicht zuschanden werd,

Noch ewiglich zu Spotte!

Das bitt ich dich,

Erhalte mich

In deiner Treu, Herr Gotte!

237

CD IV-19

CANTATAS BWV 137, 25, 119 & 43

BWV 137 (19 August 1725?) is a chorale cantata on the hymn `Lobe den Herren, den mächtigen König der

Ehren’. The hymn tune appears in all five movements. The opening chorus starts with a very vivid orchestral

introduction, with three trumpets, timpani, oboes and strings. It has no connection with the chorale other than

illustrating the festive mood: the King of honours receiving well-deserved praise. The joy rhythm ta-ta-tam tata-

tam is employed and the trumpets play a signal worhty of a king. The final line is `lasset die Musicam hören’

and this is exactly what Bach is doing. An alto aria follows with a violin going up and down (indicative of the

eagle’s wings of the text?) while the alto sings a decorated form of the chorale melody. Soprano and bass take

over, singing about how we have been created skilfully and beautifully by God. The duet itself can rightfully

be called `künstlich und fein’ too; the oboe motive returns in the voices in a simplified form, there is a long

coloratura on `lobet’ and another one on `geleitet’, and a beautiful modulation on `gnädige Gott’. The tenor aria

has a very lively singing part over a fine continuo motive which is heard 34 times, and which is expressive of

`extravagant joy’ (Whittaker). The trumpet plays the chorale melody, which before the last line is taken up by

the tenor as well. The final chorale employs three trombones and timpani with independent lines.

BWV 25 (19 August 1723) is another immensily impressive work in which Bach combines a dramatic text with

a chorale tune which acts as a commentary. The opening chorus speaks of the sad state of our flesh and bones

due to our sins before God.

The strings and oboes play a wailing figure of three notes which goes on and on, there is unrest in the continuo

part, there are dissonants on words like `Gebeine’. The somber first line for the choir is sung at the outset

by altos and sopranos and just before they are finished tenors and basses sing a repeat. The second theme on

`und ist kein Friede’ is finally combined with the opening theme of `Es ist nichts Gesundes’. Through it all the

orchestra plays a chorale, most probably `Ach Herr, mich armen Sünder’; the second stanza of this hymn reads

`Heil du mich, lieber Herre’: Bach indicates where healing is to be found. The tenor recitative elaborates on the

opening chorus by indicating that our world is a hospital for sinners, the continuo moving up and down, ending

in a vexed question. This is taken up by the bass with a wailing `Ach, wo’ and a seeking melody and continuo.

That Jesus is the doctor we need is indicated with a long run on `Artzt’. A soprano recitative with clear musiLobe

den Herren, den mächtigen König

der Ehren

BWV 137

Coro

Lobe den Herren, den mächtigen König der

Ehren,

Meine geliebete Seele, das ist mein

Begehren.

Kommet zu Hauf,

Psalter und Harfen, wacht auf!

Lasset die Musicam hören.

Aria

Lobe den Herren, der alles so herrlich regieret,

Der dich auf Adelers Fittichen sicher geführet,

Der dich erhält,

Wie es dir selber gefällt;

Hast du nicht dieses verspüret?

Aria

Lobe den Herren, der künstlich und fein dich

bereitet,

Der dir Gesundheit verliehen, dich freundlich

geleitet;

In wieviel Not

Hat nicht der gnädige Gott

Über dir Flügel gebreitet!

Aria

Lobe den Herren, der deinen Stand sichtbar

gesegnet,

Der aus dem Himmel mit Strömen der Liebe

geregnet;

Denke dran,

238

cal illustrations of `fliehe’, `Ach’ and `lebenslang’ leads on to a swinging aria in which flutes and oboes play a

happy game; the soprano reminds us of the voices of angels. A richly orchestrated chorale ends this splendid

cantata.

BWV 119 (30 August 1723) is a festive cantata for the inauguration of the Leipzig Town Council. Bach

employs no less than four trumpets to honour the councillers, who are brought in on a stately french overture:

slow, fast, slow. The tenor recitative has a nice touch: the last line reverses the musical material of the first line.

The tenor aria has pleasantly fleeting music, possibly portraying the swaying of the `Linden’ trees of which

Leipzig was so proud. The powerful bass recitative contrasts four trumpets with lovely flutes. These return in

the next aria, just as lovely. After another recitative a truly peaceful chorus follows, full of thankfulness for the

blessings of God. The alto recitative leads to a short chorale with a beautiful `Amen’.

BWV 43 (30 May 1726) brings all Bachs impressive creativity to bear on the theme of Ascension. Once again

the music reminds one of a French overture, here indicating the entrance of the risen Christ into Heaven. The

stately orchestral introduction is followed by faster choral passages, the music indicating the going up with

exultation. Agreat number of arias and recitatives follow, in which Christ’s ascension is commented on, ending

in a beautiful final chorale.

Dingeman van Wijnen

239

Was der Allmächtige kann,

Der dir mit Liebe begegnet.

Choral

Lobe den Herren, was in mir ist, lobe den

Namen!

Alles, was Odem hat, lobe mit Abrahams

Samen!

Er ist dein Licht,

Seele, vergiß es ja nicht;

Lobende, schließe mit Amen!

Es ist nichts Gesundes an meinem Leibe

BWV 25

Coro

Es ist nichts Gesundes an meinem Leibe vor

deinem Dräuen und ist kein Friede in

meinen Gebeinen vor meiner Sünde.

Rezitativ

Die ganze Welt ist nur ein Hospital,

Wo Menschen von unzählbar großer Zahl

Und auch die Kinder in der Wiegen

An Krankheit hart darniederliegen.

Den einen quälet in der Brust

Ein hitzges Fieber böser Lust;

Der andre lieget krank

An eigner Ehre häßlichem Gestank;

Den dritten zehrt die Geldsucht ab

Und stürzt ihn vor der Zeit ins Grab.

Der erste Fall hat jedermann beflecket

Und mit dem Sündenaussatz angestecket.

Ach! dieses Gift durchwühlt auch meine

Glieder.

Wo find ich Armer Arzenei?

Wer stehet mir in meinem Elend bei?

Wer ist mein Arzt, wer hilft mir wieder?

Aria

Ach, wo hol ich Armer Rat?

Meinen Aussatz, meine Beulen

Kann kein Kraut noch Pflaster heilen

Als die Salb aus Gilead.

Du, mein Arzt, Herr Jesu, nur

Weißt die beste Seelenkur.

Rezitativ

O Jesu, lieber Meister,

Zu dir flieh ich;

Ach, stärke die geschwächten Lebensgeister!

Erbarme dich,

Du Arzt und Helfer aller Kranken,

Verstoß mich nicht

Von deinem Angesicht!

Mein Heiland, mache mich von

Sündenaussatz rein,

So will ich dir

Mein ganzes Herz dafür

Zum steten Opfer weihn

Und lebenslang vor deine Hülfe danken.

Aria

Öffne meinen schlechten Liedern,

Jesu, dein Genadenohr!

Wenn ich dort im höhern Chor

Werde mit den Engeln singen,

Soll mein Danklied besser klingen.

Choral

Ich will alle meine Tage

Rühmen deine starke Hand,

Daß du meine Plag und Klage

Hast so herzlich abgewandt.

Nicht nur in der Sterblichkeit

Soll dein Ruhm sein ausgebreit':

Ich wills auch hernach erweisen

Und dort ewiglich dich preisen.

Preise, Jerusalem, den Herrn

BWV 119

Coro

Preise, Jerusalem, den Herrn, lobe, Zion, deinen

Gott! Denn er machet fest die Riegel deiner

Tore und segnet deine Kinder drinnen, er

schadet deinen Grenzen Frieden.

Rezitativ

Gesegnet Land, glückselge Stadt,

Woselbst der Herr sein Herd und Feuer hat!

Wie kann Gott besser lohnen,

Als wo er Ehre läßt in einem Lande wohnen?

Wie kann er eine Stadt

Mit reicherm Nachdruck segnen,

Als wo er Güt und Treu einander läßt begegnen,

Wo er Gerechtigkeit und Friede

Zu küssen niemals müde,

Nicht müde, niemals satt

Zu werden teur verheißen, auch in der Tat

erfüllet hat?

Da ist der Schluß gemacht: Gesegnet Land,

glückselge Stadt!

Aria

Wohl dir, du Volk der Linden,

Wohl dir, du hast es gut!

Wieviel an Gottes Segen

Und seiner Huld gelegen,

Die überschwenglich tut,

Kannst du an dir befinden.

Rezitativ

So herrlich stehst du, liebe Stadt!

Du Volk, das Gott zum Erbteil sich erwählet

hat!

Doch wohl! und aber wohl! wo man's zu

240

Herzen fassen

Und recht erkennen will,

Durch wen der Herr den Segen wachsen lassen.

Ja!

Was bedarf es viel?

Das Zeugnis ist schon da,

Herz und Gewissen wird uns überzeugen,

Daß, was wir Gutes bei uns sehn,

Nächst Gott durch kluge Obrigkeit

Und durch ihr weises Regiment geschehn.

Drum sei, geliebtes Volk, zu treuem Dank

bereit,

Sonst würden auch davon nicht deine Mauern

schweigen!

Aria

Die Obrigkeit ist Gottes Gabe,

Ja selber Gottes Ebenbild.

Wer ihre Macht nicht will ermessen,

Der muß auch Gottes gar vergessen:

Wie würde sonst sein Wort erfüllt?

Rezitativ

Nun! wir erkennen es und bringen dir,

O höchster Gott, ein Opfer unsers Danks

dafür.

Zumal, nachdem der heutge Tag,

Der Tag, den uns der Herr gemacht,

Euch, teure Väter, teils von eurer Last entbunden,

Teils auch auf euch

Schlaflose Sorgenstunden

Bei einer neuen Wahl gebracht,

So seufzt ein treues Volk mit Herz und Mund

zugleich:

Coro

Der Herr hat Guts an uns getan,

Des sind wir alle fröhlich.

Er seh die teuren Väter an

Und halte auf unzählig

Und späte lange Jahre naus

In ihrem Regimente Haus,

So wollen wir ihn preisen.

Rezitativ

Zuletzt!

Da du uns, Herr, zu deinem Volk gesetzt,

So laß von deinen Frommen

Nur noch ein arm Gebet vor deine Ohren

kommen

Und höre! ja erhöre!

Der Mund, das Herz und Seele seufzet sehre.

Choral

Hilf deinem Volk, Herr Jesu Christ,

Und segne, was dein Erbteil ist.

Wart und pfleg ihr zu aller Zeit

Und heb sie hoch in Ewigkeit!

Amen.

Gott fähret auf mit Jauchzen

BWV 43

Erster Teil

Coro

Gott fähret auf mit Jauchzen und der Herr

mit heller Posaunen. Lobsinget, lobsinget

Gott, lobsinget, lobsinget unserm Könige.

Rezitativ

Es will der Höchste sich ein Siegsgepräng

bereiten,

Da die Gefängnisse er selbst gefangen führt.

Wer jauchzt ihm zu? Wer ists, der die

Posaunen rührt?

Wer gehet ihm zur Seiten?

Ist es nicht Gottes Heer,

Das seines Namens Ehr,

Heil, Preis, Reich, Kraft und Macht mit lauter

Stimme singet

Und ihm nun ewiglich ein Halleluja bringet.

Aria

Ja tausend mal tausend begleiten den Wagen,

Dem König der Kön'ge lobsingend zu sagen,

Daß Erde und Himmel sich unter ihm schmiegt

Und was er bezwungen, nun gänzlich erliegt.

Rezitativ

Und der Herr, nachdem er mit ihnen geredet

hatte, ward er aufgehaben gen Himmel und

sitzet zur rechten Hand Gottes.

Aria

Mein Jesus hat nunmehr

Das Heilandwerk vollendet

Und nimmt die Wiederkehr

Zu dem, der ihn gesendet.

Er schließt der Erde Lauf,

Ihr Himmel, öffnet euch

Und nehmt ihn wieder auf!

Zweiter Teil

Rezitativ

Es kommt der Helden Held,

Des Satans Fürst und Schrecken,

Der selbst den Tod gefällt,

Getilgt der Sünden Flecken,

Zerstreut der Feinde Hauf;

Ihr Kräfte, eilt herbei

Und holt den Sieger auf.

CD IV-20

CANTATAS BWV 75, 59 & 21

BWV 75 (30 May 1723) was the first cantata Bach produced in his capacity as Cantor of St. Thomas’s. He

obviously gave his best. The opening chorus presents the misery of the `Elenden’ in a colourful way, even

though the text tells us that they will eat till they have had enough - the music brakes off after the word `satt’.

A beautiful rising phrase follows on `und die nach dem Herrn fragen’, and then comes a brilliant fugue with

long lines on `ewiglich leben’. Abeautiful accompanied recitative leads on to an aria in which the lovely orchestral

tune is first ignored by the tenor, only to be taken up later. Another recitative is followed by a soprano aria

with a magnificent oboe d’amore line taken over by the soprano; `Freude’ and `Leiden’ are illustrated as are

Lazarus’s torments. Another recitative takes us to the final chorale of part I, a delightful and joyful setting of

241

Aria

Er ists, der ganz allein

Die Kelter hat getreten

Voll Schmerzen, Qual und Pein,

Verlorne zu erretten

Durch einen teuren Kauf.

Ihr Thronen, mühet euch

Und setzt ihm Kränze auf!

Rezitativ

Der Vater hat ihm ja

Ein ewig Reich bestimmet:

Nun ist die Stunde nah,

Da er die Krone nimmet

Vor tausend Ungemach.

Ich stehe hier am Weg

Und schau ihm freudig nach.

Aria

Ich sehe schon im Geist,

Wie er zu Gottes Rechten

Auf seine Feinde schmeißt,

Zu helfen seinen Knechten

Aus Jammer, Not und Schmach.

Ich stehe hier am Weg

Und schau ihm sehnlich nach.

Rezitativ

Er will mir neben sich

Die Wohnung zubereiten,

Damit ich ewiglich

Ihm stehe an der Seiten,

Befreit von Weh und Ach!

Ich stehe hier am Weg

Und ruf ihm dankbar nach.

Choral

Du Lebensfürst, Herr Jesu Christ,

Der du bist aufgenommen

Gen Himmel, da dein Vater ist

Und die Gemein der Frommen,

Wie soll ich deinen großen Sieg,

Den du durch einen schweren Krieg

Erworben hast, recht preisen

Und dir g'nug Ehr erweisen?

Zieh uns dir nach, so laufen wir,

Gib uns des Glaubens Flügel!

Hilf, daß wir fliehen weit von hier

Auf Israelis Hügel!

Mein Gott! wenn fahr ich doch dahin,

Woselbst ich ewig fröhlich bin?

Wenn werd ich vor dir stehen,

Dein Angesicht zu sehen?

242

`Was Gott tut dass ist wohlgetan’. Another lovely setting of the same tune opens part II, followed by a recitative

and then an aria for alto with a very characteristic rising figure in the violins. The bass sings a brief recitative

followed by an aria with joyful trumpet runs (indicating the flames of which the text speaks?). A final

recitative leads to a repeat of the chorale setting we heard at the end of part I.

BWV 59 (16 May 1723) is a short Pentecost cantata, the music of which was later reused by Bach for BWV

74. Here the text is sung by soprano and bass in a fine duet. The musical figure on the words `Wer mich liebet’

permeates the whole movement; only towards the end do the two voices sing it together. An accompanied

soprano recitative is followed by a chorale with a lot of movement and speed. The cantata ends with a bass aria

in which the violin plays an attractive melody which is taken over by the bass.

One of the most extended and colourful of Bach’s cantatas is BWV 21. Its history is complex and there are

many different versions, the first possibly as early as 1713. It begins with a beautiful sinfonia, adagio assai with

a few dramatic pauses, and then the choir starts by calling out `Ich! Ich! Ich!’ - a dramatic opening ridiculed

by Bach’s colleague Mattheson, but extremely effective. Sopranos and tenors enter canonically and then altos

and basses, singing about great affliction, punctuated by orchestral interludes. After another piece of drama

(`Aber!’) a lively vivace sings of the consolations to be found with Christ. A superb soprano aria follows in

which the oboe sings a mournful dirge, with once more dramatic pauses; the motives of the first seven bars

return in one or another form all through this lovely number. The tenor sings a colourful recitative and then an

aria in which the `Bäche’ are clearly illustrated. Another tremendous chorus follows, slow and fast fragments

alternating. Bass and soprano open part II of the cantata with a recitative and then a duet, in which Christ and

the soul converse. Once again the choir takes over, introduced by the four soloists, an intense expression of

contentment set off against the chorale `Wer nur den lieben Gott lässt walten’ which expresses the same idea.

A final recitative brings us to the closing chorus, a prelude and fugue of impressive dimensions, ending in an

immense `Amen’.

Dingeman van Wijnen

243

Die Elenden sollen essen

BWV 75

Erster Teil

Coro

Die Elenden sollen essen, daß sie satt werden,

und die nach dem Herrn fragen, werden ihn

preisen. Euer Herz soll ewiglich leben.

Rezitativo

Was hilft des Purpurs Majestät,

Da sie vergeht?

Was hilft der größte Überfluß,

Weil alles, so wir sehen,

Verschwinden muß?

Was hilft der Kitzel eitler Sinnen,

Denn unser Leib muß selbst von hinnen?

Ach, wie geschwind ist es geschehen,

Daß Reichtum, Wollust, Pracht

Den Geist zur Hölle macht!

Aria

Mein Jesus soll mein alles sein!

Mein Purpur ist sein teures Blut,

Er selbst mein allerhöchstes Gut,

Und seines Geistes Liebesglut

Mein allersüß'ster Freudenwein.

Rezitativo

Gott stürzet und erhöhet

In Zeit und Ewigkeit.

Wer in der Welt den Himmel sucht,

Wird dort verflucht.

Wer aber hier die Hölle überstehet,

Wird dort erfreut.

Aria

Ich nehme mein Leiden mit Freuden auf mich.

Wer Lazarus' Plagen

Geduldig ertragen,

Den nehmen die Engel zu sich.

Rezitativo

Indes schenkt Gott ein gut Gewissen,

Dabei ein Christe kann

Ein kleines Gut mit großer Lust genießen.

Ja, führt er auch durch lange Not

Zum Tod,

So ist es doch am Ende wohlgetan.

Coro

Was Gott tut, das ist wohlgetan;

Muß ich den Kelch gleich schmecken,

Der bitter ist nach meinem Wahn,

Laß ich mich doch nicht schrecken,

Weil doch zuletzt

Ich werd ergötzt

Mit süßem Trost im Herzen;

Da weichen alle Schmerzen.

Zweiter Teil

Rezitativo

Nur eines kränkt

Ein christliches Gemüte:

Wenn es an seines Geistes Armut denkt.

Es gläubt zwar Gottes Güte,

Die alles neu erschafft;

Doch mangelt ihm die Kraft,

Dem überirdschen Leben

Das Wachstum und die Frucht zu geben.

Aria

Jesus macht mich geistlich reich.

Kann ich seinen Geist empfangen,

Will ich weiter nichts verlangen;

Denn mein Leben wächst zugleich.

Jesus macht mich geistlich reich.

Rezitativo

Wer nur in Jesu bleibt,

Die Selbstverleugnung treibt,

Daß er in Gottes Liebe

Sich gläubig übe,

Hat, wenn das Irdische verschwunden,

Sich selbst und Gott gefunden.

Aria

Mein Herze glaubt und liebt.

Denn Jesu süße Flammen,

Aus den' die meinen stammen,

Gehn über mich zusammen,

Weil er sich mir ergibt.

Rezitativo

O Armut, der kein Reichtum gleicht!

Wenn aus dem Herzen

Die ganze Welt entweicht

Und Jesus nur allein regiert.

So wird ein Christ zu Gott geführt!

Gib, Gott, daß wir es nicht verscherzen!

Coro

Was Gott tut, das ist wohlgetan,

Dabei will ich verbleiben.

Es mag mich auf die rauhe Bahn

Not, Tod und Elend treiben;

So wird Gott mich

Ganz väterlich

In seinen Armen halten;

Drum laß ich ihn nur walten.

Wer mich liebet, der wird mein Wort halten

BWV 59

Aria

Wer mich liebet, der wird mein Wort halten,

und mein Vater wird ihn lieben, und wir wer244

den zu ihm kommen und Wohnung bei ihm

machen.

Rezitativo

O, was sind das vor Ehren,

Worzu uns Jesus setzt?

Der uns so würdig schätzt,

Daß er verheißt,

Samt Vater und dem heilgen Geist

In unsern Herzen einzukehren.

O, was sind das vor Ehren?

Der Mensch ist Staub,

Der Eitelkeit ihr Raub,

Der Müh und Arbeit Trauerspiel

Und alles Elends Zweck und Ziel.

Wie nun? Der Allerhöchste spricht,

Er will in unsern Seelen

Die Wohnung sich erwählen.

Ach, was tut Gottes Liebe nicht?

Ach, daß doch, wie er wollte,

Ihn auch ein jeder lieben sollte.

Choral

Komm, Heiliger Geist, Herre Gott,

Erfüll mit deiner Gnaden Gut

Deiner Gläubigen Herz, Mut und Sinn.

Dein brünstig Lieb entzünd in ihn'n.

O Herr, durch deines Lichtes Glanz

Zu dem Glauben versammlet hast

Das Volk aus aller Welt Zungen;

Das sei dir, Herr, zu Lob gesungen.

Alleluja, alleluja.

Aria

Die Welt mit allen Königreichen,

Die Welt mit aller Herrlichkeit

Kann dieser Herrlichkeit nicht gleichen,

Womit uns unser Gott erfreut:

Daß er in unsern Herzen thronet

Und wie in einem Himmel wohnet.

Ach Gott, wie selig sind wir doch,

Wie selig werden wir erst noch,

Wenn wir nach dieser Zeit der Erden

Bei dir im Himmel wohnen werden.

Ich hatte viel Bekümmernis

BWV 21

Erster Teil

Coro

Ich hatte viel Bekümmernis in meinem

Herzen; aber deine Tröstungen erquicken

meine Seele.

Aria

Seufzer, Tränen, Kummer, Not,

Ängstlichs Sehnen, Furcht und Tod

Nagen mein beklemmtes Herz,

Ich empfinde Jammer, Schmerz.

Rezitativo

Wie hast du dich, mein Gott,

In meiner Not,

In meiner Furcht und Zagen

Denn ganz von mir gewandt?

Ach! kennst du nicht dein Kind?

Ach! hörst du nicht das Klagen

Von denen, die dir sind

Mit Bund und Treu verwandt?

Da warest meine Lust

Und bist mir grausam worden;

Ich suche dich an allen Orten,

Ich ruf und schrei dir nach,

Allein mein Weh und Ach!

Scheint itzt, als sei es dir ganz unbewußt.

Aria

Bäche von gesalznen Zähren,

Fluten rauschen stets einher.

Sturm und Wellen mich versehren,

Und dies trübsalsvolle Meer

Will mir Geist und Leben schwächen,

Mast und Anker wollen brechen,

Hier versink ich in den Grund,

Dort seh ins der Hölle Schlund.

Coro

Was betrübst du dich, meine Seele, und bist so

unruhig in mir? Harre auf Gott; denn

ich werde ihm noch danken, daß er meines

Angesichtes Hilfe und mein Gott ist.

Zweiter Teil

Rezitativo

Seele (S), Jesus (B)

Sopran

Ach Jesu, meine Ruh,

Mein Licht, wo bleibest du?

Baß

O Seele sieh! Ich bin bei dir.

Sopran

Bei mir?

Hier ist ja lauter Nacht.

Baß

Ich bin dein treuer Freund,

Der auch im Dunkeln wacht,

Wo lauter Schalken seind.

Sopran

Brich doch mit deinem Glanz und Licht des

Trostes ein.

Baß

Die Stunde kömmet schon,

Da deines Kampfes Kron'

Dir wird ein süßes Labsal sein.

245

Aria (Duetto)

Sopran

Komm, mein Jesu, und erquicke,

Baß

Ja, ich komme und erquicke

Sopran

Und erfreu mit deinem Blicke.

Baß

Dich mit meinem Gnadenblicker,

Sopran

Diese Seele,

Baß

Deine Seele,

Sopran

Die soll sterben,

Baß

Die soll leben,

Sopran

Und nicht leben

Baß

Und nicht sterben

Sopran

Und in ihrer Unglückshöhle

Baß

Hier aus dieser wunden Höhle

Sopran

Ganz verderben?

Baß

Sollst du erben

Sopran

Ich muß stets in Kummer schweben,

Baß

Heil! durch diesen Saft der Reben,

Sopran

Ja, ach ja, ich bin verloren!

Baß

Nein, ach nein, du bist erkoren!

Sopran

Nein, ach nein, du hassest mich!

Baß

Ja, ach ja, ich liebe dich!

Sopran

Ach, Jesu, durchsüße mir Seele und Herze,

Baß

Entweichet, ihr Sorgen, verschwinde, du

Schmerze!

Sopran

Komm, mein Jesus, und erquicke

Baß

Ja, ich komme und erquicke

Sopran

Mit deinem Gnadenblicke!

Baß

Dich mit meinem Gnadenblicke

Coro

Sei nun wieder zufrieden, meine Seele, denn

der Herr tut dir Guts.

Tenor

Was helfen uns die schweren Sorgen,

Was hilft uns unser Weh und Ach?

Was hilft es, daß wir alle Morgen

Beseufzen unser Ungemach?

Wir machen unser Kreuz und Leid

Nur größer durch die Traurigkeit.

Sopran

Denk nicht in deiner Drangsalshitze,

Daß du von Gott verlassen seist,

Und daß Gott der im Schoße sitze,

Der sich mit stetem Glücke speist.

Die folgend Zeit verändert viel

Und setzet jeglichem sein Ziel.

Aria

Erfreue dich, Seele, erfreue dich, Herze,

Entweiche nun, Kummer, verschwinde, du

Schmerze!

Verwandle dich, Weinen, in lauteren Wein,

Es wird nun mein Ächzen ein Jauchzen mir

sein!

Es brennet und sammet die reineste Kerze

Der Liebe, des Trostes in Seele und Brust,

Weil Jesus mich tröstet mit himmlischer Lust.

Coro

Das Lamm, das erwürget ist, ist würdig zu

nehmen Kraft und Reichtum und

Weisheit und Stärke und Ehre und Preis und

Lob.

Lob und Ehre und Preis und Gewalt sei

unserm Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen, Alleluja!

246

CD IV-21

CANTATAS BWV 101, 127, 95 & 124

In the year 1724 Bach decided to write a complete cycle (which he did not complete) of so-called chorale cantatas:

works that were each based on one of the many Lutheran chorales, both textually and musically. Often

this was a chorale connected with the sunday for which the cantata was written. This CD presents a few of the

most exciting examples.

BWV 101 (13 August 1724) deals with the hymn `Nimm von uns, Herr, du treuer Gott’. It opens with a grand

chorus, with first an orchestral introduction of great passion, a three note motive cutting through everything,

with continuous variation of the first interval. The voices enter in canon, preparing for the chorale melody in

the sopranos. Our sins are put before us in grim colours. A few times the little motive is combined with climbing

steps of great intensity. The following tenor aria, with lively violin lines and fine word painting on `ruhn’,

`flehen’ and `vergehen’, is the only number without any reference to the hymn tune. The recitative for soprano

contains the melody in full, and the continuo part is also based on it. The recitative text is an apposite commentary

on the chorale. The exciting bass aria which follows elaborates on the words of the chorale in a colourful

way: God’s wrath is vividly evoked, the why-question hangs in the air, the flames flare up again and then

the oboes play the melody: a number of intense variation. The tenor once again sings the hymn above a lively

continuo related to the melody and then one of Bachs most beautiful duets is sung by alto and soprano. Flute

and oboe play a melody of great intensity based on the chorale and then the chorale tune itself; the soloists sing

the beginning of the chorale and follow on with a deeply moving continuation. `Barmherz’ger’ is sung to a pleading

motive, and then the opening returns, but with the parts for alto and soprano exchanged. In the final chorale

Bach can, of course, not refrain from highlighting the word `ewig’ (in the tenor).

If possible even more impressive is BWV 127 (11 February 1725). Not as grand as BWV 101, but with an

intense intimacy. The opening chorus is completely drenched in the initial idea: `Herr Jesu Christ, wahr Mensch

und Gott’, the first line of the chorale. It is absolutely everywhere, often combined with a beautiful descending

theme based on the second line of the hymn tune. The sopranos sing the tune in its entirety; and through it all

247

another chorale, `Christe, du Lamm Gottes’, is played in long notes. The last line of the hymn is repeated, to

round off this truly breathtaking piece. The tenor sings one of Bach’s most compelling recitatives, with a most

moving figure on `die Ruhe zubereiten’, and then the soprano presents yet another miracle: an aria in which

the superb melody expresses the rest of the soul in Jesus’s hands, accompanied by the flutes already prefiguring

the `Sterbeglocken’ of which the text speaks later on; they are reinforced by the pizzicato violins as soon

as the word is actually sung. In the recitative and aria for bass (as vox Christi) the `posaunen’ sound loud and

clear. The bass figure with its great jumps is, remarkably, the same as the `Sind blitze’ theme of the Matthew

Passion. The hymn tune is heard both in the bass part and in the continuo; the final phrase emphatically repeats

this undeniable fact: the believer will endure eternally. The beautiful final chorale is a worthy crown to this

king of cantatas.

BWV 95 is unique in quite another way. Not one but no less than four chorales are presented, all of them

`Sterbe-Lieder’. `Christus der ist mein Leben’ is sung in a simple setting, but when the hymn text speaks of

death the word is sung four times on long notes in dissonance. The tenor suddenly enters with great gusto and

then there is another chorale, `Mit Fried und Freud’, with its beautiful `sanft und stille’; in the final line the

horns refer back to line 1. Two recitatives follow, the one for soprano includes chorale number three. Then one

of Bach’s most sublime creations follows, the tenor aria `Schlage doch!’ in which the death bells ring so beautifully

that the singer’s longing for them can be well understood. After a bass recitative the fourth chorale is

enhanced by a shining violin line.

BWV 124 (7 January 1725) is based on the hymn `Meinem Jesum lass ich nicht’, which is heard only in the

first and last number, the other verses being paraphrased in recitatives and arias. The chorus has a fine oboe

part, the treatment of the chorale is fairly straightforward, the sopranos singing the tune with the other voices

supporting; when they sing `kleben’ on a long note the opening orchestral motives are heard once more. After

a recitative the tenor sings a strong, rhythmic aria, followed by a bass recitative and then a soprano/alto duet

in which the music is expressive of the hurry of the heart away from the world, heavenward. The cantata finishes

with a splendidly harmonized chorale.

Dingeman van Wijnen

248

Nimm von uns Herr, du treuer Gott

BWV 101

Coro

Nimm von uns Herr, du treuer Gott,

Die schwere Straf und große Not,

Die wir mit Sünden ohne Zahl

Verdienet haben allzumal.

Behüt für Krieg und teurer Zeit,

Für Seuchen, Feur und großem Leid.

Aria

Handle nicht nach deinen Rechten

Mit uns bösen Sündenknechten,

Laß das Schwert der Feinde ruhn!

Höchster, höre unser Flehen,

Daß wir nicht durch sündlich Tun

Wie Jerusalem vergehen!

Choral e Recitativo

Ach! Herr Gott, durch die Treue dein

Wird unser Land in Frieden und Ruhe sein.

Wenn uns ein Unglückswetter droht,

So rufen wir,

Bermherziger Gott, zu dir

In solcher Not:

Mit Trost und Rettung uns erschein!

Du kannst dem feindlichen Zerstören

Durch deine Macht und Hilfe wehren.

Beweis an uns deine große Gnad

Und straf uns nicht auf frischer Tat,

Wenn unsre Füsse wanken wollten

Und wir aus Schwachheit straucheln sollten.

Wohn uns mit deiner Güte bei

Und gib, daß wir

Nur nach dem Guten streben,

Damit allhier

Und auch in jenem Leben

Dein Zorn und Grimm fern von uns sei.

Aria B

Warum will du so zornig sein?

Es schlagen deines Eifers Flammen

Schon über unserm Haupt zusammen.

Ach, stelle doch die Strafen ein

Und trag aus väterlicher Huld

Mit unserm schwachen Fleisch Geduld!

Choral e Recitativo

Die Sünd hat uns verderbet sehr.

So müssen auch die Frömmsten sagen

Und mit betränten Augen klagen:

Der Teufel plagt uns noch viel mehr.

Ja, dieser böse Geist,

Der schon von Anbeginn ein Mörder heißt,

Sucht uns um unser Heil zu bringen

Und als ein Löwe zu verschlingen.

Die Welt, auch unser Fleisch und Blut

Uns allezeit verführen tut.

Wir treffen hier auf dieser schmalen Bahn

Sehr viel Hindernis im Guten an.

Solch Elend kennst du, Herr, allein:

Hilf, Helfer, hilf uns Schwachen,

Du kannst uns stärker machen!

Ach, laß uns dir befohlen sein.

Aria (Duetto)

Gedenk an Jesu bittern Tod!

Nimm, Vater, deines Sohnes Schmerzen

Und seiner Wunden Pein zu Herzen,

Die sind ja für die ganze Welt

Die Zahlung und das Lösegeld;

Erzeig auch mir zu aller Zeit,

Barmherzger Gott, Barmherzigkeit!

Ich seufze stets in meiner Not:

Gedenk an Jesu bittern Tod!

Choral

Leit uns mit deiner rechten Hand

Und segne unser Stadt und Land;

Gib uns allzeit dein heilges Wort,

Behüt für's Teufels List und Mord;

Verleih ein selges Stündelein,

Auf daß wir ewig bei dir sein.

Herr Jesu Christ, wahr' Mensch und Gott

BWV 127

Coro

Herr Jesu Christ, wahr' Mensch und Gott,

Der du littst Marter, Angst und Spott,

Für mich am Kreuz auch endlich starbst

Und mir deins Vaters Huld erwarbst,

Ich bitt durchs bittre Leiden dein:

Du wollst mir Sünder gnädig sein.

Recitativo

Wenn alles sich zur letzten Zeit entsetzet,

Und wenn ein kalter Todesschweiß

Die schon erstarrten Glieder netzet,

Wenn meine Zunge nichts, als nur durch

Seufzer spricht

Und dieses Herze bricht:

Genug, daß da der Glaube weiß,

Daß Jesus bei mir steht,

Der mit Geduld zu seinem Leiden geht

Und diesen schweren Weg auch mich geleitet

Und mir die Ruhe zubereitet.

Aria

Die Seele ruht in Jesu Händen,

Wenn Erde diesen Leib bedeckt.

Ach ruft mich bald, ihr Sterbeglocken,

Ich bin zum Sterben unerschrocken,

Weil mich mein Jesus wieder weckt.

249

Recitativo e Aria

Wenn einstens die Posaunen schallen,

Und wenn der Bau der Welt

Nebst denen Himmelsfesten

Zerschmettert wird zerfallen,

So denke mein, mein Gott, im besten;

Wenn sich dein Knecht einst vors Gerichte

stellt,

Da die Gedanken sich verklagen,

So wollest du allein,

O Jesu, mein Fürsprecher sein

Und meiner Seele tröstlich sagen:

Fürwahr, fürwahr, euch sage ich:

Wenn Himmel und Erde im Feuer vergehen,

So soll doch ein Gläubiger ewig bestehen.

Er wird nicht kommen ins Gericht

Und den Tod ewig schmecken nicht.

Nur halte dich,

Mein Kind, an mich:

Ich breche mit starker und helfender Hand

Des Todes gewaltig geschlossenes Band.

Choral

Ach, Herr, vergib all unsre Schuld,

Hilf, daß wir warten mit Geduld,

Bis unser Stündlein kömmt herbei,

Auch unser Glaub stets wacker sei,

Dein'm Wort zu trauen festiglieh,

Bis wir einschlafen seliglich.

Christus, der ist mein Leben

BWV 95

Coro e Recitativo

Christus, der ist mein Leben,

Sterben ist mein Gewinn;

Dem tu ich mich ergeben,

Mit Freud fahr ich dahin.

Mit Freuden,

Ja mit Herzenslust

Will ich von hinnen scheiden.

Und hieß es heute noch: Du mußt!

So bin ich willig und bereit.

Den armen Leib, die abgezehrten Glieder,

Das Kleid der Sterblichkeit

Der Erde wieder

In ihren Schoß zu bringen.

Mein Sterbelied ist schon gemacht;

Ach, dürfte isch heute singen!

Mit Fried und Freud ich fahr dahin,

Nach Gottes Willen,

Getrost ist mir mein Herz und Sinn,

Sanft und stille.

Wie Gott mir verheißen hat:

Der Tod ist mein Schlaf geworden.

Recitativo

Nun, falsche Welt!

Nun habe ich weiter nichts mit dir zu tun;

Mein Haus ist schon bestellt,

Ich kann weit sanfter ruhn,

Als da ich sonst bei dir,

An deines Babels Flüssen,

Das Wollustsalz verschlucken müssen,

Wenn ich an deinem Lustreview

Nur Sodomsäpfel konnte brechen.

Nein, nein! nun kann ich mit gelassnerm

Mute sprechen:

Choral

Valet will ich dir geben,

Du arge, falsche Welt,

Dein stündlich böses Leben

Durchaus mir nicht gefällt.

Im Himmel ist gut wohnen,

Hinauf steht mein Begier.

Da wird Gott ewig lohnen

Dem, der ihm dient allhier.

Recitativo

Ach könnte mir doch bald so wohl geschehn,

Daß ich den Tod,

Das Ende aller Not,

In meinen Gliedern könnte sehn;

Ich wollte ihn zu meinem Leibgedinge wählen

Und alle Stunden nach ihm zählen.

Aria

Ach, schlage doch bald, selge Stunde,

Den allerletzten Glockenschlag!

Komm, komm, ich reiche dir die Hände,

Komm, mache meiner Not ein Ende,

Du längst erseufzter Sterbenstag!

Recitativo

Denn ich weiß dies

Und glaub es ganz gewiß,

Daß ich aus meinem Grabe

Ganz einen sichern Zugang zu dem Vater

habe.

Mein Tod ist nur ein Schlaf.

Dadurch der Leib, der hier von Sorgen abgenommen,

Zur Ruhe kommen.

Sucht nun ein Hirte sein verlornes Schaf,

Wie sollte Jesus mich nicht wieder finden,

Da er mein Haupt und ich sein Gliedmaß bin!

So kann ich nun mit frohen Sinnen

Mein selig Auferstehn auf meinen Heiland

gründen.

CD IV-22

CANTATAS BWV 12, 74 & 177

After a very atmospheric opening sinfonia, the opening chorus of BWV 12 (22 April 1724) presents a chaconne

of great beauty. That Bach thought well of it is shown by the fact that he gave it a place in the Mass in B

Minor. An intense alto recitative sings of the sorrow through which we must enter the kingdom of God; both

the sorrow and the `eingehen’ are vividly illustrated, the latter both in the violins and in the alto part. The alto

then sings a noble aria full of rest and quiet, the chance to stress the contrasts this time not taken by Bach. The

bass aria continues in the same vein, the following of Jesus illustrated in the quiet, `going’ rhythm, ending in a

250

Choral

Weil du vom Tod erstanden bist,

Werd ich im Grab nicht bleiben;

Dein letztes Wort mein Auffahrt ist,

Todsfurcht kannst du vertreiben.

Denn wo du bist, da komm ich hin,

Daß ich stets bei dir leb und bin;

Drum fahr ich hin mit Freuden.

Meinen Jesum laß ich nicht

BWV 124

Coro

Meinen Jesum laß ich nicht,

Weil er sich für mich gegeben,

So erfordert meine Pflicht,

Klettenweis an ihm zu kleben.

Er ist meines Lebens Licht,

Meinen Jesum laß ich nicht.

Recitativo

Solange sich ein Tropfen Blut

In Herz und Adern reget,

Soll Jesus nur allein

Mein Leben und mein alles sein.

Mein Jesus, der an mir so große Dinge tut:

Ich kann ja nichts als meinen Leib und Leben

Ihm zum Geschenke geben.

Aria

Und wenn der harte Todesschlag

Die Sinnen schwächt, die Glieder rühret,

Wenn der dem Fleisch verhaßte Tag

Nur Furcht und Schrecken mit sich führet,

Doch tröstet sich die Zuversicht:

Ich lasse meinen Jesum nicht.

Recitativo

Doch ach!

Welch schweres Ungemach

Empfindet noch allhier die Seele?

Wird nicht die hart gekränkte Brust

Zu einer Wüstenei und Marterhöhle

Bei Jesu schmerzlichstem Verlust?

Allein mein Geist sieht gläubig auf

Und an den Ort, wo Glaub und Hoffnung

prangen,

Allwo ich nach vollbrachtem Lauf

Dich, Jesu, ewig soll umfangen.

Aria (Duetto)

Entziehe dich eilends, mein Herze, der Welt,

Du findest im Himmel dein wahres

Vergnügen.

Wenn künftig dein Auge den Heiland

erblickt,

So wird erst dein sehnendes Herze erquickt,

So wird es in Jesu zufriedengestellt.

Choral

Jesum laß ich nicht von mir,

Geh ihm ewig an der Seiten;

Christus läßt mich für und für

Zu den Lebensbächlein leiten.

Selig, der mit mir so spricht:

Meinen Jesum laß ich nicht.

251

ascending figure referring back to the recitative. A remarkable tenor aria follows in which the seeking solo part

is sustained by a colourful continuo theme which keeps coming back; the trumpet plays `Jesu, meine Freude’

(Bach possibly thinking of the verse `Weicht, ihr Trauergeister’). The final chorale has a shining fifth part for

the trumpet (with oboe). Hearing the tune of `Was Gott tut’, we realise that it has already been referred to in

the bass aria!

BWV 74 (20 May 1725) is partly based on BWV 29, the opening duet of that cantata being transformed into a

chorus. This explains why much of the chorus consists of two-part singing. The soprano aria, also transferred

from BWV 29 (there it is for bass) leads to an alto recitative, and then a bass aria with continuo based on two

ideas: `Ich gehe hin’ (ascending) and `und komme wieder zu euch’ (descending); `freuen’, as usual, is set to

lively runs. Two splendid arias now follow. The one for tenor is characterized by the word `eilet’, always a signal

for exciting, running music. The ascending/descending figures return for `geht er gleich weg, so kommt er

wieder’, and there is a furious middle part; faith, however, conquers, stressed by a sustained note. After a brief

but quite special bass recitative the next aria is just as exciting, the hellish chains that threaten to encircle us

(the music going round in circles) rattling all the time, but faith in the end laughing at the raging of hell. The

closing chorale stresses that our victory is due to the work of Christ.

The opening chorus of BWV 177 employs a violino concertante playing lively passages, while the choir rings

out a cry to Jesus. The sopranos sing the hymn tune, the other voices accompany them in endless variety, sometimes

singing long passages before the sopranos enter, sometimes nothing at all; before the final line oboes and

continuo refer to the chorale melody, and after having sung the last line the sopranos end this magnificent piece

with four bars of fresh musical material. The next three verses of the chorale are turned into three arias. The

alto sings verse 2, in which line 3 and 4 repeat 1 and 2, which means that expressive illustrations like the long

run on `geben’ lose their meaning in repetition. Acomforting and warm soprano aria prays for a forgiving heart.

There is a telling break in the word `abkehren’. Verse 4 is a tenor aria, with a most remarkable duet between

violin and bassoon, their liveliness illustrating the `Lust’ which the text asks God to keep from us. There is a

strong contrast on the word `Sterben’. The closing chorale verse once again asks for help for a weak sinner.

Dingeman van Wijnen

252

Weinen, Klagen, Sorgen, Zagen

BWV 12

Sinfonia

Coro

Weinen, Klagen,

Sorgen, Zagen,

Angst und Not

Sind der Christen Tränenbrot,

Die das Zeichen Jesu tragen.

Recitativo

Wir müssen durch viel Trübsal in das Reich

Gottes eingehen.

Aria

Kreuz und Krone sind verbunden,

Kampf und Kleinod sind vereint.

Christen haben alle Stunden

Ihre Qual und ihren Feind,

Doch ihr Trost sind Christi Wunden.

Aria

Ich folge Christo nach,

Von ihm will ich nicht lassen

Im Wohl und Ungemach,

Im Leben und Erblassen.

Ich küsse Christi Schmach,

Ich will sein Kreuz umfassen.

Ich folge Christo nach,

Von ihm will ich nicht lassen.

Aria

Sei getreu, alle Pein

Wird doch nur ein Kleines sein.

Nach dem Regen

Blüht der Segen,

Alles Wetter geht vorbei.

Sei getreu, sei getreu!

Choral

Was Gott tut, das ist wohlgetan

Dabei will ich verbleiben,

Es mag mich auf die rauhe Bahn

Not, Tod und Elend treiben,

So wird Gott mich

Ganz väterlich

In seinen Armen halten:

Drum laß ich ihn nur walten.

Wer mich liebet, der wird mein Wort halten

BWV 74

Coro

Wer mich liebet, der wird mein Wort halten,

und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden

zu ihm kommen und Wohnung bei ihm

machen.

Aria

Komm, komm, mein Herze steht dir offen,

Ach, laß es deine Wohnung sein!

Ich liebe dich, so muß ich hoffen:

Dein Wort trat itzo bei mir ein;

Denn wer dich sucht, fürcht', liebt und ehret,

Dem ist der Vater zugetan.

Ich zweifle nicht, ich bin erhöret,

Daß ich mich dein getrösten kann.

Recitativo

Die Wohnung ist bereit.

Du findst ein Herz, das dir allein ergeben,

Drum laß mich nicht erleben,

Daß du gedenkst, von mir zu gehn.

Das laß ich nimmermehr, ach, nimmermehr

geschehen!

Aria

Ich gehe hin und komme wieder zu euch.

Hättet ihr mich lieb, so würdet ihr euch freuen.

Aria

Kommt, eilet, stimmet Sait und Lieder

In muntern und erfreuten Ton.

Geht er gleich weg, so kömmt er wieder,

Der hochgelobte Gottessohn.

Der Satan wird indes versuchen,

Den Deinigen gar sehr zu fluchen.

Er ist mir hinderlich,

So glaub ich, Herr, an dich.

Recitativo

Es ist nichts Verdammliches an denen, die in

Christo Jesu sind.

Aria

Nichts kann mich erretten

Von höllischen Ketten

Als, Jesu, dein Blut.

Dein Leiden, dein Sterben

Macht mich ja zum Erben:

Ich lache der Wut.

Choral

Kein Menschenkind hier auf der Erd

Ist dieser edlen Gabe wert,

Bei uns ist kein Verdienen;

Hier gilt gar nichts als Lieb und Gnad,

Die Christus uns verdienet hat

Mit Büßen und Versühnen.

Ich ruf zu dir, Herr Jesu Christ

BWV 177

Coro

Ich ruf zu dir, Herr Jesu Christ,

CD IV-23

CANTATAS BWV 71, 76 & 10

BWV 71, written for the Town Council inauguration of 4 February 1708 in Mühlhausen may well be the earliest cantata

we have of Bach, and at the same time it is the only one that was printed in his lifetime. (A second Ratwechsel

cantata was also printed on the order of the Town Council, but all copies are lost.) The opening chorus presents its

message right at the start: God is my King. It is supported by regal trumpet blasts, but other instrumental groups (called

choirs by Bach) are brought in too. There is a continuous exchange between full forces and solo passages; a little

recorder motive makes for a humorous ending. A quiet soprano/tenor duet combines a verse from II Samuel 19 with

a stanza from the chorale `O Gott, du frommer Gott’, both dealing with old age, a reference to the elder statesmen

leaving the Town Council. A second chorus follows, a fugue in the old style with continuo only. A bass arioso sings

about the fact that day and night are God’s, and that God also has set the borders to each land; there are truly beautiful

lines for flutes and oboes, sometimes apart, sometimes together. An alto aria with trumpet fanfares brings us to

253

Ich bitt, erhör mein Klagen,

Verleih mir Gnad zu dieser Frist,

Laß mich doch nicht verzagen;

Den rechten Glauben, Herr, ich mein,

Den wollest du mir geben,

Dir zu leben,

Meinm Nächsten nütz zu sein,

Dein Wort zu halten eben.

Aria

Ich bitt noch mehr, o Herre Gott,

Du kannst es mir wohl geben:

Daß ich werd nimmermehr zu Spott,

Die Hoffnung gib darneben,

Voraus, wenn ich muß hier davon,

Daß ich dir mög vertrauen

Und nicht bauen

Auf alles mein Tun,

Sonst wird mich's ewig reuen.

Aria

Verleih, daß ich aus Herzensgrund

Mein' Feinden mög vergeben,

Verzeih mir auch zu dieser Stund,

Gib mir ein neues Leben;

Dein Wort mein Speis laß allweg sein,

Damit mein Seel zu nähren,

Mich zu wehren,

Wenn Unglück geht daher,

Das mich bald möcht abkehren.

Aria

Laß mich kein Lust noch Furcht von dir

In dieser Welt abwenden.

Beständigsein ans End gib mir,

Du hast's allein in Händen;

Und wem du's gibst, der hat's umsonst:

Es kann niemand ererben

Noch erwerben

Durch Werke deine Gnad,

Die uns errett' vom Sterben.

Choral

Ich lieg im Streit und widerstreb,

Hilf, o Herr Christ, dem Schwachen!

An deiner Gnad allein ich kleb,

Du kannst mich stärker machen.

Kömmt nun Anfechtung, Herr, so wehr,

Daß sie mich nicht umstoßen.

Du kannst maßen,

Daß mir's nicht bring Gefahr;

Ich weiß, du wirst's nicht lassen.

254

the crowning glory of this cantata, the superb `doves chorus’. The text (from Psalm 74) speaks of turtle doves and the

singing of these doves characterises the piece. It is as if this intense slow movement will never stop, but after a moving

unisono phrase it finally does. The final chorus is full of joy and excitement, interrupted by quiet passages, ending in

a great fugue with long runs on `freuen’, before the opening is repeated.

BWV 76 was performed on 6 June 1723 and was Bach’s second Leipzig cantata. The opening chorus based on Psalm

19 tells of the greatness of God’s creation. After a lively opening section a splendid fugue starts. It begins with the

soloists; the moment when the choir takes over is very effective, as is the entrance of the trumpet as fifth part. The

whole framework is so complex and varied that one loses all hope of ever being able to follow it all. A tenor recitative

is next, with a beautiful arioso, and then a soprano aria, with a fine dialogue between different motives; the `hört

ihr Völker’ motive sounds all through this number, the word `eilt’ as always is set to hurrying music. A bass recitative

sings of the power of evil, another moment of hurry coming on the word `laufen’. This idea is extended in the bass

aria `Fahr hin’ with a strong trumpet solo. There is another recitative and then a superb chorale, with trumpet and violin

preparing for the chorale lines in sliding movements. The second part opens with a fine sinfonia (= the organ trio

BWV 528), followed by a recitative and aria for tenor, the latter one of great vehemence; the `umfangen’ of Jesus in

the middle part leads to long runs, the vehemence of the first part is retained in the continuo. An alto recitative with

a fine arioso leads to an alto aria with a solemn viola da gamba/oboe d’amore duet. The last recitative brings us to the

repeat of the final chorus of part I.

BWV 10 (2 July 1724) is the German version of the Magnificat. The joyful opening chorus, employing Bach’s joy

motive, is full of fine runs and `ecstatic leapings’ (Whittaker); the sopranos and then the altos sing two verses of the

plainchant version of the Magnificat. Astrong soprano aria deals with the power of God, opening with three loud cries

of `Herr’ (reminding us of the opening of the St. John’s Passion) and a very high note on `God’; the continuo is very

active as well. The tenor then sings a dramatic recitative about pride and arrogance being scattered (the scattering

being clearly illustrated), and a colourful bass aria follows in which the bringing down of the mighty and the elevating

of the humble is evoked vividly. A very moving duet for alto and tenor is next, with a descending figure in the

continuo illustrating mercy coming down; the trumpet once again plays the Magnificat plainchant. The tenor recitative

has a waving arioso, inspired by the sea that is referred to, and then the Magnificat tune is sung two more times

to round off this great work.

Dingeman van Wijnen

255

Gott ist mein König

BWV 71

Coro

Gott ist mein König von altersher, der alle

Hilfe tut, so auf Erden geschicht.

Aria T S con Corale in Canto

Ich bin nun achtzig Jahr, warum soll dein

Knecht sich mehr beschweren?

Soll ich auf dieser Welt

Mein Leben höher bringen,

Durch manchen sauren Tritt

Hindurch ins Alter dringen,

Ich will umkehren, daß ich sterbe in meiner

Stadt, So gib Geduld, für Sünd

Und Schanden mich bewahr,

Auf daß ich tragen mag

bei meines Vaters und meiner Mutter Grab.

Mit Ehren graues Haar.

Coro

Dein Alter sei wie deine Jugend, und Gott ist

mit dir in allem, das du tust.

Arioso

Tag und Nacht ist dein. Du machest, daß

beide, Sonn und Gestirn, ihren gewissen Lauf

haben. Du setzest einem jeglichen Lande

seine Grenze.

Aria

Durch mächtige Kraft

Erhältst du unsre Grenzen,

Hier muß der Friede glänzen,

Wenn Mord und Kriegessturm

Sich allerort erhebt.

Wenn Kron und Zepter bebt,

Hast du das Heil geschafft

Durch mächtige Kraft!

Coro

Du wollest dem Feinde nicht geben die Seele

deiner Turteltauben.

Coro

Das neue Regiment

Auf jeglichen Wegen

Bekröne mit Segen!

Friede, Ruh und Wohlergehen,

Müsse stets zur Seite stehen

Dem neuen Regiment.

Glück, Heil und großer Sieg

Muss täglich von neuen

Dich, Joseph, erfreuen,

Daß an allen Ort und Landen

Ganz beständig sei vorhanden

Glück, Heil und großer Sieg!

Die Himmel erzählen die Ehre Gottes

BWV 76

Erster Teil

Coro

Die Himmel erzählen die Ehre Gottes, und

die Feste verkündiget seiner Hände Werk.

Es ist keine Sprache noch Rede, da man nicht

ihre Stimme höre.

Recitativo

So läßt sich Gott nicht unbezeuget!

Natur und Gnade redt alle Menschen an:

Dies alles hat ja Gott getan,

Daß sich die Himmel regen

Und Geist und Körper sich bewegen.

Gott selbst hat sich zu euch geneiget

Und ruft durch Boten ohne Zahl:

Auf, kommt zu meinem Liebesmahl!

Aria

Hört, ihr Völker, Gottes Stimme,

Eilt zu seinem Gnadenthron!

Aller Dinge Grund und Ende

Ist sein eingeborner Sohn:

Daß sich alles zu ihm wende.

Recitativo

Wer aber hört,

Da sich der größte Haufen

Zu andern Göttern kehrt?

Der ältste Götze eigner Lust

Beherrscht der Menschen Brust.

Die Weisen brüten Torheit aus,

Und Belial sitzt wohl in Gottes Haus,

Weil auch die Christen selbst von Christo

laufen.

Aria

Fahr hin, abgöttische Zunft!

Sollt sich die Welt gleich verkehren,

Will ich doch Christum verehren,

Er ist das Licht der Vernunft.

Recitativo

Du hast uns, Herr, von allen Straßen

Zu dir geruft

Als wir im Finsternis der Heiden saßen,

Und, wie das Licht die Luft

Belebet und erquickt,

Uns auch erleuchtet und belebet,

Ja mit dir selbst gespeiset und getränket

Und deinen Geist geschenket,

Der stets in unserm Geiste schwebet.

Drum sei dir dies Gebet demütigst zugeschickt:

256

Choral

Es woll uns Gott genädig sein

Und seinen Segen geben;

Sein Antlitz uns mit hellem Schein

Erleucht zum ewgen Leben,

Daß wir erkennen seine Werk,

Und was ihm lieb auf Erden,

Und Jesus Christus' Heil und Stärk

Bekannt den Heiden werden

Und sie zu Gott bekehren!

Zweiter Teil

Sinfonia

Recitativo

Gott segne noch die treue Schar,

Damit sie seine Ehre

Durch Glauben, Liebe, Heiligkeit

Erweise und vermehre.

Sie ist der Himmel auf der Erden

Und muß durch steten Streit

Mit Haß und mit Gefahr

In dieser Welt gereinigt werden.

Aria

Hasse nur, hasse mich recht,

Feindlichs Geschlecht!

Christum gläubig zu umfassen,

Will ich alle Freude lassen.

Recitativo

Ich fühle schon im Geist,

Wie Christus mir

Der Liebe Süßigkeit erweist

Und mich mit Manna speist,

Damit sich unter uns allhier

Die brüderliche Treue

Stets stärke und verneue.

Aria

Liebt, ihr Christen, in der Tat!

Jesus stirbet für die Brüder,

Und sie sterben für sich wieder,

Weil er sich verbunden hat.

Recitativo

So soll die Christenheit

Die Liebe Gottes preisen

Und sie an sich erweisen:

Bis in die Ewigkeit

Die Himmel frommer Seelen

Gott und sein Lob erzählen.

Choral

Es danke, Gott, und lobe dich

Das Volk in guten Taten;

Das Land bringt Frucht und bessert sich,

Dein Wort ist wohlgeraten.

Uns segne Vater und der Sohn,

Uns segne Gott, der Heilge Geist,

Dem alle Welt die Ehre tu,

Für ihm sich fürchte allermeist

Und sprech von Herzen: Amen.

Meine Seel erhebt den Herren

BWV 10

Coro

Meine Seel erhebt den Herren,

Und mein Geist freuet sich Gottes, meines

Heilandes;

Denn er hat seine elende Magd angesehen.

Siehe, von nun an werden mich selig preisen

alle Kindeskind.

Aria

Herr, der du stark und mächtig bist,

Gott, dessen Name heilig ist,

Wie wunderbar sind deine Werke!

Du siehest mich Elenden an,

Du hast an mir so viel getan,

Daß ich nicht alles zähl und merke.

Recitativo

Des Höchsten Güt und Treu

Wird alle Morgen neu

Und währet immer für und für

Bei denen, die allhier

Auf seine Hilfe schaun

Und ihm in wahrer Furcht vertraun.

Hingegen übt er auch Gewalt

Mit seinem Arm

An denen, welche weder kalt

Noch warm

Im Glauben und im Lieben sein;

Die nacket, bloß und blind,

Die voller Stolz und Hoffart sind,

Will seine Hand wie Spreu zerstreun.

Aria

Gewaltige stößt Gott vom Stuhl

Hinunter in den Schwefelpfuhl;

Die Niedern pflegt Gott zu erhöhen,

Daß sie wie Stern am Himmel stehen.

Die Reichen läßt Gott bloß und leer,

Die Hungrigen füllt er mit Gaben,

Daß sie auf seinem Gnadenmeer

Stets Reichtum und die Fülle haben.

Duetto (e Choral)

Er denket der Barmherzigkeit

Und hilft seinem Diener Israel auf.

Recitativo T

Was Gott den Vätern alter Zeiten

Geredet und verheißen hat,

CD IV-24

CANTATAS BWV 64, 134 & 105

BWV 64 (27 December 1723) is one of those cantatas that linger in one’s mind from the moment one has heard

it first. This is probably due to the `Sehet!’ figure which is heard all through the fine opening chorus, a motet

in the old style with independent continuo. The cries of `Sehet!’ contrast with the enormous runs on `erzeiget’.

The chorale which follows the chorus explains how it could be that we became God’s children: `Das hat Er

[Christ] alles uns getan.’ The alto recitative with its scales expressive of the flight from this earth, ends with a

colon: the following chorale expresses the same idea of the renouncement of worldly goods. A splendid aria is

now sung by the soprano, with a fine violin tune indicating how these worldly goods will vanish in smoke; the

ascending runs are the same as in the recitative. Another recitative, this one for the bass, leads to the last aria

which once more contrasts heaven and earth; the `nichts, nichts’ is thrown away to show that we care not for

this world, while `Himmel’ is sung to a sustained note, as is, of course, `ewig’. The final chorale has a warm

glow due to the trombones that have been added.

BWV 134 (11 April 1724) is one of those many cantatas that few people know, and that those who know might

not always remember as one of the great ones. It opens not with a memorable chorus but with a recitative. The

final chorus, however, is unique, and the cantata has many other superb features. It is a parody of a worldly

257

Erfüllt er auch im Werk und in der Tat.

Was Gott dem Abraham,

Als er zu ihm in seine Hütten kam,

Versprochen und geschworen,

Ist, da die Zeit erfüllet war, geschehen.

Sein Same mußte sich so sehr

Wie Sand am Meer

Und Stern am Firmament ausbreiten,

Der Heiland ward geboren,

Das ewge Wort ließ sich im Fleische sehen,

Das menschliche Geschlecht von Tod und

allem Bösen

Und von des Satans Sklaverei

Aus lauter Liebe zu erlösen;

Drum bleibt's darbei,

Daß Gottes Wort voll Gnad und Wahrheit sei.

Choral

Lob und Preis sei Gott dem Vater und dem

Sohn

Und dem Heilgen Geiste,

Wie es war im Anfang, jetzt und immerdar

Und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen

258

cantata dating from the Köthen period, and contains no reference to the Bible or any chorales. The `freuet’ of

the opening recitative is immediately taken up by the tenor in an immensely joyful aria in which the word

`Auf!’ determines the atmosphere. The exhortation to sing glad songs is supported by the example of the singer

itself. `Höchster’ always comes on the highest note. The joy is not diminished when alto and tenor, after

having sung a recitative together, start a fantastic duet full of praise and love, in which one moment they sing

together, the next they chase each other. After such a piece, a chorale to round things off might have been

expected, and (with a second recitative for alto and tenor as a bridge) we do get a chorale, but what a chorale!

All the joy of what went before is brought together in a chorus of sheer beauty. Tenor and alto sing an introduction,

then the choir ring out their praise. It is as if the `glaubende Schar’ is trying to push its way ahead to

be first in their praise.

BWV 105 (25 July 1723) is a glorious work. The memorable opening chorus starts with a solemn adagio, wailing

and plaintive, with four cries of `Herr!’ in the four voices; these then enter upon `gehe nicht ins Gericht’,

in imitation, fast upon each other, often against the beat. An allegro fugue follows, the first word again separated

to stress what comes after; the entries of the orchestra after all four voices have had their say are very

effective indeed. An alto recitative leads us to one of Bach’s most memorable creations, a soprano aria with a

superb oboe melody, trembling strings, and no bass, an indication of the lack of firm ground in a sinner’s life.

The `Sünder Gedanken’ tremble and totter indeed, the panic of the self-accusations magnificently expressed in

the upward runs on `verklagen’ and `wagen’. A truly unforgettable aria. In the following bass recitative the

death knells sound in the pizzicati, while the comforting words are rendered in intensely comforting music. A

lively tenor aria leads to yet another unique movement, the closing chorale. The words speak of our conscience

coming to rest, and this is superbly illustrated in the music. The orchestra plays a different rhythm for every

two lines of the hymn, slowing down more and more until it comes to a final standstill. It is one of those

moments in Bach where the first hearing brings us the sad certainty that we will never again be able to hear it

for the first time.

Dingeman van Wijnen

259

Sehet, welch eine Liebe hat uns der Vater

erzeiget

BWV 64

Coro

Sehet, welch eine Liebe hat uns der Vater

erzeiget, daß wir Gottes Kinder heißen.

Choral

Das hat er alles uns getan,

Sein groß Lieb zu zeigen an.

Des freu sich alle Christenheit

Und dank ihm des in Ewigkeit.

Kyrieleis!

Recitativo

Geh, Welt! behalte nur das Deine,

Ich will und mag nichts von dir haben,

Der Himmel ist nun meine,

An diesem soll sich meine Seele laben.

Dein Gold ist ein vergänglich Gut,

Dein Reichtum ist geborget,

Wer dies besitzt, der ist gar schlecht versorget.

Drum sag ich mit getrostem Mut:

Choral

Was frag ich nach der Welt

Und allen ihren Schätzen

Wenn ich mich nur an dir,

Mein Jesu, kann ergötzen!

Dich hab ich einzig mir

Zur Wollust vorgestellt:

Du, du bist meine Lust;

Was frag ich nach der Welt!

Aria

Was die Welt

In sich hält,

Muß als wie ein Rauch vergehen.

Aber was mir Jesus gibt

Und was meine Seele liebt,

Bleibet fest und ewig stehen.

Recitativo

Der Himmel bleibet mir gewiß,

Und den besitz ich schon im Glauben.

Der Tod, die Welt und Sünde,

Ja selbst das ganze Höllenheer

Kann mir, als einem Gotteskinde,

Denselben nun und nimmermehr

Aus meiner Seele rauben.

Nur dies, nur einzig dies macht mir noch

Kümmernis,

Daß ich noch länger soll auf dieser Welt verweilen;

Denn Jesus will den Himmel mit mir teilen,

Und darzu hat er mich erkoren,

Deswegen ist er Mensch geboren.

Aria

Von der Welt verlang ich nichts,

Wenn ich nur den Himmel erbe.

Alles, alles geb ich hin,

Weil ich genung versichert bin,

Daß ich ewig nicht verderbe.

Choral

Gute Nacht, o Wesen,

Das die Welt erlesen!

Mir gefällst du nicht.

Gute Nacht, ihr Sünden,

Bleibet weit dahinten,

Kommt nicht mehr ans Lieht!

Gute Nacht, du Stolz und Pracht!

Dir sei ganz, du Lasterleben,

Gute Nacht gegeben!

Ein Herz, das seinen Jesum lebend weiß

BWV 134

Recitativo

Tenor

Ein Herz, das seinen Jesum lebend weiß,

Empfindet Jesu neue Güte

Und dichtet nur auf seines Heilands Preis.

Alt

Wie freuet sich ein gläubiges Gemüte.

Aria

Auf, Gläubige, singet die lieblichen Lieder,

Euch scheinet ein herrlich verneuetes Licht.

Der lebende Heiland gibt selige Zeiten,

Auf, Seelen, ihr müsset ein Opfer bereiten,

Bezahlet dem Höchsten mit Danken die

Pflicht.

Recitativo (Dialog) T

Tenor

Wohl dir, Gott hat an dich gedacht,

O Gott geweihtes Eigentum;

Der Heiland lebt und siegt mit

Macht Zu deinem Heil, zu seinem Ruhm

Muß hier der Satan furchtsam zittern

Und sich die Hölle selbst erschüttern.

Es stirbt der Heiland dir zugut

Und fähret vor dich zu der Höllen,

Sogar vergießet er sein kostbar Blut,

Daß du in seinem Blute siegst,

Denn dieses kann die Feinde fällen,

Und wenn der Streit dir an die Seele dringt,

Daß du alsdann nicht überwunden liegst.

Alt

Der Liebe Kraft ist vor mich ein Panier

Zum Heldenmut, zur Stärke in den Streiten:

Mir Siegeskronen zu bereiten,

Nahmst du die Dornenkrone dir,

260

Mein Herr, mein Gott, mein auferstandnes

Heil,

So hat kein Feind an mir zum Schaden teil.

Tenor

Die Feinde zwar sind nicht zu zählen.

Alt

Gott schützt die ihm getreuen Seelen.

Tenor

Der letzte Feind ist Grab und Tod.

Alt

Gott macht auch den zum Ende unsrer Not.

Aria (Duetto)

Wir danken und preisen dein brünstiges

Lieben

Und bringen ein Opfer der Lippen vor dich.

Der Sieger erwecket die freudigen Lieder,

Der Heiland erscheinet und tröstet uns wieder

Und stärket die streitende Kirche durch sich.

Recitativo

Tenor

Doch würke selbst den Dank in unserm

Munde,

In dem er allzu irdisch ist;

Ja schaffe, daß zu keiner Stunde

Dich und dein Werk kein menschlich Herz

vergißt;

Ja, laß in dir das Labsal unsrer Brust

Und aller Herzen Trost und Lust,

Die unter deiner Gnade trauen,

Vollkommen und unendlich sein.

Es schließe deine Hand uns ein,

Daß wir die Wirkung kräftig schauen,

Was uns dein Tod und Sieg erwirbt

Und daß man nun nach deinem Auferstehen

Nicht stirbt, wenn man gleich zeitlich stirbt,

Und wir dadurch zu deiner Herrlichkeit eingehen

Alt

Was in uns ist, erhebt dich, großer Gott,

Und preiset deine Huld und Treu;

Dein Auferstehen macht sie wieder neu,

Dein großer Sieg macht uns von Feinden los

Und bringet uns zum Leben;

Drum sei dir Preis und Dank gegeben.

Coro

Erschallet, ihr Himmel, erfreue dich, Erde,

Lobsinge dem Höchsten, du glaubende Schar,

Er schauet und schmecket ein jedes Gemüte

Des lebenden Heilands unendliche Güte,

Er tröstet und stellet als Sieger sich dar.

Herr, gehe nicht ins Gericht mit deinem

Knecht

BWV 105

Coro

Herr, gehe nicht ins Gericht mit deinem

Knecht. Denn vor dir wird kein Lebendiger

gerecht.

Recitativo

Mein Gott, verwirf mich nicht,

Indem ich mich in Demut vor dir beuge,

Von deinem Angesicht.

Ich weiß, wie groß dein Zorn und mein

Verbrechen ist,

Daß du zugleich ein schneller Zeuge

Und ein gerechter Richter bist.

Ich lege dir ein frei Bekenntnis dar

Und stürze mich nicht in Gefahr,

Die Fehler meiner Seelen

Zu leugnen, zu verhehlen!

Aria

Wie zittern und wanken

Der Sünder Gedanken,

Indem sie sich untereinander verklagen

Und wiederum sich zu entschuldigen wagen.

So wird ein geängstigt Gewissen

Durch eigene Folter zerrissen.

Recitativo

Wohl aber dem, der seinen Bürgen weiß,

Der alle Schuld ersetzet,

So wird die Handschrift ausgetan,

Wenn Jesus sie mit Blute netzet.

Er heftet sie ans Kreuze selber an,

Er wird von deinen Gütern, Leib und Leben,

Wenn deine Sterbestunde schlägt,

Dem Vater selbst die Rechnung übergeben.

So mag man deinen Leib, den man zum

Grabe trägt,

Mit Sand und Staub beschütten,

Dein Heiland öffnet dir die ewgen Hütten.

Aria

Kann ich nur Jesum mir zum Freunde

machen,

So gilt der Mammon nichts bei mir.

Ich finde kein Vergnügen hier

Bei dieser eitlen Welt und irdschen Sachen.

Choral

Nun, ich weiß, du wirst mir stillen

Mein Gewissen, das mich plagt.

Es wird deine Treu erfüllen,

Was du selber hast gesagt:

Daß auf dieser weiten Erden

Keiner soll verloren werden,

Sondern ewig leben soll,

Wenn er nur ist Glaubens voll.

261

CD IV-25

CANTATAS BWV 4, 158, 131, & 70

BWV 4 is one of Bach’s earliest cantatas (24 April 1707?), and yet one of his masterpieces. It takes Luther’s

Easter hymn `Christ lag in Todesbanden’ and uses all seven stanzas. It has a fine symmetrical structure: Chorus-

Duet-Aria-Chorus-Aria-Duet-Chorus. A short sinfonia goes before which prepares for the hymn tune, almost

hesitating to let it hear in full. The opening chorus is a fine chorale fantasia in which all chorale lines are prepared

in the three lower voices before being sung complete by the soprano. At the word `fröhlich’ there is joy

all round, intensified in the instrumental interlude. The alla breve `Hallelujah’ is exhilarating, the ecstatic violin

high up joining in the feast. The second verse is a superb soprano/alto duet. The repetition of `den Tod’ stresses

that really no one can force death; the continuo figure is repeated time and again, and the two voice lines

echo each other and then come together in a sublime way. The next verse has the tenor singing the tune, with

violins playing a lively counterpoint; there is a dramatic stop at `nichts’. Verse 4 is another chorale fantasia with

the melody in the altos, prepared beautifully by the other voices. The colourful words of Luther about one death

eating the other are illustrated by canonic entrances directly after each other, the notes eating each other as it

were. In the bass aria the singer starts with the chorale melody and then sings a variation on it, while the violins

play the entire tune. The text is illustrated in many ways: a crossing figure at `Kreuzes’, a deep note on

`Tod’ followed by an immensely high one on `Würger’, and much more. The `Hallelujah’ is an extended one

as in all numbers. The following soprano/tenor duet is festive indeed; a simple chorale ends this glorious cantata.

BWV 158 (composed somewhere between 1724 and 1735) is a composite work which derives its material from

different sources. The opening recitative for bass is a quiet presentation of the comforting words of Christ:

peace be unto you. The next aria bids farewell to this world, the bass part is a commentary on the hymn text of

the soprano part. The ascending violin line, up towards heaven, is combined with long sustained notes on

`Friede’ and `ewig’. A bass recitative and simple chorale end this short but attractive cantata.

262

Another very early cantata is BWV 131 (1707/08), a setting of Psalm 130, De Profundis. The `Aus der Tiefe’

theme is present at once in the orchestral introduction, and is then sung many times in ever changing combinations

of voices. The word `Rufe’ gets long sustaining notes. A vivace follows, homophonous at first, then

with separate voices singing a prayer to God, with the word `Flehens’ effectively set. Then it is andante again,

a recitative-like aria with chorale, the two texts commenting on each other as usual in such combinations. The

next chorus once again starts with chords on `Ich harre des Herrn’ followed by intense climbing figures for alto

and tenor and then a delightfully long fugue. The next duet `Meine Seele wartet’ combines free verse and a

chorale again, indicating that what we are waiting for, is to be washed clean from our sins. The final chorus has

the by now familiar homophonous entry, three dramatic cries of `Israel!’, followed by an allegro and another

adagio with a bautiful oboe melody, then another allegro and then a double fugue with long runs on `erlösen’

and chromatic steps on `Sünden’.

BWV 70 (21 November 1723, but based on an earlier version of 6 December 1716) starts off to an exciting

trumpet fanfare which returns in different guises a number of times. The words `Wachet!’ and `Betet!’ have

their own themes: an upward scale for `wachet’ (at its first entry unaccompanied) and a sustained note for

`betet’. At `seid bereit’ there is new material, and then there is quieter music at the words `diese Welt ein Ende

macht’. The trumpet fanfare returns to round of this splendid chorus. A bass recitative with trembling and joy

being vividly contrasted leads to an alto aria with a pleasant violoncello line; the words are a clear warning that

it is `die letzte Zeit’ and high time to flee from Sodom; `Feuer’ and `Fliehen’ receive coloraturas. After another

recitative which speaks of a `Jammervolles Ach’ we get a soprano aria which is everything but `jammervoll’.

The violins play a figure indicative of the jeers of the mockers; the tone is defiant, Christ’s word will stand: a

long sustained note. A recitative and a chorale (with a decoration on the word `jubilieren’) end the first part of

the cantata. Atenor aria full of cheer follows, with a stress on `empor’ and a long note on `getrost’. Next comes

a furious bass recitative in which the last trumpet is sounded in the form of the chorale `Es ist gewisslich an

die Zeit’. The excitement is briefly suspended when the bass sings `Seeligster Erquickungstag’ in the next aria,

until at `schalle, knalle’ everything starts moving again. The closing chorale is in seven parts, the first violin

playing high above the sopranos.

263

Christ lag in Todesbanden

BWV 4

Sinfonia

Versus 1

Christ lag in Todesbanden

Für unsre Sünd gegeben,

Er ist wieder erstanden

Und hat uns bracht das Leben;

Des wir sollen fröhlich sein,

Gott loben und ihm dankbar sein

Und singen halleluja,

Halleluja!

Versus 2

Den Tod niemand zwingen kunnt

Bei allen Menschenkindern,

Das macht' alles unsre Sünd,

Kein Unschuld war zu finden.

Davon kam der Tod so bald

Und nahm über uns Gewalt,

Hielt uns in seinem Reich gefangen.

Halleluja!

Versus 3

Jesus Christus, Gottes Sohn,

An unser Statt ist kommen

Und hat die Sünde weggetan,

Damit dem Tod genommen

All sein Recht und sein Gewalt,

Da bleibet nichts denn Tods Gestalt,

Den Stach'l hat er verloren.

Halleluja!

Versus 4

Es war ein wunderlicher Krieg,

Da Tod und Leben rungen,

Das Leben behielt den Sieg,

Es hat den Tod verschlungen.

Die Schrift hat verkündigt das,

Wie ein Tod den andern fraß,

Ein Spott aus dem Tod ist worden.

Halleluja!

Versus 5

Hier ist das rechte Osterlamm,

Davon Gott hat geboten,

Das ist hoch an des Kreuzes Stamm

In heißer Lieb gebraten,

Das Blut zeichnet unsre Tür,

Das hält der Glaub dem Tode für,

Der Würger kann uns nicht mehr schaden.

Halleluja!

Versus 6

So feiern wir das hohe Fest

Mit Herzensfreud und Wonne,

Das uns der Herre scheinen läßt,

Er ist selber die Sonne,

Der durch seiner Gnade Glanz

Erleuchtet unsre Herzen ganz,

Der Sünden Nacht ist verschwunden.

Halleluja!

Versus 7

Wir essen und leben wohl

In rechten Osterfladen,

Der alte Sauerteig nicht soll

Sein bei dem Wort der Gnaden,

Christus will die Koste sein

Und speisen die Seel allein,

Der Glaub will keins andern leben.

Halleluja!

Der Friede sei mit dir

BWV 158

Recitativo

Der Friede sei mit dir,

Du ängstliches Gewissen!

Dein Mittler stehet hier,

Der hat dein Schuldenbuch

Und des Gesetzes Fluch

Verglichen und zerrissen.

Der Friede sei mit dir,

Der Fürste dieser Welt,

Der deiner Seele nachgestellt,

Ist durch des Lammes Blut bezwungen und

gefällt.

Mein Herz, was bist du so betrübt,

Da dich doch Gott durch Christum liebt!

Er selber spricht zu mir:

Der Friede sei mit dir!

Aria B e Choral S

Welt, ade, ich bin dein müde,

Welt, ade, ich bin dein müde,

Salems Hütten stehn mir an,

Ich will nach dem Himmel zu,

Wo ich Gott in Ruh und Friede

Da wird sein der rechte Friede

Ewig selig schauen kann.

Und die ewig stolze Ruh.

Da bleib ich, da hab ich Vergnügen zu wohnen,

Welt, bei dir ist Krieg und Streit,

Nichts denn lauter Eitelkeit;

Da prang ich gezieret mit himmlischen

Kronen.

In dem Himmel allezeit

264

Friede, Freud und Seligkeit.

Recitativo e Arioso

Nun, Herr, regiere meinen Sinn,

Damit ich auf der Welt,

So lang es dir, mich hier zu lassen, noch

gefällt,

Ein Kind des Friedens bin,

Und laß mich zu dir aus meinen Leiden

Wie Simeon in Frieden scheiden!

Da bleib ich, da hab ich Vergnügen zu wohnen,

Da prang ich gezieret mit himmlischen

Kronen.

Choral

Hier ist das rechte Osterlamm,

Davon Gott hat geboten;

Das ist hoch an des Kreuzes Stamm

In heißer Lieb gebraten.

Des Blut zeichnet unsre Tür,

Das hält der Glaub dem Tode für;

Der Würger kann uns nicht rühren.

Alleluja!

Aus der Tiefen rufe ich, Herr, zu dir

BWV 131

Coro

Aus der Tiefen rufe ich, Herr, zu dir.

Herr, höre meine Stimme, laß deine Ohren

merken auf die Stimme meines Flehens!

Arioso e Choral

So du willst, Herr, Sünde zurechnen, Herr,

wer wird bestehen ?

Erbarm dich mein in solcher Last,

Nimm sie aus meinem Herzen,

Dieweil du sie gebüßet hast

Am Holz mit Todesschmerzen,

Denn bei dir ist die Vergebung, daß man dich

fürchte.

Auf daß ich nicht mit großem Weh

In meinen Sünden untergeh,

Noch ewiglich verzage.

Coro

Ich harre des Herrn, meine Seele harret, und

ich boffe auf sein Wort.

Aria e Choral

Meine Seele wartet auf den Herrn von einer

Morgenwache bis zu der andern.

Und weil ich denn in meinem Sinn,

Wie ich zuvor geklaget,

Auch ein betrübter Sünder bin,

Den sein Gewissen naget,

Und wollte gern im Blute dein

Von Sünden abgewaschen sein

Wie David und Manasse.

Coro

Israel hoffe auf den Herrn; denn bei dem

Herrn ist die Gnade und viel Erlösung bei

ihm.

Und er wird Israel erlösen aus allen seinen

Sünden.

Wachet! betet! betet! wachet!

BWV 70

Erster Teil

Coro

Wachet! betet! betet! wachet!

Seid bereit

Allezeit,

Dieser Welt ein Ende machet.

Recitativo

Erschrecket, ihr verstockten Sünder!

Ein Tag bricht an,

Vor dem sich niemand bergen kann:

Er eilt mit dir zum strengen Rechte,

O! sündliches Geschlechte,

Zum ewgen Herzeleide.

Doch euch, erwählte Gotteskinder,

Ist er ein Anfang wahrer Freude.

Der Heiland holet euch, wenn alles fällt und

bricht,

Vor sein erhöhtes Angesicht;

Drum zaget nicht!

Aria

Wenn kömmt der Tag, an dem wir ziehen

Aus dem Ägypten dieser Welt?

Ach! laßt uns bald aus Sodom fliehen,

Eh uns das Feuer überfällt!

Wacht, Seelen, auf von Sicherheit

Und glaubt, es ist die letzte Zeit!

Recitativo

Auch bei dem himmlischen Verlangen

Hält unser Leib den Geist gefangen;

Es legt die Welt durch ihre Tücke

Den Frommen Netz und Stricke.

Der Geist ist willig, doch das Fleisch ist schwach;

Dies preßt uns aus ein jammervolles Ach!

Aria

Laßt der Spötter Zungen schmähen,

Es wird doch und muß geschehen,

Daß wir Jesum werden sehen

Auf den Wolken, in den Höhen.

CD IV-26

CANTATAS BWV 147, 181 & 66

BWV 147 (2 July 1723, but based on an earlier version of 20 December 1716) is one of Bach’s most popular cantatas.

It starts with a fine fugue, the fugue theme having been prepared by the orchestral introduction. The words

`Furcht’ and `Heuchelei’ are painted musically regardless of the word `without’ that goes before. The da capo has the

voices entering in reverse order, the trumpet once again playing its tune as a quasi fifth entry. In the following tenor

recitative `Er’ gets the highest note, except for the word `Urteil’ later on - an indication of the seriousness of judgement.

In the alto aria, the oboe d’amore plays a fine tune which is then taken up by the alto, slightly modified. `Vor

des Vaters Angesicht’ has an ascending figure, repeated by the oboe, as have `kömmt’ and `Herrlichkeit’. An expres-

265

Welt und Himmel mag vergehen,

Christi Wort muß fest bestehen.

Laßt der Spötter Zungen schmähen;

Es wird doch und muß geschehen!

Recitativo

Jedoch bei dem unartigen Geschlechte

Denkt Gott an seine Knechte,

Daß diese böse Art

Sie ferner nicht verletzet,

Indem er sie in seiner Hand bewahrt

Und in ein himmlisch Eden setzet.

Choral

Freu dich sehr, o meine Seele,

Und vergiß all Not und Qual,

Weil dich nun Christus, dein Herre,

Ruft aus diesem Jammertal!

Seine Freud und Herrlichkeit

Sollt du sehn in Ewigkeit,

Mit den Engeln jubilieren,

In Ewigkeit triumphieren.

Zweiter Teil

Aria

Hebt euer Haupt empor

Und seid getrost, ihr Frommen,

Zu eurer Seelen Flor!

Ihr sollt in Eden grünen,

Gott ewiglich zu dienen.

Recitativo

Ach, soll nicht dieser große Tag,

Der Welt Verfall

Und der Posaunen Schall,

Der unerhörte letzte Schlag,

Des Richters ausgesprochne Worte,

Des Höllenrachens offne Pforte

In meinem Sinn

Viel Zweifel, Furcht und Schrecken,

Der ich ein Kind der Sünden bin,

Erwecken?

Jedoch, es gehet meiner Seelen

Ein Freudenschein, ein Licht des Trostes auf.

Der Heiland kann sein Herze nicht verhehlen,

So vor Erbarmen bricht,

Sein Gnadenarm verläßt mich nicht.

Wohlan, so ende ich mit Freuden meinen

Lauf.

Aria

Seligster Erquickungstag,

Führe mich zu deinen Zimmern!

Schalle, knalle, letzter Schlag,

Welt und Himmel, geht zu Trümmern!

Jesus führet mich zur Stille,

An den Ort, da Lust die Fülle.

Choral

Nicht nach Welt, nach Himmel nicht

Meine Seele wünscht und sehnet,

Jesum wünsch ich und sein Lieht,

Der mich hat mit Gott versöhnet,

Der mich freiet vom Gericht,

Meinen Jesum laß ich nicht.

266

sive bass recitative, with descending lines on `vom Stühle stösst’, ascending ones on `erhebt’, trembling notes on

`erbebt’ and a high note on `hochbeglückte’, is followed by a soprano aria with a delightful violin tune. It has the scheme

so often found in the cantatas: the singer takes up the beginning of the instrumental introduction, the obbligato

instrument repeating the second half, then the singer starts for a second time, now developing into new material with

the original obbligato line as counterpoint. The lovely pastoral atmosphere of the chorale makes it a great favourite

with many, and the piano transcription as `Jesu, joy of man’s desiring’ gave it a worldwide fame. Part II starts with a

tenor aria characterised by the `hilf, Jesu, hilf!’ motive; the triplets probably illustrate the flames of the burning love.

In the alto recitative the words `hüpft und springet’ are selected for special treatment, and then the bass sings a song

of joyful thankfulness. It is not entirely clear whether he sings of Jesus’s wounds (`Wunden’) or miracles (`Wundern’).

Both would be appropriate. The closing chorale is a repeat of the first one with new words.

BWV 181 (13 February 1724) is based on the parable of the sower, one of the readings for this Sunday, and there are

references to the story everywhere. The opening aria discusses Jesus’s description of how birds take away the seed of

faith, explaining that it is the devil who takes the word out of our hearts. The music is as `leichtgesinnt’ as the

`Flattergeister’ who rob themselves of the word of God. The `flatter-’ in `Flattergeister’ may well have connected in

Bach’s mind to the fowls of the air of which the parable speaks; the music has an unmistakeable `fluttering’ quality.

More somber tones appear when `Belial’ enters, but the musical ideas remain the same: it is Belial who does the robbing.

A fine alto recitative full of dissonances is followed by a tenor aria in which the many obstacles on a Christian’s

road are present; the triplets as so often are inspired by the word `Feuer’. A straightforward recitative for soprano

brings us to the final chorus, a delightful song of comfort.

If BWV 66 (10 April 1724) had been the only surviving Bach composition, it would have been enough to secure him

a place as one of the greatest of composers. The opening chorus is pure joy, with shouts of `herschet’ stressing the

reign of the conquerer Jesus that has started now that He has risen from the grave. The vocal entries vary continually:

altos and tenors, tenors and basses, altos and basses. Wind and strings alternate. Further on in the movement the

motives of `erfreut’ and `herrschet’ are cleverly combined. Then follows a superbly chromatic middle part for solo

alto and bass, interrupted a number of times by the choir singing a chorale-like tune. The following bass recitative

has an intense ending leading up to one of Bach’s most cheerful arias. The `Danklied’ does indeed resound, and when

the bass sings about God’s everlasting faithfulness, the instrumental joy is continued above the long note. The rest of

the cantata (apart from the delightful short final chorale) is a dialogue between Fear and Hope. They sing contrasting

texts (kein/mein, noch/nicht) to the same musical ideas, which is illogical, but it is all very beautiful. The music is so

fitting to the words that if we did not know all this was based on a worldly cantata in which `Glückseligkeit Anhalts’

and `Fama’ have their conversation, we would never have guessed.

Dingeman van Wijnen

267

Herz und Mund und Tat und Leben

BWV 147

Erster Teil

Coro

Herz und Mund und Tat und Leben

Muß von Christo Zeugnis geben

Ohne Furcht und Heuchelei,

Daß er Gott und Heiland sei.

Recitativo

Gebenedeiter Mund!

Maria macht ihr Innerstes der Seelen

Durch Dank und Rühmen kund;

Sie fänget bei sich an,

Des Heilands Wunder zu erzählen,

Was er an ihr als seiner Magd getan.

O menschliches Geschlecht,

Des Satans und der Sünden Knecht,

Du bist befreit

Durch Christi tröstendes Erscheinen

Von dieser Last und Dienstbarkeit!

Jedoch dein Mund und dein verstockt Gemüte

Verschweigt, verleugnet solche Güte;

Doch wisse, daß dich nach der Schrift

Ein allzuscharfes Urteil trifft!

Aria

Schäme dich, o Seele, nicht,

Deinen Heiland zu bekennen,

Soll er dich die seine nennen

Vor des Vaters Angesicht!

Doch wer ihn auf dieser Erden

Zu verleugnen sich nicht scheut,

Soll von ihm verleugnet werden,

Wenn er kommt zur Herrlichkeit.

Recitativo

Verstockung kann Gewaltige verblenden,

Bis sie des Höchsten Arm vom Stuhle stößt;

Doch dieser Arm erhebt,

Obschon vor ihm der Erde Kreis erbebt,

Hingegen die Elenden,

So er erlöst.

O hochbeglückte Christen,

Auf, machet euch bereit,

Itzt ist die angenehme Zeit,

Itzt ist der Tag des Heils: der Heiland heißt

Euch Leib und Geist

Mit Glaubensgaben rüsten,

Auf, ruft zu ihm in brünstigem Verlangen,

Um ihn im Glauben zu empfangen!

Aria

Bereite dir, Jesu, noch itzo die Bahn,

Mein Heiland, erwähle

Die gläubende Seele

Und siehe mit Augen der Gnade mich an!

Choral

Wohl mir, daß ich Jesum habe,

O wie feste halt ich ihn,

Daß er mir mein Herze labe,

Wenn ich krank und traurig bin.

Jesum hab ich, der mich liebet

Und sich mir zu eigen gibet;

Ach drum laß ich Jesum nicht,

Wenn mir gleich mein Herze bricht.

Zweiter Teil

Aria

Hilf, Jesu, hilf, daß ich auch dich bekenne

In Wohl und Weh, in Freud und Leid,

Daß ich dich meinen Heiland nenne

Im Glauben und Gelassenheit,

Daß stets mein Herz von deiner Liebe brenne.

Recitativo

Der höchsten Allmacht Wunderhand

Wirkt im Verborgenen der Erden.

Johannes muß mit Geist erfüllet werden,

Ihn zieht der Liebe Band

Bereits in seiner Mutter Leibe,

Daß er den Heiland kennt,

Ob er ihn gleich noch nicht

Mit seinem Munde nennt,

Er wird bewegt, er hüpft und springet,

Indem Elisabeth das Wunderwerk ausspricht,

Indem Mariae Mund der Lippen Opfer bringet.

Wenn ihr, o Gläubige, des Fleisches Schwachheit

merkt

Wenn euer Herz in Liebe brennet,

Und doch der Mund den Heiland nicht bekennet,

Gott ist es, der euch kräftig stärkt,

Er will in euch des Geistes Kraft erregen,

Ja Dank und Preis auf eure Zunge legen.

Aria

Ich will von Jesu Wundern singen

Und ihm der Lippen Opfer bringen,

Er wird nach seiner Liebe Bund

Das schwache Fleisch, den irischen Mund

Durch heilges Feuer kräftig zwingen.

Choral

Jesus bleibet meine Freude,

Meines Herzens Trost und Saft,

Jesus wehret allem Leide,

Er ist meines Lebens Kraft,

Meiner Augen Lust und Sonne,

Meiner Seele Schatz und Wonne;

Darum laß ich Jesum nicht

Aus dem Herzen und Gesicht.

Leichtgesinnte Flattergeister

BWV 181

Aria

Leichtgesinnte Flattergeister

Rauben sich des Wortes Kraft.

Belial mit seinen Kindern

268

Suchet ohnedem zu hindern,

Daß es keinen Nutzen schafft.

Recitativo

O unglückselger Stand verkehrter Seelen,

So gleichsam an dem Wege sind;

Und wer will doch des Satans List erzählen,

Wenn er das Wort dem Herzen raubt,

Das, am Verstande blind,

Den Schaden nicht versteht noch glaubt.

Es werden Felsenherzen,

So boshaft widerstehn,

Ihr eigen Heil verscherzen

Und einst zugrunde gehn.

Es wirkt ja Christi letztes Wort,

Daß Felsen selbst zerspringen;

Des Engels Hand bewegt des Grabes Stein,

Ja, Mosis Stab kann dort

Aus einem Berge Wasser bringen.

Willst du, o Herz, noch härter sein?

Aria

Der schädlichen Dornen unendliche Zahl,

Die Sorgen der Wollust, die Schätze zu mehren,

Die werden das Feuer der höllischen Qual

In Ewigkeit nähren.

Recitativo

Von diesen wird die Kraft erstickt,

Der edle Same liegt vergebens,

Wer sich nicht recht im Geiste schickt,

Sein Herz beizeiten

Zum guten Lande zu bereiten,

Daß unser Herz die Süßigkeiten schmecket,

So uns dies Wort entdecket,

Die Kräfte dieses und des künftgen Lebens.

Coro

Laß, Höchster, uns zu allen Zeiten

Des Herzens Trost, dein heilig Wort.

Du kannst nach deiner Allmachtshand

Allein ein fruchtbar gutes Land

In unsern Herzen zubereiten.

Erfreut euch, ihr Herzen

Dialogus

BWV 66

Coro

Erfreut euch, ihr Herzen,

Entweichet, ihr Schmerzen,

Es lebet der Heiland und herrschet in euch.

Ihr könnet verjagen

Das Trauren, das Fürchten, das ängstliche Zagen,

Der Heiland erquicket sein geistliches Reich.

Recitativo

Es bricht das Grab und damit unsre Not,

Der Mund verkündigt Gottes Taten;

Der Heiland lebt, so ist in Not und Tod

Den Gläubigen vollkommen wohl geraten.

Aria

Lasset dem Höchsten ein Danklied erschallen

Vor sein Erbarmen und ewige Treu.

Jesus erscheinet, uns Friede zu geben,

Jesus berufet uns, mit ihm zu leben,

Täglich wird seine Barmherzigkeit neu.

Recitativo

Bei Jesu Leben freudig sein

Ist unsrer Brust ein heller Sonnenschein.

Mit Trost erfüllt auf seinen Heiland schauen

Und in sich selbst ein Himmelreich erbauen,

Ist wahrer Christen Eigentum.

Doch weil ich hier ein himmlisch Labsal habe,

So sucht mein Geist hier seine Lust und Ruh,

Mein Heiland ruft mir kräftig zu:

Mein Grab und Sterben bringt euch Leben,

Mein Auferstehn ist euer Trost.

Mein Mund will zwar ein Opfer geben,

Mein Heiland, doch wie klein,

Wie wenig, wie so gar geringe

Wird es vor dir, o großer Sieger, sein,

Wenn ich vor dich ein Sieg- und Danklied bringe.

Tenor, Alt

{Mein, Kein} Auge sieht den Heiland auferweckt,

Es hält ihn {nicht, noch} der Tod in Banden.

Tenor

Wie, darf noch Furcht in einer Brust entstehn?

Alt

Läßt wohl das Grab die Toten aus?

Tenor

Wenn Gott in einem Grabe lieget,

So halten Grab und Tod ihn nicht.

Alt

Ach Gott! der du den Tod besieget,

Dir weicht des Grabes Stein, das Siegel bricht,

Ich glaube, aber hilf mir Schwachen,

Du kannst mich stärker machen;

Besiege mich und meinen Zweifelmut,

Der Gott, der Wunder tut,

Hat meinen Geist durch Trostes Kraft gestärket,

Daß er den auferstandnen Jesum merket.

Aria (Duetto)

Ich furchte {zwar, nicht} des Grabes

Finsternissen

Und {klagete, hoffete} mein Heil sei {nun,

nicht} entrissen.

beide

Nun ist mein Herze voller Trost,

Und wenn sich auch ein Feind erbost,

Will ich in Gott zu siegen wissen.

Choral

Alleluja! Alleluja! Alleluja!

Des solln wir alle froh sein,

Christus will unser Trost sein.

Kyrie eleis.

269

CD IV-27

CANTATAS BWV 148, 174, 112 & 68

BWV 148 (19 September 1723?) starts off to fine, festive opening tunes. These return in the choir, are repeated,

and then turn into a splendid fugue with the trumpet as fifth voice. The intimate second fugue on `betet

an’ has the trumpet as entry number four, before the basses! The tenor aria explains why going to church is a

good thing: we should hurry each sunday to bring praises to God. As usual with Bach, the `eile’ is expressed

in the music. An accompanied recitative for alto follows, which has a mystical quality, the idea of `Ruh’ being

painted in the beautiful string parts. In the alto aria with three oboes the idea of `Ruh’ returns; in the words `ich

in dich und du in mich’ Bach takes care to give `ich/mich’ always low notes and `du/dich’ high ones. A tenor

recitative and simple chorale end this fine cantata.

The Easter cantata BWV 174 begins with a spectacular surprise: a sinfonia which is the first movement of the

third Brandenburg Concerto in a completely new guise, with horns and oboes added. This absolutely fantastic

piece of music threatens the balance of the work as a whole, but no-one would have wanted to miss out on it.

The love of God of which the gospel for the day speaks leads to an aria on the love we should feel towards

God, a quiet song of love and trust. In the tenor recitative the trembling of hell’s doors is illustrated. The bass

aria with unisono strings expresses the gripping of salvation with our hands of faith. The love of God returns

in the final chorale.

BWV 112 (8 April 1731) is a chorale cantata. The chorale `Der Herr ist mein getreuer Hirt’ is a rhymed version

of Psalm 23. The hymn tune in the opening movement is in the sopranos; the horns and the general musical

atmosphere make for an intensely beautiful pastorale. Orchestra and continuo refer to the chorale melody,

as do the other three voices. The alto aria with oboe d’amore keeps the pastoral atmosphere; after the grass of

the Lord’s wholesome Word we now encounter the straight paths of his commandments. An arioso and recitative

for bass paints the dark valley in dark colours, and then one of Bach’s most fascinating duets follows. The

violin twice plays a delightful motive followed by a downward run. This is then sung by the soprano and tenor,

continually changing roles. Both sing very high notes, and everything echoes the chorale melody, which is then

heard in full in the final chorale to which the horns give an added glow.

Bringet dem Herrn Ehre seines Namens

BWV 148

Coro

Bringet dem Herrn Ehre seines Namens,

betet an den Herrn im heiligen Schmuck.

Aria

Ich eile, die Lehren

Des Lebens zu hören

Und suche mit Freuden das heilige Haus.

Wie rufen so schöne

Das frohe Getöne

Zum Lobe des Höchsten die Seligen aus!

Recitativo

So wie der Hirsch nach frischem Wasser

schreit,

So schrei ich, Gott, zu dir.

Denn alle meine Ruh

Ist niemand außer du.

Wie heilig und wie teuer

Ist, Höchster, deine Sabbatsfeier!

Da preis ich deine Macht

In der Gemeine der Gerechten.

O! wenn die Kinder dieser Nacht

Die Lieblichkeit bedächten,

Denn Gott wohnt selbst in mir.

Aria

Mund und Herze steht dir offen,

Höchster, senke dich hinein!

Ich in dich, und du in mich;

Glaube, Liebe, Dulden,Hoffen

Soll mein Ruhebette sein.

Recitativo

Bleib auch, mein Gott, in mir

Und gib mir deinen Geist,

Der mich nach deinem Wort regiere,

Daß ich so einen Wandel führe,

Der dir gefällig heißt,

Damit ich nach der Zeit

In deiner Herrlichkeit,

Mein lieber Gott, mit dir

Den großen Sabbat möge halten.

Choral

Amen zu aller Stund

Sprech ich aus Herzensgrund;

Du wolltest uns tun leiten,

Herr Christ, zu allen Zeiten,

Auf daß wir deinen Namen

Ewiglich preisen. Amen.

270

BWV 68 (21 May 1727) quotes the gospel for the day, John 3, 16-21, literally. Verse 16, a verse of which

Luther once said that it ought to painted in golden letters on every home’s wall, is turned into a beautiful siciliano.

The sopranos sing the chorale melody, but with so many decorations as to be hardly recognisable; the

other voices sing imitations. `Bleibet ewig unverloren’ has long sustained notes, and dramatic breaks on `unverloren’.

One of Bach’s most delightful soprano arias now follows. One wonders which of the two is most unforgettable:

the violoncello piccolo’s tune or the soprano’s. The aria is based on one in BWV 208, but transformed

into something very special; the ritornello extends the delight for almost as many bars as already went

before. A fine bass recitative leads to another parody from the Hunting Cantata, in which the bass expresses his

relief that Jesus has done enough (`genung!’) for us. The final chorus is a grand fugue, the sternness of which

lives up to the solemn words. The long runs on `gerichtet’ are positive for those who believe but threatening

for those who do not. The opening theme returns on the closing words `denn er glaubet nicht an den Namen

des eingebor’nen Sohn Gottes’. The seriousness of it all is stressed by the ending which is marked `Piano’.

Dingeman van Wijnen

271

Ich liebe den Höchsten von ganzem

Gemüte

BWV 174

Sinfonia

Aria

Ich liebe den Höchsten von ganzem Gemüte,

Er hat mich auch am höchsten lieb.

Gott allein

Soll der Schatz der Seelen sein,

Da hab ich die ewige Quelle der Güte.

Recitativo

O Liebe, welcher keine gleich!

O unschätzbares Lösegeld!

Der Vater hat des Kindes Leben

Vor Sünder in den Tod gegeben

Und alle, die das Himmelreich

Verscherzet und verloren,

Zur Seligkeit erkoren.

Also hat Gott die Welt geliebt!

Mein Herz, das merke dir

Und stärke dich mit diesen Worten;

Vor diesem mächtigen Panier

Erzittern selbst die Höllenpforten.

Aria

Greifet zu,

Faßt das Heil, ihr Glaubenshände!

Jesus gibt sein Himmelreich

Und verlangt nur das von euch:

Gläubt getreu bis an das Ende!

Choral

Herzlich lieb hab ich dich, o Herr.

Ich bitt, wollst sein von mir nicht fern

Mit deiner Hülf und Gnaden.

Die ganze Welt erfreut mich nicht,

Nach Himml und Erden frag ich nicht,

Wenn ich dich nur kann haben.

Und wenn mir gleich mein Herz zerbricht,

So bist du doch mein Zuversicht,

Mein Heil und meines Herzens Trost,

Der mich durch sein Blut hat erlöst.

Herr Jesu Christ,

Mein Gott und Herr, mein Gott und Herr,

In Schanden laß mich nimmermehr!

Der Herr ist mein getreuer Hirt

BWV 112

Coro

Der Herr ist mein getreuer Hirt,

Hält mich in seiner Hute,

Darin mir gar nichts mangeln wird

Irgend an einem Gute,

Er weidet mich ohn Unterlaß,

Darauf wächst das wohlschmeckend Gras

Seines heilsamen Wortes.

Aria

Zum reinen Wasser er mich weist,

Das mich erquicken tue.

Das ist sein fronheiliger Geist,

Der macht mich wohlgemute.

Er führet mich auf rechter Straß

Seiner Geboten ohn Ablaß

Von wegen seines Namens willen.

Recitativo

Und ob ich wandelt im finstern Tal,

Fürcht ich kein Ungelücke

In Verfolgung, Leiden, Trübsal

Und dieser Welte Tücke,

Denn du bist bei mir stetiglich,

Dein Stab und Stecken trösten mich,

Auf dein Wort ich mich lasse.

Aria (Duetto)

Du bereitest für mir einen Tisch

Vor mein' Feinden allenthalben,

Machst mein Herze unverzagt und frisch,

Mein Haupt tust du mir salben

Mit deinem Geist, der Freuden Öl,

Und schenkest voll ein meiner Seel

Deiner geistlichen Freuden.

Coro

Gutes und die Barmherzigkeit

Folgen mir nach im Leben,

Und ich werd bleiben allezeit

Im Haus des Herren eben,

Auf Erd in christlicher Gemein

Und nach dem Tod da werd ich sein

Bei Christo meinem Herren.

Also hat Gott die Welt geliebt

BWV 68

Coro

Also hat Gott die Welt geliebt,

Daß er uns seinen Sohn gegeben.

Wer sich im Glauben ihm ergibt,

Der soll dort ewig bei ihm leben.

Wer glaubt, daß Jesus ihm geboren,

Der bleibet ewig unverloren,

Und ist kein Leid, das den betrübt,

Den Gott und auch sein Jesus liebt.

Aria

Mein gläubiges Herze,

Frohlocke, sing, scherze,

Dein Jesus ist da!

Weg Jammer, weg Klagen,

Ich will euch nur sagen:

Mein Jesus ist nah.

CD IV-28

CANTATAS BWV 77, 24, 126 & 67

BWV 77 (22 August 1723) opens with one of Bach’s most amazing choruses. It is a sermon on the words from

the scripture reading (the parable of the Good Samaritan): you shall love the Lord your God with all your heart,

soul, strength and mind, and your neigbour as yourself. Bach connects this verse from Luke with Matthew 22,

where Jesus says that on this `great commandment’ hangs all the law and the prophets. He does this by adding

the melody of the chorale `Dies sind die heil’gen zehn Gebot’. Not satisfied with just adding the tune, he has

it played in canon, a symbol of the law; and by augmentation, the continuo playing at half the speed of the

trumpet - does not Matthew say that this is the great commandment? Furthermore he uses (unusual elsewhere)

the highest and the lowest instrument: the great commandment encompasses all of the law and the prophets.

And to complete the sermon the trumpet enters exactly ten times, once for each of the ten commandments!

Amazing as all of this may be, the most amazing thing is that it makes for absolutely glorious music, a hundred

percent thrilling even if one does not know a thing of all this. After a bass recitative the soprano sings a

heartfelt love song for God, two oboes playing in contented thirds. The tenor prays for a `Samariterherz’, referring

to the gospel reading, and then the alto sings a fine aria with an imaginative trumpet part; the message of

the law (is this why Bach employs the trumpet here?) can make us feel inadequate, our love being so imperfect.

There is a fine closing chorale.

BWV 24 (20 June 1723) is a truly baroque emotional outburst against the lack of `Redlichkeit’ in this world.

272

Recitativo

Ich bin mit Petro nicht vermessen,

Was mich getrost und freudig macht,

Daß mich mein Jesus nicht vergessen.

Er kam nicht nur, die Welt zu richten,

Nein, nein, er wollte Sünd und Schuld

Als Mittler zwischen Gott und Mensch vor

diesmal schlichten.

Aria

Du bist geboren mir zugute,

Das glaub ich, mir ist wohl zumute,

Weil du vor mich genung getan.

Das Rund der Erden mag gleich brechen,

Will mir der Satan widersprechen,

So bet ich dich, mein Heiland, an.

Coro

Wer an ihn gläubet, der wird nicht gerichtet;

wer aber nicht gläubet, der ist schon gerichtet;

denn er gläubet nicht an den Namen des

eingebornen Sohnes Gottes.

273

The `German truth and goodness’ referred to may makes us smile, but the `Falschheit, Trug und List’ we

encounter is vividly evoked in Bach’s music. The opening aria starts with five staccato notes and then a run up

and down which comes back in the continuo and in the alto part. There is a long coloratura on `Handel’ and,

naturally, a long sustained note on `stehn’. The tenor recitative explains that the lack of reason and integrity in

our lives is because we should pray more to receive it; a sensible advice. Then comes the chorus, right at the

heart of the cantata, in which the cries of `Alles! Alles!’ play a fine part, as do the calls of `Das thut! Das thut!’

An almost agressive bass recitative, indicating that the Bad One is everywhere (`So geht es dort’, upward

swing; `So geht es hir’, downward swing), ends with a mild arioso praying to be protected from it all. A tenor

aria with a long and beautiful introduction for two oboes d’amore, leads to the final chorale with tender interludes

for strings, which retain their independence during the singing of the hymn.

BWV 126 (4 February 1725) is a truly exciting chorale cantata. The opening chorus begins with an huge battle

cry, the trumpet playing a fanfare based on the tune of the chorale which is then taken up by the choir, leading

to dramatic long sustained notes. The sopranos sing the chorale tune while the other voices have free material

that fits the text. The trumpet signal returns a number of times, and the trumpet has another stirring melody

which rings high above the lively voices. Next two oboes sing a wonderful duet to which the tenor adds his

pleading for God’s blessings to come down - which they already do in the music. A unique recitative follows,

in which alto and tenor take turns singing recitatives, while in between the chorale is sung in two parts, both

voices once again taking turns to sing the decorated melody. One of Bach’s most furious arias is then sung by

the bass, the `stürze zu Boden’ vividly pictured: the fierce downward runs (fifty in all) are impressive even on

paper in the score. A tenor recitative brings us to the closing chorale ending with a beautiful `Amen’.

BWV 67 (16 April 1724) centers on the doubt of St. Thomas about Christ’s resurrection, a doubt clearly refuted

in the music. The opening chorus with its `Halt, halt, halt’ to underline the necessity not to forget, shows

how Christ did indeed rise with long upward runs on `auferstanden’. The following tenor aria literally teems

with ascending motives, starting with a delightful run in the continuo and continuing all the time in violin, oboe

and continuo while the tenor sings of the resurrection. Two alto recitatives surround a fine chorale and then

comes one of Bach’s most dramatic movements, a battle between the doubts of the believer (instigated by hell

and Satan) and Christ who brings us peace. Once again there are dramatic upward flights in the violins. The

closing chorale is a prayer to the `Friedfürst’.

Dingeman van Wijnen

274

Du sollt Gott, deinen Herren, lieben

BWV 77

Coro

Du sollt Gott, deinen Herren, lieben von ganzem

Herzen, von ganzer Seele, von allen

Kräften und von ganzem Gemüte und deinen

Nächsten als dich selbst.

Recitativo

So muß es sein!

Gott will das Herz vor sich alleine haben.

Man muß den Herrn von ganzer Seelen

Zu seiner Lust erwählen

Und sich nicht mehr erfreun,

Als wenn er das Gemüte

Durch seinen Geist entzündt,

Weil wir nur seiner Huld und Güte

Alsdenn erst recht versichert sind.

Aria S

Mein Gott, ich liebe dich von Herzen,

Mein ganzes Leben hangt dir an.

Laß mich doch dein Gebot erkennen

Und in Liebe so entbrennen,

Daß ich dich ewig lieben kann.

Recitativo

Gib mir dabei, mein Gott! ein Samariterherz,

Daß ich zugleich den Nächsten liebe

Und mich bei seinem Schmerz

Auch über ihn betrübe,

Damit ich nicht bei ihm vorübergeh

Und ihn in seiner Not nicht lasse.

Gib, daß ich Eigenliebe hasse,

So wirst du mir dereinst das Freudenleben

Nach meinem Wunsch, jedoch aus Gnaden

geben

Aria

Ach, es bleibt in meiner Liebe

Lauter Unvollkommenheit!

Hab ich oftmals gleich den Willen,

Was Gott saget, zu erfüllen,

Fehlt mir's doch an Möglichkeit.

Choral

Herr, durch den Glauben wohn in mir,

Laß ihn sich immer stärken,

Daß er sei fruchtbar für und für

Und reich in guten Werken;

Daß er sei tätig durch die Lieb,

Mit Freuden und Geduld sich üb,

Dem Nächsten fort zu dienen.

Ein ungefärbt Gemüte

BWV 24

Aria

Ein ungefärbt Gemüte

Von deutscher Treu und Güte

Macht uns vor Gott und Menschen schön.

Der Christen Tun und Handel,

Ihr ganzer Lebenswandel

Soll auf dergleichen Fuße stehn.

Recitativo

Die Redlichkeit

Ist eine von den Gottesgaben.

Daß sie bei unsrer Zeit

So wenig Menschen haben,

Das macht, sie bitten Gott nicht drum.

Denn von Natur geht unsers Herzens Dichten

Mit lauter Bösem um;

Soll's seinen Weg auf etwas Gutes richten,

So muß es Gott durch seinen Geist regieren

Und auf der Bahn der Tugend führen.

Verlangst du Gott zum Freunde,

So mache dir den Nächsten nicht zum Feinde

Durch Falschheit, Trug und List!

Ein Christ

Soll sich der Taubenart bestreben

Und ohne Falsch und Tücke leben.

Mach aus dir selbst ein solches Bild,

Wie du den Nächsten haben willt!

Coro

Alles nun, das ihr wollet, daß euch die Leute

tun sollen, das tut ihr ihnen.

Recitativo

Die Heuchelei

Ist eine Brut, die Belial gehecket.

Wer sich in ihre Larve stecket,

Der trägt des Teufels Liberei.

Wie? lassen sich denn Christen

Dergleichen auch gelüsten?

Gott sei's geklagt! die Redlichkeit ist teuer.

Manch teuflisch Ungeheuer

Sieht wie ein Engel aus.

Man kehrt den Wolf hinein,

Den Schafspelz kehrt man raus.

Wie könnt es ärger sein?

Verleumden, Schmähn und Richten,

Verdammen und Vernichten

Ist überall gemein.

So geht es dort, so geht es hier.

Der liebe Gott behüte mich dafür!

Aria

Treu und Wahrheit sei der Grund

Aller deiner Sinnen,

Wie von außen Wort und Mund,

Sei das Herz von innen.

Gütig sein und tugendreich

Macht uns Gott und Engeln gleich.

275

Choral

O Gott, du frommer Gott,

Du Brunnquell aller Gaben,

Ohn den nichts ist, was ist,

Von dem wir alles haben,

Gesunden Leib gib mir,

Und daß in solchem Leib

Ein unverletzte Seel

Und rein Gewissen bleib.

Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort

BWV 126

Coro

Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort,

Und steur' des Papsts und Türken Mord,

Die Jesum Christum, deinen Sohn,

Stürzen wollen von seinem Thron.

Aria

Sende deine Macht von oben,

Herr der Herren, starker Gott!

Deine Kirche zu erfreuen

Und der Feinde bittern Spott

Augenblicklich zu zerstreuen.

Choral e Recitativo

Alt

Der Menschen Gunst und Macht wird wenig

nützen,

Wenn du nicht willt das arme Häuflein schützen,

beide

Gott Heilger Geist, du Tröster wert,

Tenor

Du weißt, daß die verfolgte Gottesstadt

Den ärgsten Feind nur in sich selber hat

Durch die Gefährlichkeit der falschen Brüder.

beide

Gib dein'm Volk einerlei Sinn auf Erd,

Alt

Daß wir, an Christi Leibe Glieder,

Im Glauben eins, im Leben einig sei'n.

beide

Steh bei uns in der letzten Not!

Tenor

Es bricht alsdann der letzte Feind herein

Und will den Trost von unsern Herzen trennen;

Doch laß dich da als unsern Helfer kennen.

beide

G'leit uns ins Leben aus dem Tod!

Aria

Stürze zu Boden, schwülstige Stolze!

Mache zunichte, was sie erdacht!

Laß sie den Abgrund plötzlich verschlingen,

Wehre dem Toben feindlicher Macht,

Laß ihr Verlangen nimmer gelingen!

Recitativo

So wird dein Wort und Wahrheit offenbar

Und stellet sich im höchsten Glanze dar,

Daß du vor deine Kirche wachst,

Daß du des heilgen Wortes Lehren

Zum Segen fruchtbar machst;

Und willst du dich als Helfer zu uns kehren,

So wird uns denn in Frieden

Des Segens Überfluß beschieden.

Choral

Verleih uns Frieden gnädiglich,

Herr Gott, zu unsern Zeiten;

Es ist doch ja kein andrer nicht,

Der für uns könnte streiten,

Denn du, unser Gott, alleine.

Gib unsern Fürst'n und aller Obrigkeit

Fried und gut Regiment,

Daß wir unter ihnen

Ein geruh'g und stilles Leben führen mögen

In aller Gottseligkeit und Ehrbarkeit.

Amen.

Halt im Gedächtnis Jesum Christ

BWV 67

Coro

Halt im Gedächtnis Jesum Christ, der auferstanden

ist von den Toten.

Aria

Mein Jesus ist erstanden,

Allein, was schreckt mich noch?

Mein Glaube kennt des Heilands Sieg,

Doch fühlt mein Herze Streit und Krieg,

Mein Heil, erscheine doch!

Recitativo

Mein Jesu, heißest du des Todes Gift

Und eine Pestilenz der Hölle:

Ach, daß mich noch Gefahr und Schrecken

trifft!

Du legtest selbst auf unsre Zungen

Ein Loblied, welches wir gesungen:

Choral

Erschienen ist der herrlich Tag,

Dran sich niemand gnug freuen mag:

Christ, unser Herr, heut triumphiert,

All sein Feind er gefangen führt.

Alleluja!

Recitativo

Doch scheinet fast,

Daß mich der Feinde Rest,

CD IV-29

CANTATAS BWV 34, 31 & 19

BWV 34 (1746/47) for Pentecost is based on a wedding cantata of 1726, but the reworking has fitted it well

for the feast of the Spirit. The music of the opening chorus finds its inspiration in the idea of fire and heavenly

flames, the movement of the first violin being contrasted to the long notes on `Ewig’. `O Ursprung der Liebe’

has a nice rising figure which moves through all voices. A tenor recitative with high notes on `Herr’ and on

`grössten’ leads to a deeply, deeply moving alto aria singing of God taking His habitation in our hearts (which

is what Pentecost is about). The music to the word `Wohnung’ could not be more beautiful or intimate. The pastoral

scoring for flutes and muted strings finds an explanation in the original from the wedding cantata: `Wohl

euch, ihr auserwählten Schafe, die ein getreuer Jacob liebt’, the bridegroom being a pastor. The idea of God

living within us is taken up by the tenor recitative and then the closing chorus bursts in with a homophoneous

`Friede über Israel!’. There are reminiscences of the opening chorus in the trumpets; after a rising figure the

choir sings `Dankt!’ three times, there is a sustained `Friede’ and there are fine runs on `dankt’.

BWV 31, another exhilaratingly joyful early work, written for Easter (21 April) 1715, celebrates Christ’s rising

276

Den ich zu groß und allzu schrecklich finde,

Nicht ruhig bleiben läßt.

Doch, wenn du mir den Sieg erworben hast,

So streite selbst mit mir, mit deinem Kinde.

Ja, ja, wir spüren schon im Glauben,

Daß du, o Friedefürst,

Dein Wort und Werk an uns erfüllen wirst.

Aria B e Coro

Baß

Friede sei mit euch!

Sopran, Alt, Tenor

Wohl uns! Jesus hilft uns kämpfen

Und die Wut der Feinde dämpfen,

Hölle, Satan, weich!

Baß

Friede sei mit euch!

Sopran, Alt, Tenor

Jesus holet uns zum Frieden

Und erquicket in uns Müden

Geist und Leib zugleich.

Baß

Friede sei mit euch!

Sopran, Alt, Tenor

O Herr, hilf und laß gelingen,

Durch den Tod hindurchzudringen

In dein Ehrenreich!

Baß

Friede sei mit euch!

Choral

Du Friedefürst, Herr Jesu Christ,

Wahr' Mensch und wahrer Gott,

Ein starker Nothelfer du bist

Im Leben und im Tod:

Drum wir allein

Im Namen dein

Zu deinem Vater schreien.

277

from the dead with music full of upward moving figures. The opening sinfonia begins with a mighty unisono

which returns at the close. The same instrumental forces, joined by a five-part choir (as good as unique in the

cantatas), takes up the laughing in heaven with joyful, laughing music. Fugatic passages for just a few voice

parts alternate with the full choir. The adagio middle part draws our attention to Christ’s grave before a da capo,

in which the orchestra plays what the choir has sung before, brings back the feast. The bass recitative/arioso

divides into several different sections of allegro, adagio and andante, with an upward run on `ist nun gerissen

aus den Tod’. In a continuo aria the bass sings of the Cross’s ladder leading the `Höchster’ to the throne of

glory, ample material for rising figures. In the tenor recitative we are invited to rise with Christ into a new life,

again all of the music is striving upward. A brief tenor aria with a delightful string orchestra expands on this

idea (Adam must die in us for the new man to be able to rise) and then another turn is made in the librettist’s

line of thought: the soprano recitative sings of our own death and resurrection, with high notes on `Herrlichkeit’

and `Gott’. One of Bach’s `death arias’ follows, as always bringing out the best of what he has to offer: a superb

oboe melody, a pizzicato death knell in the cello, and a chorale melody in the strings (`Wenn mein Stündlein

vorhanden ist’). The opening motive, sung by the soprano on `letzte Stunde’ and `brich herein’, is heard all

through the aria. The hymn tune we’ve just heard now returns for the final chorale, which is enriched by a

moving extra part for trumpet and violin.

BWV 19 (29 September 1726) wastes no time in presenting the story of the fight between archangel Michael

and Satan: repeated notes hammer out the fierceness of the battle which is stressed also by long runs on `Streit’.

The twists of the snake are given to the word `rasende’ just before it. The da capo after Michael has won the

field may seem strange, but the bass recitative removes any remaining doubt: the dragon lies defeated as is

shown in the descending music. It is a reason for praise (a high `Gottlob’), even though we may sometimes still

be terrified (`schrecket!’). Aquiet soprano aria sings of the hosts of angels that guard the christian from all evil.

After a recitative the next aria starts with a magnificent melody for strings (using what has been called the

`angel rhythm’) which is then sung by the tenor. The trumpet plays the chorale `O Gott lass dein lieb’ Engelein’

of St. John Passion fame. A soprano recitative brings us to the final chorale; again there are angels, their victory

stressed by the three independent trumpets.

Dingeman van Wijnen

278

O ewiges Feuer, o Ursprung der Liebe

BWV 34

Coro

O ewiges Feuer, o Ursprung der Liebe,

Entzünde die Herzen und weihe sie ein.

Laß himmlische Flammen durchdringen und

wallen,

Wir wünschen, o Höchster, dein Tempel zu

sein,

Ach, laß dir die Seelen im Glauben gefallen.

Recitativo

Herr, unsre Herzen halten dir

Dein Wort der Wahrheit für:

Du willst bei Menschen gerne sein,

Drum sei das Herze dein;

Herr, ziehe gnädig ein.

Ein solch erwähltes Heiligtum

Hat selbst den größten Ruhm.

Aria

Wohl euch, ihr auserwählten Seelen,

Die Gott zur Wohnung ausersehn.

Wer kann ein größer Heil erwählen?

Wer kann des Segens Menge zählen?

Und dieses ist vom Herrn geschehn.

Recitativo

Erwählt sich Gott die heilgen Hütten,

Die er mit Heil bewohnt,

So muß er auch den Segen auf sie schütten,

So wird der Sitz des Heiligtums belohnt.

Der Herr ruft über sein geweihtes Haus

Das Wort des Segens aus:

Coro

Friede über Israel.

Dankt den höchsten Wunderhänden,

Dankt, Gott hat an euch gedacht.

Ja, sein Segen wirkt mit Macht,

Friede über Israel,

Friede über euch zu senden.

Der Himmel lacht! die Erde jubilieret

BWV 31

Sonata

Coro

Der Himmel lacht! die Erde jubilieret

Und was sie trägt in ihrem Schoß;

Der Schöpfer lebt! der Höchste triumphieret

Und ist von Todesbanden los.

Der sich das Grab zur Ruh erlesen,

Der Heiligste kann nicht verwesen.

Recitativo

Erwünschter Tag! sei, Seele, wieder froh!

Das A und O,

Der erst und auch der letzte,

Den unsre schwere Schuld in Todeskerker

setzte,

Ist nun gerissen aus der Not!

Der Herr war tot,

Und sieh, er lebet wieder;

Lebt unser Haupt, so leben auch die Glieder.

Der Herr hat in der Hand

Des Todes und der Hölle Schlüssel!

Der sein Gewand

Blutrot bespritzt in seinem bittern Leiden,

Will heute sich mit Schmuck und Ehren kleiden.

Aria

Fürst des Lebens, starker Streiter,

Hochgelobter Gottessohn!

Hebet dich des Kreuzes Leiter

Auf den höchsten Ehrenthron?

Wird, was dich zuvor gebunden,

Nun dein Schmuck und Edelstein?

Müssen deine Purpurwunden

Deiner Klarheit Strahlen sein?

Recitativo

So stehe dann, du gottergebne Seele,

Mit Christo geistlich auf!

Tritt an den neuen Lebenslauf!

Auf! von des Todes Werken!

Laß, daß dein Heiland in der Welt,

An deinem Leben merken!

Der Weinstock, der jetzt blüht,

Trägt keine tote Reben!

Der Lebensbaum läßt seine Zweige leben!

Ein Christe flieht

Ganz eilend von dem Grabe!

Er läßt den Stein,

Er läßt das Tuch der Sünden

Dahinten

Und will mit Christo lebend sein.

Aria

Adam muß in uns verwesen,

Soll der neue Mensch genesen,

Der nach Gott geschahen ist.

Du mußt geistlich auferstehen

Und aus Sündengräbern gehen,

Wenn du Christi Gliedmaß bist.

Recitativo

Weil dann das Haupt sein Glied

Natürlich nach sich zieht,

So kann mich nichts von Jesu scheiden.

Muß ich mit Christo leiden,

So werd ich auch nach dieser Zeit

Mit Christo wieder auferstehen

279

Zur Ehr und Herrlichkeit

Und Gott in meinem Fleische sehen.

Aria (e Choral)

Letzte Stunde, brich herein,

Mir die Augen zuzudrücken!

Laß mich Jesu Freudenschein

Und sein helles Licht erblicken,

Laß mich Engeln ähnlich sein!

Letzte Stunde, brich herein!

Choral

So fahr ich hin zu Jesu Christ,

Mein' Arm tu ich ausstrecken;

So schlaf ich ein und ruhe fein,

Kein Mensch kann mich aufwecken,

Denn Jesus Christus, Gottes Sohn,

Der wird die Himmelstür auftun,

Mich führn zum ewgen Leben.

Es erhub sich ein Streit

BWV 19

Coro

Es erhub sich ein Streit.

Die rasende Schlange, der höllische Drache

Stürmt wider den Himmel mit wütender

Rache.

Aber Michael beywingt,

Und die Schar, die ihn umringt

Stürzt des Satans Grausamkeit.

Recitativo

Gottlob! der Drache liegt.

Der unerschaffne Michael

Und seiner Engel

Heer Hat ihn besiegt.

Dort liegt er in der Finsternis

Mit Ketten angebunden,

Und seine Stätte wird nicht mehr

Im Himmelreich gefunden.

Wir stehen sicher und gewiß,

Und wenn uns gleich sein Brüllen schrecket,

So wird doch unser Leib und Seel

Mit Engeln zugedecket.

Aria

Gott schickt uns Mahanaim zu;

Wir stehen oder gehen,

So können wir in sichrer Ruh

Vor unsern Feinden stehen.

Es lagert sich, so nah als fern,

Um uns der Engel unsers Herrn

Mit Feuer, Roß und Wagen.

Recitativo

Was ist der schnöde Mensch, das Erdenkind?

Ein Wurm, ein armer Sünder.

Schaut, wie ihn selbst der Herr so lieb gewinnt,

Daß er ihn nicht zu niedrig schätzet

Und ihm die Himmelskinder,

Der Seraphinen Heer,

Zu seiner Wacht und Gegenwehr,

Zu seinem Schutze setzet.

Aria (e Choral)

Bleibt, ihr Engel, bleibt bei mir!

Führet mich auf beiden Seiten,

Daß mein Fuß nicht möge gleiten!

Aber lernt mich auch allhier

Euer großes Heilig singen

Und dem Höchsten Dank zu singen!

Recitativo

Laßt uns das Angesicht

Der frommen Engel lieben

Und sie mit unsern Sünden nicht

Vertreiben oder auch betrüben.

So sein sie, wenn der Herr gebeut,

Der Welt Valet zu sagen,

Zu unsrer Seligkeit

Auch unser Himmelswagen.

Choral

Laß dein' Engel mit mir fahren

Auf Elias Wagen rot

Und mein Seele wohl bewahren,

Wie Lazrum nach seinem Tod.

Laß sie ruhn in deinem Schoß,

Erfüll sie mit Freud und Trost,

Bis der Leib kommt aus der Erde

Und mit ihr vereinigt werde.

280

CD IV-30

CANTATAS BWV 41, 29 & 120

BWV 41 (for New Year’s Day 1725), richly scored for three trumpets, three oboes and strings, is based on the

very long chorale `Jesu, nun sei gepreiset’. Not only is this hymn quite long, but many of the lines are repeated.

Bach achieves variety in changing the scoring of the different parts, and the tempo as well. Still, many

fine runs are repeated; but we don’t mind: the final result is a memorable and splendid chorus. Three oboes

accompany the soprano in its aria, a fleeting melody the first part of which is sung twice by the soprano before

being varied over fragments of the introduction in the accompaniment. Easily as peaceful and warm is the

tenor aria, which follows a fine alto recitative. The violoncello piccolo plays a wonderfully long line, some of

the long descending runs probably indicative of the awaited blessings coming down. The middle part stresses

that blessings on earth are not the be-all and end-all: the high notes on `dort’ speak for themselves. It remains

a mystery how millions upon millions know the arias from the Matthew Passion by heart and have never even

heard a sublime piece like this. In the next recitative for bass there is a sudden outburst against Satan from the

litany. The closing chorale succeeds in breaking up the long hymn tune by modifying the metre; it links up with

the opening chorus by reusing the trumpet fanfare of the beginning.

We encounter Bach the transcriber once more in the opening sinfonia of the Ratwechsel cantata BWV 29: a

solo violin piece (the preludio from BWV 1006) is turned into a full-blooded orchestral movement scored for

trumpets, oboes and strings with the solo organ taking the original solo violin part. The result is unforgettable;

especially exciting are a series of downward runs in the oboes and violins towards the end. The magnificent

chorus which follows was later used by Bach for the Mass in B minor, the text `Wir danken dir, Gott’ quite fitting

to the `Gratias agimus tibi’. It is in old motet style, the instruments doubling the vocal lines, fugatic with

two themes, one for `Wir danken dir’ and one for `und verkündigen’. The trumpets come in late, first doubling

the sopranos and only later being allotted entries of their own. There follows an aria with solo violin in which

the tenor becomes quite enthusiastic when he sings of God’s most high name. A fine bass recitative leads to

one of Bach’s most moving creations, a siciliano for soprano and orchestra praying for the work of the town

council. A breathtakingly beautiful melody is first played by oboe and strings, then repeated in full by the soprano;

the same happens with the second phrase, after which the second half of this second line is repeated in

Jesu, nun sei gepreiset

BWV 41

Coro

Jesu, nun sei gepreiset

Zu diesem neuen Jahr

Für dein Güt, uns beweiset

In aller Not und G'fahr,

Daß wir haben erlebet

Die neu fröhliche Zeit,

Die voller Gnaden schwebet

Und ewger Seligkeit;

Daß wir in guter Stille

Das alt Jahr habn erfüllet.

Wir wolln uns dir ergeben

Itzund und immerdar,

Behüte Leib, Seel und Leben

Hinfort durchs ganze Jahr!

Aria

Laß uns, o höchster Gott, das Jahr vollbringen,

Damit das Ende so wie dessen Anfang sei.

Es stehe deine Hand uns bei,

Daß künftig bei des Jahres Schluß

Wir bei des Segens Überfluß

Wie itzt ein Halleluja singen.

Recitativo

Ach! deine Hand, dein Segen muß allein

Das A und O, der Anfang und das Ende sein.

Das Leben trägest du in deiner Hand,

Und unsre Tage sind bei dir geschrieben;

Dein Auge steht auf Stadt und Land;

Du zählest unser Wohl und kennest unser

Leiden,

Ach! gib von beiden,

Was deine Weisheit will, worzu dich dein

Erbarmen angetrieben.

Aria

Woferne du den edlen Frieden

Vor unsern Leib und Stand beschieden,

So laß der Seele doch dein selig machend

Wort.

Wenn uns dies Heil begegnet,

So sind wir hier gesegnet

Und Auserwählte dort!

281

the orchestra - an unusual procedure but adding to the atmosphere of utter peace. An alto recitative which dramatically

ends in `Amen’ leads to a curious repetition of the tenor aria in an abbreviated form, this time for alto

and organ. In the closing chorale the trumpets have a fine independent role.

BWV 120, a Ratwechsel cantata of around 1742, starts not with the usual festive music but with a quiet alto

aria - evidently because of the `Stille’ of which the text speaks. The silence is characterised both by long sustained

notes on `Stille’ (even longer ones in the da capo) and one dramatic pause. Next is the postponed opening

chorus, with `Jauchzet’ as its characterising idea. There is continuous alternation between soloruns and the full

forces coming in. Bach later reused the chorus for the Mass in B minor (Et expecto). The bass recitative sings

of the blessings for the `Lindenstadt’ (these trees are never absent when the praises of Leipzig are sung), and

then there is a fine soprano aria, based on an earlier piece for violin and harpsichord, BWV 1019a. It is a peaceful

song of `Heil und Segen’. A tenor recitative and simple chorale, Luther’s Te Deum, end this cantata with

which the town councillers ought to have been well contented.

Dingeman van Wijnen

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Recitativo B e Coro

Doch weil der Feind bei Tag und Nacht

Zu unserm Schaden wacht

Und unsre Ruhe will verstören,

So wollest du, o Herze Gott, erhören,

Wenn wir in heiliger Gemeine beten:

Den Satan unter unsre Füße treten.

So bleiben wir zu deinem Ruhm

Dein auserwähltes Eigentum

Und können auch nach Kreuz und Leiden

Zur Herrlichkeit von hinnen scheiden.

Choral

Dein ist allein die Ehre,

Dein ist allein der Ruhm;

Geduld im Kreuz uns lehre,

Regier all unser Tun,

Bis wir fröhlich abscheiden

Ins ewig Himmelreich,

Zu wahrem Fried und Freude,

Den Heilgen Gottes gleich.

Indes machs mit uns allen

Nach deinem Wohlgefallen:

Solchs singet heut ohn Scherzen

Die christgläubige Schar

Und wünscht mit Mund und Herzen

Ein seligs neues Jahr.

Wir danken dir, Gott,

wir danken dir

BWV 29

Sinfonia

Coro

Wir danken dir, Gott, wir danken dir und verkündigen

deine Wunder.

Aria

Halleluja, Stärk und Macht

Sei des Allerhöchsten Namen!

Zion ist noch seine Stadt,

Da er seine Wohnung hat,

Da er noch bei unserm Samen

An der Väter Bund gedacht.

Recitativo

Gottlob! es geht uns wohl!

Gott ist noch unsre Zuversicht,

Sein Schutz, sein Trost und Licht

Beschirmt die Stadt und die Paläste,

Sein Flügel hält die Mauern feste.

Er läßt uns allerorten segnen,

Der Treue, die den Frieden küßt,

Muß für und für

Gerechtigkeit begegnen.

Wo ist ein solches Volk wie wir,

Dem Gott so nah und gnädig ist!

Aria

Gedenk an uns mit deiner Liebe,

Schleuß uns in dein Erbarmen ein!

Segne die, so uns regieren,

Die uns leiten, schützen, führen,

Segne, die gehorsam sein!

Recitativo A e Coro

Vergiß es ferner nicht, mit deiner Hand

Uns Gutes zu erweisen;

So soll

Dich unsre Stadt und unser Land,

Das deiner Ehre voll,

Mit Opfern und mit Danken preisen,

Und alles Volk soll sagen:

Amen!

Aria

Halleluja, Stärk und Macht

Sei des Allerhöchsten Namen!

Choral

Sei Lob und Preis mit Ehren

Gott Vater, Sohn, Heiligem Geist!

Der woll in uns vermehren,

Was er uns aus Gnaden verheißt,

Daß wir ihm fest vertrauen,

Gänzlich verlassn auf ihn,

Von Herzen auf ihn bauen,

Daß unsr Herz, Mut und Sinn

Ihm tröstlich solln anhangen;

Drauf singen wir zur Stund:

Amen, wir werden's erlangen,

Glaubn wir aus Herzens Grund.

Gott, man lobet dich in der Stille

BWV 120

Aria

Gott, man lobet dich in der Stille zu Zion,

und dir bezahlet man Gelübde.

Coro

Jauchzet, ihr erfreuten Stimmen,

Steiget bis zum Himmel nauf!

Lobet Gott im Heiligtum

Und erhebet seinen Ruhm;

Seine Güte,

Sein erbarmendes Gemüte

Hört zu keinen Zeiten auf!

Recitativo

Auf, du geliebte Lindenstadt,

Komm, falle vor dem Höchsten nieder,

Erkenne, wie er dich

In deinem Schmuck und Pracht

So väterlich

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Erhält, beschützt, bewacht

Und seine Liebeshand

Noch über dir beständig hat.

Wohlan,

Bezahle die Gelübde, die du dem Höchsten

hast getan,

Und singe Dank- und Demutslieder!

Komm, bitte, daß er Stadt und Land

Unendlich wolle mehr erquicken

Und diese werte Obrigkeit,

So heute Sitz und Wahl verneut,

Mit vielem Segen wolle schmücken!

Aria

Heil und Segen

Soll und muß zu aller Zeit

Sich auf unsre Obrigkeit

In erwünschter Fülle legen,

Daß sich Recht und Treue müssen

Miteinander freundlich küssen.

Recitativo

Nun, Herr, so weihe selbst das Regiment mit

deinem Segen ein,

Daß alle Bosheit von uns fliehe

Und die Gerechtigkeit in unsern Hütten

blühe,

Daß deines Vaters reiner Same

Und dein gebenedeiter Name

Bei uns verherrlicht möge sein!

Choral

Nun hilf uns, Herr, den Dienern dein,

Die mit deinm Blut erlöset sein!

Laß uns im Himmel haben teil

Mit den Heilgen im ewgen Heil!

Hilf deinem Volk, Herr Jesu Christ,

Und segne, was dein Erbteil ist;

Wart und pfleg ihr zu aller Zeit

Und heb sie hoch in Ewigkeit!